George Freeman Bragg- George Freeman Bragg

George Freeman Bragg
George Freeman Bragg.jpg
Geboren 25. Januar 1863
Warrenton, North Carolina , USA
Ist gestorben 12. März 1940 (1940-03-12)(im Alter von 77)
Baltimore
Beruf Priester
Bekannt für Afroamerikanischer Aktivist
Ehepartner Nellie Hill
Verwandte Lucinda Bragg Adams (Schwester)

George Freeman Bragg (25. Januar 1863 - 12. März 1940) war ein afroamerikanischer Priester , Journalist, Sozialaktivist und Historiker. Der zwölfte Afroamerikaner, der in der Episcopal Church der Vereinigten Staaten zum Priester geweiht wurde , setzte sich sowohl innerhalb als auch außerhalb seiner Kirche gegen Rassendiskriminierung und für interrassische Harmonie ein.

Früh- und Familienleben

Bragg wurde 1863 während des amerikanischen Bürgerkriegs in Warrenton , North Carolina , als Sklaverei geboren und in der Emmanuel Episcopal Church getauft. Als der Krieg endete, zogen sein Zimmermannsvater (ebenfalls George Freeman Bragg) und seine Schneidermutter (Mary) mit ihrer Familie nach Petersburg, Virginia , um bei seiner Großmutter Caroline Wiley Cain Bragg, einer frommen Episkopalin und ehemaligen Sklavin eines bischöflichen Priesters, zu leben. Schon vor dem Krieg war Petersburg für seine wohlhabende freie schwarze Gemeinschaft bekannt, und die Bischofskirchen der Stadt richteten bald Sonntagsschulen für schwarze Kinder ein, um sie auf die Verantwortung der Staatsbürgerschaft vorzubereiten.

Im Jahr 1867 hatte Major Giles Buckner Cooke (ein Absolvent des Virginia Military Institute und ehemaliger Offizier der Konföderierten Armee im Stab von General Robert E. Lee, der nach dem Krieg eine Ausbildung zum Bischofspriester begann) eine Sonntagsschule für befreite Sklaven in St. Pauls Episcopal Church in Petersburg. Zwei andere Veteranen der Konföderierten, Alexander W. Weddell und der zukünftige Bischof Robert Atkinson Gibson, hatten im Jahr zuvor in der Grace Episcopal Church dasselbe getan. Im folgenden Jahr gehörte Caroline Bragg zu den Gründungsmitgliedern der St. Stephen's Episcopal Church, Petersburgs erster schwarzer Episkopalkirche, und ihre Großfamilie bildete einen Großteil der Gemeinde. 1869 wurde Petersburg mit finanzieller Unterstützung des Freedmen's Bureau und des Peabody-Fonds die erste Stadt in Virginia, die mit der Einrichtung öffentlicher Schulen für schwarze Kinder begann, und Cooke wurde Rektor der neuen Elementary School Number 1 (später Peabody High School). . Später gründete er zu diesem Zweck die Big Oak Private School. Im Jahr 1872, als der erste Priester mit St. Stephens verbunden war, trat Rev. JS Atwell, ein afroamerikanischer Missionar aus Kentucky, der ebenfalls versucht hatte, die afroamerikanische Gemeinde St. Philip in Richmond wiederzubeleben, zurück und zog nach Georgia, Cooke (der im Vorjahr zum Diakon geweiht worden war) wurde der zweite Rektor von St. Stephens. Bald fusionierte er seine Big Oak-Schule mit den anderen, um eine normale Schule zu bilden, und fügte dann eine Gottheitsschule hinzu, um afroamerikanische Geistliche auszubilden. Young Bragg wurde einer der ersten Schüler an der Saint Stephen's Normal and Industrial School, die Virginia im November 1884 als Bishop Payne Divinity and Industrial School (letztendlich fusionierte in das Virginia Theological Seminary ) einführte . Eine weitere frühe Schüler- und Erfolgsgeschichte war James Solomon Russell, der die Saint Paul's Normal and Industrial School in Lawrenceville, Virginia, gründete, nachdem er 1869 mit Unterstützung der Domestic and Foreign Missionary Society die methodistisch orientierte Zion Union Apostolic Church for African Americans gegründet hatte.

