Gertrud die Große - Gertrude the Great

Heilige Gertrud
Santa Giustina (Padua) - Ekstase der Heiligen Gertrud von Pietro Liberi.jpg
Heilige Gertrud von Helfta
Jungfrau
Geboren 6. Januar 1256
Eisleben , Thüringen , Heiliges Römisches Reich
Ist gestorben C. 1302
Helfta, Sachsen , Heiliges Römisches Reich
Verehrt in
Kanonisiert 1677 (equipollent) von Clemens XII
Fest
Attribute Krone, Lilie, Kegel
Schirmherrschaft Westindische Inseln

Gertrud von Helfta (oder den Heiligen Gertrud von Helfta , Italienisch : Sankt Gertrud , 6. Januar 1256 - 17. November 1302) war ein deutscher Benediktiner Nonne , Mystiker und Theologe. Sie wird von der Katholischen Kirche und der Episcopal Church als Heilige anerkannt . Gertrud wird am 19. November nicht nur im Bischofskalender der Heiligen gedenkt, sondern auch im Allgemeinen römischen Kalender für die optionale Feier während des gesamten römischen Ritus als Denkmal am 16. November eingetragen.

Leben

Über das frühe Leben der Gertrud, die am Fest der Dreikönigsfeier am 6. Januar 1256 in Eisleben , Thüringen (innerhalb des Heiligen Römischen Reiches ) geboren wurde, ist wenig bekannt. Im Alter von vier Jahren trat sie unter der Leitung ihrer Äbtissin Gertrud von Hackeborn in die Klosterschule St. Marien zu Helfta ein (wobei es viele Diskussionen gab, ob dieses Kloster am besten als Benediktiner oder Zisterzienser bezeichnet werden sollte) . Es wird spekuliert, dass sie als Oblatin von frommen Eltern der Kirche angeboten wurde. Da Gertrude im Herald andeutet, dass ihre Eltern zum Zeitpunkt des Schreibens schon lange tot waren, ist es jedoch auch möglich, dass sie als Waise in die Klosterschule eingetreten ist.

Gertrud wurde der Obhut von Mechtilde , der jüngeren Schwester der Äbtissin Gertrud, anvertraut und trat 1266 in die Klostergemeinschaft ein. Aus ihren eigenen Schriften geht hervor, dass sie eine gründliche Ausbildung in verschiedenen Fächern erhielt. Sie und die Nonne, die die Bücher 1 und 3-5 des Herald verfasst hat , sind mit der Heiligen Schrift, den Kirchenvätern wie Augustinus und Gregor dem Großen und auch zeitgenössischen spirituellen Schriftstellern wie Richard und Hugh von St. Victor , William . gründlich vertraut von St. Thierry , und Bernhard von Clairvaux . Darüber hinaus zeigt Gertrudes Schreiben, dass sie in der Rhetorik versiert war und ihr Latein sehr fließend ist.

1281 erlebte sie im Alter von 25 Jahren die erste einer Reihe von Visionen, die ihr ganzes Leben lang andauerten und ihr Leben veränderten. Ihre Prioritäten verlagerten sich weg vom weltlichen Wissen und hin zum Studium der Heiligen Schrift und Theologie. Gertrude widmete sich stark dem persönlichen Gebet und der Meditation und begann geistliche Abhandlungen zum Wohle ihrer Klosterschwestern zu schreiben. Gertrude wurde zu einer der großen Mystikerinnen des 13. Jahrhunderts. Zusammen mit ihrer Freundin und Lehrerin Mechtilde praktizierte sie eine Spiritualität namens "Hochzeitsmystik", das heißt, sie sah sich selbst als Braut Christi .

Gertrude starb um 1302 in Helfta bei Eisleben in Sachsen . Ihr Fest wird am 16. November gefeiert, das genaue Todesdatum ist jedoch unbekannt; das Datum November stammt aus einer Verwechslung mit Äbtissin Gertrud von Hackeborn. Einer ihrer Biographen, Gasparo Antonio Campaccio, verfasste fleißig seinen eigenen „Discorso Cronologico“ (S. 154–160) über das Leben der Heiligen und gab an, dass ihr genaues Todesdatum der 17.

