Kniebeuge - Genuflection
Genuflection oder genuflexion ist die Handlung eines Knies zum Boden biegen, wie aus unterschieden kniende die mehr beinhaltet streng beide Knie. Von Anfang an war es eine Geste tiefen Respekts für einen Vorgesetzten. Heute ist die Geste in den christlichen religiösen Praktiken der Anglikanischen Kirche , der Lutherischen Kirche , der Römisch-Katholischen Kirche und der Orthodoxen Kirche des westlichen Ritus üblich . Das lateinische Wort genuflectio , von dem das englische Wort abgeleitet ist, bedeutete ursprünglich Knien mit beiden Knien und nicht das im Mittelalter in Westeuropa übliche schnelle Absenken auf ein Knie und sofortiges Aufstehen . Es wird oft als "auf ein Knie gehen" oder "das Knie beugen" bezeichnet. In der westlichen Kultur kniet man vor einem menschlichen Würdenträger, sei es kirchlicher oder ziviler Art, auf dem linken Knie nieder, während man in christlichen Kirchen und Kapellen auf dem rechten Knie niederlegt, wenn das Sakrament nicht enthüllt, sondern in einem Tabernakel oder verschleiert ist (umgekehrt kniet mit beiden Knien, wenn das Sakrament enthüllt wird).
Geschichte
Im Jahr 328 v. Chr. führte Alexander der Große in seine Hofetikette eine Form der Kniebeuge ein, die bereits in Persien verwendet wurde , eine Modifikation der Tradition der Proskynese . Im Byzantinischen Reich mussten sogar Senatoren vor dem Kaiser die Knie beugen. Im mittelalterlichen Europa zeigte man einem König oder Adligen Respekt, indem man auf das linke Knie sank und oft dort blieb, bis man aufgefordert wurde, aufzustehen. Es wird traditionell in westlichen Kulturen oft von einem Mann durchgeführt, der einen Heiratsantrag macht . Dies geschieht am linken Knie.
Der Brauch des Kniebeugens als Zeichen des Respekts und sogar des Dienstes entstand aus der Ehre, die mittelalterlichen Königen zuteil wurde. In modernen Zeiten, wenn der Familie die gefaltete Flagge eines gefallenen Veteranen angeboten wird, geht der präsentierende Offizier auf sein linkes Knie, wenn der Empfänger sitzt.
Im Christentum
Kniebeugen, typischerweise auf einem Knie, spielen neben anderen Kirchen immer noch eine Rolle in den anglikanischen , lutherischen , römisch-katholischen und orthodoxen Traditionen des westlichen Ritus ; es unterscheidet sich vom Knien im Gebet, das weiter verbreitet ist.
Von Personen, für die die Geste schwierig ist, wie z. B. ältere Menschen oder Personen in schlechter körperlicher Verfassung, wird nicht erwartet, dass sie sie ausführen.
Abgesehen von diesen Personen ist die Kniebeuge auch heute noch in einigen Situationen obligatorisch, wie (in der katholischen Kirche) beim Passieren vor dem Allerheiligsten oder während der Weihe in der Messe.
In der King-James-Version der Heiligen Schrift kommt das Verb „knien“ mehr als dreißig Mal vor, sowohl im Alten als auch im Neuen Testament.
Vor dem Allerheiligsten
Kniebeugen ist ein Zeichen der Ehrfurcht vor dem Allerheiligsten. Sein Zweck besteht darin, dem Anbeter zu ermöglichen, seine ganze Person in die Anerkennung der Gegenwart von Jesus Christus in der Heiligen Eucharistie einzubinden und ihn zu ehren. Es ist üblich, die Knie zu beugen, wenn man das Allerheiligste Sakrament betritt oder verlässt, das im Tabernakel aufbewahrt wird. „Diese ehrwürdige Praxis der Kniebeuge vor dem Allerheiligsten Sakrament, ob in der Stiftshütte eingeschlossen oder öffentlich als Zeichen der Anbetung, … erfordert, dass sie in Erinnerung ausgeführt wird. Damit sich das Herz tief vor Gott beugen kann Ehrfurcht, das Kniebeugen darf weder übereilt noch nachlässig sein." Eine Ausnahme nach gesundem Menschenverstand gilt für einen Mesner oder Aufseher, für den es unpraktisch wäre, in Ausübung seines Amtes ständig die Knie zu beugen.
Die Kniebeuge vor dem Allerheiligsten Sakrament , der geweihten Eucharistie , besonders beim Ankommen oder Verlassen seiner Gegenwart, ist eine Praxis in der Anglikanischen Gemeinschaft , der Katholischen Kirche des Lateinischen Ritus , der Lutherischen Kirche und der Orthodoxen Kirche des Westlichen Ritus . Es ist ein vergleichsweise moderner Ersatz für die tiefe Verbeugung von Kopf und Körper, die im Osten der höchste Akt der liturgischen Ehrfurcht bleibt. Da in vielen anglikanischen, römisch-katholischen und westlich-orthodoxen Kirchen das Allerheiligste normalerweise hinter dem Altar vorhanden ist, ist es üblich, beim Ankommen oder Vorbeigehen vor dem Altar an der Kommunionschiene die Knie zu beugen. Beim Kniebeugen ist das Kreuzzeichen optional.