Bragg und seine Ministerialsöhne

Am 20. September 1887 heiratete Bragg die Tochter einer anderen prominenten schwarzen Petersburger Familie, Nellie Hill. Das Paar hatte schließlich zwei Söhne und zwei Töchter.

Journalismus und Politik

Als Kind lieferte Bragg Zeitungen und baute Beziehungen zu den weißen Führern der Stadt auf, darunter John Hampden Chamberlayne, Herausgeber des Petersburg Index und politischer Verbündeter von William Mahone , der die Readjuster Party gegründet hatte und um die Unterstützung schwarzer Wähler appellierte.

Sechs Monate nachdem Bragg sein theologisches Studium begonnen hatte, wurde er von Cooke wegen „unzureichender Demut“ ausgewiesen. Bragg wandte sich dann der Politik zu und arbeitete in Mahones Hauptquartier. Für seine Bemühungen wurde er 1881-82 zum Page im House of Delegates in Richmond ernannt. Am 1. Juli 1882 gründete Bragg die Wochenzeitung Petersburg Lancet , die sich Bürgerrechtsfragen widmete. Nach den Verlusten der Readjuster Party bei den Wahlen von 1883 unterstützte Bragg jedoch einen schwarzen Kandidaten für den US-Kongress, der gegen Mahones weißen Kandidaten James Dennis Brady verlor . Die Kampagne desillusionierte Bragg, der entschied, dass Mahone sich nicht um die Bürgerrechte der schwarzen Wähler kümmerte, sondern nur um ihre Stimmen. So kündigte er am 12. September 1885 an, dass die Lancet Politik meiden, sich aber auf moralische, erzieherische und kommerzielle Angelegenheiten konzentrieren werde. Im darauffolgenden Februar änderte er den Namen der Zeitung in Afro-American Churchman und später in The Church Advocate . Ein Wechsel im Rektor von St. Stephens ermöglichte Bragg auch die Wiederaufnahme seines theologischen Studiums an der Bishop Payne Divinity School, die er 1886 abschloss.

Ministerium

Bragg wurde am 12. Januar 1887 zum Diakon geweiht und als Vikar der Holy Innocents Episcopal Church, einer Mission in Norfolk, zugeteilt . Er stellte erfolgreich eine Regel in Frage, wonach schwarze Diakone mindestens fünf Jahre warten müssen, bevor sie zum Priester geweiht werden. So ordinierte Bischof Francis McNeece Whittle am 19. Dezember 1888 Bragg zum Priester der Saint Luke's Episcopal Church in Norfolk ; so wurde Bragg der zwölfte schwarze Bischofspriester. Während der nächsten fünf Jahre erweiterte Bragg seine Gemeinde zur vollständig selbsttragenden Grace Episcopal Church. Er gründete auch die Industrial School for Coloured Girls und war von 1887 bis 1890 im Vorstand des Hampton Normal and Agricultural Institute . Allerdings verstärkte Virginia 1899 seine Diskriminierung gegen schwarze Geistliche und beschränkte ihre Stimmen im Diözesanrat auf die Einberufung der Missionsgerichtsbarkeit, gegen die Einwände von Bragg und anderen.

Im Jahr 1891 nahm Bragg einen Ruf an und wurde Rektor der ältesten schwarzen Episkopalgemeinde im Süden, der St. James Episcopal Church in Baltimore (gegründet 1824), der er 49 Jahre lang bis zu seinem Tod diente. Unter Braggs Führung wurde die angeschlagene Gemeinde von 63 wieder selbsttragend, verdreifachte sich und baute bis 1901 eine neue Struktur an der Park Avenue und Preston Streets. Bis 1924 gehörte sie mit über 500 . zu den größten schwarzen Bischofsgemeinden des Landes Gemeindemitglieder. Während der Weltwirtschaftskrise verkaufte es das beengte Gebäude und kaufte eine größere Kirche am Lafayette Square von einer weißen Gemeinde (Church of the Ascension), die aus der Stadt in den sich schnell entwickelnden Middle River, Maryland, zog . Am Ostersonntag 1932 leitete Bragg den ersten Gottesdienst der Gemeinde im heutigen Kirchengebäude.

