Deutsche Vergeltung gegen Polen, die Juden geholfen haben - German retribution against Poles who helped Jews

Ankündigung des Gouverneurs des Warschauer Bezirks Ludwig Fischer am 10. November 1941, der mit der Todesstrafe für die Hilfe für Juden droht.

Deutsche Vergeltung gegen Polen, die Juden halfen, waren repressive Maßnahmen der deutschen Besatzungsbehörden gegen nichtjüdische polnische Bürger, die Juden halfen, die während des Holocaust in Polen von 1939 bis 1945 von Nazideutschland verfolgt wurden .

Die Anordnungen der Besatzungsbehörden und insbesondere die Verordnung des Generalgouverneurs Hans Frank vom 15. Oktober 1941 sahen die Todesstrafe für jeden Polen vor, der einem Juden Schutz gewähren oder ihm auf andere Weise helfen würde. In der Praxis war das Spektrum der Strafen für diejenigen, die Juden halfen, breit, einschließlich Geldstrafen, Beschlagnahme von Eigentum, Schlägen, Inhaftierung, Deportation in Konzentrationslager der Nazis und Todesstrafe. Aufgrund des von den Deutschen angewandten Prinzips der kollektiven Verantwortung waren Familien derjenigen, die Juden und manchmal ganzen lokalen Gemeinschaften halfen, Vergeltungsmaßnahmen ausgesetzt. Die genaue Anzahl der Polen, die von den Deutschen hingerichtet wurden, um Juden zu helfen, wurde noch nicht genau bestimmt. Die vorsichtigsten Schätzungen geben die Zahl der hingerichteten Personen um einige hundert und die High-End-Schätzungen mehrere tausend an.

Deutsche antijüdische Politik im besetzten Polen

In den ersten Jahren des Zweiten Weltkriegs war die deutsche Politik in Bezug auf die "Judenfrage" im besetzten Polen nicht kohärent und konsequent. Ihr grundlegendes Ziel war es jedoch, Juden zu isolieren, ihr Eigentum zu plündern, sie durch Zwangsarbeit auszubeuten und sie im Endstadium unter der Autorität des Dritten Reiches vollständig aus dem Land zu entfernen . Ein erster Plan für den Umgang mit der jüdischen Bevölkerung in Polen wurde bereits am 21. September 1939, dh vor Ende der Septemberkampagne, verabschiedet . An diesem Tag fand in Berlin ein Treffen unter der Leitung des SS-Gruppenführers Reinhard Heydrich statt , an dem die Leiter der Hauptabteilungen des Büros der Allgemeinen Sicherheitspolizei und der Kommandeur der in Polen tätigen Einsatzgruppen teilnahmen . Es wurde dann festgelegt, dass alle in den Ländern lebenden Juden, die in das Reich eingegliedert werden sollten , nach Zentralpolen umgesiedelt würden. Massendeportationen sollten vorausgehen, indem die jüdische Bevölkerung aus ländlichen Gebieten entfernt und in größeren städtischen Zentren konzentriert wurde. In den verbleibenden besetzten Gebieten sollten auch Juden gewaltsam in größere Städte umgesiedelt werden, insbesondere in solche, die sich in der Nähe von Eisenbahnlinien befinden. Darüber hinaus wurden während des Treffens eine Reihe von Empfehlungen verabschiedet, darunter die Schaffung von "Jewish Elder Councils" , die Einrichtung einer Volkszählung der jüdischen Bevölkerung sowie deren Kennzeichnung und Aufnahme von Zwangsarbeit.

Jüdische Männer mit Bands und Davidsternen. Łódź, 1940
Verordnung des deutschen Präsidenten von Warschau vom 18. Dezember 1939 zur Anordnung der Juden zur Eintragung ihres Eigentums.
Bau von Mauern um das jüdische Viertel in Warschau, 1940

Die Notwendigkeit, Juden vom Rest der Bewohner des besetzten Polens zu isolieren, wurde durch das Denkmal für die Behandlung von Menschen in ehemaligen polnischen Gebieten unter rassistischen und politischen Gesichtspunkten unterstrichen , das im November 1939 vom NSDAP-Büro für Rassenpolitik ausgearbeitet wurde . Die Autoren schrieben unter anderem, dass "die Aufgabe der deutschen Verwaltung darin bestehen wird, Polen und Juden zu differenzieren und gegeneinander zu gewinnen". Empfehlungen zur Verschärfung von Gegensätzen zwischen Polen und Juden und anderen nationalen Minderheiten sind auch in der Gedenkstätte zur Rechtslage der deutschen Politik gegenüber Polen aus nationaler und politischer Sicht enthalten , die im Januar 1940 für die Akademie des deutschen Rechts ausgearbeitet wurde.

Antisemitisches Plakat der deutschen Propaganda in polnischer Sprache. "JEWS-LOUSE SPOTTED-TYPHUS" hängen während der deutschen Besetzung Polens auf den Straßen.

Von den ersten Tagen der Besatzung an behandelten die Deutschen die jüdische Bevölkerung im Geiste der rassistischen Nürnberger Gesetze . Ab September 1939 erließen die Besatzungsbehörden auf verschiedenen Ebenen den Befehl, Juden anzuweisen, spezielle Bänder oder Kennzeichen zu tragen sowie ihre Wohnungen und Geschäfte zu kennzeichnen. Auf dem Territorium des Generalgouvernements wurde diese Politik durch die Verordnung des Generalgouverneurs Hans Frank vom 23. November 1939 sanktioniert , wonach alle Juden über zehn Jahre das Tragen von Davidstern- Armbinden forderten . Die Kennzeichnung von Juden wurde auch in den in das Reich eingegliederten Gebieten eingeführt, jedoch in der Regel auf der Grundlage geheimer Anweisungen, da das einschlägige Gesetz in Deutschland erst im Herbst 1941 eingeführt wurde Besetzung Fast alle Städte des Generalgouvernements und des Warta-Landes führten weitreichende Einschränkungen der Freizügigkeit von Juden ein. Zu diesem Zweck wurden Maßnahmen wie Ausgangssperre, ein Verbot des Verlassens des Wohnortes und ein Verbot der Nutzung verschiedener Transportmittel angewendet. Nach einem Dekret von Hans Frank vom 26. Januar 1940 war es Juden verboten, mit dem Zug zu reisen. Im Laufe der Zeit wurde dieses Verbot auf andere Transportmittel ausgeweitet. Gegen diejenigen, die gegen diese Bestimmungen verstoßen würden, wurden strenge strafrechtliche Sanktionen bis hin zur Todesstrafe verhängt.

Die Deutschen ergriffen auch Maßnahmen zur Verarmung der Juden und zu ihrem Ausschluss aus dem Wirtschaftsleben des besetzten Landes. Industrie-, Handels- und Dienstleistungsunternehmen im Besitz von Juden wurden in großer Zahl beschlagnahmt. Umfangreiche Beschränkungen wurden auch in den Bereichen Handwerksproduktion, Kleinhandel, Immobilienverwaltung und Geldtransfer eingeführt. Die gesetzlich sanktionierte "Arisierung" jüdischen Eigentums ging mit individuellen ("wilden") Plünderungen einher. Auch den Juden wurden Beiträge und Sondersteuern auferlegt. Vertreter der jüdischen Intelligenz wurden des Rechts beraubt, liberale Berufe auszuüben, und von der Arbeit in öffentlichen Einrichtungen entlassen. Das am 26. Oktober 1939 von Hans Frank erlassene Dekret enthielt Zwangsarbeit für die jüdische Bevölkerung im Generalgouvernement. Zwei Jahre später wurde in den in das Reich eingegliederten Gebieten Zwangsarbeit für Juden eingeführt, jedoch nur durch Sanktionierung des dort seit den ersten Monaten der Besatzung bestehenden Sachverhalts.

Die nächste Stufe der antisemitischen Politik der Besatzer war die Ghettoisierung der jüdischen Bevölkerung, die aus wirtschaftlichen, hygienischen oder politischen Gründen offiziell gerechtfertigt war. Als Ausrede, um unter anderem Juden in geschlossenen Bezirken zu isolieren, nutzten die Deutschen das " Osterpogrom " vom März 1940, das von deutschen Extremen polnischer Nationalisten inspiriert wurde. Das erste jüdische Ghetto wurde im Oktober 1939 in Piotrków Trybunalski gegründet . In den nächsten Monaten wurden im Generalgouvernement und im Warta-Land mehrere weitere Ghettos errichtet, darunter das Ghetto in Łódź (Februar 1940). Ab September 1940 wurde der Ghettoisierungsprozess besser organisiert. Im Oktober desselben Jahres wurde beschlossen, ein " jüdisches Viertel in Warschau " zu errichten. Im März 1941 wurden die Ghettos in Krakau und Lublin gegründet. Der Prozess der Ghettoisierung im Bezirk Radom des Generalgouvernements fand spätestens im Dezember 1941 statt. Nach Ausbruch des Deutsch-Sowjetischen Krieges fand die Organisation von Ghettos auf polnischen Gebieten statt, die zuvor von der UdSSR annektiert worden waren . Die Schaffung geschlossener jüdischer Gemeinden ging mit einer fortschreitenden Verringerung der Anzahl kleinerer Ghettos einher. Der Konzentration und Isolation der jüdischen Bevölkerung sollte auch ein nicht realisiertes Projekt zur Schaffung eines großen "Reservats" für Juden in der Region Lublin dienen .

