Geevarghese Ivanios - Geevarghese Ivanios


Geevarghese Ivanios
Erster Erzbischof von Trivandrum, Gründer und erstes Oberhaupt der katholischen Kirche von Syro Malankara.
ERZBISCHOF GEEVARGHESE MAR IVANIOS.jpg
Kirche Katholische Kirche von Syro-Malankara
Sehen Syro-Malankara Katholische Major Erzeparchie von Trivandrum
Eingerichtet 11. Juni 1932
Laufzeit beendet 15. Juli 1953
Vorgänger Keine (Platz erstellt)
Nachfolger Benedikt Gregorios
Aufträge
Ordination 15. September 1908
von  Vattasseril Dionysius
Weihe 1. Mai 1925
von  Baselios Geevarghese I
Persönliche Daten
Geburtsname Geevarghese Panickeruveetil
Geboren ( 1882-09-21 )21. September 1882
Mavelikkara, Kerala
Ist gestorben 15. Juli 1953 (1953-07-15)(im Alter von 70)
Thiruvananthapuram , Kerala
Begraben Marienkathedrale, Pattom, Trivandrum
Staatsangehörigkeit  Indien
Frühere Beiträge) Metropolit von Bethanien Ashram der orthodoxen syrischen Kirche von Malankar
Heiligkeit
Gedenktag 15. Juli
Verehrt in katholische Kirche
Titel als Heiliger Diener Gottes
Attribute Cross
Crosier
bischöfliches Gewand
Schirmherrschaft Indien
Schreine Marienkathedrale, Pattom, Trivandrum

Aboon Geevarghese Ivanios (geboren 21. September 1882 als Geevarghese Panickeruveetil - gestorben 15. Juli 1953) war der erste Metropolit Erzbischof der syro-Malankara katholischen Kirche und große Erzdiözese von Trivandrum. Er war der Gründer des Bethanien Ashram Mönchsordens und des Bethanien Madom Ordens der Nonnen. Er war der erste MA-Absolvent in der Malankara-Kirche . Er war auch Rektor der Kottayam MD Seminary High School und Professor am Serampore College . Er wird in der katholischen Kirche verehrt , da er von Kardinal Baselios Cleemis zum Diener Gottes erklärt wurde .

Familiengeschichte, Kindheit und Bildung

Geevarghese Panicker wurde am 21. September 1882 in Mavelikkara , Kerala , Indien, als Sohn von Thomas Panicker und Annamma Panicker geboren.

Er war ein Nachkomme des aristokratischen Tharavad von Panickervettil in Mavelikkara innerhalb des ehemaligen indischen Fürstenstaates von Travancore , die derzeit in dem Alappuzha Bezirk von Kerala. Die Familie Panickervettil wurde mit dem Titel 'Mylitta Panicker ' geehrt, der von Marthanda Varma , dem Maharaja von Travancore, verliehen wurde .

Geevarghese Panicker erhielt seine frühe Ausbildung in evangelischen und staatlichen Schulen. Ab 1897 besuchte er die MD Seminary High School in Kottayam und setzte seine Studien am Serampore College und am Madras Christian College (MCC) fort. Er schloss 1899 seine Matura ab, bevor er am 20. September 1898 kleinere Orden (des geistlichen Lebens) erhielt.

Diakon

Er wurde am 9. Januar 1900 von Pulikkottil Dionysius, dem damaligen Metropoliten der Malankarer Orthodoxen Syrischen Kirche, zum Diakon ordiniert. Anschließend setzte er sein Studium am CMS College in Kottayam fort und erwarb einen Bachelor-Abschluss in Wirtschaftswissenschaften und indischer Geschichte am Madras Christian College . 1907 erwarb er an derselben Hochschule den Magisterabschluss (MA) mit Auszeichnung. Nach seiner Rückkehr aus Madras wurde er zum Direktor seiner Alma Mater, MDSeminary High School, ernannt. Während dieser Zeit leitete er verschiedene Pläne zur Erneuerung der Malankara-Kirche. Er organisierte grundlegende Kirchengemeinschaften, begann Bibelkongresse, weshalb er im Volksmund "Koodasa Semmasan" (Diakon der Sakramente) genannt wurde.

