Heiliger Dionysius von Vattasseril - Saint Dionysius of Vattasseril

Heilige

Geevarghese Dionysius von Vattasseril (Dionysius VI.)

Porträt des Heiligen Geevarghese Dionysius von Vattasseril
Porträt des Hl. Geevarghese Dionysius von Vattasseril
Die Große Leuchte der Malankara-Kirche
Geboren Geevarghese 31. Oktober 1858 Mallapally
( 1858-10-31 )
Heimatort Kottayam
Ist gestorben 23. Februar 1934 (1934-02-23)(im Alter von 75)
Kottayam
Verehrt in Malankar-Orthodoxe Syrische Kirche
Kanonisiert 24. Februar 2003 von Baselios Mar Thoma Mathews II. , Katholikos des Ostens und Metropolit von Malankar
Großer Schrein Altes Seminar , Kottayam
Fest 24. Februar
Einflüsse Hl. Gregorios von Parumala
Beeinflusst Baselios Geevarghese II
Hauptarbeiten Lehren der Kirche

St. Geevarghese Mar Dionysius von Vattasseril bekannt als Vattasseril Thirumeni (31. Oktober 1858 - 23. Februar 1934) war der 15. Malankara Metropolitan (Primaten) der Malankara orthodoxen syrischen Kirche . 2003 erklärte die Kirche Mar Dionysius zum Heiligen. Er ist als „The Great Luminary of Malancar Church“ ( Malankara Sabha Bhasuran ) bekannt, ein Titel, den die Kirche ihm in Anerkennung seines Beitrags zur Kirche verlieh.

Frühes Leben und Ausbildung

Geevarghese wurde am 31. Oktober 1858 in der Familie Vattasseril als fünftes Kind von Joseph Vattasseril aus Mallappally und Aleyamma, Kolathu Kalathil aus Kurichy , geboren. Unter seinen Geschwistern war Ouseph Punnoose auch Priester. Nach seiner Grundschulausbildung an der CMS Middle School in Mallappally absolvierte er seine High School Ausbildung an der CMS High School in Kottayam . Am 12. Oktober 1876, noch als Gymnasiast, wurde er vom Patriarchen von Antiochia Ignatius Peter III. in der Puthuppally St. George Church zum Unterdiakon geweiht .

Leben in der Kirche

Er studierte vier Jahre am Orthodoxen Theologischen Seminar (Old Seminary oder Pazhaya Seminary), Kottayam. Er fungierte als Sekretär von Gregorios Geevarghese von Parumala . Geevarghese wurde bald ein großer syrischer Gelehrter unter der sorgfältigen Anleitung von St. Gregorios , der ihn am Seminar von Parumala unterrichtete . Er lernte auch Theologie und syrische Sprache von Metropolit Baselios Paulose I. im Kloster St. Thomas, Vettikkal . Am 16. Oktober 1879 wurde der Subdiakon Geevarghese zum Volldiakon und am 18. Januar 1880 vom Hl. Gregorios selbst zum Priester geweiht . Seit einiger Zeit ist Fr. Geevarghese leitete die theologische Ausbildung am Parumala Seminar. Gemäß der bestehenden Tradition war er für das Parumala Seminar ordiniert worden. Von 1881 bis 1908 war er Leiter des Seminars. 1895 Fr. Geevarghese begleitete zusammen mit Paulose Ramban St. Gregorios bei seinem Besuch im Heiligen Land .