Die Verfolgung der jüdischen Bevölkerung wurde von einer groß angelegten antisemitischen Propagandakampagne begleitet, die sich an die "arische" Bevölkerung richtete - vor allem an Polen. Mit der Presse , dem Kino oder dem Plakat "gadzinowa" versuchten die Besatzungsmächte, antisemitische Einstellungen und Stereotypen zu vertiefen, die bereits vor dem Krieg in einigen Teilen der polnischen Gesellschaft weit verbreitet waren. Die deutsche Propaganda versuchte unter anderem, Juden für den Ausbruch des Krieges und den beruflichen Mangel verantwortlich zu machen und sie in den Augen der polnischen Gesellschaft zu entmenschlichen, z. B. durch Vorwürfe der Verbreitung von Infektionskrankheiten (z. B. Plakat "Juden - Läuse" - Typhus "). Nach dem Beginn des Krieges mit der UdSSR und der Entdeckung der Katyn-Gräber wurde auch der Slogan " Juda-Kommunismus " intensiv verwendet. In vielen Fällen hat die antisemitische Propaganda ihren Weg in fruchtbaren Boden gefunden und die Haltung der Polen gegenüber Juden beeinflusst, selbst nachdem die "endgültige Lösung" eingeleitet wurde.

Nach dem Beginn der Invasion der UdSSR (22. Juni 1941) wurde die antijüdische Politik des Eindringlings gewaltsam radikalisiert. Östlich der Linie Ribbentrop-Molotow nahmen deutsche Einsatzgruppen ihre Operationen auf, bei denen Ende 1941 500.000 bis eine Million polnische und sowjetische Juden getötet wurden. Im Dezember 1941 begann im Vernichtungslager in Chełmno nad Nerem die Ausrottung von Juden aus dem Warta-Land . Bis zum Sommer 1942 hatten alle Ghettos in dieser Region außer dem Ghetto Łódź aufgehört zu existieren. Andererseits begannen in der Nacht vom 16. auf den 17. März 1942 die Deportationen der Bewohner des Ghettos in Lublin in das Vernichtungslager in Bełżec . Die Schließung des Ghettos in Lublin löste die Massen- und systematische Ausrottung der in den Gebieten des Generalgouvernements und des Bezirks Białystok lebenden polnischen Juden aus , die die Deutschen später mit dem Kryptonym " Aktion Reinhardt " tauften . Darüber hinaus wurden ab Mitte 1942 die von den Deutschen auf besetzten polnischen Gebieten errichteten Vernichtungslager zu einem Hinrichtungsort für aus anderen europäischen Ländern deportierte Juden . Bis November 1943 hatte "Action Reinhardt" fast 2 Millionen Opfer gefordert. Obwohl in der zweiten Jahreshälfte die für diese Operation organisierten Vernichtungslager geschlossen wurden, wurde die Massenvernichtung polnischer und europäischer Juden hauptsächlich im Lager Auschwitz-Birkenau fortgesetzt . Im August 1944 fand die Auflösung des letzten Ghettos in den besetzten polnischen Ländern statt - des Łódź-Ghettos. Infolge der deutschen Vernichtungspolitik in besetzten polnischen Ländern wurde die Mehrheit von etwa 5,5 Millionen Holocaust- Opfern, darunter mindestens 2,8 Millionen polnische Juden, ermordet.

Vergeltung gegen Polen, die Juden helfen

Strafrechtliche Sanktionen für die Hilfe für Juden

Die Knochen der im Vernichtungslager Treblinka Ermordeten . Foto aufgenommen im Sommer 1945.

Die rasche Ausbreitung von Infektionskrankheiten in übervölkerten Ghettos und die allgemeine Radikalisierung der deutschen antijüdischen Politik führten 1941 zu einer Verschärfung der Isolationsbeschränkungen für polnische Juden. Während die zweite Aufenthaltsbeschränkung im Generalgouvernement am 29. April 1941 Haftstrafen und Geldstrafen wegen Nichteinhaltung der Bestimmungen über "Aufenthaltsbeschränkungen" vorsah, wurden seit Mitte dieses Jahres außerhalb des Ghettos gefangene Juden in der Regel vor Ort hingerichtet - in der Regel aufgrund eines angeblichen "Fluchtversuchs". Die dritte Verordnung über die Beschränkung des Wohnsitzes im Generalgouvernement vom 15. Oktober 1941 sah die Todesstrafe für alle Juden vor, die "ihren bezeichneten Bezirk ohne Genehmigung verlassen", deren Verurteilung jedoch in der Verantwortung der deutschen Sondergerichte liegen würde . Schließlich erließen die deutschen Polizeibehörden im November 1941 den sogenannten Schießbefehl, mit dem Polizeibeamte ermächtigt wurden, alle außerhalb des Ghettos lebenden Juden (einschließlich Frauen und Kinder) zu erschießen. Nach dem Start der "Aktion Reinhardt" verfolgte, gefangen genommen und ermordet die deutsche Gendarmerie, unterstützt von kollaborativen Polizeikräften, systematisch Flüchtlinge aus Ghettos, Transporten und Lagern. Diese Phase des Holocaust, von den Deutschen Judenjagd genannt (die "Judenjagd"), dauerte bis in die letzten Tage der Besatzung.

SS-Soldaten und Polizisten posieren unter den in Wäldern gejagten Flüchtlingskörpern

Historiker schätzen, dass im besetzten Polen 100.000 bis 300.000 Juden versuchten, sich "auf arischer Seite" zu verstecken. Die Deutschen unternahmen eine Reihe von Maßnahmen, um die Polen davon abzuhalten, den Juden irgendeine Hilfe zu leisten. Um dieses Ziel zu erreichen, gelang es den Besatzungsbehörden geschickt, Belohnungen und Strafen zu verwalten. Einerseits wurde die "arische" Bevölkerung ermutigt, Juden gegen Geld oder andere Güter anzuprangern und aufzuspüren. In Warschau wurden Denunziatoren mit 500 Zloty belohnt, und den Beamten der " blauen Polizei " wurde versprochen, 1/3 seines Geldes für die Gefangennahme eines Juden zu erhalten, der sich "auf arischer Seite" versteckt hatte. In den ländlichen Gebieten des Warschauer Bezirks wurde ein Preis in Form von 1 Meter Getreide vergeben. Die Auszeichnung für die Denunziation könnte auch mehrere Kilogramm Zucker , einen Liter Spiritus , eine kleine Menge Holz oder Lebensmittel oder Kleidung des Opfers umfassen. Es ist bekannt, dass in der Nähe von Ostrołęka die Belohnungen für Denunziatoren 3 Kilogramm Zucker betrugen, in West- Małopolska - 500 PLN und 1 Kilogramm Zucker, im Landkreis Kraśnik - 2 bis 5 kg Zucker, im Landkreis Konin - Eigentum der Opfer und 0,5 kg Zucker in der Nähe von Sandomierz - Liter Spiritus und 0,5 kg Zucker in Wolhynien - drei Liter Wodka. Diese Techniken blieben nicht ohne Ergebnisse. In der polnischen Gesellschaft gab es Personen, die, motiviert durch Profit oder Antisemitismus, Juden, die sich versteckten, aktiv verfolgten und dann übergaben, beraubten oder erpressten. In Warschau wurde die Zahl der " Szmalcownik-Leute ", Erpresser und Denunziatoren, die oft in gut organisierten Banden in Verbindung gebracht werden, auf 3-4 Tausend berechnet. In ländlichen Gebieten gab es Banden - normalerweise bestehend aus Kriminellen, Angehörigen des sozialen Randes und erklärten Antisemiten -, die die Flüchtlinge verfolgten und sie dann an Deutsche weitergaben oder sie selbst beraubten und häufig Morde und Vergewaltigungen begingen.

Ankündigung der "Umsiedlung" von Juden aus Bochnia, die die Polen über die Todesstrafe für die Hilfe für Juden informiert.

Die Deutschen benutzten polnische blaue Polizeibeamte , um an Zusammenfassungen und Judenjagd (Suchaktionen) teilzunehmen. Einige Polizisten kümmerten sich eifrig um diese Aufgaben, einschließlich der direkten Beteiligung an der Ermordung jüdischer Flüchtlinge. An den Aktivitäten nahmen auch polnische Förster, Mitglieder freiwilliger Feuerwehren und Mitglieder ländlicher Wachen teil. Darüber hinaus waren polnische Dorfvorsteher, Bürgermeister und Beamte verpflichtet, die deutschen Vorschriften über die Gefangennahme von Juden durchzusetzen und sie daran zu hindern, Hilfe zu erhalten.

