Gerrard Winstanley- Gerrard Winstanley

Gerrard Winstanley
Geboren 19. Oktober 1609 Bearbeiten Sie dies auf Wikidata
Ist gestorben 10. September 1676  Bearbeiten Sie dies auf Wikidata(im Alter von 66 Jahren)

Gerrard Winstanley (19. Oktober 1609 - 10. September 1676) war ein englischer protestantischer Religionsreformer, politischer Philosoph und Aktivist während der Zeit des Commonwealth of England . Winstanley war der Anführer und einer der Gründer der englischen Gruppe, die als True Levellers oder Diggers bekannt ist . Die Gruppe besetzte ehemals gemeines Land , das durch Einfriedungen privatisiert worden war, und grub es um, riss Hecken nieder und füllte Gräben, um Getreide anzubauen. True Levellers war der Name, mit dem sie sich selbst bezeichneten, während der Begriff Diggers von Zeitgenossen geprägt wurde.

Frühen Lebensjahren

Gerrard Winstanley wurde am 19. Oktober 1609 als Sohn von Edward Winstanley, Mercer , geboren und in der Pfarrei Wigan getauft , damals Teil des West Derby hunderts von Lancashire . Die Identität seiner Mutter bleibt unbekannt und er könnte überall in der Gemeinde Wigan geboren worden sein. Die Gemeinde Wigan umfasste die Gemeinden Abram , Aspull , Billinge-und-Winstanley , Dalton, Haigh , Hindley , Ince-in-Makerfield , Orrell , Pemberton und Upholland sowie Wigan selbst.

1630 wanderte Winstanley in die City of London aus , wo er Lehrling bei einem Kaufmannsschneider wurde. Im Jahre 1638 wurde er als freier Mann der zugelassenen Händler Schneider Unternehmen , Handels Zunft . 1639 heiratete er Susan King, die Tochter des Londoner Chirurgen William King.

Englische Bürgerkriege

Der Erste Englische Bürgerkrieg störte Winstanleys Geschäft, und 1643 wurde er bankrott gemacht. Sein Schwiegervater half ihm, nach Cobham, Surrey , zu ziehen , wo er zunächst als Kuhhirte arbeitete.

Während der drei zusammenhängenden englischen Bürgerkriege waren viele Fraktionen am Werk. Dazu gehörten die Royalisten , die König Karl I. unterstützten ; die parlamentarischen Kräfte unter der Führung von Sir Thomas Fairfax , der später unter dem Namen New Model Army auftauchen sollte ; die Fünften Monarchie-Männer , die an die Errichtung einer himmlischen Theokratie auf Erden glaubten , die von einem zurückkehrenden Jesus als König der Könige und Herr der Herren geführt werden sollte; die Agitatoren für eine politisch egalitäre Regierungsreform, die von ihren Feinden als „ Levellers “ gebrandmarkt und von John Lilburne angeführt wurden . Winstanley wurde als Leveller aktiv und führte dann eine Fraktion namens True Levellers, die wegen ihrer Aktionen als "Diggers" bezeichnet wurden. Während Lilburne versucht hatte, "die Gesetze zu nivellieren", während das Recht auf Eigentum an Immobilien beibehalten wurde, versuchte Winstanley, das Eigentum an Immobilien selbst zu nivellieren, weshalb er und seine Anhänger sich "True Levellers" nannten.

Das neue Gesetz der Gerechtigkeit

Winstanley veröffentlichte eine Broschüre mit dem Titel Das neue Gesetz der Gerechtigkeit . Die Grundlage für dieses Werk stammt aus der Apostelgeschichte , Kapitel zwei, Verse 44 und 45: „Und alle, die glaubten, waren beisammen und hatten alles gemeinsam; Mann hatte Bedarf." Winstanley argumentierte, dass

