Germanus I. von Konstantinopel - Germanus I of Constantinople

Heilige Germanus I. von Konstantinopel
Patriarch Germanus I. von Konstantinopel
Geboren	c. 634
Ist gestorben	740
Verehrt in	Römischer Katholizismus der östlichen Orthodoxie
Fest	12. Mai

Germanus I. (ca. 634 - 733 oder 740) war von 715 bis 730 Patriarch von Konstantinopel. Er wird sowohl von der orthodoxen als auch von der römisch-katholischen Kirche mit einem Festtag am 12. Mai als Heiliger angesehen . Ihm war der Patriarch Johannes VI. Von Konstantinopel ökumenisch vorausgegangen , und der Patriarch Konstantin II. Von Konstantinopel hatte den orthodoxen Ritus abgelöst .

Leben

Laut Theophanes dem Bekenner war Germanus ein Sohn des Patriziers Justinian, der 668 hingerichtet wurde. Justinian war Berichten zufolge an der Ermordung von Constans II. Und der Usurpation des Throns durch Mezezius beteiligt . Konstantin IV. , Sohn von Konstans II., Besiegte seinen Rivalen und bestrafte die Anhänger von Mezezius. Germanus überlebte die Verfolgungen, wurde aber von den Siegern zum Eunuchen gemacht .

Germanus wurde in ein Kloster geschickt . Er taucht als Bischof von Cyzicus wieder auf . Er nahm am Rat von Konstantinopel 712 teil, wo Entscheidungen den Monothelitismus begünstigten und die Kanons des Dritten Rates von Konstantinopel (680-681) abschafften . Der Rat folgte den religiösen Präferenzen von Philippikos Bardanes .

Im Jahr 713 wurde Philippikos Bardanes von Anastasios II abgesetzt . Anastasios hob bald alle religiösen Entscheidungen seines Vorgängers auf. Patriarch John VI , stark mit Monothelitismus verbunden, wurde schließlich entlassen. Am 11. August 714/715 wurde Germanus zum Patriarchen von Konstantinopel gewählt. Germanus half später bei der Aushandlung von Anastasius 'Übergabebedingungen an Theodosios III .

Im Jahr 715 organisierte Germanus einen neuen Rat, der den Dyothelitismus propagierte und verschiedene Führer der gegnerischen Fraktion anathematisierte . Er versuchte, die Beziehungen zur armenisch-apostolischen Kirche im Hinblick auf Versöhnung zu verbessern . Das Hauptthema seiner Amtszeit wäre jedoch der aufkommende byzantinische Bildersturm , der von Leo III., Dem Isaurier , propagiert wird . Germanus war ein Ikonodul und spielte eine wichtige Rolle bei der Verteidigung der Verwendung heiliger Bilder während der ikonoklastischen Krise seiner Zeit. Er litt im Exil wegen seiner Opposition gegen den Kaiser, der die Ehrfurcht vor diesen Bildern als eine Form des Götzendienstes betrachtete.

Nach einem anscheinend erfolgreichen Versuch, die Taufe aller Juden und Montanisten im Reich durchzusetzen (722), erließ Leo eine Reihe von Edikten gegen die Verehrung von Bildern (726–729). Ein Brief des Patriarchen Germanus, der vor 726 an zwei Ikonoklasten-Bischöfe geschrieben wurde, besagt, dass "jetzt ganze Städte und eine Vielzahl von Menschen in dieser Angelegenheit in erheblicher Aufregung sind", aber wir haben nur sehr wenige Beweise für das Wachstum der Debatte.

Germanus trat entweder zurück oder wurde nach dem Verbot abgesetzt. Überlebende Briefe, die Germanus damals schrieb, sagen wenig über Theologie aus. Patricia Karlin-Hayter zufolge war Germanus besorgt darüber, dass das Verbot von Ikonen beweisen würde, dass die Kirche lange Zeit im Irrtum war und daher Juden und Muslimen in die Hände spielen würde. Die Tradition zeigt Germanus als viel entschlossener in seiner Position und gewinnt sogar eine Debatte mit Konstantin, dem Bischof von Nacoleia , einem führenden Bilderstürmer . Papst Gregor II. (Amtszeit 715-731), ein Ikonodulenkollege, lobte Germanus '"Eifer und Standhaftigkeit".

Germanus wurde durch Anastasios ersetzt , der eher bereit war, dem Kaiser zu gehorchen. Germanus zog sich in die Residenz seiner Familie zurück. Er starb einige Jahre im fortgeschrittenen Alter im Jahr 740. Er wurde in der Chora-Kirche beigesetzt . Das Zweite Konzil von Nicäa (787) schloss Germanus in die Diptychen der Heiligen ein. Seitdem wurde er sowohl von der orthodoxen als auch von der katholischen Kirche als Heiliger angesehen .

Einige seiner Schriften sind erhalten geblieben. Seine Historia Ecclesiastica war jahrhundertelang ein beliebtes Werk in griechischen und lateinischen Übersetzungen und wird von Gelehrten häufig zitiert. Teile davon wurden 1985 in englischer Sprache als On the Divine Liturgy veröffentlicht , beschrieben von ihren Verlegern als "seit Jahrhunderten die quasi offizielle Erklärung der Divine Liturgy für die byzantinische christliche Welt". Der Johann Peter Kirsch ist jedoch zweifelhaft, dass das Werk tatsächlich von Germanus stammt.

Beeinflussen

Papst Pius XII. Hat einen seiner Texte in die apostolische Verfassung aufgenommen, in der Marias Himmelfahrt als Dogma der Kirche verkündet wird.

Zu seinen Schriften gehörte die Hymne "Μέγα καί παράδοξον θαῦμα", die von John Mason Neale als "Ein großes und mächtiges Wunder" übersetzt wurde, obwohl Neale dies Anatolius von Konstantinopel falsch zuschrieb .

Verweise

Quellen

• Cameron, Averil; Ward-Perkins, Bryan.; Whitby, Michael (2000). Die alte Geschichte von Cambridge 14. Spätantike: Reich und Nachfolger, 425 - 600 n. Chr . Cambridge University Press. ISBN   0-521-32591-9 .
• Gross, Ernie. Dieser Tag in der Religion . New York: Neil-Schuman Publishers, 1990. ISBN   1-55570-045-4 .
• Mango, Cyril , "Historical Introduction", in Bryer & Herrin, Hrsg., Iconoclasm , S. 2–3., 1977, Center for Byzantine Studies, Universität Birmingham, ISBN   0704402262
• Treadgold, Warren (1997). Eine Geschichte des byzantinischen Staates und der Gesellschaft . Stanford: University of Stanford Press. ISBN   0-8047-2630-2 .
• GERMANO DI COSTANTINOPOLI, Storia ecclesiastica und contemplazione mistica. Traduzione, Einführung in eine Cura von Antonio Calisi, unabhängig veröffentlicht, 2020. ISBN   979-8689839646

Externe Links

• Zur göttlichen Liturgie , Online-Text (Englisch und Griechisch)
• Papst Benedikt XVI. "Über den heiligen Germanus von Konstantinopel", Generalaudienz, 29. April 2009