Funktioniert

Gertrud von Helfta, Pfarrkirche Merazhofen Chorgestühl

Gertrude verfasste zahlreiche Schriften, von denen heute nur noch einige überliefert sind. Das längste Überleben ist der Legatus Memorialis Abundantiae Divinae Pietatis (heute auf Englisch bekannt als The Herald of Divine Love oder The Herald of God's Loving-Güte , und manchmal früher bekannt als Life and Revelations ), der teilweise von anderen Nonnen geschrieben wurde. Es bleibt auch ihre Sammlung von Geistlichen Übungen. Ein Werk, das als Preces Gertrudianae ( gertrudische Gebete ) bekannt ist, ist eine spätere Zusammenstellung, die teilweise aus Auszügen aus den Schriften von Gertrude und teilweise aus in ihrem Stil komponierten Gebeten besteht. Es ist auch gut möglich, dass Gertrude die Autorin eines Teils der Offenbarungen der Mechthild von Hackeborn, des Buches der besonderen Gnade, war .

Der Herold besteht aus fünf Büchern. Buch 2 bildet den Kern der Arbeit und wurde von Gertrude selbst geschrieben; sie gibt an, dass sie am Gründonnerstag 1289 mit der Arbeit begonnen habe. Die Bücher 3, 4 und 5 wurden von einer anderen oder möglicherweise mehreren Nonne zu Gertrudes Lebzeiten und wahrscheinlich zumindest teilweise auf ihr Diktat hin geschrieben. Buch 1 entstand kurz vor oder nach Gertrudes Tod als Einführung in die gesamte Sammlung; es ist möglich, dass es von Gertruds Beichtvater geschrieben wurde, aber viel wahrscheinlicher war es, dass der Autor eine andere Helfta-Nonne war.

Die Bedeutung der Exerzitien erstreckt sich bis heute, weil sie in den Themen und Riten der katholischen Liturgie zu Anlässen der Taufe, Bekehrung, Verpflichtung, Nachfolge, Vereinigung mit Gott, Gotteslob und Vorbereitung auf den Tod begründet sind. Gertrudes Geistliche Übungen können immer noch von jedem verwendet werden, der die Spiritualität durch Gebet und Meditation vertiefen möchte.

Verehrung des Heiligen Herzens

Einer der angesehensten weiblichen Heiligen des christlichen Abendlandes, sie war ein bemerkenswerter frühen Anhänger des Herz - Jesu von Jesus . Buch 2 des Herald of Divine Love ist innerhalb der Geschichte der christlichen Frömmigkeit bemerkenswert, weil seine lebendigen Beschreibungen von Gertruds Visionen eine beträchtliche Ausarbeitung der langjährigen, aber ungenauen Verehrung des Herzens Christi zeigen. Diese Verehrung war in dem Glauben präsent, dass das Herz Christi durch die Wunde in seiner Seite eine erlösende Quelle ergoss, ein Bild, das in seiner berühmtesten Artikulation von Bernhard von Clairvaux in seinem Kommentar zum Hohelied gipfelte . Die Frauen von Helfta – allen voran Gertrude, die sicherlich Bernhards Kommentar kannte, und in etwas geringerem Maße die beiden Mechthilds Mechthild von Magdeburg und Mechthild von Hackeborn – stellten diese Hingabe in den Mittelpunkt ihrer mystischen Visionen. Gertrude berichtete über eine Vision am Fest des Evangelisten Johannes . Sie ruhte ihren Kopf in der Nähe der Wunde an der Seite Christi und hörte sein Herz schlagen. Sie fragte John, ob er in der Nacht des letzten Abendmahls dieses Pulsieren gespürt habe, warum er nie darüber gesprochen habe. Johannes erwiderte, diese Offenbarung sei für spätere Zeitalter reserviert gewesen, wenn die Welt, nachdem sie erkaltet war, sie brauchen würde, um ihre Liebe neu zu entfachen.

Späterer Ruf und Einfluss

Nach ihrem Tod scheinen Gertrudes Werke fast spurlos verschwunden zu sein. Nur fünf Handschriften des Herolds sind erhalten geblieben, die früheste stammt aus dem Jahr 1412, und nur zwei dieser Handschriften sind vollständig. Mit der Erfindung des Buchdrucks wurde Gertrude viel bekannter, wobei im 16. Jahrhundert lateinische, italienische und deutsche Ausgaben veröffentlicht wurden. Sie war im Frankreich des 17. Jahrhunderts beliebt, wo ihr Vertrauen und ihre brennende Liebe zu Gott ein wirksames Gegenmittel gegen den Jansenismus waren .

Philip Neri und Francis de Sales benutzten beide ihre Gebete und empfahlen sie anderen.

