Giambattista della Porta - Giambattista della Porta

Giambattista della Porta
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Giambattista della Porta
Geboren Ende 1535
Ist gestorben 4. Februar 1615 (1615-02-04)(79 Jahre)
Neapel , Königreich Neapel
Staatsangehörigkeit Italienisch
Wissenschaftlicher Werdegang
Felder Okkultismus , Astrologie , Alchemie , Mathematik , Meteorologie und Naturphilosophie

Giambattista della Porta ( italienische Aussprache:  [dʒambatˈtista della ˈpɔrta] ; 1535 - 4. Februar 1615), auch bekannt als Giovanni Battista Della Porta , war ein italienischer Gelehrter, Universalgelehrter und Dramatiker, der zur Zeit der wissenschaftlichen Revolution und Reformation in Neapel lebte .

Giambattista della Porta verbrachte den Großteil seines Lebens mit wissenschaftlichen Bemühungen. Er profitierte von einer informellen Ausbildung von Tutoren und Besuchen renommierter Wissenschaftler. Sein bekanntestes Werk, erstmals 1558 veröffentlicht, trägt den Titel Magia Naturalis (Natural Magic). In diesem Buch behandelte er eine Vielzahl von Themen, die er untersucht hatte, darunter okkulte Philosophie , Astrologie , Alchemie , Mathematik , Meteorologie und Naturphilosophie . Er wurde auch als „Professor der Geheimnisse“ bezeichnet.

Kindheit

Giambattista della Porta wurde in Vico Equense in der Nähe von Neapel als Sohn des Adligen Nardo Antonio della Porta geboren . Er war der dritte von vier Söhnen und der zweite, der die Kindheit überlebte, mit einem älteren Bruder Gian Vincenzo und einem jüngeren Bruder Gian Ferrante. Della Porta hatte eine privilegierte Kindheit, einschließlich seiner Ausbildung. Sein Vater war wissbegierig, eine Eigenschaft, die er an alle seine Kinder weitergeben würde. Er umgab sich mit angesehenen Leuten und unterhielt Philosophen, Mathematiker, Dichter und Musiker. Die Atmosphäre des Hauses glich einer Akademie für seine Söhne. Die Mitglieder des gelehrten Freundeskreises stimulierten die Jungen, unterrichteten und betreuten sie unter strenger Anleitung ihres Vaters.

Alle Brüder waren nicht nur naturwissenschaftlich und mathematisch begabt, sondern interessierten sich auch sehr für die Künste, insbesondere für die Musik. Trotz ihres Interesses besaß keiner von ihnen irgendeine Begabung dafür, aber sie ließen sich nicht davon abhalten, die Theorie zu erlernen. Sie alle wurden in die Scuola di Pitagora aufgenommen , eine sehr exklusive Musikerakademie.

Nardo Antonio war sich ihrer sozialen Stellung mehr bewusst als der Vorstellung, dass seine Söhne wissenschaftliche Berufe ausüben könnten, und erzog die Jungen eher als Herren denn als Gelehrte. Daher hatten die Jungen Mühe, das Singen zu lernen, da dies als höfische Leistung der Herren angesehen wurde. Ihnen wurde beigebracht zu tanzen, zu reiten, bei Turnieren und Spielen gute Leistungen zu erbringen und sich gut zu kleiden. Die Ausbildung gab della Porta zumindest früher in seinem Leben einen Geschmack für die feineren Aspekte des privilegierten Lebens.

Wissenschaftliche Disziplinen

Aus De humana physiognomonie , 1586

1563 veröffentlichte della Porta De Furtivis Literarum Notis , ein Werk über Kryptographie . Darin beschrieb er die erste bekannte digraphische Substitutions-Chiffre . Charles J. Mendelsohn kommentierte:

Er war meiner Meinung nach der herausragende Kryptograf der Renaissance. Einige Unbekannte, die in einem verborgenen Raum hinter verschlossenen Türen arbeiteten, haben ihn möglicherweise im allgemeinen Verständnis des Themas übertroffen, aber unter denen, deren Arbeit studiert werden kann, ragt er wie ein Riese auf.

Della Porta erfand eine Methode, mit der er geheime Botschaften in das Innere von Eiern schreiben konnte. Während der spanischen Inquisition wurden einige seiner Freunde inhaftiert. Am Tor des Gefängnisses wurde alles bis auf Eier überprüft. Della Porta schrieb mit einer Mischung aus Pflanzenpigmenten und Alaun Botschaften auf die Eierschale . Die Tinte ist in die halbporöse Eierschale eingedrungen. Als die Eierschale trocken war, kochte er das Ei in heißem Wasser und die Tinte auf der Außenseite des Eies wurde weggewaschen. Als der Empfänger im Gefängnis die Schale abschälte, war die Nachricht noch einmal auf dem Eiweiß zu sehen.