Am Anfang der Zeit hat die große Schöpfervernunft die Erde zu einem gemeinsamen Schatz gemacht, um Tiere, Vögel, Fische und den Menschen zu bewahren, den Herrn, der diese Schöpfung regieren sollte; denn dem Menschen wurde die Herrschaft über die Tiere, Vögel und Fische gegeben; aber am Anfang wurde kein Wort gesprochen, dass ein Zweig der Menschheit über den anderen herrschen sollte. Und der Grund dafür ist, dass jeder einzelne Mann, männlich und weiblich, ein vollkommenes Geschöpf seiner selbst ist; und derselbe Geist, der den Globus gemacht hat, wohnt im Menschen, um den Globus zu regieren; damit das Fleisch des Menschen, das der Vernunft untertan ist, seinem Schöpfer, ihn als seinen Lehrer und Herrscher in sich hat, daher braucht er keinem Lehrer und Herrscher ohne ihn nachzulaufen, denn er braucht nicht, dass ihn irgendjemand lehren sollte, denn Dieselbe Anoynting, die im Menschensohn herrschte, lehrt ihn alle Dinge... Und so haben selbstsüchtige Vorstellungen, die von den Fünf Sinnen Besitz ergriffen und als König im Raum der Vernunft darin regiert und mit Begehrlichkeiten zusammengearbeitet haben, einen Mann aufgestellt einen anderen lehren und regieren; und dadurch wurde der Geist getötet, und der Mensch wurde in Knechtschaft gebracht und wurde ein größerer Sklave für seinesgleichen, dann waren ihm die Tiere des Feldes.

Winstanley nahm als seine grundlegenden Texte die biblische heilige Geschichte mit ihrer Behauptung, dass alle Menschen von einem gemeinsamen Stamm abstammen, und mit ihrer Skepsis gegenüber der Herrschaft von Königen, die in den Büchern von Samuel geäußert wird ; und die Bestätigungen des Neuen Testaments , dass Gott die Person nicht respektiere, dass es unter dem Neuen Bund keine Herren oder Sklaven gab . Aus diesen und ähnlichen Texten interpretierte er die christliche Lehre als Aufforderung zur Abschaffung des Eigentums [an Land] und des Adels.

Winstanley schrieb: "Wenn wir sehen, dass das einfache Volk Englands durch freudige Zustimmung von Person und Geldbeutel Charles, unseren normannischen Unterdrücker, vertrieben hat, haben wir uns durch diesen Sieg unter seinem normannischen Joke erholt ."

Sein Thema war im alten englischen radikalen Denken verwurzelt. Es geht zumindest auf die Tage der Bauernrevolte (1381) unter der Führung von Wat Tyler zurück , denn damals kursierte ein Vers des Lollard- Priesters John Ball :

Als Adam sich vertiefte und Eva spannte,
Wer war dann der Herr?

Die Bagger

Ein Denkmal für Gerrard Winstanley in der Nähe des Bahnhofs Weybridge wurde im Dezember 2000 enthüllt.

Am 1. April 1649 übernahmen Winstanley und seine Anhänger unbebautes oder gemeinsames Land auf dem St. George's Hill in Surrey . Andere Diggerkolonien folgten in Buckinghamshire, Kent und Northamptonshire . Ihre Aktion bestand darin, das Land zu bebauen und Lebensmittel kostenlos an jeden zu verteilen, der sich ihnen bei der Arbeit anschließen würde. Die örtlichen Grundbesitzer erschraken vor den Aktivitäten der Diggers und schickten 1650 angeheuerte bewaffnete Männer, um die Diggers zu schlagen und ihre Kolonie zu zerstören. Winstanley protestierte bei der Regierung, aber ohne Erfolg, und schließlich wurde die Kolonie aufgegeben.

Nach dem Scheitern des Digger-Experiments in Surrey 1650 floh Winstanley vorübergehend nach Pirton, Hertfordshire , wo er eine Anstellung als Gutsverwalter für die aristokratische Mystikerin Lady Eleanor Davies annahm . Diese Beschäftigung dauerte weniger als ein Jahr. Es endete, als Davies Winstanley beschuldigte, ihr Eigentum schlecht zu verwalten, und er dann nach Cobham zurückkehrte.

Winstanley setzte sich weiterhin für die Umverteilung von Land ein. 1652 veröffentlichte er eine weitere Broschüre mit dem Titel Das Gesetz der Freiheit in einer Plattform , in der er argumentierte, dass die christliche Grundlage der Gesellschaft darin besteht, dass Eigentum und Löhne abgeschafft werden. In Übereinstimmung mit Winstanleys Festhalten an biblischen Modellen sieht der Traktat eine kommunistische Gesellschaft vor, die nicht hierarchisch strukturiert ist, obwohl sie wahrscheinlich freiwillige Patriarchen hat.

Quäker

1654 unterstützte Winstanley möglicherweise Edward Burrough , einen frühen Anführer der Quäker, der später Society of Friends genannt wurde . Es scheint, dass Winstanley für den Rest seines Lebens ein Quäker geblieben ist, da sein Tod in den Aufzeichnungen der Quäker vermerkt wurde. Sein Quäkertum war jedoch möglicherweise nicht sehr stark, da er ab 1659 an der Regierung seiner örtlichen Pfarrkirche beteiligt war, obwohl es für engagierte Quäker nicht unbekannt ist, starke Verbindungen zu anderen religiösen Traditionen, sogar einschließlich des Priestertums, aufrechtzuerhalten. Möglicherweise wurde er auf einem Quäker-Friedhof beigesetzt.