In Spanien las Bischof Diego von Tarragona, der Beichtvater Philipps II. , dem König im Sterben im Escorial die Offenbarungen Gertruds vor .

Ihre Werke waren im 16. Jahrhundert auch bei den Unbeschuhten Karmeliten beliebt. Francisco Ribera , der Beichtvater von Teresa von Ávila , empfahl ihr, Gertrude als geistliche Meisterin und Führerin zu nehmen. Der spanische Jesuit Alonso de Andrade veröffentlichte eine Biographie über Gertrude auf dem Höhepunkt der spanischen Frauenmystik, von der die Heilige und ihre "Offenbarungen" ein offensichtlicher Vorläufer waren und Teresa einen mittelalterlichen Vorläufer gaben.

In jüngerer Zeit wurde Dom Prosper Guéranger , der Restaurator des benediktinischen Mönchtums in Frankreich, von Gertrude beeinflusst. Seine Kongregation von Solesmes war für die meisten Arbeiten an Gertrude im 19. Jahrhundert verantwortlich.

Verehrung

Heilige Gertrud von Miguel Cabrera, 1763

Gertrud wurde nie offiziell heiliggesprochen, aber ein liturgisches Gebet, Lesungen und Hymnen zu ihren Ehren wurde 1606 von Rom genehmigt. Das Fest der Heiligen Gertrud wurde von Clemens XII. auf die katholische Kirche ausgedehnt und wird heute am 16. November gefeiert Datum ihres Todes. Einige Religionsgemeinschaften, darunter auch die Benediktiner, feiern am 17. November ihr Fest, das ursprünglich gewählt, aber bereits von St. Gregor Thaumaturgus besetzt war, den Benedikt XIV. als ungeeignet erachtete, von einer Frau abgesetzt zu werden. Aus diesem Grund hat der Papst per päpstlichen Erlass den 15. November als ihren Festtag festgelegt. Papst Benedikt XIV. verlieh ihr den Titel "die Große", um sie von der Äbtissin Gertrud von Hackeborn zu unterscheiden und die Tiefe ihrer geistlichen und theologischen Einsichten zu erkennen.

Im Jahr 2018 hat die Episcopal Church Gertrude zusammen mit St. Mechtilde in ihren Heiligenkalender aufgenommen, indem sie sie in die Kleinen Feste und Fasten aufgenommen hat .

Gertrude zeigte "zärtliches Mitgefühl für die Seelen im Fegefeuer" und drängte zum Gebet für sie. Sie wird daher für leidende Seelen im Fegefeuer angerufen. Das folgende Gebet wird der Hl. Gertrud zugeschrieben und ist oft auf ihrer Gebetskarte abgebildet :

Ewiger Vater, ich bringe dir das Kostbarste Blut deines göttlichen Sohnes Jesus in Vereinigung mit den heute in der ganzen Welt gehaltenen Messen dar, für alle Heiligen Seelen im Fegefeuer, für Sünder überall, für Sünder in der Weltkirche, für diejenigen, die in mein eigenes Zuhause und in meiner Familie. Amen.

Vielleicht wurde aus diesem Grund ihr Name mit einem Gebet verbunden, das nach einer Legende ungewisser Herkunft und Datum (die beide nicht in den Offenbarungen der Heiligen Gertrud der Großen zu finden sind ) Christus versprach, jedes Mal tausend Seelen aus dem Fegefeuer zu befreien wurde gesagt; trotz der Tatsache, dass Praktiken in Bezug auf angebliche Versprechen, eine oder mehrere Seelen durch das Rezitieren eines Gebets aus dem Fegefeuer zu befreien, von Papst Leo XIII. Nichtsdestotrotz stimmt das Material, das in ihren Offenbarungen zu finden ist, wie die Feier der Gregorianischen Messen für die Verstorbenen, gut mit den von der katholischen Kirche anerkannten Andachten überein.

Schirmherrschaft

In Übereinstimmung mit einer Petition von König Philipp IV. von Spanien wurde sie zur Patronin der Westindischen Inseln erklärt; in Peru wird ihr Fest mit großem Pomp gefeiert, und in New Mexico wurde ihr zu Ehren die Stadt Santa Gertrudis de lo de Mora erbaut, die ihren Namen trägt.