Gleichzeitig verhängten die Besatzungsbehörden drakonische Strafen für das Verstecken von Juden oder deren Unterstützung. Laut Sebastian Piątkowski und Jacek A. Młynarczyk unterzeichnete Hans Frank "einen Meilenstein auf dem Weg zur vollständigen Isolierung der jüdischen Gemeinde vom Rest der eroberten Bevölkerung" der oben genannten dritten Verordnung über Aufenthaltsbeschränkungen im Generalgouvernement ( 15. Oktober 1941). Dies war der erste Rechtsakt, der die Todesstrafe für Polen vorsah, die Juden, die ohne Erlaubnis außerhalb des Ghettos leben, "wissentlich Schutz gewähren". In diesem Dokument wurde auch angekündigt, dass "Anstifter und Helfer der gleichen Bestrafung unterliegen wie der Täter, die versuchte Handlung wird als begangene Handlung bestraft", es wurde jedoch festgestellt, dass in leichteren Fällen eine Haftstrafe verhängt werden kann. Das Ziel der Verordnung war klar: Juden davon abhalten, außerhalb des Ghettos Rettung zu suchen, und die polnische Bevölkerung davon abhalten, ihnen zu helfen.

Bald darauf wurden in allen Bezirken des Generalgouvernements Befehle mit ähnlichem Inhalt erlassen, die von lokalen Gouverneuren oder SS- und Polizeiführern unterzeichnet wurden . In vielen Fällen wurden ähnliche Anordnungen und Ankündigungen auch von den unteren Verwaltungsbehörden veröffentlicht. Die Ankündigung des Gouverneurs des Warschauer Bezirks, Dr. Ludwig Fischer , vom 10. November 1941 war noch restriktiver als Franks Verordnung, da sie die Todesstrafe für jeden Polen vorsah, der "bewusst Schutz gewährt oder den versteckten Juden auf andere Weise hilft" Bereitstellung von Unterkünften (z. B. Übernachtungsmöglichkeiten, Lebensunterhalt, indem sie zu Fahrzeugen aller Art gebracht werden ".

Ankündigung des SS-Kommandanten und der Polizei im Warschauer Bezirk vom 5. September 1942, mit der die Todesstrafe für die Unterstützung jüdischer Flüchtlinge angedroht wird

Nach dem Start der "Aktion Reinhardt" flohen Juden aus den liquidierten Ghettos oder aus Transporten in Vernichtungslager. Dies veranlasste die deutschen Behörden, eine weitere Reihe von Anordnungen zu erlassen, die die polnische Bevölkerung an die Todesstrafe für den Versuch erinnern, jüdischen Flüchtlingen zu helfen. In diesem Zusammenhang ist unter anderem die Ankündigung des SS-Kommandanten und Polizeikommandanten des Warschauer Bezirks SS-Oberführer Ferdinand von Sammern-Frankenegg vom 5. September 1942 und die Ankündigung des Bezirkshauptverwaltungsbeamten des Landkreises Przemyśl, Dr. Heinischa , zu erwähnen 27. Juli 1942, Polizeiverordnung der Starosta des Landkreises Sanok, Dr. Class vom 14. September 1942, Ankündigung der Stadt Starosta in Częstochowa E. Franke vom 24. September 1942, Anordnung der Starosta des Landkreises Kraśnik vom 23. Oktober 1942 und die Ankündigung der Starosta des Landkreises Dębica Schlüter vom 19. November 1942. Am 21. September 1942 gab der SS-Standartenführer Herbert Böttcher , SS- und Polizeiführer des Bezirks Radom , ein Rundschreiben an die örtlichen Verwaltungs- und Polizeibehörden heraus. die folgende Bestimmungen enthielten:

Die Erfahrungen der letzten Wochen haben gezeigt, dass die Juden, um eine Evakuierung zu vermeiden, aus kleinen jüdischen Wohngebieten in den Gemeinden fliehen. Diese Juden wurden sicherlich von den Polen empfangen. Ich möchte alle Bürgermeister bitten, so bald wie möglich klar zu machen, dass jeder Pole, der einen Juden empfängt, gemäß der dritten Verordnung über Aufenthaltsbeschränkungen im Generalgouvernement vom 15. Oktober 1941 ("Dz. Rozp. GG", p. 595). Ihre Helfer gelten auch als diejenigen Polen, die den flüchtigen Juden zwar keinen Schutz bieten, ihnen aber dennoch Provender geben oder ihnen Lebensmittel verkaufen. In allen Fällen unterliegen diese Polen der Todesstrafe.

Ankündigung der Besatzungsbehörden von Częstochowa am 24. September 1942 zur Erinnerung an die Todesstrafe für diejenigen, die Juden helfen.

Am 28. Oktober 1942 erließ der Oberbefehlshaber der SS und der Polizei im SS-Obergruppenführer Friedrich Wilhelm Krüger (HSSPF "Ost") in ausgewählten Städten der Bezirke Lublin und Warschau eine Verordnung über die Schaffung sogenannter Restghettos . Am 10. November 1942 wurde ein ähnliches Dekret für die Bezirke Krakau, Radom und Galizien erlassen. In § 3 dieser Bestimmungen wird die Androhung der Todesstrafe für Personen wiederholt, die Juden, die sich außerhalb der ausgewiesenen Wohnbezirke verstecken, Schutz oder Nahrung bieten. Gleichzeitig wurden nicht näher bezeichnete polizeiliche Sanktionen gegen Personen verhängt, die die Besatzungsbehörden nicht über die bekannte jüdische Präsenz außerhalb des Ghettos informieren (in der Praxis bedeutete dies die Deportation in ein Konzentrationslager ). Ende 1942 kündigte der ostpreußische Gauleiter Erich Koch ein ähnliches Dekret für den Bezirk Białystok an . Auch im Warta-Land wurden strenge Strafen für die Hilfe für Juden verhängt .

Durchsetzung deutscher Verordnungen

Gemäß den Bestimmungen der Dritten Verordnung über Aufenthaltsbeschränkungen im Staat und untergeordneten Gesetzen richtete sich die Todesstrafe sowohl gegen Polen, die Juden Schutz gewährten, als auch gegen diejenigen, die Geld, Nahrung, Wasser oder Kleidung anboten Flüchtlingen, medizinischer Hilfe, Transport oder übertragener Korrespondenz, die vom Juden vorbereitet wurde. Die höchsten Strafen wurden gegen Personen verhängt, die Juden aus altruistischen Gründen halfen, sowie gegen Personen, die Juden bei der Entschädigung halfen oder an Handelsgeschäften mit ihnen beteiligt waren. Infolge des Grundsatzes der kollektiven Verantwortung des Eindringlings wurden die Familien der Betreuer und manchmal sogar ganze lokale Gemeinschaften mit Vergeltung bedroht. Darüber hinaus haben die Deutschen in den besetzten polnischen Ländern ein Erpressungs- und Abhängigkeitssystem geschaffen, das die Polen unter Androhung der schwersten Strafen verpflichtet, jeden Fall des Versteckens jüdischer Flüchtlinge den Besatzungsbehörden zu melden. Insbesondere Polen, die Positionen auf den untersten Verwaltungsebenen innehaben (Dorfvorsteher, Gemeindevorsteher, Beamte).

Ankündigung vom 16. November 1942 über die Schaffung von sechs verbliebenen Ghettos im Warschauer Bezirk, die an die Strafen für die Hilfe für Juden und für die Nichtmeldung der Tatsache erinnern, dass solche Hilfe geleistet wurde.

In der Praxis wurden die Vorschriften zum Verbot der Hilfe für jüdische Flüchtlinge nicht immer mit der gleichen Strenge durchgesetzt. Aus dem Bericht „2014 über die Tatsachen der Unterdrückung polnischer Bürger zugunsten der jüdischen Bevölkerung während des Zweiten Weltkriegs“ geht hervor, dass diejenigen, die beschuldigt werden, Juden unterstützt zu haben, auch mit Strafen wie Schlägen, Inhaftierung, Exil wegen Zwangsarbeit und Deportation nach a bestraft wurden Konzentrationslager , Beschlagnahme von Eigentum oder Geldstrafen. Sebastian Piątkowski, der sich auf aufbewahrte Dokumente des Sondergerichts in Radom stützte, wies darauf hin, dass insbesondere bei kleinen und verfügbaren Formen der Unterstützung - wie der Bereitstellung von Lebensmitteln, Kleidung oder Geld für die Flüchtlinge, Wegweiser, Annahme von Korrespondenz - die Bestrafung könnte auf Inhaftierung oder Exil in ein Konzentrationslager beschränkt sein. Es gibt jedoch auch zahlreiche Fälle, in denen die Entdeckung des Flüchtlings zur Hinrichtung der gesamten polnischen Familie führte, die ihn unter ihr Dach nahm, und zum Raub und zur Verbrennung ihrer Habseligkeiten.