Malankar Malpan

Bis 1880 wurde Pfarrer Fr. Geevarghese war zu einer Autorität in der syrischen Sprache, den Kanonen der Kirche, der Kirchengeschichte, des Glaubens und der Lehre, der Kirchenväter, der Patristik und der Theologie geworden. In Anerkennung seiner Fachkenntnisse in Syrisch und Theologie wurde er zum Malankara Malpaan (einem Doktor und Lehrer der Kirche) ernannt. 1887 wurde er zum syrischen Lehrer am Alten Seminar berufen. Malpan Fr. Geevarghese verbrachte seine Freizeit damit, zu lesen, zu studieren und nachzudenken, was sich in seinen vielen Schriften, wie dem Buch Doctrines of the Church, niederschlug . Er nutzte sein Stipendium auch, um die Gottesdienstordnung der Kirche herauszugeben und zu veröffentlichen, die von den Laien als Hilfe für die Teilnahme am Gottesdienst verwendet werden sollte. Er schrieb und veröffentlichte ein Buch mit dem Titel Syrisch - Kapitel I für Sprachschüler. Während dieser Zeit verfasste er auch das Buch Doktrinen der Kirche (Mathopadeshasarangal), das nach wie vor eines der maßgeblichsten und beliebtesten Werke ist, das orthodoxe Dogmen und kirchliche Traditionen mit ausführlichen biblischen Erklärungen beschreibt. 1903 übersetzte er das Gottesdienstbuch aus dem Syrischen in die lokale Sprache Malayalam und veröffentlichte es mit dem Segen der kirchlichen Autorität.

Rektor der MD Seminary School

Im Jahr 1896 wurde er auf Beschluss des Vorstandes der Kirche zum Rektor der MD Seminary School in Kottayam ernannt. Er war acht Jahre lang Rektor und lehrte gleichzeitig am Alten Seminar. Zu seinen Kollegen am Seminar gehören der bedeutende syrische Gelehrte Pfr. Mathen Malpan von Konat.

Bistum

Die Sitzung der Malankara-Vereinigung, die am 2. Dezember 1902 im Seminar von Parumala zusammentrat, nominierte P. Geevarghese und Kochuparampil Paulose Ramban (später Malankarer Metropolit der jakobitischen syrischen Kirche ) in das Amt des Metropolitenbischofs. Am 2. November 1903 (dem ersten Festtag des Hl. Gregorios) hat P. Geevarghese Malpan wurde im Parumala Seminar von Dionysius V. (Pulikkottil Joseph Dionysius II.) als Ramban (Mönch) gesegnet . Anschließend wechselte er ins Alte Seminar. Die Sitzung der Malankara-Vereinigung vom 14. Februar 1908 wählte ihn offiziell zusammen mit Kochuparampil Paulose Ramban zur Weihe zum Metropoliten. Im selben Jahr bat der Patriarch von Antiochia Ignatius Abded Aloho II . die beiden gewählten Mönche, während der Großen Fastenzeit zur Weihe nach Jerusalem zu kommen. Die zweiwöchige Reise begann am 13. April 1908. Die Gruppe, zu der auch Kallasseril Punnoose Ramban (später Katholikos Geevarghese II), Karottuveetil P. Yuyakkim (später Metropolit Yuyakkim Ivanios) und Dn. Mathews Paret (später Mathews Ivanios) traf am 23. April (Karsamstag) in Jerusalem ein. Nach einiger Verspätung traf der Patriarch Ignatius Abded Aloho II. aus der Türkei ein. Am 31. Mai 1908 fand die Ordination im Sehion-Haus statt (wo Jesus das letzte Abendmahl hatte). NS. Geevarghese wurde vom Patriarchen als Geevarghese Dionysius Metropolitan inthronisiert. An der Zeremonie nahmen Vertreter der koptischen und griechisch-orthodoxen Kirchen teil. Dionysius wurde zum Bischof der Malankara-Kirche im Allgemeinen und zum Assistenten des Metropoliten von Malankara ernannt Dionysius V. Der neu geweihte Bischof war fast ein Jahr lang stellvertretender Metropolit von Malankara.

Metropolregion Malankar

Am 26. November 1911 trat die Malankara-Vereinigung im Alten Seminar zusammen und wählte Geevarghese Dionysius zum Nachfolger von Malankara Metropolit Dionysius V. Im nächsten Jahr übernahm er das volle Amt des Malankara Metropoliten nach dem Ableben von Dionysius V bis zu seinem Tod im Jahr 1934, als er und die Kirche bei der Festlegung der offiziellen Verfassung der orthodoxen syrischen Kirche von Malankara triumphierten.