Erbe

  • In den folgenden Jahrhunderten wurde Gertrud die Große oft mit der Äbtissin von St. Mary in Helfta, Gertrud von Hackeborn, verwechselt; Infolgedessen wird sie in der Kunst mit einem Bischofsstab oft falsch dargestellt .
  • Das Kloster St. Gertrude in Cottonwood, Idaho, beherbergt eine Gemeinschaft von etwa 50 benediktinischen Nonnen.
  • Pfarreien sind der Heiligen Gertrude in Washington, Missouri, gewidmet; Cincinnati, Ohio; Kingsville, Texas; Woodstock, Neubraunschweig, Kanada; Franklin-Park, Illinois; und Chicago, Illinois.
  • Die Saint Gertrude High School ist eine katholische College-Vorbereitungs-Tagesschule für junge Frauen der Klassen 9-12 in Richmond, Virginia.
  • Kirche St. Gertrude in Firies, Killarney, County Kerry, Irland.
  • Saint Gertrude the Great Catholic School (TK-8. Klasse) und Pfarrei in Bell Gardens, Kalifornien.

Siehe auch

Anmerkungen

  1. ^ Kurzbiografie bei Franciscan Media
  2. ^ Ihr Biograf sagt "in ihrem fünften Jahr", was einige dazu führt, dies als fünf Jahre alt zu interpretieren. Siehe Alexandra Barrett, 'Introduction', in Gertrud the Great of Helfta, The Herald of God's Loving-Kindness: Books One and Two , (Kalamazoo, 1991), S. 10
  3. ^ Dies war ein umstrittener Punkt in den Studien über Gertrude des 20. Jahrhunderts. Die beste Antwort ist, dass Helfta technisch gesehen ein Benediktinerkloster war, das jedoch stark von der Zisterzienserreform beeinflusst wurde; dies spiegelt das Fehlen klarer Unterscheidungen zwischen den Orden zu diesem Zeitpunkt wider. Helfta war, wie viele andere Nonnenklöster nach der Regel des heiligen Benedikt, stark von den Zisterzienserbräuchen geprägt (und wurde tatsächlich 1258 von einer Gruppe von Halberstädter Nonnen gegründet, die die Zisterzienserbräuche übernommen hatten). Es war und konnte jedoch nicht offiziell Zisterzienser sein, denn 1228 hatte das Generalkapitel von Citeaux die Aufnahme weiterer Nonnenklöster in seinen Orden verboten, da die Mönche durch die Anzahl der Nonnen unter ihrem Orden bereits überfordert waren Pflege. Helfta konnte daher nicht offiziell Zisterzienser sein. Es ist jedoch klar, dass Helftas Bräuche die von Citeaux gewesen zu sein scheinen, und sicherlich waren die Werke von Bernhard von Clairvaux bei Helfta äußerst einflussreich. Es ist unklar, ob die Nonnen ein schwarzes „Benediktiner“- oder ein weißes „Zisterzienser“-Gewand trugen, aber interessanterweise sind sowohl Gertrude als auch Mechtilde fast überall in Schwarz vertreten. Die geistlichen Leiter des Klosters waren weder Benediktiner noch Zisterzienser, sondern Dominikaner. Siehe Sr. Maximilian Marnau, 'Introduction', in Gertrude of Helfta, The Herald of Divine Love , (New York: Paulist Press, 1993), S. 10; Caroline Bynum Walker, Jesus as Mother, (Berkeley und Los Angeles, 1982), S. 174-5.
  4. ^ Herold , Buch 2, Kapitel 16
  5. ^ a b "KATHOLISCHE ENZYKLOPÄDIE: St. Gertrud die Große" . www.newadvent.org . Abgerufen am 18. August 2017 .
  6. ^ Sr. Maximilian Marnau, 'Introduction', in Gertrude of Helfta, The Herald of Divine Love, (New York: Paulist Press, 1993), S.6
  7. ^ Dies wird in Herald 1.1 und 2.1 beschrieben
  8. ^ a b "ST. GERTRUDE DER GROSSE :: Katholische Nachrichtenagentur (CNA)" . Abgerufen am 18. August 2017 .
  9. ^ Foley OFM, Leonard. Heiliger des Tages, Leben, Lektionen und Fest , (überarbeitet von Pat McCloskey OFM), Franciscan Media ISBN  978-0-86716-887-7
  10. ^ Campacci, Gasparo Antonio (1748). Vita di S. Gertrude Vergine, Badessa dell' Ordine di S. Benedetto, detta, per la sua eroica Santità, la Grande, la Magna. Beschreibung von Gasparo Antonio Campacci, Prete, e Dottore di Sacra Teologia, e di Ambe le Leggi. Divisa in Due Parte. Nella Prima si narrano le sue eroiche Virtù, e azioni. Nella Seconda li divini Ammaestramenti ricevuti da Gesù Cristo suo Amatissimo Sposo. L'una, e l'altra utilissima a chi desidera fare profitto nella via dello Spirito. Parte Prima . Venedig: Niccolò Pezzana.
  11. ^ a b Marnau, S. 11 .
  12. ^ Sr. Maximilian Marnau, 'Einleitung', in Gertrude of Helfta, The Herald of Divine Love , (New York: Paulist Press, 1993), S.12. Marnau vermutet, dass Buch 1 nach Gertrudes Tod geschrieben wurde. Alezandra Barrett schlägt vor, dass das Fehlen einer Erwähnung von Gertrudes Tod in Buch 1 darauf hindeutet, dass es möglicherweise vor ihrem Tod geschrieben wurde. Siehe Alexandra Barrett, 'Introduction', in Gertrud the Great of Helfta, The Herald of God's Loving-Kindness: Books One and Two , (Kalamazoo, 1991), S.17
  13. ^ a b c "Bossert, Sr. Evangela. "St. Gertrude of Helfta", Kloster St. Gertrude, Cottonwood, Idaho" . Archiviert vom Original am 16. Mai 2013 . Abgerufen am 18. August 2017 .
  14. ^ "Illiniois Medieval Association - EMS" . ima.wildapricot.org . Abgerufen 2020-08-23 .
  15. ^ , Mark W. Lynn Phd, Mark W., "Geschichte des Festes des Heiligsten Herzens Jesu", Knights of Columbus-Florida State Council Archived 2014-02-01 at the Wayback Machine
  16. ^ Marnau, S.43 .
  17. ^ [Benedikt XIV.] (1739). Sterben XV. Novembris in Festo S. Gertrudis Virginis, et Abbatissæ Ordinis S. Benedicti. Duplex . Rom; Macerata: Giuseppe Francesco Ferri.
  18. ^ Kleinere Feste und Fasten 2018 . Allgemeine Konvention. 2018. S. 27, 580–582.
  19. ^ Ritter, Kevin (9. Januar 2009). "Hl. Gertrud die Große" . Neuer Advent.
  20. ^ O'Sullivan, Paul (4. März 1936). "Gebet von St. Gertrude the Great (aus "Read Me or Rue It")" . Bibliothek Unserer Lieben Frau vom Rosenkranz.
  21. ^ "St. Gertrude Parish, Washington, Missouri" . Archiviert vom Original am 6. Januar 2017 . Abgerufen am 18. August 2017 .
  22. ^ "St. Gertrude die Große - Pfarrei St. Gertrude" . www.stgertrude.org . Archiviert vom Original am 6. Januar 2017 . Abgerufen am 18. August 2017 .
  23. ^ "Willkommen!" . Abgerufen am 18. August 2017 .
  24. ^ "St. Gertrude High School, Richmond, Virginia" . Archiviert vom Original am 2. Juni 2013 . Abgerufen am 18. August 2017 .
  25. ^ "Unsere Pfarrei - St. Gertrud die Große Katholische Schule" . Abgerufen am 18. August 2017 .