Das Frank-Dekret vom 15. Oktober 1941 sah vor, dass Fälle, in denen es um Hilfe für jüdische Flüchtlinge ging, von deutschen Sondergerichten behandelt werden . Bis 2014 konnten Historiker 73 polnische Staatsbürger identifizieren, gegen die diesbezüglich Sondergerichte des Generalgouvernements Klage erhoben haben. Viele Male weigerten sich die Deutschen jedoch, auch nur vereinfachte Gerichtsverfahren durchzuführen, und die zusammen mit ihren polnischen Betreuern gefangenen Juden wurden an Ort und Stelle oder auf der nächsten Polizeistation oder Militärpolizei ermordet . Eine solche Vorgehensweise wurde unter anderem durch einen geheimen Befehl des SS-Kommandanten und der Polizei für den Bezirk Radom sanktioniert, der die Ausrottung gefangener Juden und ihrer polnischen Betreuer vor Ort sowie die Verbrennung von Gebäuden anordnete Juden wurden versteckt. Gleichzeitig bemühten sich die Deutschen, ihre Vergeltung angemessen bekannt zu machen, um die polnische Bevölkerung einzuschüchtern und sie davon abzuhalten, Juden Hilfe zu leisten. Zu diesem Zweck wurden die Bestattungen der Opfer auf Friedhöfen verboten, stattdessen wurden sie am Tatort, auf nahe gelegenen Feldern oder in Straßengräben beigesetzt.

Eine Ankündigung des SS-Kommandanten und Polizeichefs des Krakauer Bezirks, wonach 73 Polen zum Tode verurteilt wurden, darunter vier, denen vorgeworfen wurde, Juden geholfen zu haben. 1944

Historiker weisen darauf hin, dass polnische Erpresser und Denunziatoren eine sehr ernsthafte Bedrohung für Menschen darstellten, die Juden und in den östlichen Grenzgebieten helfen - zusätzlich für Kollaborateure und Vertraute ukrainischer, belarussischer oder litauischer Herkunft. Barbara Engelking betont, dass aufgrund der relativ schwachen Sättigung der ländlichen Gebiete mit deutschen Polizei- und Gendarmerieeinheiten ein großer Teil der Fälle, in denen Polen entlarvt wurden, die Juden versteckten, das Ergebnis von Berichten ihrer polnischen Nachbarn sein musste. Dariusz Libionka kam zu ähnlichen Ergebnissen. Das tatsächliche Ausmaß der Denunziation wurde jedoch noch nicht gründlich untersucht.

Es gab auch Fälle, in denen die gefangenen Juden - unter dem Einfluss von Folter oder falschen Versprechungen, ihr Leben zu retten - den deutschen Behörden helfende Polen ausgaben. Jüdische Leute gehörten auch zu den Informanten der deutschen Polizei.

Anzahl der ermordeten Polen

Die Zahl der von den Deutschen ermordeten Polen, die Juden geholfen haben, ist noch nicht genau festgelegt. Einer der Gründe könnte sein, dass Menschen, die jüdischen Flüchtlingen helfen, oft mit ganzen Familien und versteckten Juden ermordet wurden. Darüber hinaus wurden in der Zeit der Volksrepublik Polen keine eingehenden Untersuchungen zum Problem der polnischen Hilfe für Juden durchgeführt. Die ersten großen Veröffentlichungen zu diesem Thema erschienen erst in den 1960er Jahren. Laut Grzegorz Berendt kümmerten sich die kommunistischen Behörden aus verschiedenen Gründen nicht um eine umfassende Untersuchung des Phänomens der Hilfe oder allgemeiner um die polnisch-jüdischen Beziehungen während des Zweiten Weltkriegs. Die offizielle Geschichtsschreibung konzentrierte sich eher auf die Suche nach positiven Verhaltensbeispielen, die dann für die Propaganda auf interner und internationaler Ebene verwendet werden könnten.

Die von ihm unterstützten Überreste von Michał Kruk und Alexander Hirschberg hingen im September 1943 öffentlich auf den Straßen von Przemyśl.

Szymon Datner , der Direktor des Jüdischen Historischen Instituts in Warschau, unternahm als erster den Versuch, eine Liste der Polen zusammenzustellen, die ermordet wurden, um Juden zu helfen. 1968 veröffentlichte er eine Broschüre "Wald der Gerechten. Eine Charta aus der Geschichte der Rettung von Juden im besetzten Polen" , in der er 105 dokumentierte Fälle von Verbrechen der Deutschen gegen Polen vorstellte, die Juden retteten. Datner stellte fest, dass 343 Polen wegen der Hilfe für Juden ermordet wurden, und in 242 Fällen wurde der Name des Opfers ermittelt. Unter den identifizierten Opfern befanden sich 64 Frauen und 42 Kinder. Datners Schätzungen zeigten auch, dass bis zu 80% der Hinrichtungen in ländlichen Gebieten stattfanden. Etwa 65% der Opfer wurden hingerichtet und weitere 5% durch lebendiges Verbrennen ermordet. Die meisten dokumentierten Verbrechen ereigneten sich in der Woiwodschaft Krakau, der Woiwodschaft Rzeszów, der Woiwodschaft Warschau, der Woiwodschaft Warschau und der Woiwodschaft Lublin. Darüber hinaus starben die meisten Opfer in folgenden Woiwodschaften: Krakau, Rzeszów, Lublin, Kielce und Warschau. Datner gab auch an, dass diese Schätzungen vorläufig und unvollständig waren und nur Fälle abdeckten, die bis April 1968 untersucht wurden.

Wacław Bielawski untersuchte im Auftrag der Hauptkommission zur Untersuchung von NS-Verbrechen Fälle von Verbrechen, die Deutsche wegen der Unterstützung von Juden begangen hatten. Das Archiv des Instituts für nationale Erinnerung in Warschau enthält einen separaten Satz von über 2.000 Ordnern, die seine Materialien enthalten. Basierend auf den Ergebnissen der Untersuchung entwickelte Bielawski eine Broschüre mit dem Titel "Die Verbrechen, die die Nazis wegen ihrer Hilfe für Juden an Polen begangen haben" , die in der zweiten Ausgabe von 1987 die Namen von 872 ermordeten Menschen und Informationen über fast 1400 anonyme Opfer enthielt . In den folgenden Jahren wurde diese Liste von den Mitarbeitern der Hauptkommission für die Untersuchung von Verbrechen gegen die polnische Nation überprüft , was zu einer teilweisen Reduzierung führte. Die dritte Ausgabe der Veröffentlichung mit dem Titel „Diejenigen, die geholfen haben: polnische Retter der Juden während des Holocaust“ (Warschau, 1997) enthielt die Namen von 704 Polen, die ermordet wurden, um Juden zu helfen. Die Ergebnisse der Mitarbeiter der Kommission zeigten, dass 242 Einwohner des Krakauer Bezirks , 175 Einwohner des Bezirks Radom , 141 Einwohner des Warschauer Bezirks und 66 Einwohner des Bezirks Lublin unter den Opfern waren. In der Zahl der 704 Ermordeten waren die in Dörfern ermordeten Polen nicht enthalten, die von den Deutschen aufgrund der Unterstützung der Juden zerstört werden sollten. Im Jahr 2014 schätzten INR-Historiker, dass Bielawskis Broschüre und die Vorbereitung derjenigen, die geholfen haben, "archaisch" sind, aber sie bleiben "immer noch repräsentativ für das diskutierte Thema".

Auf der Grundlage der bis zum Jahr 2000 gesammelten Daten identifizierte das Yad Vashem- Institut über 100 Polen, die ermordet wurden, weil sie Juden geholfen hatten. Doch Israel Gutman geschätzt , dass die tatsächliche Zahl der Opfer war „sicher in Hunderten ausgedrückt“.

Im Jahr 2005 initiierte die Gemeinde um das Stiftungsinstitut für strategische Studien ein Forschungsprojekt mit dem Titel "Index der Polen, die ermordet und unterdrückt wurden, um Juden während des Zweiten Weltkriegs zu helfen". Das Institut für nationale Erinnerung sowie die Hauptdirektion des Staatsarchivs , das Staatsmuseum Auschwitz-Birkenau , das Yad-Vashem- Institut, das Deutsche Historische Institut in Warschau und das Jüdische Historische Institut wurden zur Mitarbeit an dem Projekt eingeladen. Die an dem Projekt beteiligten Forscher recherchierten in polnischen und ausländischen Archiven (einschließlich Kirchenarchiven ) sowie in Museen, Forschungseinrichtungen, der Presse sowie in polnischer und fremdsprachiger Literatur. Als Ergebnis dieser Arbeiten veröffentlichten das Institut für nationale Erinnerung und die ISS-Stiftung die "Fakten der Unterdrückung polnischer Bürger für ihre Hilfe während des Zweiten Weltkriegs" (Warschau 2014). Darin sind die Namen von 508 polnischen Bürgern (sowohl ethnische Polen als auch Vertreter nationaler Minderheiten) aufgeführt, die wegen ihrer Hilfe für Juden unterdrückt wurden. Nach den Ergebnissen des Registers ist klar, dass 221 der 508 Opfer in Gefängnissen und Konzentrationslagern hingerichtet wurden oder starben. Weitere dreizehn wurden zum Tode verurteilt, es liegen jedoch keine Informationen über die Vollstreckung des Urteils vor. Darüber hinaus war es nicht möglich, das Schicksal von mehreren Dutzend Menschen festzustellen, die in Konzentrationslager geschickt oder in Haftanstalten und Gefängnissen eingesperrt wurden.