1586 veröffentlichte della Porta ein Werk über Physiognomie , De humana physiognomonia libri IIII (1586). Dies beeinflusste den Schweizer Pfarrer des 18. Jahrhunderts, Johann Kaspar Lavater , sowie den Kriminologen Cesare Lombroso des 19. Jahrhunderts . Della Porta hat zeitlebens ausführlich über ein breites Themenspektrum geschrieben – zum Beispiel eine Agrarenzyklopädie mit dem Titel „Villa“ sowie Werke zur Meteorologie , Optik und Astronomie .

Phytognomonica , 1588

Im Jahr 1589, am Vorabend der wissenschaftlichen Revolution in der Frühen Neuzeit, griff della Porta als erster die uralte Behauptung, dass Knoblauch Magnete entmachten könne , aus experimentellen Gründen in gedruckter Form an . Dies war ein frühes Beispiel dafür, dass die Autorität früher Autoren durch Experimente als Grundlage für eine wissenschaftliche Behauptung ersetzt wurde. Die Schlussfolgerung von Della Porta wurde unter anderem von Thomas Browne experimentell bestätigt .

Im späteren Leben sammelte della Porta seltene Exemplare und züchtete exotische Pflanzen. Sein Werk Phytognomonica listet Pflanzen nach ihrer geographischen Lage auf. In Phytognomonica wird die erste Beobachtung von Pilzsporen verzeichnet, was ihn zu einem Pionier der Mykologie macht .

Sein Privatmuseum wurde von Reisenden besucht und war eines der frühesten Beispiele für Naturkundemuseen . Es inspirierte den Jesuiten Athanasius Kircher , eine ähnliche, noch renommiertere Sammlung in Rom zu beginnen.

Wegweisende wissenschaftliche Gesellschaft

Della Porta war der Gründer einer wissenschaftlichen Gesellschaft namens Academia Secretorum Naturae (Accademia dei Segreti). Diese Gruppe war besser bekannt als die Otiosi (Männer der Muße). Die Otiosi wurden irgendwann vor 1580 gegründet und waren eine der ersten wissenschaftlichen Gesellschaften in Europa mit dem Ziel, die "Geheimnisse der Natur" zu erforschen. Wer die Mitgliedschaft beantragte, musste nachweisen, dass er eine neue Entdeckung in den Naturwissenschaften gemacht hatte .

Die Academia Secretorum Naturae musste sich auflösen, als ihre Mitglieder verdächtigt wurden, mit dem Okkulten zu tun zu haben . Della Porta wurde von Papst Gregor XIII . nach Rom berufen . Obwohl er persönlich unbeschadet aus dem Treffen hervorging, löste sich die Academia Secretorum Naturae auf. Trotz dieses Vorfalls blieb della Porta gläubig und wurde ein Jesuitenbruder .

Della Porta trat 1610 der Akademie der Luchse bei.

Technologische Beiträge

Chemische Apparatur für eine Destille von De Destille , 1608

Sein Interesse an einer Vielzahl von Disziplinen führte zu den technologischen Fortschritten der folgenden: Landwirtschaft , Hydraulik , Militärtechnik , Instrumente und Pharmakologie . Er veröffentlichte 1606 ein Buch über das Heben von Wasser durch die Kraft der Luft. 1608 veröffentlichte er ein Buch über Militärtechnik und ein weiteres über Destillation .

Außerdem perfektionierte della Porta die Camera Obscura . In einer späteren Ausgabe seiner Natural Magic beschrieb della Porta dieses Gerät als mit einer konvexen Linse . Obwohl er nicht der Erfinder war, trug die Popularität dieser Arbeit dazu bei, das Wissen darüber zu verbreiten. Er verglich die Form des menschlichen Auges mit der Linse seiner Camera Obscura und lieferte ein leicht verständliches Beispiel dafür, wie Licht Bilder ins Auge bringen kann.

Della Porta behauptete auch, das erste Teleskop erfunden zu haben , starb jedoch während der Vorbereitung der Abhandlung ( De telescopiis ) zur Unterstützung seiner Behauptung. Seine Bemühungen wurden auch von Galileo Galileis Verbesserung des Teleskops im Jahr 1609 nach seiner Einführung durch Lippershey in den Niederlanden im Jahr 1608 überschattet .

In dem Buch erwähnte della Porta auch ein imaginäres Gerät, das als sympathischer Telegraph bekannt ist . Das Gerät bestand aus zwei kreisförmigen Kästen, ähnlich einem Kompasse, mit jeweils einer Magnetnadel, die durch den gleichen Magnetstein magnetisiert werden sollte . Jede Kiste sollte mit den 26 Buchstaben beschriftet werden, statt der üblichen Wegbeschreibung. Della Porta ging davon aus, dass dies die Nadeln so koordinieren würde, dass, wenn ein Buchstabe in einem Kästchen gewählt wurde, die Nadel in dem anderen Kästchen schwenkte, um auf denselben Buchstaben zu zeigen, was bei der Kommunikation half.

