Allgemeines Scholium - General Scholium

Das " General Scholium " ( im lateinischen Original Scholium Generale ) ist ein Essay von Isaac Newton , der seinem Werk von Philosophiæ Naturalis Principia Mathematica , bekannt als Principia , beigefügt ist . Es wurde erstmals mit der zweiten (1713) Auflage der Principia veröffentlicht und erschien mit einigen Ergänzungen und Änderungen in der dritten (1726) Auflage wieder. Es ist am besten bekannt für den Ausdruck „ Hypothes non fingo “ („Ich erstelle keine Hypothesen“), den Newton als Antwort auf einige der Kritiken verwendete, die nach der Veröffentlichung der Erstausgabe (1687) eingegangen waren. In dem Essay tritt Newton nicht nur der Naturphilosophie von René Descartes und Gottfried Leibniz entgegen , sondern geht auch auf Fragen der wissenschaftlichen Methodik , Theologie und Metaphysik ein .

Kartesische Wirbel abweisen

Im ersten Absatz des General Scholium greift Newton René Descartes ' Modell des Sonnensystems an . Descartes und seine Anhänger waren Anhänger der mechanischen Philosophie , eine Form der Naturphilosophie populär im 17. Jahrhundert , die die Natur und natürliche Wesen zu Maschinen ähnlich wirken gepflegt. In seinem Buch Die Welt schlägt Descartes vor, dass die Entstehung des Sonnensystems und die Kreisbewegung der Planeten um die Sonne mit dem Phänomen der "wirbelnden Wirbel" erklärt werden können. Descartes behauptete auch, dass die Welt aus winzigen "Körperchen" von Materie besteht und dass kein Vakuum existieren könnte.

Descartes' Modell stimmte nicht mit den Ideen überein, die in der ersten Ausgabe der Principia (1687) eingeführt wurden. Newton lehnte einfach die Theorie von Descartes "Korpuskeln und Wirbeln" ab und schlug vor, dass die Gravitationskraft auf Himmelskörper wirkt, ungeachtet des riesigen leeren interstellaren Raums dazwischen. Newton wurde von Cartesianern wegen dieser nicht-mechanistischen Theorie öffentlich kritisiert. Als Antwort auf diese Kritik argumentierte Newton, dass Descartes' Vortices die einzigartige Bewegung von Kometen nicht erklären können . Er fasst den Absatz mit den Worten zusammen:

Die Bewegungen der Kometen sind überaus regelmäßig, unterliegen denselben Gesetzen wie die Bewegungen der Planeten und können keineswegs durch die Hypothesen von Wirbeln erklärt werden. Denn Kometen werden mit sehr exzentrischen Bewegungen gleichgültig durch alle Teile des Himmels getragen, mit einer Freiheit, die mit der Vorstellung eines Wirbels unvereinbar ist.

Argument der wissenschaftlichen Methode

Newton nannte keine Gründe oder Ursachen für sein Gravitationsgesetz und wurde deshalb öffentlich dafür kritisiert, dass er " okkulte Agenturen" in die Wissenschaft eingeführt hatte. Newton wandte sich gegen die wissenschaftliche Methode von Descartes und Leibniz , Schlussfolgerungen abzuleiten, indem man Vernunft auf apriorische Definitionen und nicht auf empirische Beweise anwendete , und stellte bekanntermaßen " hypotheses non fingo " fest, lateinisch für "Ich stelle keine Hypothesen auf":

Den Grund für diese Eigenschaften der Gravitation habe ich noch nicht aus Phänomenen herausgefunden, und ich stelle keine Hypothesen auf. Denn was nicht aus den Erscheinungen abgeleitet wird, muss Hypothese genannt werden; und Hypothesen, ob metaphysisch oder physisch, oder basierend auf okkulten oder mechanischen Eigenschaften, haben keinen Platz in der experimentellen Philosophie.

Anschließend stellt das General Scholium Newtons eigenen Zugang zur wissenschaftlichen Methodik vor. Im Gegensatz zum deduktiven Ansatz von Descartes und Leibniz vertritt Newton einen induktiven Ansatz zur wissenschaftlichen Untersuchung. Zuerst sollten Phänomene beobachtet und dann nach allgemeinen Regeln gesucht werden und nicht umgekehrt. Dieser Ansatz, so Newton, habe zur Entdeckung der „ Gesetze der Bewegung und der Gravitation“ geführt:

In dieser Philosophie werden aus den Erscheinungen besondere Sätze gefolgert und später durch Induktion allgemein gemacht. So wurden die Undurchdringlichkeit, die Beweglichkeit und die Impulskraft von Körpern sowie die Bewegungs- und Gravitationsgesetze entdeckt. Und für uns genügt es, dass die Schwerkraft wirklich existiert und nach den von uns erklärten Gesetzen handelt und reichlich dazu dient, alle Bewegungen der Himmelskörper und unseres Meeres zu erklären.

Theologische Ansichten

Der Großteil des General Scholium beschäftigt sich mit Newtons religiösen Ansichten . Es wird jedoch auch als der am wenigsten verstandene Teil des Aufsatzes angesehen. Newton sah Gott als ein intelligentes, mächtiges, allgegenwärtiges Wesen, das alles regiert. Es wurde behauptet, dass der Text impliziert, dass Newton ein anti-trinitaristischer Ketzer war . Da keine Kommentare explizit das Thema der Heiligen Dreifaltigkeit ansprechen, scheinen mehrere Teile des Textes indirekt antitrinitarische Positionen anzusprechen, vor allem:

Dieses schönste System aus Sonne, Planeten und Kometen konnte nur aus dem Rat und der Herrschaft eines intelligenten Wesens hervorgehen. Und wenn die Fixsterne die Zentren anderer ähnlicher Systeme sind, müssen diese, die durch den gleichen Rat gebildet werden, alle der Herrschaft des Einen unterliegen. [...] Dieses Wesen regiert alle Dinge, nicht als Seele der Welt, sondern als Herr über alles: Und wegen seiner Herrschaft wird es gewöhnlich Herr Gott Παντοκράτωρ oder universeller Herrscher genannt.

"Der Geist"

Das General Scholium endet mit einem mystifizierenden Absatz über einen „gewisser feinster Geist, der alle grobstofflichen Körper durchdringt und in ihnen verborgen liegt“. Es wurde weitgehend als Newtons Sicht und Aussicht auf Elektrizität interpretiert, ein Phänomen, über das zu dieser Zeit wenig bekannt war. Newton beschreibt einige Eigenschaften dieses Geistes und kommt zu dem Schluss:

Aber dies sind Dinge, die nicht mit wenigen Worten erklärt werden können, und wir sind auch nicht mit der genügenden Experimente ausgestattet, die zur genauen Bestimmung und Demonstration der Gesetze, die dieser elektrische Geist wirkt, erforderlich ist.

Verweise

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