Gertrude Himmelfarb - Gertrude Himmelfarb

Gertrude Himmelfarb
Geboren 8. August 1922
Brooklyn , New York City , New York , USA
Ist gestorben 30. Dezember 2019 (2019-12-30)(im Alter von 97)
Washington, DC
Alma Mater Brooklyn College (BA 1942) ,
University of Chicago ( MA 1944, PhD 1950)
Jewish Theological Seminary of America (1939–42)
Girton College , University of Cambridge (1946–47)
Bemerkenswerte Auszeichnungen Fellow der British Academy
Fellow der American Academy of Arts and Sciences
Fellow der Royal Historical Society
Fellow der Society of American Historians
Council of the National Endowment for the Humanities (1982–88)
Council of Scholars of the Library of Congress (1984 .) –2008)
Kuratorium des Woodrow Wilson Center (1985–96)
Council of Academic Advisors of the American Enterprise Institute (1987–heute)
Jefferson Lecture (1991)
National Humanities Medal (2004)
Ehepartner Irving Kristol (m. 18. Januar 1942 – 18. September 2009; sein Tod)
Kinder William Kristol
Elizabeth Nelson
Verwandte Eltern Max und Bertha (Lerner) Himmelfarb
Bruder Milton Himmelfarb

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Gertrude Himmelfarb (8. August 1922 – 30. Dezember 2019), auch bekannt als Bea Kristol , war eine US-amerikanische Historikerin. Sie war führend in der konservativen Interpretation der Geschichte und Geschichtsschreibung. Sie schrieb ausführlich zur Geistesgeschichte , mit einem Schwerpunkt auf Großbritannien und der viktorianischen Ära , sowie zur zeitgenössischen Gesellschaft und Kultur.

Hintergrund

Himmelfarb wurde in Brooklyn, New York, als Tochter von Bertha (geb. Lerner) und Max Himmelfarb, beide russisch-jüdischer Herkunft, geboren. 1942 erhielt sie ihren Bachelor-Abschluss am Brooklyn College und ihren Doktortitel 1950 an der University of Chicago . Später studierte Himmelfarb an der Cambridge University in Großbritannien und am Jewish Theological Seminary in New York.

Im Jahr 1942 heiratete sie Irving Kristol , bekannt als der "Godfather" des Neokonservatismus , und hatte zwei Kinder, Elizabeth Nelson und William Kristol , einen politischen Kommentator und Herausgeber des Weekly Standard . Sie hat ihren Nachnamen nie geändert. Der Soziologe Daniel Bell schrieb, dass ihre "die beste Ehe unserer Generation" sei, und ihr Mann schrieb, er sei "erstaunt, wie intellektuell verbunden" die beiden "verschiedene Themen verfolgten, während sie die gleichen Gedanken dachten und zu den gleichen Schlussfolgerungen kamen".

Sie engagierte sich lange in jüdisch-konservativen Intellektuellenkreisen. Als emeritierte Professorin an der Graduate School der City University of New York erhielt sie viele Auszeichnungen und Ehrendoktorwürde. Sie war Mitglied des Council of Scholars der Library of Congress, des Council of Academic Advisors des American Enterprise Institute und des Council of the National Endowment for the Humanities. Sie war Fellow der British Academy und der American Academy of Arts and Sciences. 1991 hielt sie die Jefferson Lecture unter der Schirmherrschaft des National Endowment for the Humanities. 2004 wurde ihr vom Präsidenten der Vereinigten Staaten von Amerika die National Humanities Medal verliehen. Sie starb am 30.12.2019 im Alter von 97 Jahren.

Geschichtsschreibung

Himmelfarb förderte lange die neokonservative Bewegung in der US-Politik und im intellektuellen Leben; Ihr Ehemann Irving Kristol half bei der Gründung der Bewegung.

