Germanos Karavangelis - Germanos Karavangelis

Seine Eminenz

Germanos Karavangelis
Germanos Karavaggelis2.jpg
Karavangelis als Metropolit von Amaseia (1919).
Geboren
Stylianos Karavangelis

( 1866-06-16 )16. Juni 1866
Ist gestorben 11. Februar 1935
Staatsangehörigkeit griechisch
Beruf Metropolitanbischof
Revolutionär
Organisation Hellenisch-mazedonisches Komitee
Bewegung Mazedonischer Kampf
Pontischer Kampf
Auszeichnungen GRE Order Redeemer 2Class.pngGroßkommandant des Erlöserordens des Weißen Adlerordens des Heiligen Sava
SRB-SHS-YUG Orden Belog Orla mit Kavalir BAR.svg
Orden des Heiligen Sava - Ribbon bar.svg

Germanos Karavangelis ( griechisch : Γερμανός Καραβαγγέλης , auch transkribiert als Yermanos und Karavaggelis oder Karavagelis , 1866–1935) war bekannt für seinen Dienst als Metropolit von Kastoria und später Amaseia , Pontus . Er war Mitglied des Hellenic Macedonian Committee und fungierte als einer der wichtigsten Koordinatoren des griechischen Kampfes um Mazedonien .

Frühes Leben und Karriere

Germanos Karavangelis wurde 1866 als Stylianos im Dorf Stipsi auf Lesbos geboren , damals noch unter osmanischer Herrschaft. Sein Vater war ein Psariot namens Chrysostomos und seine Mutter war Maria. Er hatte sieben weitere Geschwister, darunter sechs Schwestern und einen Bruder. Als er zwei Jahre alt war, zog seine Familie nach Adramyttio, Kleinasien (heute Edremit , Türkei ), wo sein Vater ein Geschäft eröffnete. Dort besuchte er die Schule und erhielt ein Stipendium für ein Studium an der Theologischen Schule von Chalki . Er machte 1888 seinen Abschluss, als er zum Diakon geweiht wurde und den Namen Germanos erhielt. Anschließend studierte er Philosophie an den Universitäten Leipzig und Bonn .

Germanos promovierte und ging nach Konstantinopel (heute Istanbul , Türkei), wo er 1891 als Professor für Kirchengeschichte und Theologie an die Theologische Schule von Chalki berufen wurde , die er zuvor besucht hatte. Als Professor verfasste er eine Enzyklopädie der Theologie sowie wissenschaftliche Werke und kirchliche Diskurse. Im Jahr 1886 wurde er zum Priester geweiht Bischofs mit dem Titel „Bischof von Charioupolis.“ In dieser neuen Position kämpfte er für mehr griechische Bildung und die Eindämmung der antigriechischen Stimmung . Er half bei der Entsendung griechischer Studenten ins Ausland für eine höhere Bildung und war erfolgreich bei der Rekrutierung von 130 für das neu gebaute Zografeion Lyceum . er gründete auch eine Mädchenschule mit dem Namen "Karavageli Girl's School". Karavangelis würde auch Sonntagsschulklassen organisieren und neue Geistliche ausbilden .

Von 1896-1900 war er Bischof von Pera (heute Beyoğlu , Türkei).

Metropolit von Kastoria und der mazedonische Kampf

Er war ein Metropolit von Kastoria , in Gemeinschaft mit dem Patriarchat von Konstantinopel , von 1900 bis 1907 im Namen des griechischen Staates durch den Botschafter ernannt Griechenland Nikolaos Mavrokordatos und war einer der Hauptkoordinatoren des griechischen Kampfes um Mazedonien das war ein Ziel , die zu verteidigen griechische und griechisch - orthodoxen geistlichen Interessen gegen die Türken und die Bulgaren in dann osmanisch -ruled Mazedonien .