Erster Riss der Malankara Syrischen Kirche

In den frühen 1910er Jahren gab es einen ersten Riss in der Malankara-Kirche und die beiden Fraktionen entstanden, wobei die Metropolitenfraktion (später als Malankara-Orthodoxe Kirche ) unterstützt und unter dem Malankara-Metropol Dionysius von Vattasseril stand, während die Patriarchenfraktion (bekannt als [Patriarchenfraktion]]) zum neuen Metropoliten von Malankara, Coorilos Paulose von Panampady, unter dem Patriarchen von Antiochien gewählt.

Vorangegangen von
Pulikkottil Joseph Dionysious II
Malankara Metropolit der Malankara Kirche
1909–1934
Nachfolger von
Baselios Geevarghese II

Erbe

Er war ein hervorragender Redner, der sich der Bedeutung der Lebendigkeit und christlichen Überzeugungskraft der Bibel bewusst war, wenn er die Reden an die Gläubigen hielt. Gebete und Fasten waren die Säulen seines geistigen Fundaments. Neben den liturgischen Gebetsstunden verbrachte er viel Zeit mit privaten Gebeten und stillen Meditationen hinter verschlossenen Türen. Trotz seines vollen Terminkalenders konnte er sich täglich auf drei bis vier Lektionen aus der Heiligen Schrift konzentrieren. Trotz der vielen spirituellen Qualitäten teilte er Führungsqualitäten wie dominantes Charisma und fortschrittliches Denken. Die Kirche erkennt ihn als lebenden Heiligen seiner Zeit auf Erden an.

Mar Dionysius VI. und seine Geistlichen haben eine zentrale Rolle bei der Erhebung des Primas der orthodoxen Kirche von Malankara zum Katholikos des Ostens gespielt . Mit der Gründung des Katholikats in Malabar gelang es dem visionären Metropoliten, die Souveränität und Unabhängigkeit der St. Thomas-Christen Indiens zu verteidigen. Auch Mar Dionysius VI. erstellte mit Hilfe von Patriarch Ignatius Abdul Masih II. und unter Nutzung seiner profunden Kenntnisse in den Kanonen der Kirche einen ersten Entwurf der Kirchenverfassung. Dieser Entwurf diente zur Vorbereitung der Kirchenverfassung von 1934. In seiner letzten Enzyklika schrieb er an die gesamte Kirche von Malankara:

Und ich übergebe in jedem von Ihnen die Verantwortung, die Institution aufrechtzuerhalten, die die meisten von Ihnen und ich wirklich für unverzichtbar für das Überleben, den Wohlstand und den Fortschritt unserer Kirche halten und die bisher von uns allen sorgfältig gehütet wurde, nämlich das Katholikat.

Ein großer Führer und Beispiel des christlichen Mönchtums zu sein, das Erbe des Dionysius überlebte durch seine Nachfolger sowie Studenten einschließlich Katholikos des Ostens HH Baselios Geevarghese II und der heiligen Metropolitan Kuriakose Gregorios von Pampady gehalten .Er immer eine glühenden Position in seinen Upbringings in Glauben, wie Maria von Bethanien (Lk 10,42) nahm er daraus, was gut für sein Volk und seine Verwaltung war.

Tod

Dionysius VI. erlitt am 13. Februar 1934 körperliche Leiden und erlitt am 16. Februar eine Lähmung. Trotzdem hatte der Metropolitan ein klares Gedächtnis. Am 21. Februar erteilte Seine Heiligkeit Baselios Geevarghese II ihm den Salbungsdienst. Zwei Tage später starb Dionysius VI. am 23. Februar 1934 und wurde am nächsten Tag in der Kapelle des Alten Seminars in Kottayam in der Nähe der Gräber seiner Vorgänger beigesetzt.