Religiöse Komplikationen

Ein Katholik , della Porta, wurde in den Jahren vor 1578 von der Inquisition untersucht . Er wurde gezwungen, seine Academia Secretorum Naturae aufzulösen , und 1592 wurden seine philosophischen Werke von der Kirche für die weitere Veröffentlichung verboten; das Verbot wurde 1598 aufgehoben. Portas Beteiligung an der Inquisition verwundert Historiker aufgrund seiner aktiven Beteiligung an wohltätigen Jesuitenwerken bis 1585. Eine mögliche Erklärung dafür liegt in Portas persönlichen Beziehungen zu Fra Paolo Sarpi nach 1579.

Dramatiker

Die 17 erhaltenen Theaterwerke von insgesamt vielleicht 21 oder 23 Werken umfassen 14 Komödien , eine Tragikomödie , eine Tragödie und ein liturgisches Drama .

Obwohl sie eher der weniger bekannten Tradition der Commedia erudita als der Commedia dell'arte angehören – das heißt, sie wurden als ganze Skripte geschrieben und nicht aus einem Szenario improvisiert – sind della Portas Komödien hervorragend aufführbar. Obwohl es offensichtliche Ähnlichkeiten zwischen einigen Charakteren in della Portas Komödien und den Masken der Commedia dell'arte gibt, sollte man bedenken, dass die Charaktere der Commedia Erudita im Gegensatz zu den Masken, die von einem Szenario zum anderen konstant bleiben. Tatsächlich entwickelten sich die Masken des improvisierten Theaters als stilisierte Versionen wiederkehrender Charaktertypen in den geschriebenen Komödien. Einer der bemerkenswertesten Charaktere von Della Porta war der Parasito oder Parassita , ein gefräßiger Trickster, dessen Mangel an moralischen Skrupel es ihm ermöglichte, Stunts zu machen, die anfangs riskieren könnten, die Handlung zum Absturz zu bringen, aber am Ende den Tag auf unerwartete Weise gewinnen konnten. Der Begriff Parasito wurde von John Florio in seinem 1598 erstmals veröffentlichten Italienisch-Englisch-Wörterbuch als Geruchsschmaus, Schmeichler, Schmarotzer, Trenchler oder Bauchfreund übersetzt, einer, der sagt und alles tut, um den Humor eines anderen zu erfreuen. und stimmt ihm in allen Dingen zu, seine Mahlzeit ungeschoren zu essen . Das vielleicht beste Beispiel für diesen Typus ist Morfeo in der Komödie La Fantesca .

Funktioniert

Le commedie (1910er Ausgabe), vollständiges pdf
  • Natural Magic (1558) wurde 1589 auf 20 Bücher erweitert. Englische Übersetzung 1658. Online verfügbar unter [2]
  • De furtivis Literarum Notis (1563) Über Geheimcodes und Kryptographie
  • Villa (1583–92) Agrarlexikon
  • De refraktionsoptik (1589) On Optics
  • Elementorum curvilineorum libri duo (1601)
  • Coelestis Physiogranonia (1603) Kneipe. Neapel
  • De occultis literarum notis (1606). Online verfügbar unter [3]
  • De aeris transmutanionbus (1609) Zur Meteorologie
  • De Miracoli & Maravigliosi Effetti dalla Natura prodotti (1665) Pub. Venedig
  • Giovanni Battista Della Porta (1586). De humana Physiognomonie . Vico Equense: Giuseppe Cacchi.
  • Giovanni Battista Della Porta, Phytognomonica , Neapel, Orazio Salviani, 1588.
  • Giovanni Battista Della Porta (1601). Pneumaticorum libri tres . Neapel: Giovanni Giacomo Carlino.
  • Giovanni Battista Della Porta (1608). Destillation . Roma: Stamperia Camerale.
  • Giovanni Battista Della Porta (1677). Della Chirofisonomie . Neapel: Antonio Bulifon.
  • Giovanni Battista Della Porta (1910). Le commedie . 1 ( Scrittori d'Italia  Hrsg.). Bari: Vincenzo Spampanato; Laterza.
  • Giovanni Battista Della Porta (1911). Le commedie . 2 ( Scrittori d'Italia  Hrsg.). Bari: Vincenzo Spampanato; Laterza.

Verweise

Quellen

  • Clubb, Louise George (1965) Giambattista Della Porta, Dramatiker . Princeton: Princeton University Press.
  • Arianna Borrelli : Giovan Battista Della Portas neapolitanische Magie und seine humanistische Meteorologie, in: Variantology 5. Neapolitain Affairs. (Köln: Verlag der Buchhandlung Walther König, 2011), ISBN  978-3-86560-887-1 .
  • Siegfried Zielinski : Tiefe Zeit der Medien. Toward an Archaeology of Hearing and Seeing by Technical Means (Cambridge, Massachusetts: MIT Press, 2008), ISBN  978-0-262-74032-6 .

Externe Links