Während des mazedonischen Kampfes leitete Karavangelis die griechische Antwort an die Unterstützer der bulgarischen Sache, die Innere Mazedonische Revolutionäre Organisation (VMRO) und das Exarchat . Zu dieser Zeit reiste Karavangelis in ländlichen Gebieten und porträtierte ein wildes Bild von sich selbst, gekleidet mit einem dunklen Regenmantel, einem Bandelier auf der Seite seiner Schulter und einer Waffe auf der anderen Seite mit einem Schal um seine geistliche Mütze. Er würde dabei helfen, die Moral derjenigen zu heben, die mit dem Patriarchat verbunden sind, und bewaffnete Banden zu organisieren, um die Komitadjis zu bekämpfen . Karavangelis betrachtete den bulgarischen Einfluss in der Region als Bedrohung der griechischen Interessen. Er plädierte für enge Beziehungen und Interaktionen zwischen Türken und Griechen in der Region, nur im Bedarfsfall. Karavangelis betrachtete die Rivalität zwischen Patriarchat und Exarchat als ohne religiöse Dimensionen und dass die Hauptsorge der Balkanstaaten die postosmanische Zukunft der Region nach der Entfernung des Imperiums aus Mazedonien war. Griechenland schickte damals mehr Gelder, Männer und Waffen an Personen wie Karavangelis in Mazedonien. Es gelang ihm, viele Dörfer an das Patriarchat zurückzugeben.

Germanos Karavangelis am Grab von Pavlos Melas .
Germanos Karavangelis umgeben von osmanischen Soldaten und Offizieren in Kastoria .

Karavangelis organisierte bewaffnete Gruppen, die hauptsächlich aus griechischen Offizieren und Freiwilligen bestanden, die aus Kreta , dem Peloponnes und anderen Teilen der griechisch besiedelten Gebiete kamen, und arbeiteten sogar mit Pavlos Melas zusammen . Er rekrutierte auch lokale mazedonische Griechen wie den Häuptling Vangelis Strebreniotis aus dem Dorf Srebreni (heute Asprogeia ) und Konstantinos Kottas , ein ehemaliges Mitglied der IMRO , der 1903 auf Befehl von Karavangelis den bulgarischen Revolutionär Lazar Poptraykov tötete und enthauptete . Der Kopf wurde Karavangelis geliefert, den er auf seinen Schreibtisch legte und fotografierte.

Der Kopf von Lazar Poptraykov auf dem Schreibtisch von Germanos Karavangelis (1903).

Im Jahr 1905 leitete der orthodoxe Priester Kristo Negovani , der mit der albanischen nationalistischen Bewegung in Verbindung stand, die göttliche Liturgie im albanischen Tosk-Dialekt, um den albanischen Einfluss und die irredentistischen Ansprüche auf die Region für das Streben nach albanischen Unabhängigkeit zu festigen. Er wurde schließlich getötet und viele vermuten, dass Bischof Karavangelis für die Anordnung seines Todes verantwortlich war, da er den Gebrauch von Albanisch während der Messe verurteilte.

Karavangelis gelang es, die griechischen Bestrebungen in Mazedonien zu stärken und trug so zur späteren Einverleibung des Großteils Mazedoniens durch Griechenland in die Balkankriege bei , wofür er als Nationalheld des griechischen Kampfes um Mazedonien ("Makedonomachos") gepriesen wird. Er ist Autor des Memoirenbuches „Der makedonische Kampf“ ( griechisch : Ο Μακεδονικός Αγών ).

Metropolit von Amaseia und der griechisch-türkische Krieg

Im Jahr 1907 wurde Karavangelis nach bulgarischen Beschwerden und russischem Druck auf Befehl des Sultans seines Amtes enthoben . Er kehrte nach Konstantinopel als Synode bis zum Zusammenbruch der Diözese von Amaseia im Januar 1908. Der Patriarch hatte beantragt , dass Karavangelis die kürzlich frei gewordene Position füllen, und so wurde er die Metropolitan von Amaseia, mit Sitz in Sampsounta . Dort half er beim Aufbau von Schulen in den entlegensten Dörfern und gründete ein Gymnasium für griechische Bildung. Er half auch bei der Bildung bewaffneter Gruppen, um die griechische und armenische Bevölkerung vor türkischer Aggression und Verfolgung durch die Jungtürken zu schützen . Während der Massaker an lokalen Armeniern konnten Karavangelis zusammen mit Chrysanthos von Trapezunt und Bischof Efthymios Hunderte retten, indem sie sie in der Metropolitan Church und anderen griechischen Häusern versteckten. Ihre Bemühungen wurden von einer in den USA ansässigen armenischen Zeitung gewürdigt. Für seine Taten wurde er verhaftet und 1917 nach Konstantinopel gebracht, wo er einige Zeit im Gefängnis blieb.