Winstanley glaubte an den christlichen Universalismus , die Lehre, dass jeder, wie sündig auch immer, schließlich mit Gott versöhnt werden wird ; er schrieb, dass "am Ende jeder Mensch gerettet wird, einige jedoch in der letzten Stunde." Sein Buch The Mysterie of God ist anscheinend das erste theologische Werk in englischer Sprache, das diesen Universalismus zum Ausdruck bringt.

Späteres Leben

Im Jahr 1657 erhielten Winstanley und seine Frau Susan von seinem Schwiegervater William King Eigentum im Ham Manor in Cobham. Dies markierte Winstanleys Erneuerung des sozialen Status vor Ort und er wurde 1659 Wegwart der Pfarrei, 1660 Aufseher der Armen und 1667-68 Kirchenvorsteher der Church of England Pfarrkirche . Er wurde im Oktober 1671 zum Chief Constable von Elmbridge , Surrey, gewählt. Diese Ämter standen auf den ersten Blick im Widerspruch zu Winstanleys offensichtlichem Quäkerismus , einer Religion, die später ruhiger wurde .

Als Susan 1664 starb, verkaufte Winstanley das Land in Cobham für 50 Pfund an King. Winstanley kehrte nach London zurück, um Handel zu treiben, unter Beibehaltung einiger Verbindungen in Surrey. Um 1665 heiratete er seine zweite Frau, Elizabeth Stanley, und trat als Getreidehändler wieder in den Handel ein. Winstanley starb 1676 im Alter von 66 Jahren, verärgert von Rechtsstreitigkeiten um ein kleines Erbe, das ihm in einem Testament geschuldet wurde.

Erbe

Der Alexander-Garten-Obelisk aus der Sowjetzeit in Moskau, Russland, nahm seinen Namen 1918 in eine Liste herausragender Denker und Persönlichkeiten des Kampfes für die Befreiung der Arbeiter auf.

1999 feierte die britische Aktivistengruppe The Land is Ours den 350. Jahrestag der Digger-Bewegung mit einem Marsch und der Wiederbesetzung von St. George's Hill , dem Standort der ersten Digger-Kolonie. Wie die ursprüngliche Kolonie wurde diese Siedlung schnell aufgelöst. Seit 2010 findet jährlich ein Wigan Diggers' Festival in Winstanleys Geburtsstadt Wigan statt, das in ganz Nordengland Unterstützung findet.

Gesammelte Werke

The Complete Works of Gerrard Winstanley , gemeinsam herausgegeben von Thomas N. Corns, Ann Hughes und David Loewenstein, wurden im Dezember 2009 von der Oxford University Press für £ 229 ( ISBN  978-0-19-957606-7 ) veröffentlicht.

Ein kürzerer und weniger umfassender Band mit allen wichtigen Werken, Gerrard Winstanley: A Common Treasury, herausgegeben von Andrew Hopton, wurde 1989 von Aporia ( ISBN  978-0-948518-45-4 ) veröffentlicht und seitdem mehrmals nachgedruckt, zuletzt in 2011 (Taschenbuch) von Verso Books (UK) mit einer Einführung von Tony Benn ( ISBN  978-1-84467-595-1 ).

Verwandte Werke

1975 wurde der Film Winstanley von Kevin Brownlow und Andrew Mollo veröffentlicht . Wie beim vorherigen Film des Duos, It Happened Here , hatte es mehrere Jahre gedauert, um mit einem sehr geringen Budget zu produzieren. Winstanley basierte lose auf einem 1961 erschienenen Roman von David Caute mit dem Titel Genosse Jacob und wurde in einem quasi-dokumentarischen Stil mit viel Liebe zum Detail produziert – sogar bis zu dem Punkt, dass nur Tierrassen verwendet wurden, die zu dieser Zeit bekannt waren. und echte Bürgerkriegsrüstungen und -waffen, die aus dem Tower of London Museum geliehen wurden .

Im Jahr 2009 veröffentlichte UKA Press Winstanley: Warts and all ( ISBN  978-1-905796-22-9 ), die Geschichte der Entstehung des Films Winstanley , geschrieben von Filmregisseur und Filmhistoriker Kevin Brownlow .