Das Register ist offen und die darin enthaltenen Informationen werden überprüft und ergänzt. Darüber hinaus werden in der ersten Ausgabe hauptsächlich Fälle von Vergeltung beschrieben, deren Umstände zuvor in der Regel nicht näher beschrieben wurden. Aus diesem Grunde ist die Liste der 508 unterdrückter Menschen nicht die Opfer von einigen bekannten Verbrechen gegen die Polen begangen wird, die Juden geholfen (einschließlich der Ulma Familie von Markowa , den Familien von Kowalski, Kosiors, Obuchiewiczs und Skoczylas von Stary Ciepielow und Rekówka , die Wächter des Bunkers "Krysia" in Warschau, Henryk Sławik ).

Es wurden auch andere Versuche unternommen, die Zahl der Polen zu ermitteln, die von den Deutschen ermordet wurden, um Juden zu helfen. Die polnische Vereinigung ehemaliger politischer Gefangener schätzte die Zahl der Opfer auf rd. 2500. Wacław Zajączkowski erwähnte in seiner Arbeit "Martyrs of Charity" (herausgegeben von der Maximilian Kolbe Foundation, Washington 1988) die Namen von 2300 Polen, die hingerichtet werden sollten, um Juden zu helfen. Anna Poray-Wybranowska enthielt in ihrer Arbeit mit dem Titel "Diejenigen, die ihr Leben riskierten" ( Chicago , April 2008) Nachnamen von über 5.000 Opfern.

Beispiele für Vergeltung

Józef und Wiktoria Ulma - zusammen mit sechs Kindern ermordet, weil sie Juden versteckt hatten

Das Schicksal der Familie Ulma aus Markowa bei Łańcut wurde zum Symbol des Martyriums der Polen, die ermordet wurden, um Juden zu helfen. In der zweiten Hälfte des Jahres 1942 empfing Józef Ulma acht Juden aus den Familien Goldmans / Szall, Grünfeld und Didner. Eineinhalb Jahre später wurden die Ulmas von Włodzimierz Leś, einem "blauen Polizisten", denunziert, der das Eigentum der Familie Szall in Besitz nahm und beabsichtigte, seine rechtmäßigen Eigentümer loszuwerden. Am 24. März 1944 kamen deutsche Gendarmen aus Łańcut nach Markowa. Sie erschossen Józef Ulma, seine Frau Wiktoria (die sich in einer fortgeschrittenen Schwangerschaft befand) und sechs Kinder, von denen das älteste acht Jahre alt und das jüngste eineinhalb Jahre alt war. Zusammen mit den Ulmas starben alle versteckten Juden, darunter zwei Frauen und ein Kind.

Im Winter 1942 und 1943 führte die deutsche Gendarmerie in der Region Ciepiełów eine groß angelegte Repressionsaktion durch , um die polnische Bevölkerung einzuschüchtern und sie davon abzuhalten , Juden zu helfen. Am 6. Dezember 1942 wurden in den Dörfern Stary Ciepielów und Rekówka 31 Polen erschossen oder lebendig verbrannt , hauptsächlich aus den Familien Kowalski, Kosior, Obuchiewicz und Skoczylas. Es wurden auch zwei jüdische Flüchtlinge getötet. Zwanzig Kinder unter 18 Jahren wurden ermordet. Das jüngste Opfer des Massakers war 7 Monate alt, das älteste etwa 70 Jahre alt. Zwei Tage später ermordeten Gendarmen Marianna Skwira, die mit ihrem Ehemann an der Kampagne zur Unterstützung jüdischer Flüchtlinge beteiligt war. Ein markanter Höhepunkt der Aktion war der Mord am 11. Januar 1943 im Dorf Zajączków. Dort wurden die Witwe Stanisława Wołowiec, ihre vier Töchter im Alter von 6 Monaten bis 12 Jahren, ihr Schwager Józef Jelonek und das Gehöft Franciszek Zaborski ermordet. Die Verbrechen wurden als Vergeltung für die Hilfe der jüdischen Flüchtlinge durch die Familie Wołowiec begangen. Eine Reihe von Hinrichtungen gegen Bewohner des Dorfes in der Nähe von Ciepielów war eines der größten Verbrechen der Deutschen an Polen, die Juden halfen.

Mindestens sechs repressive Aktionen gegen Polen, die Juden helfen, wurden im gleichen Zeitraum von Gendarmen aus dem benachbarten Lipsko durchgeführt . Am 14. Dezember 1942 wurden Franciszek Osojca, seine Frau Aniela und ihr zweijähriger Sohn Zdzisław im Dorf Okół ermordet. Im Dezember 1942 und Januar 1943 führte die Lipsko Gendarmerie in der Kolonie Boiska bei Solec nad Wisłą drei repressive Aktionen durch, bei denen 10 Menschen aus den Familien Kryczek, Krawczyk und Boryczyk sowie zwei im Hain von Franciszek Parol versteckte Juden ermordet wurden (Frau des letzteren wurde in Radom eingesperrt).

Die groß angelegte repressive Aktion gegen Polen, die Juden unterstützen, wurde auch in der Nähe des Dorfes Paulinów im Landkreis Sokolowski durchgeführt. Die unmittelbare Ursache der repressiven Aktion war die Aktivität eines Provokateuragenten, der vorgab, dem Transport zum Lager Treblinka zu entkommen , und Informationen über die Bewohner des Dorfes erhielt, die den Juden halfen. Am 24. Februar 1943 war das Dorf Paulinów von einer starken Strafexpedition aus Ostrów Mazowiecka umgeben . Infolge der Befriedung wurden 11 lokale Polen ermordet. Drei der Flüchtlinge, die von ihrer Hilfe profitierten, wurden ebenfalls getötet.

Die repressive Aktion gegen Polen, die Juden unterstützen, wurde auch in Pantalowice im Landkreis Przeworsk durchgeführt. Am 4. Dezember 1942 kam eine Gruppe von Gendarmen und Gestapo-Mitgliedern aus Łańcut mit einem jungen jüdischen Mädchen ins Dorf, dem versprochen wurde, ihr Leben zu retten, um Polen zu benennen, die jüdischen Flüchtlingen helfen. Sechs von dem Mädchen identifizierte Personen wurden im Hof ​​einer der Farmen erschossen. Im Haus des ermordeten Władysław Dec fanden die Gendarmen ein Bild seiner drei Brüder, die auch von der Jüdin als Lebensmittellieferanten identifiziert wurden. Infolgedessen gingen die Deutschen in derselben Nacht in das nahe gelegene Dorf Hadle Szklarskie , wo sie Stanisław, Tadeusz und Bronisław im Dezember verhafteten und erschossen.

Als Vergeltung für die Unterstützung der jüdischen Flüchtlinge wurde das Dorf Przewrotne oder vielmehr die Nachbarschaft von Studzieniec befriedet. Am 1. Dezember 1942 traf dort eine Einheit der deutschen Gendarmerie ein, die die Gebäude und den nahe gelegenen Wald umgab. Die in Studziec versteckte Familie Zeller fiel in deutsche Hände. Vier seiner Mitglieder wurden an Ort und Stelle getötet, und die vorübergehend verschonte Metla Zeller wurde gefoltert, um ihre Hilfe aufzugeben. Trotz der Folter wies die Frau niemanden darauf hin. Deshalb wurden sie und sechs polnische Männer aus den Familien Dziubek, Drąg, Pomykała und Żak erschossen.

Darüber hinaus starben folgende Menschen, um Juden zu helfen:

  • Die Familie Baranek - am 15. März 1943 tauchten in Wincenty Baraneks Bauernhaus im Dorf Siedliska bei Miechów deutsche Polizisten auf, die vier jüdische Männer in einem Versteck zwischen dem Haus und den Wirtschaftsgebäuden fanden. Die Flüchtlinge wurden sofort erschossen und bald darauf wurden Wincenty Baranek, seine Frau Łucja und ihre beiden minderjährigen Söhne (9-jähriger Tadeusz und 13-jähriger Henryk) ermordet. Die Hinrichtung wurde von der Stiefmutter von Wincenty Baranek, Katarzyna Baranek, geborene Kopacz, vermieden, die jedoch am nächsten Tag den Deutschen übergeben und in Miechów erschossen wurde.
  • Anna und Wincenty Buzowicz - das Ehepaar Buzowicz half den Juden Sala Rubinowicz und Else Szwarcman bei ihrer Flucht aus dem Ghetto in Kozienice und gab ihnen dann Schutz. Ihre Cousine oder Freundin Maria Różańska sollte einem jüdischen Flüchtling einen Personalausweis geben. Alle drei wurden verhaftet und am 3. April 1943 durch ein Urteil des Sondergerichts in Radom zum Tode verurteilt. Die Familie Buzowicz wurde hingerichtet, es fehlten Informationen über das Schicksal von Różańska.
  • Karol und Tekla Chowaniakowie, Piotr und Regina Wiecheć, Karolina Marek - die Familien versteckten das jüdische Paar viele Monate lang auf ihren Farmen in Zawoja. Die Informationen zu diesem Thema erreichten die Deutschen, nachdem die Flüchtlinge an einen anderen Ort gezogen waren. Im Mai 1943 verhaftete die Gestapo Karol Chowaniak, seinen Sohn Stanisław und Karolina Marek, die in ihrem Haus arbeiteten. Einen Monat später wurde Tekla Chowaniak verhaftet und im Oktober 1943 wurden Piotr und Regina Wiecheć verhaftet. Das Ehepaar Wiecheć wurde im Gestapo-Hauptquartier in Maków Podhalański ermordet, während das Ehepaar Chowaniak und Karolina Marek im Konzentrationslager Auschwitz-Birkenau ermordet wurden. Der Sohn der Familie Chowaniak wurde zur Zwangsarbeit ins Reich deportiert.
  • Apolonia und Stanisław Gacoń - ein Ehepaar aus Januszkowice - versteckten ein zehnjähriges jüdisches Mädchen in ihrem Haus im Landkreis Jasielsk. Sie lehnten sie nicht ab, obwohl sie gewarnt wurden, dass diese Tatsache den Deutschen bekannt geworden war. Am 28. Mai 1943 kam eine Gruppe von Gestapo-Mitgliedern aus Jasło in das Haus der Gacoń und erschoss die beiden Ehepartner und das jüdische Mädchen.
  • Katarzyna und Michał Gerula, Roman Segielin - die Familie Gerula aus Łodzinka Górna hatte mehrere Monate lang sieben Juden auf ihrer Farm versteckt, die von Roman Segielin, ihrem Bekannten, gebracht wurden. Am 1. Januar 1944 verhafteten Beamte der ukrainischen Hilfspolizei Michał Gerula und Roman Segielin sowie zwei Tage später auch Katarzyna Gerula. Drei Polen wurden bald hingerichtet. Drei auf der Gerula-Farm gefundene Juden wurden an Ort und Stelle von ukrainischen Polizisten erschossen.
  • Marianna und Mieczysław Holtzer - Eigentümer des Grundstücks des Celestynów im Landkreis Tomaszów Lubelski . Am 2. Oktober 1942 wurden sie von deutschen Gendarmen erschossen, als sie die Juden verteidigten, die auf ihrem Grundstück arbeiteten.
  • Helena, Krzysztof und Genowefa Janus, Zofia und Mieczysław Madej - etwa 6 oder 7 Juden versteckten sich in der Dzwonowice- Loge der Familie Janus in der Nähe von Biskupice bei Pilica. Durch eine Denunziation benachrichtigt, erschienen die Deutschen dort am 12. Januar 1943. 3 Mitglieder der Familie Janus (Frau und zwei Kinder) wurden getötet, Mieczysław Madej und seine Frau Zofia geb. Janus sowie mehrere versteckte Juden. Unter den Betreuern überlebten nur Stanisław Janus und sein Sohn Bronisław, die zu dieser Zeit außerhalb des Hauses lebten.
  • Katarzyna und Sebastian Kazak - die kasakische Familie aus Brzóza Królewska - haben jüdischen Flüchtlingen wiederholt vorübergehend Schutz gewährt. Am 23. März 1943 erschienen deutsche Gendarmen mit Hilfe von "blauen Polizisten" auf der kasakischen Farm. Sie fanden drei Juden, die an Ort und Stelle erschossen wurden. Die Ehegatten Sebastian und Katarzyna Kazak wurden ebenfalls ermordet. Nur zwei Töchter von Kasaken vermieden den Tod.
  • Maria und Zygmunt Kmiecicik, Adam Czajka - im Sommer 1942 nahm die Familie Czajka aus Libusza einige Zeit einen jüdischen Mann unter ihrem Dach auf. Weniger als eineinhalb Jahre später fiel er in die Hände der Deutschen und enthüllte während des Verhörs die Identität seiner Erziehungsberechtigten. Im März 1944 verhaftete die deutsche Polizei Stanisław und Adam Czajka sowie Zygmunt Kmiecik und seine Frau Maria geborene Czajka. Stanisław wurde nach einiger Zeit freigelassen, aber sein Bruder und seine Schwester wurden im Montelupi-Gefängnis in Krakau ermordet. Zygmunt Kmiecik wurde in ein Konzentrationslager geschickt, wo er wahrscheinlich starb.
  • Franciszka und Stanisław Kurpiel - die Familie Kurpiel lebte in Leoncina in der Nähe von Krasiczyn , wo Stanisław Aufseher war. Um die Wende 1942/43 versteckte die Familie Kurpiel 24 Flüchtlinge aus dem Ghetto Przemyśl in den Wirtschaftsgebäuden. Infolge der Denunziation am 21. Mai 1944 kamen Beamte der ukrainischen Hilfspolizei in Leoncin an und verhafteten die Familie Kurpiel, ihre drei Töchter und vier Mitglieder der Familie Kochanowicz, die ebenfalls auf dem Bauernhof lebten. 24 gefangene Juden wurden an Ort und Stelle erschossen. Die Töchter von Kochanowicz und Kurpiel wurden nach einiger Zeit freigelassen, aber Stanisław und Franciszek wurden nach einer harten Untersuchung erschossen.
  • Władysław Łodej und seine Familie - die Familie Łodej lebte im Dorf Lubienia in der Nähe von Iłża. Władysław half fast 40 Juden bei der Flucht aus dem Ghetto von Iłża, versorgte sie dann mit Lebensmitteln und unterstützte sie auf andere Weise. Mitte Dezember 1942 kamen die Deutschen zu seiner Verhaftung nach Lubenia. Sie fanden ihn nicht in seinem Haus, sondern ermordeten seine Eltern Wojciech und Marianna Łodej. Sie nahmen auch Wiktoria, die Frau des Gesuchten, und ihre vier Kinder fest, von denen das älteste vierzehn Jahre alt und das jüngste sechs Jahre alt war. Alle fünf wurden am 21. Dezember in der Forstaufsichtsbehörde von Marcule hingerichtet. Władysław Łodej überlebte seine Lieben zehn Tage lang. Am 31. Dezember 1942 wurde er von einem "blauen Polizisten" festgenommen und ermordet.
  • Ludomir Marczak und Jadwiga Sałek-Deneko - Marczak, Komponist und sozialistischer Aktivist, war während der Besatzung an Untergrundaktivitäten beteiligt. Zusammen mit seiner Frau Marianna Bartułd versteckte er Flüchtlinge aus dem Warschauer Ghetto in einer Wohnung in der Pańska-Straße und im Tierheim in der Świętojarska-Straße. Am 25. November 1943 bemessen benannte Deutsche das zweite oben erwähnte Versteck, in dem sie Marczak, seinen Kollegen Jadwiga Sałek-Deneko ps, verhafteten. "Kasia" und dreizehn Juden. Nach einer schweren Untersuchung wurde Marczak hingerichtet, "Kasia" und gefangene Flüchtlinge wurden ebenfalls hingerichtet.
  • Die Familie Olszewski - im Herbst 1942 empfing die Familie Olszewski aus Skórnice bei Końskie zehn Juden der Familie Wajntraub unter ihrem Dach. Am 16. April 1943 kamen die Deutschen, wahrscheinlich wegen Denunziation, auf die Farm. Acht Juden, die sich im Unterstand versteckten, wurden mit Granaten geschlachtet. Janina Olszewska, ihre vier Kinder im Alter zwischen einem und acht Jahren (Krystina, Jan, Bogdan, Zofia) sowie Maria Olszewska und ihr elfjähriger Sohn Marian wurden erschossen. Henryk Olszewski (Ehemann von Janina) und Leon Olszewski wurden in Konzentrationslager deportiert, wo sie starben. Nur diejenigen, die von der Familie Olszewski überlebten, waren Władysław und Wojciech Olszewski (Stiefsohn und Sohn von Maria), da sie nicht im Haus waren.
  • Helena und Jan Prześlak - Lehrer und Sozialaktivisten aus Jaworzno, die im Juli 1942 etwa einem Dutzend Flüchtlingen aus dem örtlichen Ghetto geholfen haben, sich in der Schule im Bezirk Stara Huta in Jaworzno zu verstecken. In der Nacht vom 12. auf den 13. Juli 1942, höchstwahrscheinlich aufgrund von Denunziation, wurde das Paar von der Gestapo festgenommen. Nach einem kurzen Aufenthalt im Gefängnis in Mysłowice wurden sie in das Konzentrationslager Auschwitz-Birkenau gebracht, wo sie im September 1942 starben.
  • Zofia und Wojciech Puła aus Małec halfen den jüdischen Flüchtlingen. Am 8. November 1942 wurden sie zusammen mit ihrem Sohn Władysław und den Töchtern Janina und Izabela von den Deutschen festgenommen. Alle fünf wurden im Gefängnis in Brzesko inhaftiert und anschließend in das Montelupi-Gefängnis in Krakau gebracht. Danach wurden sie in das Lager Auschwitz-Birkenau deportiert. Nur Władysłąw Puła überlebte.
  • Franciszek Paweł Raszeja - Orthopäde, Professor für Medizin, Leiter der chirurgischen Abteilung des Polnischen Rotkreuzkrankenhauses in Warschau. Er ging viele Male ins Warschauer Ghetto, um sich beraten zu lassen. Am 21. Juli 1942 wurde er von den Deutschen in seiner Wohnung in der Chłodna-Straße ermordet, wo er einem jüdischen Patienten half [186]. Kazimierz Pollak und Juden, die in der Wohnung waren, wurden wahrscheinlich mit ihm getötet.
  • Die Familie von Rębiś, Feliks Gawryś und Zofia Miela - die Familie von Rębiś aus dem Dorf Połomia im Landkreis Dębica - nahm 1942 mindestens zehn Juden unter ihr Dach. Außerdem half die Familie Rębiś, ein Versteck für den jüdischen Buchner vorzubereiten Familie auf dem benachbarten Bauernhof von Zofia Miela. Am 9. September 1943 erschienen Deutsche mit Hilfe von "blauen Polizisten" im Dorf. Sie ermordeten Anna und Józef Rębiś, ihre Töchter Zofia und Victoria, Sohn Karol sowie Feliks Gawryś (eine Verlobte von Victoria), die in ihrem Haus lebten. Versteckte Juden wurden ebenfalls ermordet (nur einer überlebte). Fünf Tage später kehrten die Deutschen nach Połomia zurück und ermordeten Zofia Miela.
  • Maria Rogozińska und ihr dreijähriger Sohn Piotr - auf dem Gehöft Rogoziński im Dorf Wierbka im Landkreis Olkusz (heutiger Landkreis Zawiercie) wurden Juden und Angehörige des Untergrunds versteckt. Um den 11. Januar 1943 erschienen dort deutsche Gendarmen und erschossen zwei versteckte Juden sowie zwei polnische Männer. Am selben Tag fielen Marianna Rogozińska und ihr dreijähriger Sohn Peter in die Hände der Deutschen. Beide wurden in die deutsche Gendarmerie in Pilica gebracht , wo sie nach einem brutalen Verhör ermordet wurden.
  • Adam Sztark - ein Jesuitenpriester, der in Słonim dient. Während der Besatzung rief er an, um den Juden von der Kanzel zu helfen, sammelte Geld und Wertsachen für sie, organisierte "arische" Dokumente und half, ein verwaistes jüdisches Kind zu verstecken und zu retten. Er wurde im Dezember 1942 von den Deutschen hingerichtet.
  • Mieczysław Wolski und Janusz Wysocki - Hausmeister des sogenannten "Krysia" -Bunkers im Warschauer Stadtteil Ochota, in dem sich zwischen 1942 und 1944 etwa 40 Juden versteckten, darunter der Historiker Emanuel Ringelblum mit seiner Frau und seinem Sohn. Am 7. März 1944 wurde das Versteck von der Gestapo entdeckt und Mieczysław und Janusz wurden zusammen mit den von ihnen betreuten Personen festgenommen. Einige Tage später wurden alle in den Ruinen des Warschauer Ghettos erschossen.