Ausschreibung für Baltimores Coloured Orphanage, digitalisiert vom Docsouth-Projekt der University of North Carolina

Bragg setzte seinen sozialen Aktivismus im Kampf gegen Rassismus und Jim-Crow- Gesetze sowohl innerhalb als auch außerhalb der Kirche fort. 1899 half er beim Aufbau eines schwarzen Waisenhauses in Baltimore (Maryland Home for Friendless Coloured Children), das durch die Unterbringung von Teenagern in Pflegeheimen bekannt wurde. Drei Jahre später half er Booker T. Washington , das Komitee der Zwölf zu gründen, das sich dafür einsetzte, die Entrechtung der Schwarzen in Maryland zu verhindern. Er befürwortete auch die Einstellung afroamerikanischer Lehrer, um afroamerikanische Kinder in Baltimores Schulen zu unterrichten. Bragg trat später WEB DuBois als einer der Gründer der Niagara-Bewegung bei , einem Vorläufer der National Association for the Advancement of Colored People . Bragg veröffentlichte auch weiterhin den monatlichen Church Advocate , schrieb mehrere Bücher, wie unten aufgeführt, und arbeitete an der Entwicklung schwarzer Geistlicher (wobei er mehr als 20 Berufungen förderte, darunter Pfarrer Tollie Vorsicht , der auf nationaler Ebene arbeitete).

Bragg kämpfte dagegen, die Missionsarbeit der Kirche auf Aktivitäten im Ausland zu beschränken, und argumentierte, dass die Denomination auch afroamerikanische Gemeinden fördern müsse. Er war Sekretär und Geschichtsschreiber der Konferenz der Kirchenarbeiter unter Farbigen, die sich unter anderem für die Wahl und Weihe schwarzer Bischöfe einsetzte. Bragg selbst wurde zweimal interviewt, aber nie für diese Beförderung ausgewählt. Trotzdem verlieh ihm die Wilberforce University 1902 die Ehrendoktorwürde.

Tod und Vermächtnis

Bragg starb am 12. März 1940 nach einem kurzen Krankenhausaufenthalt im Providence Hospital in Baltimore. Die Baltimore Sun lobte seine ruhige Art, Würde und Arbeit für die Harmonie zwischen den Rassen. Vier Jahre nach seinem Tod kaufte und weihte seine Gemeinde einen Altar zu seinem Andenken. Die Bischofskirche gedenkt seiner jährlich am 3. August (zusammen mit WEB DuBois) mit einem Festtag im Heiligenkalender .

Seine Papiere werden von der New York Public Library und vom Moorland-Springarm Research Center der Howard University aufbewahrt .

Hauptarbeiten

  • Die farbige Ernte in der Diözese Old Virginia (1901)
  • Afroamerikanische Kirchenarbeit und Arbeiter (1904)
  • Die Haltung der Konferenz der Kirchenarbeiter unter Farbigen zur Anpassung des Episkopats an die Bedürfnisse der Rasse: mit einer Liste von Ordinationen farbiger Männer zum Amt von (1904)
  • Die Geschichte von Old St. Stephen's, Petersburg, Virginia (1906)
  • Der erste Negerpriester auf südlichem Boden (1909)
  • Ein Knechtssklave Christi: Der Eintritt in den Dienst unter großen Schwierigkeiten (1912)
  • Der " Whittingham Canon " : die Geburt und Geschichte des Missionsbezirksplans (1913)
  • Männer von Maryland (1914), (1925)
  • Richard Allen und Absalom Jones: zu Ehren der Hundertjahrfeier der African Methodist Episcopal Church, die im Jahr 1916 (1915) stattfindet
  • Die Episkopalkirche und der schwarze Mann (1918)
  • Geschichte der afroamerikanischen Gruppe der Episcopal Church (1922)
  • Die Geschichte des ersten Schwarzen, des Pfadfinders Absalom Jones, 1746-1818 (1929)

Siehe auch

Quellen

  • Hartzell, Lawrence L. "Die Erforschung der Freiheit in Black Petersburg, Virginia, 1865-1902." in The Edge of the South: Life in Nineteenth-Century Virginia, herausgegeben von Edward L. Ayers und John C. Willis (Charlottesville: University Press of Virginia, 1991) auf S. 134–156.
  • Henderson, William D. Gilded Age City: Politik, Leben und Arbeit in Petersburg, Virginia, 1874–1889. (Lanham, Maryland: University Press of America, 1980).

Verweise

Externe Links