Priesterliches Leben

Er wurde als PT Geevarghese am 15. September 1908 von Vattasseril Dionysius, dem damaligen Metropoliten der Malankarer Orthodoxen Kirche , zum Priester geweiht . Geevarghese war im Volksmund als MA Achan bekannt, da er der erste Priester mit einem MA-Abschluss in Malankara war. Gleichzeitig ergriff er die Initiative, um der Malankara-Kirche hierarchische Autonomie zu verleihen . Er war maßgeblich daran beteiligt, am 5. September 1912 das Katholikat für die Malankara-Kirche zu errichten . Nach der Gründung des Katholikats im Jahr 1912 teilte sich die Malankara-Kirche in zwei Teile, eine unter der Führung des Malankara Metropoliten Vatteseril Dionysius (Bischofspartei) und eine unter dem Anthiochan Jacobite Patriarch (Bava Party .). ). Pater PT Geevarghese gehörte zu Bishops Partei.

Professur in Serampore

1912 erhielt Vattasseril Dionysius eine Einladung zu einer Konferenz in Kalkutta. Dionysius wählte Fr. Geevarghese soll ihn nach Kalkutta begleiten, um an der Konferenz teilzunehmen. Auf der Konferenz trafen sie Dr. Howels, den Rektor des Serampore College, der den Metropolitan bat, die Dienste von Geevarghese als Professor des Colleges in Anspruch zu nehmen. Der Metropolit erlaubte Geevarghese, die Aufgabe zu übernehmen. Er nutzte diese Gelegenheit, um die Malankar-Jugend auszubilden. Etwa 20 junge Leute aus Kerala erreichten Kalkutta für eine höhere Bildung.

In Serampore hatte Geevarghese mehr Zeit für Gebet und Kontemplation. Er stieß auf die Schriften des heiligen Basilius über das Mönchtum. Die basilianische klösterliche Vision hatte einen großen Einfluss auf ihn. Neben den Besuchen im Sabarmati Ashram von Mahatma Gandhi und Santiniketan von Rabindranath gab ihm Tagore eine neue Vision des indischen Sanyasa (Klöstertum). Diese Erfahrungen brachten ihn dazu, darüber nachzudenken, einen Missionsorden zu gründen, um die Mission der Evangelisierung in Indien zu erfüllen. Langsam wurde die Residenz von Geevarghese und seinen Anhängern in Serampore zu einem Ashram (Kloster), und sie begannen, eine Art religiöses Leben nach den klösterlichen Regeln des heiligen Basilius zu führen und sie an die indische Kultur anzupassen . Da er dies als seinen Lebensweg akzeptierte, trat er vom Serampore College zurück.

Gründung des Bethanien Ashrams

Nach seiner Rückkehr aus Kalkutta suchte Geevarghese nach einem Ort, um einen Ashram zu errichten. Einer seiner Freunde E. John Vakeel spendete 100 Acres (400.000 m 2 ) Land in Mundanmala, Ranni- Perunadu, Kerala am Zusammenfluss der Flüsse Pampa und Kakkatt. Der Platz war dicht mit Dornenbüschen und Kräutern gefüllt. Geevarghese und seine Gefolgsleute bauten eine kleine strohgedeckte Hütte aus den Zweigen von Bäumen und Bambus. Dies wurde am 15. August 1919 der erste Ashram in Malankara. Er suchte gebeterfüllt nach einem Namen für den Ashram und schlug die Bibel auf und er bekam das Wort "Bethanien". Er meditierte darüber und kam zu dem Schluss, dass es ein passender Name für einen Orden ist, der sowohl Kontemplation als auch Handeln vertritt. Schließlich wurde der Bethanien-Ashram zu einem Ort der Pilgerfahrt und spiritueller Erfahrung. Spirituelle Exerzitien und Vorträge wurden von Geevarghese speziell in der Passionswoche gehalten. Geevarghese stellte sich den Ashram auch als Zufluchtsort für die Armen und Ausgegrenzten vor. Zusammen mit dem Ashram gründete er ein Haus für die Waisen.

Während seiner Zeit in Serampore dachte Geevarghese an die Stärkung der syrischen christlichen Frauen durch Bildung. Um diese Idee zu verwirklichen, ergriff er die Initiative, der ausgewählten Gruppe junger Mädchen mit Hilfe der Epiphany Sisters of England, die in Serampore arbeiten, eine Aus- und Weiterbildung zu ermöglichen. Er gründete 1925 das Bethany Madom (wörtlich Bethany Great House oder Kloster) für die Ordensfrauen.

Bischof von Bethanien

Es wurde von der Malankar-Synode beschlossen, PT Geevarghese zum Bischof von Bethanien zu weihen. Er wurde am 1. Mai 1925 von Baselios Geevarghese I. zum Bischof der Malankarer Orthodoxen Syrischen Kirche geweiht . Er erhielt den Namen Geevarghese Ivanios.