Himmelfarb war ein führender Verteidiger traditioneller historischer Methoden und Praktiken. Ihr Buch The New History and the Old (erschienen 1987 und überarbeitet und erweitert 2004) ist eine Kritik an den Spielarten der „ neuen Geschichte “, die versucht haben, die alte zu verdrängen. Zu den von ihr kritisierten "Neuen Geschichten" gehören: quantitative Geschichte , die sich als "wissenschaftlicher" als konventionelle Geschichte ansieht, sich aber auf unvollständige und zweifelhafte Daten stützt; marxistische Geschichtsschreibung abgeleitet von ökonomischen Annahmen und Klassenmodellen, die wenig Raum für die Ideen und Überzeugungen der Zeitgenossen oder die Protagonisten und Ereignisse der Geschichte lassen; psychoanalytische Geschichte abhängig von Theorien und Spekulationen, die die anerkannten Kriterien historischer Beweise verletzen; analytische Geschichte, die Geschichte auf eine Reihe isolierter „Momente“ ohne übergeordnete narrative Struktur reduziert; Sozialgeschichte , "Geschichte von Grund auf", die die Rolle von Politik, Nationalität und Individuen (den " großen Männern " der Geschichte) verunglimpft ; und später die postmoderne Geschichte, die sogar das Ideal der Objektivität leugnet und die gesamte Geschichte als "soziales Konstrukt" des Historikers betrachtet.

Himmelfarb kritisierte AJP Taylor dafür, dass er in seinem 1961 erschienenen Buch The Origins of the Second World War versucht hatte , die Geschichte zu "demoralisieren" und sich weigerte, "moralische Tatsachen" über das Europa der Zwischenkriegszeit anzuerkennen . Himmelfarb behauptete, dass Taylor falsch war, Adolf Hitler als einen „normalen“ deutschen Führer zu behandeln, der nach den traditionellen Regeln der Diplomatie in Die Ursprünge des Zweiten Weltkriegs spiele , anstatt eine „welthistorische“ Figur wie Napoleon zu sein .

Himmelfarb lehnte postmoderne akademische Ansätze energisch ab:

[Postmoderne in der Geschichte] ist eine Verleugnung der Objektivität des Historikers, der Faktizität oder Realität der Vergangenheit und damit der Möglichkeit, zu irgendwelchen Wahrheiten über die Vergangenheit zu gelangen. Für alle Disziplinen induziert es einen radikalen Skeptizismus, Relativismus und Subjektivismus, der nicht diese oder jene Wahrheit über irgendein Thema leugnet, sondern die Idee der Wahrheit selbst – die sogar das Ideal der Wahrheit leugnet, Wahrheit ist etwas, das man anstreben sollte, auch wenn es niemals sein kann vollständig erreicht.

Ideen

Himmelfarb war vor allem als Historikerin des viktorianischen Englands bekannt , aber sie stellte diese Zeit in einen größeren Zusammenhang. Ihr Buch The Idea of ​​Poverty beginnt mit einer ausführlichen Analyse von Adam Smith und Thomas Malthus , die im 19. Jahrhundert und darüber hinaus Debatten und Politik mitgestaltet haben. Nominiert für den National Book Award, Victorian Minds bietet solche achtzehnten Jahrhunderts „Proto-Viktorianer“ , wie Edmund Burke und Jeremy Bentham , den Abschluss mit dem „letzten Victorian“, John Buchan, 1. Baron Tweedsmuir , dessen Romane zeigen ein zwanzigsten Jahrhunderts durchdrungen Viktorianische Werte . Die Moral Imagination reicht von Burke bis Winston Churchill und Lionel Trilling , mit verschiedenen Viktorianern und Nichtviktorianern dazwischen. On Looking into the Abyss hat die moderne Kultur und Gesellschaft im Vordergrund und die Viktorianer im Hintergrund, während es in One Nation, Two Cultures ausschließlich um die amerikanische Kultur und Gesellschaft geht. The Roads to Modernity erweitert die Perspektive des Zeitalters der Aufklärung sowohl chronologisch als auch national und stellt die britische Aufklärung in Gegensatz zur französischen und in Übereinstimmung mit der amerikanischen. The Jewish Odyssey of George Eliot und The People of the Book konzentrieren sich auf die Einstellung zu Juden, Judentum und Zionismus in England von ihrer Wiederzulassung im 17. Jahrhundert bis in die Gegenwart.