Erst im späteren Mittelalter, Jahrhunderte nachdem es üblich geworden war, vor Autoritätspersonen wie Bischöfen die Knie zu beugen, wurde die Kniebeuge vor dem Allerheiligsten eingeführt. Die Praxis verbreitete sich nach und nach und wurde erst ab dem Ende des 15. Jahrhunderts als obligatorisch angesehen, als sie 1502 formell anerkannt wurde .
Die Forderung, dass vor dem Allerheiligsten die Kniebeuge bei der Enthüllung wie bei der Exposition (aber nicht beim Liegen auf dem Korporal während der Messe) vor dem Allerheiligsten erfolgen muss, wurde 1973 durch die Einführung der folgenden Regel abgeändert: das Allerheiligste Sakrament, ob im Tabernakel aufbewahrt oder zur öffentlichen Anbetung ausgesetzt, liegt auf einem Knie." „Da eine Kniebeuge per se ein Akt der Anbetung ist, unterscheiden die allgemeinen liturgischen Normen nicht mehr zwischen der Art der Anbetung Christi, die in der Stiftshütte aufbewahrt oder auf dem Altar ausgestellt wird alle Fälle." In einigen Ländern hat die Bischofskonferenz jedoch beschlossen, die doppelte Kniebeuge vor dem Allerheiligsten Sakrament beizubehalten, die durch kurzes Knien auf beiden Knien und ehrfurchtsvolles Neigen des Kopfes mit verbundenen Händen ausgeführt wird.
Bischöfliche Praxis
In der Episkopalkirche ist Kniebeugen ein Akt der persönlichen Frömmigkeit und wird im Gebetbuch nicht verlangt. In einigen Pfarreien ist es eine übliche Geste der Ehrfurcht vor der wirklichen Gegenwart Christi in den geweihten eucharistischen Elementen von Brot und Wein, insbesondere in Pfarreien mit anglo-katholischer Tradition.
Wenn das Allerheiligste in der Kirche reserviert wird, ist es allgemein üblich, die Anwesenheit des Herrn beim Betreten oder Verlassen des Gebäudes mit einer kurzen Andacht zu würdigen – normalerweise mit einem Knie in Richtung des Reservierungsortes.
Während der Liturgie
Die Allgemeine Instruktion des Römischen Messbuchs legt folgende Regeln für Kniebeugen während der Messe fest :
- Der zelebrierende Priester macht drei Kniebeugen: nämlich nach dem Zeigen der Hostie, nach dem Zeigen des Kelches und vor der Kommunion. Bestimmte Besonderheiten, die in einer konzelebrierten Messe zu beachten sind, werden an ihrer richtigen Stelle vermerkt.
- Wenn jedoch die Stiftshütte mit dem Allerheiligsten Sakrament im Heiligtum vorhanden ist, knicken der Priester, der Diakon und die anderen Amtsträger ein, wenn sie sich dem Altar nähern und wenn sie das Heiligtum verlassen, aber nicht während der Messe selbst.
- Ansonsten machen alle, die vor dem Allerheiligsten gehen, die Knie, es sei denn, sie ziehen in einer Prozession.
- Geistliche, die das Prozessionskreuz oder die Kerzen tragen, neigen ihre Köpfe, anstatt zu knien.
Andere Kniebeugen
Im byzantinischen Ritus , der am häufigsten in der orthodoxen Kirche beobachtet wird , spielt Kniebeugen eine geringere Rolle und Niederwerfung , bekannt als Proskynese , ist viel häufiger. Während des heiligen Mysteriums der Versöhnung jedoch muss der Büßer nach dem Bekenntnis der Sünden mit gesenktem Kopf vor dem Evangeliumsbuch oder einer Ikone Christi niederknien, während der Beichtvater - entweder ein Bischof oder ein Presbyter - offiziell die Vergebung Gottes erklärt.
Kniebeugen oder Knien wird an verschiedenen Stellen der römischen Ritusliturgie vorgeschrieben , etwa nach der Erwähnung des Kreuzestods Jesu in den Passionslesungen in der Karwoche.
Während und nach der Kreuzanbetung am Karfreitag wird eine Kniebeuge rechts gemacht .
Eine Kniebeuge wird bei der Erwähnung der Menschwerdung in den Worten et incarnatus est de Spiritu Sancto, ex Maria Virgine, et homo factus est („und wurde durch den Heiligen Geist von der Jungfrau Maria Fleisch geworden und Mensch geworden“) im Glaubensbekenntnis gemacht zu den Feierlichkeiten von Weihnachten und der Verkündigung .
Es ist gängige Praxis, dass während der Rezitation des Angelus- Gebets für die Zeilen "Und das Wort wurde Fleisch / Und wohnte unter uns" diejenigen, die das Gebet rezitierten, sich verneigen oder niederknien.