Nach seiner Freilassung und der Verschärfung des griechisch-türkischen Krieges wurde er 1921 vom Militärgericht von Mustafa Kemal in Abwesenheit zum Tode verurteilt. Im selben Jahr schlug Karavangelis eine griechisch-armenisch- kurdische Zusammenarbeit vor, um die türkisch-nationalistische Bewegung zu unterwerfen, der griechische Außenminister Georgios Baltatzis . Dies würde jedoch nicht zur Blüte kommen. Er war auch ein großer Befürworter einer Republik Pontus, die ihn zu einem noch größeren Ziel für die türkisch-nationalistischen Kräfte gemacht hatte.

Im August 1922 war er in Bukarest zur Krönung von Ferdinand I. von Rumänien, als die Griechen eine Katastrophe traf. Er bestieg das erste Schiff nach Konstantinopel, durfte jedoch von den Truppen von Kemal den Dampfer nicht verlassen. Er erhielt einen Brief vom Patriarchen, der ihm mitteilte, dass er verhaftet und hingerichtet würde, wenn er das Boot verlasse. Der Patriarch ernannte ihn zu seiner eigenen Sicherheit zum Metropoliten von Ioannina .

Spätere Karriere und Tod

Im Jahr 1924 erhielt Karavangelis , der seit etwas mehr als einem Jahr Metropolit von Ioannina war , einen Brief, in dem er über seine Ernennung zum Metropoliten des Ökumenischen Patriarchats mit Sitz in Budapest informiert wurde . Er protestierte zunächst, wurde jedoch nicht angehört. Viele glauben, dass Karavangelis aufgrund seiner venizelistischen Ansichten ersetzt wurde, und er betrachtete diese Ernennung als Hohn und eine Form von Exil. im April desselben Jahres schlug das Patriarchat eine Verlegung des Hauptquartiers von Budapest nach Wien vor . Nach seinem Umzug arbeitet er unermüdlich daran, griechische Gemeinden in Österreich und den benachbarten Ungarn und Italien wiederzubeleben .

1926 war er verärgert über die Entscheidung der diktatorischen Regierung von Theodoros Pangalos , sein Gehalt um mehr als die Hälfte zu kürzen, und war gezwungen, für die Grundversorgung auf Spenden angewiesen zu sein.

Am 11. Februar 1935 starb Germanos Karavangelis im Alter von 68 Jahren in einem Hotel südlich von Wien an einem Herzinfarkt. Er wurde in Wien beigesetzt, obwohl er testamentarisch in Griechenland bestattet werden wollte.

Erbe

Germanos Karavangelis zählt zu den bekanntesten Teilnehmern des griechischen Kampfes um Mazedonien .

Er wurde mit dem Orden des Weißen Adlers und dem Orden des Heiligen Sava ausgezeichnet .

Seine Memoiren über den Makedonischen Kampf wurden 1959 veröffentlicht. 1992 wurde sein Bericht zusammen mit denen anderer Makedonomachoi zusammen mit den "Angelegenheiten des Pontus" von Germanos Karavangelis von Antigoni Bellou-Threpsiadis in Figures of the Macedonian Struggle aufgenommen.

Ebenfalls 1959 veranlasste das "Institut für das Studium der Balkanhalbinsel" zusammen mit der "Gesellschaft für Makedonische Studien" (beide Thessaloniki) die Überführung seiner Gebeine zunächst nach Thessaloniki , dann schließlich nach Kastoria .

In Kastoria sind ihm Denkmäler gewidmet.

Siehe auch

Titel der orthodoxen Kirche
Vorangestellt
Unbekannt
Bischof von Pera
1896 – 1900
gefolgt von
Unbekannt
Vorangestellt
Athanasios Kapouralis
Metropolit von Kastoria
1900 – 1908
gefolgt von
Ioakeim Vaxevanidis
Vorangestellt
Anthemios Alexoudis
Metropolit von Amaseia
5. Februar 1908 – 27. Oktober 1922
gefolgt von
Vorangestellt
Metropolit von Ioannina
1922 – 1924
gefolgt von
Vorangestellt
Exarch von Ungarn und Mitteleuropa
(Metropole von Österreich)
und
Titularmetropol von Amaseia

12. August 1924 – 10. Februar 1935
gefolgt von
Unbekannt

Anmerkungen

Verweise

Quellen

Griechische Quellen

Verwandte Quellen

Externe Links