Einige Autoren betrachten die Hilfe für Juden als Grund für die Befriedung von Dörfern wie: Bór Kunowski (3.-4. Juli 1943, 43 Opfer), Cisie (28. Juni 1943, 25 Opfer), Krobonosz (26. Mai 1942, 15 Opfer), Liszno ( 18. Mai 1942, 60 Opfer, Obórki (November 1942, mindestens mehrere Dutzend Opfer), Parypse (22. Mai 1942, 8 Opfer), Przewrotne (14. März 1943, 36 Opfer), Staw (26. Mai 1942, 8 Opfer), Tarnów (Mai 1942, 40 Opfer), Widły (26. Mai 1942, mehrere Dutzend Opfer), Wola Przybysławska (10. Dezember 1942, 19 Opfer).

Auswirkungen

Bei der Analyse der Auswirkungen der deutschen Vergeltungsmaßnahmen auf die Haltung der Polen gegenüber jüdischen Flüchtlingen sollte berücksichtigt werden, dass Entscheidungen über die mögliche Gewährung von Hilfe in einer Situation getroffen wurden, in der bedeutende Teile der polnischen Nation ausgerottet wurden Die gesamte ethnisch polnische Bevölkerung war weiterhin vom Terror der Nazis bedroht. Die ersten Monate der deutschen Regierung haben die polnische Gesellschaft bereits darauf aufmerksam gemacht, dass auch geringfügige Verstöße gegen die Besatzungsordnung mit absoluter und grausamer Bestrafung bestraft werden. Darüber hinaus versuchten die Deutschen absichtlich, die Vergeltung von Menschen, die Juden unterstützen, bekannt zu machen, wodurch die polnische Gesellschaft eingeschüchtert und von jeglichen Unterstützungsmaßnahmen abgehalten wurde. Viele Historiker glauben, dass die Angst vor deutscher Vergeltung einer der wichtigsten Faktoren war, die die Polen davon abhielten, jüdischen Flüchtlingen zu helfen (andere wichtige Faktoren sind: eine erhebliche Anzahl jüdischer Minderheiten und ihre niedrige Assimilationsrate, Antisemitismus, Kriegsarmut und Demoralisierung).

Einige Historiker sind zu dem Schluss gekommen, dass die Hauptmotivation derjenigen, die Juden helfen, der Wunsch nach Profit war. Jan Tomasz Gross kam zu dem Schluss, dass das Verstecken der Flüchtlinge keine besonders riskante Beschäftigung sein kann, da seiner Meinung nach nur wenige Menschen ihre eigene gefährden würden Leben und die ihrer Lieben nur zum Wohle des Einkommens. Gunnar S. Paulsson verglich die Mindestanzahl der an der Rettung von Juden beteiligten Polen (160.000) mit der Zahl von etwa 700 Menschen, die von GKBZpNP-IPN getötet wurden, und kam zu dem Schluss, dass die Wahrscheinlichkeit des Todes aus diesem Grund zwischen 1 und 230 lag Angesichts der verbleibenden Bedrohungen, denen Polen unter deutscher Besatzung ausgesetzt waren, entschied er, dass die Unterstützung von Juden in der Praxis nur teilweise riskanter sei als andere Straftaten gegen die Besatzungsordnung. In seiner Einschätzung:

Die drakonischen Regeln, die in großem Umfang angewendet wurden, anstatt die Bevölkerung zu trivialisieren, führten zu Trauer und schufen ein Klima der Gesetzlosigkeit, in dem das [...] Verstecken von Juden einfach zu einer der vielen illegalen Aktivitäten wurde, bei denen Menschen routinemäßig ihr Leben riskierten. Das Prinzip der kollektiven Verantwortung hatte auch den gegenteiligen Effekt, da die Denunziation des Juden seine polnischen Erziehungsberechtigten in Gefahr brachte, was einen Verstoß gegen die berufliche Ordnung der Solidarität bedeutete.

Andere Historiker haben jedoch geschätzt, dass der Prozentsatz der Polen, die ausschließlich aus finanziellen Gründen handeln, nur einige bis zwanzig Prozent betrug. Marcin Urynowicz weist darauf hin, dass der deutsche Terror weite Kreise der polnischen Gesellschaft sehr effektiv einschüchterte, weshalb die tatsächlichen Bedrohungen für die Person, der um Hilfe gebeten wurde, keinen direkten Zusammenhang mit dem Grad der Angst hatten, den sie empfand. Abschließend stellt er fest:

Dank des Verständnisses dieses Phänomens können wir viel besser über die Situation eines Polen lernen, der sich einem Dilemma gegenübersah: einer gefährdeten Person zu helfen oder nicht. Es war nicht mehr wichtig, ob die Person, die um Hilfe gebeten wurde, zu einem bestimmten Zeitpunkt und an einem bestimmten Ort tatsächlich etwas riskierte. Was zählte, war, ob diese Person, die langfristigem Stress und Angst ausgesetzt war, in der Lage war, ihre eigenen Schwächen zu überwinden, etwas viel Tieferes als das Gefühl der Angst zu überwinden, oder ob sie den Terror des Eindringlings erleben konnte, der direkt auf sie gerichtet war und ihre Lieben.

Barbara Engelking weist darauf hin, dass die Angst vor deutscher Unterdrückung zunahm, insbesondere bei Hinrichtungen von Polen, die verdächtigt wurden, jüdische Flüchtlinge in einem bestimmten Gebiet zu unterstützen. Solche Ereignisse hatten oft einen großen Einfluss auf die Situation der versteckten Juden. Es sind Fälle bekannt, in denen die von den Deutschen durchgeführten demonstrativen repressiven Aktionen und sogar die Androhung schwerer Strafen selbst das Ziel erreicht haben, die lokale Bevölkerung einzuschüchtern und die Hilfe für Juden erheblich zu reduzieren. In einigen Fällen führte die Angst vor Denunziation und schweren Strafen dazu, dass Flüchtlinge in die Hände der Deutschen vertrieben wurden. Es kam auch vor, dass Polen, die aus verschiedenen Gründen jüdische Flüchtlinge nicht verstecken konnten oder wollten, es vorzogen, sie zu ermorden, anstatt ihnen zu erlauben, anderswo Zuflucht zu suchen. Einer der jüdischen Überlebenden zufolge machte die Geschichte des Massakers an der Familie Ulma einen so schockierenden Eindruck auf die lokale Bevölkerung, dass die Leichen von 24 Juden später in der Gegend von Markowa gefunden wurden, wo polnische Betreuer sie aus Angst vor Denunziation ermordeten. Nach Angaben des Historikers Mateusz Szpytma fand dieses Verbrechen jedoch im Nachbardorf Sietsza statt - höchstwahrscheinlich zwei Jahre vor dem Tod der Ulmas.