In seiner Rede an diesem Tag sagte Seine Heiligkeit Baselios Geevarghese II:

An diesem ersten Samstag der Großen Fastenzeit, an diesem Gedenktag des globalen Malpan Mar Aprem , ist der große Malpan von Malankara in die ewige Ruhe eingetreten. An diesem Tag des Gedenkens an den Märtyrer St. Thevodoros, der sein Leben für unseren Herrn hingelegt hat , wird unser Metropolit, der wegen ähnlicher Verfolgung für die Kirche zum Beichtvater ernannt werden kann , beigesetzt.

Heiligsprechung

Dionysius VI. wurde als Heiliger und Beichtvater der Gläubigen verherrlicht. Am 69. Festtag von Dionysius VI. (24. Februar 2003) wurde er von der Bischofssynode der Orthodoxen Kirche Malankaras unter der Leitung von Seiner Heiligkeit Baselios MarThoma Mathews II. , Metropolit von Malankara und Katholikos der Malankara-Kirche , heiliggesprochen . St. Dionysius ist der zweite indische Heilige, der von der orthodoxen syrischen Kirche Malankaras heiliggesprochen wurde . Der Katholikos Baselios Geevarghese II. könnte dies vorausgesehen haben, als er den Satz „ Die Zeit wird seinen Ruhm nicht trüben “ anordnete, in das Grab von Dionysius VI einzugravieren. Der 23. Februar gilt als Fest des Heiligen.

Kirchen, Klöster und Waisenhäuser

Zu Ehren des Heiligen wurden mehrere Kirchen und Bildungseinrichtungen gegründet, darunter die St. Dionysius Church, Perukavu (Trivandrum), die St. Dionysius Church in Al Ain , Vereinigte Arabische Emirate, die St. Dionysius Church Desertland, Dammam (unter der Diözese Thrissur) , St. Dionysius Indian Orthodox Church, Auckland, Neuseeland, St. Dionysius Orthodox Church, Dasarahalli, Bangalore , St. Dionysius Orthodox Chapel, Aravali ( Gurugram ) und Dionysius Senior Secondary School in Mallappally, Kerala, um nur einige zu nennen. Der MGD Ashram (Kloster) in Panayampala, Kerala wurde 1980 mit St. Dionysius als Schutzpatron gegründet. Der Ashram hat seit 2000 ein Waisenhaus (Balabhavan) in seiner Obhut.

Weiterlesen

  • Samuel, Pfr. Dr. VC (1986). Wahrheit triumphiert: Leben und Leistungen des Metropoliten Mar Dionysius VI . MOC Publishers, Kottayam, Indien.
  • Cheeran, Pfr. Dr. Joseph; Kottackal, KV Mammen; Pulikkottil, Adv. PC Mathew (Februar 2002) [2001]. വട്ടശ്ശേരിൽ തിരുമേനി: മലങ്കരസഭയുടെ കോട്ട (ജീവചരിത്രം) [ Vattasseril Thirumeni: Die Festung der Malankara-Kirche (Biographie) ] (PDF) (in Malayalam) (3. Aufl.). Kottackal Publishers, Manganam, Kerala.
  • Kochukoshy IAS, CK (Februar 2011) [1994]. ധീരോദാത്ത വിശുദ്ധൻ [ Der Heilige mit beispielhaftem Mut ] (PDF) (in Malayalam) (2. Aufl.). St. Dionysius-Stiftung, Kottayam, Kerala.
  • Paret, ZM (1965). മാർ ദിവന്നാസ്യോസ് [ Mar Dionyisus Vattasseril ]. നസ്രാണി (Malankara Nasraani) (in Malayalam). JM Chemmarappally, Kottayam.
  • Paret, ZM (1965). നിത്യാക്ഷരങ്ങൾ [ Ewige Briefe ]. നസ്രാണി (Malankara Nasraani) (in Malayalam). JM Chemmarappally, Kottayam.
  • Chandanappally, Dr. Samuel. മാർ ദിവന്നാസ്യോസ് [ Mar Dionyisus Vattasseril ]. മലങ്കരസഭാ പിതാക്കന്മാർ (Väter der Malankara-Kirche) (in Malayalam).

Siehe auch

Verweise

Externe Links