Giovanni Valentino Gentile - Giovanni Valentino Gentile
Giovanni Valentino Gentile (um 1520 in Scigliano - 10. September 1566 in Bern ) war ein italienischer Humanist und nicht trinitarisch.
Als junger Mann wurde er von Giorgio Siculos Lehre gegen Pädotaufe und Transsubstantiation beeinflusst. In Neapel war er den waldensischen Lehren und denen von Juan de Valdés ausgesetzt und war Teil der Accademia Cosentina .
1546 nahm er an der Collegia Vicentina in Vicenza teil und übernahm die unitäre Sichtweise von Lelio Sozzini . Nach dem Täuferrat von Venedig von 1550 wurden Antitrinitarier vom Zehnerrat verfolgt und 1557 flohen Nichtjuden mit Apollonio Merenda nach Genf - bereits Heimat von Giorgio Biandrata , Nicola Gallo, Giovanni Paolo Alciati und Matteo Gribaldi , und dort schloss er sich 1558 an mit Alciati und Biandrata gegen Jean Calvin . Am 18. Mai 1558 forderte Calvin alle italienischen Exilanten in Genf auf, eine trinitarische Erklärung zu bestätigen, die Gentile zunächst nicht unterschreiben wollte, dann aber den anderen folgte. Zu dieser Zeit formten die italienischen Exilanten in Genf die Idee von Christus als einer Person, die Gott, dem Vater und dem Heiligen Geist untergeordnet ist, als einfach Gottes Kraft. Im Juni wurden Gentile und Nicola Gallo von Calvin selbst denunziert und wegen Häresie und Gotteslästerung angeklagt, was dazu führte, dass Gentile zur Enthauptung verurteilt wurde. Die Anklage wurde umgewandelt, als Gentile sich bereit erklärte, barfuß in einem Hemd durch die Stadt zu gehen, die Herolde vor ihm, seine Häresie zu widerrufen und seine eigenen Schriften zu verbrennen. Dem Gerichtsvollzieher von Bern gelang es ihm, Weihrauch zu verwenden, indem er ihm eine Broschüre widmete.
Gentile und Giovanni Paolo Alciati della Motta folgten Biandrata dann in Sicherheit in Pinczòw, dem "sarmatischen Athen", 1562–66. In dieser Zeit gelang es Kardinal Giovanni Francesco Commendone , Johannes II. Sigismund zur Umsetzung des Edikts von Parczòw 1564 zu überreden und alle italienischen und deutschen Calvinisten und Antitrinitarier zu vertreiben. Nichtjuden, Bernardino Ochino und Alciati machten sich auf den Weg nach Slavkov u Brna in Mähren, wo Nicola Paruta war und wo Ochino 1565 starb. Nichtjuden kehrten nach Bern zurück, forderten die französischen Protestanten jedoch zu einer öffentlichen Debatte über die Dreifaltigkeit auf. Bevor eine Debatte stattfinden konnte, wurde er verhaftet und inhaftiert, und Théodore de Bèze und Heinrich Bullinger forderten den Gerichtsvollzieher auf, die strengste Strafe zu verhängen. Er wurde am 10. September 1566 hingerichtet.