Kirchliche Gemeinschaft

Benziger (vorne links) mit anderen indischen Bischöfen, ganz rechts Mar Ivanios

Am 20. September 1930 legten Theophilos, John Kuzhinapurath OIC, Alexander Attupurath OIC und Chacko Kiliyileth vor Aloysius Maria Benziger OCD, dem damaligen Bischof von Kollam, das katholische Glaubensbekenntnis ab . Viele der Mitglieder beider Bethanien-Orden traten auch in volle Gemeinschaft mit der römisch-katholischen Kirche. Daraus entstand die katholische Syro-Malankara-Kirche.

Gründung der syro-malankarischen katholischen Hierarchie

1932 pilgerte Ivanios nach Rom zur Wiedervereinigung gemäß den Briefen aus Rom und traf dort Papst Pius XI . Ivanios erhielt das Pallium . Er nahm auch am zweiunddreißigsten Eucharistischen Kongress in Dublin , Irland, teil . Dort traf er GK Chesterton , der zu Ivanios sagte: "Der würdevolle indische Gentleman, der diesen fernen Triumph im Orient repräsentierte, hatte seine Nachbarn verändert, indem er sie zur römischen Kommunion brachte."

Nach seiner Rückkehr aus Rom bemühte sich Ivanios um den Aufbau der Einheitsriten-Einrichtung der Malankarischen Christengemeinschaft. Papst Pius XI gründete die Malankara katholische Hierarchie, syromalankarischen Katholiken am 11. Juni 1932 durch die Apostolische Konstitution Cristo pastorum principi .

Ökumenische Bemühungen und kulturelle Entwicklung der Gesellschaft

Ivanios schickte Missionare in verschiedene Teile des Landes. Außer den neu beigetretenen Bischöfen und Priestern verschiedener Konfessionen in Malankar empfing er Missionare der syro-malabarischen katholischen Kirche . Joseph Kuzhinjalil, der Gründer der Kongregation der Töchter Mariens , war ein von Ivanios ernannter Missionar, um in den südlichen Teilen des Landes zu arbeiten. Unter der Führung von Ivanios wurden etwa 75 Priester aus verschiedenen Konfessionen der Malankara-Kirche angeschlossen. Etwa 150 Pfarreien mit Missionsstationen wurden gegründet. Viele Hindus (vor allem aus der Nadar- ( Kasten-) Gemeinde) schlossen sich auch der katholischen Kirche von Syro Malankara an.

Ivanios gründete etwa 50 Schulen und ein College der Klasse A, das Mar Ivanios College genannt wurde . Er besuchte US-Präsident Harry S. Truman , GK Chesterton , König George V. des Vereinigten Königreichs und George Bernard Shaw .

Silbernes Jubiläum der Bischofsweihe

Das Silberne Jubiläum der Bischofsweihe von Ivanios wurde 1951 gefeiert, und Papst Pius XII. schrieb ihm in Erinnerung an die Versöhnung.

Tod

Ivanios starb am 15. Juli 1953 und wurde in der Marienkathedrale in Pattom, Trivandrum, beigesetzt .

Schriften

Girideepam - Berglampe , Trans. Sr. Rehmas SIC, Heiligsprechung von Mar Ivanios, Trivandrum, 2006.

Das Sakrament der Beichte: Eine meditative Studie , Trans. NS. Samuel Thaikkoottathil Ramban, Heiligsprechung von Mar Ivanios, Trivandrum, 2006.

Der Heilige Qurbono: Eine Bewertung und Meditation , Übers. Dr. Bischof Thomas Mar Anthonios (Antony Valiyavilayil OIC), Ursache der Heiligsprechung von Mar Ivanios, Trivandrum, 2006.

Das liturgische Jahr: Eine theologische Reflexion , Übers. NS. Samuel Thaikkoottathil Ramban, Heiligsprechung von Mar Ivanios, Trivandrum, 2006.

Ein Führer zum religiösen Leben in Malankara , Trans. NS. Samuel Thaikkoottathil Ramban, Heiligsprechung von Mar Ivanios, Trivandrum, 2006.

Anlass der Selig- und Heiligsprechung

Ivanios wurde am 14. Juli 2007, dem Tag vor seinem 54. Todestag, zum Diener Gottes (Daivadasan) erklärt, ein erster Schritt zur Heiligkeit. Die Proklamation wurde von seinem dritten Nachfolger, Kardinal Baselios Cleemis, in der syrisch-katholischen Kathedrale Saint Marys Malankara in Trivandrum , Indien, gelesen und die Sache für seine Heiligsprechung wird fortgesetzt.

Siehe auch

Verweise

Zitate

Quellen

Externe Links

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