Verweise

  • Gertrude of Helfta, The Herald of Divine Love , übersetzt und herausgegeben von Margaret Winkworth, eingeführt von Schwester Maximilian Marnau, Vorwort von Louis Bouyer. Klassiker der westlichen Spiritualität. (New York: Paulist Press, 1993) [Dies enthält eine vollständige Übersetzung von Buch 1 und 2 und eine Teilübersetzung von Buch 3.]

Weiterlesen

  • Gertrude die Große von Helfta, Geistliche Übungen , Übersetzt, mit einer Einführung, von Gertrud Jaron Lewis und Jack Lewis. Zisterzienserväter Serie Nr. 49, (Kalamazoo: Zisterzienser-Publikationen, 1989)
  • Gertrud die Große von Helfta, The Herald of God's Loving-Kindness , Buch 1 und 2, übersetzt mit einer Einführung von Alexandra Barratt. Zisterzienserväter Serie Nr. 35, (Kalamazoo, MI: Zisterzienser-Publikationen, 1991)
  • Gertrud die Große von Helfta, The Herald of God's Loving-Kindness , Buch 3, übersetzt mit einer Einführung von Alexandra Barratt. Zisterzienserväter Serie Nr. 63, (Kalamazoo, MI: Zisterzienser-Publikationen, 1999)

Externe Links