Anzahl der Helfer und Überlebenden

Marek Arczyński glaubte, dass "unter den Bedingungen des nationalsozialistischen Besatzungsterrors, der anderswo beispiellos war, die Rettung von Juden in Polen zu einem Akt besonderen Opfers und Heldentums wurde". In der polnischen Gesellschaft gab es jedoch Menschen, die bereit waren, ein solches Risiko einzugehen. Gunnar S. Paulsson schätzte, dass 280.000 bis 360.000 Polen an verschiedenen Formen der Judenhilfe beteiligt waren, davon allein in Warschau etwa 70 bis 90.000. Teresa Prekerowa schätzte die Zahl der Helfer auf 160 bis 360.000, Marcin Urynowicz auf 300.000 und Władysław Bartoszewski auf "mindestens mehrere hunderttausend". Laut Jan Żaryn könnte die Zahl der Polen, die direkt oder indirekt an der Rettung von Juden beteiligt sind, sogar eine Million erreichen, und laut Richard Lukas mindestens 800.000 bis 1,2 Millionen.

Es ist schwierig zu bestimmen, wie viele Juden die deutsche Besatzung überlebt haben und sich unter Polen versteckt haben. Shmuel Krakowski behauptete, auf arischer Seite hätten nicht mehr als 20.000 Menschen überlebt. Israel Gutman schätzte, dass im besetzten Gebiet Polens etwa 50.000 Juden überlebten, von denen dank der Hilfe der Polen zwischen 30.000 und 35.000 überlebten. Nach Schätzungen von Teresa Prekerowa überlebten zwischen 30.000 und 60.000 Juden, indem sie sich unter der polnischen Bevölkerung versteckten ("mit oder ohne ihre Hilfe"). Grzegorz Berendt schätzte, dass im besetzten Polen etwa 50.000 Juden "auf arischer Seite" überlebten. Gunnar S. Paulsson hingegen schätzte, dass sich im besetzten Polen etwa 100.000 Juden versteckten, von denen fast 46.000 den Krieg überlebten. Ihm zufolge versteckten sich allein in Warschau 28.000 Juden, von denen fast 11,5 Tausend gerettet wurden.

Vergleich mit der Situation in anderen besetzten Ländern in Europa

Marek Arczyński wies darauf hin, dass "in keinem besetzten Land die Nazis so weitreichenden repressiven und grausamen Terror für die Hilfe der jüdischen Bevölkerung eingesetzt haben wie in Polen". Andere Historiker formulierten ähnliche Meinungen. Entgegen dem weit verbreiteten Stereotyp war Polen jedoch nicht das einzige besetzte Land in Europa , in dem jegliche Hilfe für Juden durch die Todesstrafe bedroht war. Das Prinzip der kollektiven Verantwortung für das Verstecken von Juden wurde von den Deutschen in den besetzten Gebieten der UdSSR und in den besetzten Balkanstaaten eingeführt , dh in Ländern, in denen sie unter dem Vorwand des Kampfes gegen Partisanen die Einhaltung der Regeln des humanitären Rechts aufgaben .

Andererseits war ein viel geringeres Risiko mit der Hilfe für Juden in den besetzten Ländern Westeuropas oder in mit dem Dritten Reich verbündeten Staaten verbunden . Die Gewährung von Hilfe für Juden wurde dort in der Regel durch Beschlagnahme von Eigentum, Inhaftierung oder Deportation in ein Konzentrationslager bestraft. Zum Beispiel wurden zwei Holländer verhaftet, weil sie Anna Franks Familie geholfen hatten , von denen keiner hingerichtet wurde. Stefan Korboński behauptete, dass in Belgien , Frankreich , Italien , den Niederlanden und Norwegen kein einziger Todesfall gegen eine Person verhängt worden sei, die jüdischen Mitbürgern geholfen habe. Nur in Dänemark gab es einen Vorfall, bei dem ein Mann erschossen wurde, als er Juden half, auf eine Fähre ins neutrale Schweden zu steigen . Das Yad Vashem Institut weist jedoch darauf hin, dass Fälle von Todesfällen westeuropäischer Bürger in Konzentrationslagern bekannt sind, in die sie aufgrund der Unterstützung von Juden deportiert wurden. Der Unterschied zwischen der Realität des besetzten Polens und der Situation in westeuropäischen Ländern lässt sich jedoch daran messen, dass es in Holland möglich war, öffentliche Proteste gegen Deportationen der jüdischen Bevölkerung zu organisieren.

Berechnungen von Teresa Prekerowa zeigen, dass nur 1% bis 2,5% der erwachsenen polnischen Bevölkerung an der Unterstützung von Juden beteiligt waren. In Westeuropa war die Zahl der Helfer ähnlich gering, obwohl das mit diesen Aktivitäten verbundene Risiko unvergleichlich geringer war.

Unter der Annahme des Bevölkerungsanteils der europäischen Länder, der 1945 aus Juden bestand, die den Holocaust überlebten, unterschied sich Polen nicht vom Durchschnitt in anderen besetzten Staaten. Andererseits waren in den Niederlanden, wo nur wenige Juden lebten und die antisemitischen Gefühle viel schwächer waren als in Polen, die Verluste der jüdischen Bevölkerung prozentual mit den Verlusten polnischer Juden vergleichbar. Gunnar S. Paulsson schätzte, dass unter den Juden, die versuchten, sich auf der arischen Seite in Warschau und Holland zu verstecken, der Prozentsatz der Überlebenden nahezu identisch war. Darüber hinaus zeigen seine Berechnungen, dass die "Verlustquote" von Warschauer Juden und dänischen Juden nahezu identisch war. Paulsson erklärte jedoch, dass Juden, die versuchten, sich in den ländlichen Gebieten des besetzten Polens zu verstecken, aus verschiedenen Gründen viel weniger Überlebenschancen hatten.

Gedenkfeier

Bis zum 1. Januar 2016 betrug die Zahl der mit der Medaille " Gerechte unter den Völkern " ausgezeichneten Polen 6620. Die Geehrten sind in den meisten Fällen Menschen, die nicht mit der allgemein verstandenen Widerstandsbewegung verbunden sind und den Juden selbst helfen Konto. Unter den Ausgezeichneten befanden sich eine Reihe von Polen, die an den Folgen der Hilfe für Juden starben, darunter fünf Mitglieder der Familie Baranek, Michał und Katarzyna Gerula, Sebastian und Katarzyna Kazak, Henryk, Janina, Maria und Leon Olszewski, Prof. Dr. Franciszek Paweł Raszeja, Maria Rogozińska, Jadwiga Sałek-Deneko, Pater Adam Sztark, Józef und Wiktoria Ulma, Mieczysław Wolski und Janusz Wysocki.

Denkmäler zum Gedenken an Polen, die während des Zweiten Weltkriegs Juden retteten, wurden in Kielce (1996) und Łódź (2009) errichtet. Am 24. März 2004 wurde in Markowa ein Denkmal zum Gedenken an die Familie Ulma enthüllt. Darüber hinaus wurde am 17. März 2016 das nach der Familie Ulma in Markowa benannte Museum der Polen zur Rettung der Juden während des Zweiten Weltkriegs eröffnet.

2008 initiierten das Institut für nationale Erinnerung und das Nationale Kulturzentrum eine Aufklärungskampagne "Leben für Leben", um die Haltung der Polen aufzuzeigen, die ihr Leben riskierten, um Juden während des Zweiten Weltkriegs zu retten.

Im März 2012 führte die polnische Nationalbank Münzen ein, die an drei polnische Familien erinnern, die wegen ihrer Hilfe für Juden ermordet wurden - die Familie Kowalski aus Stary Ciepiełów, die Familie Ulma aus Markowa und die Familie Baranek aus Siedliska.

Die Geschichten von Polen, die von den Deutschen ermordet wurden, um Juden zu helfen, wurden in Dokumentarfilmen mit dem Titel "Preis des Lebens" von 2004 (Regie: Andrzej Baczyński), "Gerechter unter den Völkern" von 2004 (Regie: Dariusz Walusiak), "Leben für" präsentiert Leben "im Jahr 2007 (Regie: Arkadiusz Gołębiewski) [273]," Historia Kowalskich "2009 (Regie: Arkadiusz Gołębiewski, Maciej Pawlicki).

Verweise