Das Lied "The World Turned Upside Down" des englischen Folksängers Leon Rosselson verwebt viele von Winstanleys eigenen Worten in den Text. Ein älteres Lied, das " Diggers' Song ", das von Winstanley geschrieben worden sein soll, wurde 1988 von der englischen Gruppe Chumbawamba auf ihren English Rebel Songs 1381–1914 aufgenommen.

Zitate

Aus einer Erklärung des armen, unterdrückten Volkes Englands :

Die Macht, Land einzuschließen und Eigentum zu besitzen, wurde von deinen Vorfahren durch das Schwert in die Schöpfung eingebracht; die zuerst ihre Mitgeschöpfe, Menschen, ermordeten und ihr Land plünderten oder stahlen und dieses Land nacheinander euch, ihren Kindern, hinterließen. Und deshalb hältst du, obwohl du weder getötet noch dieblich warst, dieses verfluchte Ding durch die Macht des Schwertes in deiner Hand; und so rechtfertigt ihr die bösen Taten eurer Väter, und die Sünde eurer Väter soll auf eurem Haupt und eurer Kinder heimgesucht werden bis in die dritte und vierte Generation und noch länger, bis eure blutige und diebische Macht ausgerottet ist aus dem Land.

Von einem Losungswort zur City of London und zur Armee :

Ach! Ihr armer blinder Erdmaulwurf, ihr strebt danach, diesem armen Schwachen meinen Lebensunterhalt und die Freiheit zu nehmen, um meinen fleischlichen Körper zu gestalten, der mein Haus ist, in dem ich eine Zeitlang wohne; aber ich bemühe mich, dein Reich der Finsternis niederzureißen und die Tore der Hölle zu öffnen und die Fesseln des Teufels zu zerreißen, womit du gebunden bist, damit du, meine Feinde, in Frieden lebst; und das ist der ganze Schaden, den ich für dich hätte.

Aus Ein Neujahrsgeschenk für das Parlament und die Armee :

Das Leben dieser dunklen Königsmacht, die du durch Parlament und Eid auszutreiben hast, wenn du es zu Grunde suchst, wirst du sehen, dass es in der eisernen Kiste der verfluchten Habgier liegt, die die Erde einem Teil gibt der Menschheit und verweigert es einem anderen Teil der Menschheit; und der Teil, der die Erde hat, hat nach dem Gesetz der Schöpfung kein Recht, sie zu sich zu nehmen und andere auszuschließen; aber er nahm es gewaltsam durch Diebstahl und Ermordung bei der Eroberung weg.

Aus dem Gesetz der Freiheit in einer Plattform :

Wenn sie sich als verzweifelt, mutwillig oder faul erweisen und sich dem Gesetz nicht ruhig unterwerfen, soll der Aufseher sie mit kurzer Kost füttern und sie auspeitschen, denn für den Rücken des Narren ist eine Rute vorbereitet, bis ihre stolze Herzen beugen sich dem Gesetz ... Wenn irgendjemand die Gesetze so stark gebrochen hat, wie sie in den Bereich von Auspeitschung, Einkerkerung und Tod kommen, soll der Henker den Kopf abschlagen, erhängen oder erschießen oder den Täter auspeitschen zum Gesetzesurteil. So können Sie sehen, was die Arbeit jedes Offiziers in einer Stadt ist."

Protestantische Reformation

Winstanley und der deutsche protestantische Revolutionär Thomas Müntzer unterstützten beide den Anarchismus. Der libertäre sozialistische Gelehrte Murray Bookchin : „In der modernen Welt trat der Anarchismus zuerst als eine Bewegung der Bauernschaft und der Freibauern gegen zerfallende feudale Institutionen auf. In Deutschland war sein wichtigster Sprecher während der Bauernkriege Thomas Müntzer; in England Gerrard Winstanley, ein führender Teilnehmer in der Digger-Bewegung Die Konzepte von Müntzer und Winstanley waren hervorragend auf die Bedürfnisse ihrer Zeit abgestimmt – einer historischen Zeit, in der die Mehrheit der Bevölkerung auf dem Land lebte und die militantesten revolutionären Kräfte aus einer agrarischen Welt stammten mühsam akademisch sein, zu argumentieren, ob Müntzer und Winstanley ihre Ideale hätten erreichen können.Wichtig ist, dass sie mit ihrer Zeit sprachen, ihre anarchistischen Konzepte folgten natürlich aus der ländlichen Gesellschaft, die die Banden der Bauernarmeen in Deutschland und den Neuen lieferte Modell in England."

Siehe auch

Verweise

Weiterlesen

Externe Links