Tridentinische Messe
In der Tridentinischen Messe wird diese Kniebeuge an jedem Tag gemacht, an dem das Glaubensbekenntnis in der Messe rezitiert wird, sowie an mehreren anderen Stellen:
- bei den Worten et Verbum caro factum est ("und das Wort wurde Fleisch") im Prolog des Johannesevangeliums, das das übliche Letzte Evangelium ist , sowie das Evangelium für die dritte Weihnachtsmesse.
- bei den Worten et procidentes adoraverunt eum ("und fielen sie anbeteten ihn an") im Epiphanie-Evangelium, Matthäus 2:1-12 (das vor 1960 auch das letzte Evangelium der dritten Weihnachtsmesse war)
- bei den Worten Adiuva nos ... während des (identischen) Traktats montags, mittwochs und freitags in der Fastenzeit , außer am Ember-Mittwoch. Aber es ist keine Kniebeuge vorgesehen, wenn nach Septuagesima das gleiche Traktat in der Votivmesse zur Zeit der Sterblichkeit verwendet wird ( Missa votiva tempore mortalitatis )
- bei den Worten et procidens adoravit eum („und fiel nieder, betete er ihn an“) am Ende des Evangeliums für Mittwoch in der vierten Fastenwoche, Johannes 9:1-38
- bei den Worten ut in nomine Iesu omne genu flectatur caelestium, terrestrium et infernorum ("dass im Namen Jesu jedes Knie derer beugen soll, die im Himmel, auf Erden und unter der Erde sind") im Brief ( Philippe 2: 5–11 ) am Palmsonntag, dem Fest der Kreuzerhöhung am 14. September (und vor 1960 auch dem Fest der Erfindung des Heiligen Kreuzes am 3. Mai) und im Brief ( Philipper 2,8– 11 ) der Votivmesse der Passion des Herrn.
- bei den Worten Veni, sancte Spiritus im Halleluja vor der Sequenz am Pfingstsonntag und der Pfingstoktave und in der Votivmesse des Heiligen Geistes
In der maronitischen katholischen Kirche gibt es am Pfingstfest eine stimmungsvolle Kniebeugungszeremonie . Die Gemeinde kniet zuerst auf dem linken Knie vor Gott dem Vater , dann auf dem rechten Knie vor Gott dem Sohn und schließlich auf beiden Knien vor Gott dem Heiligen Geist .
Kniebeugen vor einem Bischof
Von der Gewohnheit zu Königen und anderen Adligen knieend entstand die Gewohnheit , mit denen Menschen oder Klerus geringeren Rang genuflect zu einem Prälaten und küssen seinen lag Bischofsring , als Zeichen der Annahme des Bischofs ‚s apostolische Autorität wie Christus darstellt , in den lokalen Kirche und ursprünglich ihre gesellschaftliche Stellung als Herren. Äbte und andere hochrangige Mönche wurden oft von ihren Mönchen und oft von anderen niedergebeugt.
Kniebeugen vor größeren Prälaten (dh Bischöfen in ihren eigenen Diözesen, Metropoliten in ihrer Provinz, päpstlichen Legaten in dem ihnen zugewiesenen Gebiet und Kardinälen entweder außerhalb Roms oder in der ihnen in Rom zugewiesenen Kirche) wird in den Ausgaben der Caeremoniale Episcoporum früher als 1985; während der liturgischen Funktionen gemäß diesen Vorschriften , knieten Kleriker vor solchen Prälaten nieder, aber ein amtierender Priester und alle jüngeren Prälaten, Kanoniker usw. ersetzen die Kniebeuge durch eine Verbeugung des Kopfes und der Schultern.
Die gegenwärtigen katholischen Liturgiebücher schließen das Kniebeugen vor einem Bischof während der Liturgie aus: "Eine Kniebeuge, die durch Beugen des rechten Knies zum Boden erfolgt, bedeutet Anbetung und ist daher dem Allerheiligsten Sakrament sowie dem Heiligen Kreuz von vorbehalten die feierliche Anbetung während der liturgischen Feier am Karfreitag bis zum Beginn der Osternacht ." Aber außerhalb der Liturgie knien oder knien manche weiterhin, um den Ring eines Bischofs zu küssen.
Obwohl häufig behauptet wird, dass Kniebeugen am linken Knie gemacht werden sollen, wenn sie nur menschlichen Autoritäten gegenübergestellt werden, gibt es in keinem liturgischen Buch eine solche Vorschrift.
Bildergalerie
Holzschnitt mit Heiratsantrag - Kniebeugen (Knie/Hock-Kombination)
American-Football- Spieler Tim Tebow „ tebowing “ als Kniebeuge (Knie-Hock-Kombination).
1909-Zeichnung von Hermod, der vor Hela kniet , aus dem nordischen Mythos
Siehe auch
Verweise
Dieser Artikel enthält Text aus einer Veröffentlichung, die jetzt gemeinfrei ist : Herbermann, Charles, ed. (1913). "Genuflexion". Katholische Enzyklopädie . New York: Robert Appleton Company.