In zahlreichen Essays zeigte sie, dass viktorianische „Werte“ („Tugenden“, wie sie sie nennt) zu dieser Zeit und an diesem Ort nicht einzigartig waren. "The Victorian Ethos: Before and after Victoria" ist der Titel eines Aufsatzes; "Viktorianismus vor Victoria" sind die einleitenden Worte eines anderen. Heute kann das Wort "viktorianisch" eine unangenehme und krumme Konnotation haben, die repressive sexuelle und soziale Sitten heraufbeschwört. Himmelfarb hat dieses Konzept humanisiert und demokratisiert. In einem Interview nach Erhalt der National Humanities Medal erklärte sie, dass die viktorianischen Tugenden – Besonnenheit , Mäßigung , Fleiß , Anstand , Verantwortung – durch und durch gang und gäbe seien. „Sie hingen von keiner besonderen Erziehung, Begabung, Sensibilität oder gar Geld ab. Sie waren gewöhnliche, alltägliche Tugenden, im Rahmen der Fähigkeiten der einfachen Leute. Es waren die Tugenden von Bürgern, nicht von Helden oder Heiligen – und von Bürgern demokratischer Länder. keine aristokratischen". Himmelfarb hat sich für die Wiedereinführung traditioneller Werte (sie bevorzugt den Begriff ‚Tugenden‘) wie Scham , Verantwortung, Keuschheit und Eigenständigkeit in das amerikanische politische Leben und die politische Entscheidungsfindung eingesetzt.

Während sie in Amerika als Konservative gilt, bewundern die Linken in Großbritannien ihre Arbeit. Einer ihrer ausgesprochensten Bewunderer ist Gordon Brown , der ehemalige Premierminister der Labour Party . Seine Einführung in die britische Ausgabe von Roads to Modernity eröffnet: "Ich habe Gertrude Himmelfarbs historisches Werk, insbesondere ihre Liebe zur Ideengeschichte, seit langem bewundert und ihr Werk begleitet mich seit meinem Geschichtsstudenten an der Edinburgh University. "

In einem Nachruf beschrieb David Brooks Himmelfarb als „Historiker der moralischen Revolution“.

Literaturverzeichnis

Bücher

  • Lord Acton: Eine Studie über Gewissen und Politik (1952) OCLC  3011425
  • Darwin und die Darwinistische Revolution (1959) online kostenlos
  • Viktorianische Köpfe (1968) OCLC  400777
  • Über Freiheit und Liberalismus: Der Fall von John Stuart Mill (1974) OCLC  805020
  • Die Idee der Armut: England im frühen Industriezeitalter (1984) online kostenlos
  • Ehe und Moral unter den Viktorianern (1986) online kostenlos
  • Die Neue Geschichte und die Alte (1987, 2004) online kostenlos
  • Poverty and Compassion: The Moral Imagination of the Late Victorians (1991) kostenlos online
  • Vom Blick in den Abgrund: Unzeitgemäße Gedanken zu Kultur und Gesellschaft (1994) online kostenlos
  • Die Entmoralisierung der Gesellschaft: Von viktorianischen Tugenden zu modernen Werten (1995) OCLC  30474640
  • Eine Nation, zwei Kulturen (1999) OCLC  40830208
  • Himmelfarb, Gertrude (2008) [2004]. Die Wege zur Moderne: Die britische, französische und amerikanische Aufklärung . OCLC  53091118 .
  • Die moralische Imagination: Von Edmund Burke zu Lionel Trilling (2006) OCLC  61109330
  • Die jüdische Odyssee des George Eliot (2009) OCLC  271080989
  • The People of the Book: Philosemitism in England, from Cromwell to Churchill (Encounter Books, 2011) OCLC  701019524
  • Vergangenheit und Gegenwart: Die Herausforderungen der Moderne, von den Vorviktorianern bis zu den Postmodernisten . Begegnungsbücher. 2017.
Bearbeitet
  • Lord Acton, Essays über Freiheit und Macht (Free Press, 1948) OCLC  1052339
  • Milton Himmelfarb, Juden und Nichtjuden (Encounter Books, 2007) OCLC  70883212
  • Irving Kristol, The Neoconservative Persuasion (Basic Books, 2011) kostenlos online
  • Thomas Robert Malthus, Essay über Bevölkerung (Modern Library, 1960) OCLC  4901335
  • John Stuart Mill, Essays über Politik und Kultur (Doubleday, 1962) OCLC  193217
  • John Stuart Mill, On Liberty (Pinguin, 1974) OCLC  1941475
  • Alexis de Tocqueville, Memoiren zum Pauperismus (Ivan Dee, 1997) OCLC  36719602
  • Der Geist des Zeitalters: Viktorianische Essays ( Yale University Press , 2007) OCLC  171111099

Kritische Studien und Rezensionen zu Himmelfarbs Werk

Vergangenheit und Gegenwart

Verweise

Zitierte Quelle

Externe Links