Glorreiche Revolution in Schottland - Glorious Revolution in Scotland

James VII , der 1688 abgesetzt wurde

Die Glorious Revolution in Scotland war Teil einer größeren Reihe von Ereignissen zwischen 1688 und 1689 in England und Schottland, die als Glorious Revolution bekannt sind . Es umfasst die Absetzung von James VII. , seine Ersetzung durch seine Tochter Maria II. und ihren Ehemann Wilhelm III. von Oranien und die politische Regelung danach. Schottland und England waren verbundene, aber getrennte Länder mit jeweils eigenem Parlament; Entscheidungen in der einen binden die andere nicht.

Themen waren Religionsfreiheit, aber auch Willkürherrschaft und das göttliche Recht der Könige ; die Revolution beendete ein Jahrhundert politischer Auseinandersetzungen, indem sie den Vorrang des Parlaments über die Krone bestätigte. Im Jahr 2016 wurde eine seiner Änderungen, der Claim of Right von 1689, in rechtlichen Argumenten darauf verwiesen, ob Schottland an den Brexit gebunden war .

James wurde im Februar 1685 mit breiter Unterstützung in beiden Ländern König, aber Toleranz für seinen persönlichen Glauben galt nicht für den römischen Katholizismus im Allgemeinen. James suspendierte das englische und das schottische Parlament, als sie sich weigerten, seine Maßnahmen zu verabschieden und per Dekret regierten; es war diese Reaktion, die ihn am meisten verletzte.

Die Geburt von James Francis Edward Stuart im Juni 1688 ersetzte Mary durch einen römisch-katholischen Erben und verursachte weit verbreitete bürgerliche Unruhen in Schottland und England. Eine Koalition englischer Politiker gab eine als Einladung an William bekannte Erklärung heraus, in der sie sich bereit erklärten, eine niederländische Militärintervention zu unterstützen, um Marys Rechte als Erbe des englischen Throns durchzusetzen. Am 5. November 1688 landete William in Südwestengland und James floh am 23. Dezember nach Frankreich.

Obwohl sie in der Einladung nur eine geringe Rolle spielten, gab es viele Schotten in Williams Invasionstruppe, einschließlich der Schottenbrigade unter Hugh Mackay . Schottische Politiker waren auf beiden Seiten eng eingebunden; viele von Williams Beratern waren schottische Verbannte wie Leven und Melville , während James' engste Ratgeber schottische katholische Konvertiten waren, der Earl of Perth und sein Bruder Melfort . Am 7. Januar 1689 forderte der Scottish Privy Council William auf, die anstehende Wahl eines Konvents zu übernehmen, um eine Einigung zu erzielen. Im Februar 1689 wurden William und Mary zu gemeinsamen Monarchen Englands ernannt; im März traf sich der Konvent , um eine Regelung für Schottland zu vereinbaren.

Hintergrund

Jakobus VII. & II. c. 1685 als Heereskommandant

Die Glorious Revolution in Schottland wurde kaum verstanden, weil ... keine umfassende Behandlung ... existiert, die mit denen vergleichbar ist, die wir für England besitzen, und wir keine wissenschaftliche Analyse der schottischen verfassungsmäßigen Regelung von 1689 haben (wie sie im Claim of Right zusammengefasst ist) und die Artikel der Beschwerde) auf Augenhöhe mit der englischen Erklärung der Rechte .

Die unterschiedlichen Wege der Glorious Revolution in Schottland und England ergaben sich aus politischen und religiösen Unterschieden zwischen den beiden Königreichen, die die Kriege der Drei Königreiche 1638-51 und die Restauration 1660 unterschiedlich erlebten . Enge Verbindungen zwischen Religion und politischer Ideologie führten dazu, dass Streitigkeiten große Verwerfungen und Schäden verursachten; Die Verluste in den Bürgerkriegen waren prozentual proportional höher als diejenigen, die das Vereinigte Königreich später im Ersten Weltkrieg erlebte.

Presbyterianisch versus Episkopalisch impliziert nun Unterschiede sowohl in der Struktur als auch in der Lehre , aber dies war im 17. Jahrhundert nicht der Fall. Episkopalisch bedeutete die Leitung durch Bischöfe, die vom Monarchen ernannt wurden, während presbyterianische Strukturen von Ältesten regiert wurden , die von Gemeinden ernannt wurden; in Schottland waren beide Seiten lehrmäßige Calvinisten . Da Bischöfe im schottischen Parlament saßen, ging es bei den Streitigkeiten über ihre Rolle ebenso um Politik wie um religiöse Praxis. Regimewechsel in den Jahren 1638, 1651 und 1661 führten dazu, dass die Sieger ihre Gegner ausschlossen, was den Kampf um die Herrschaft über die Kirche immer erbitterter machte.

Da Karl II . keine legitimen Kinder hatte, war sein Bruder James Erbe der schottischen und englischen Throne. 1669 konvertierte er heimlich zum Katholizismus; als dies 1679 bekannt wurde, versuchte das Parlament von England , ihn vom englischen Thron auszuschließen .

In Schottland war die Unterstützung für James weitaus größer; der Scottish Succession Act von 1681 bestätigte seinen Status als gesetzlicher Erbe „unabhängig von der Religion“. Das Gesetz erklärte auch, sein Ziel sei es, seinen Ausschluss vom englischen Thron ohne "... die schrecklichen Folgen eines Bürgerkriegs" unmöglich zu machen. Dies wurde im schottischen Testgesetz von 1681 mit dem entscheidenden Kriterium bekräftigt, dass alle Regierungsbeamten und Abgeordneten „versprechen, die wahre protestantische Religion zu wahren“. Die Toleranz gegenüber James' persönlichen Überzeugungen erstreckte sich nicht auf den Katholizismus im Allgemeinen, und sein Versäumnis, diese Unterscheidung zu würdigen, führte schließlich zu seiner Absetzung.

Absetzung von James VII

William III und Mary II an der Decke der Painted Hall , Greenwich.

1685 war James' Position in Schottland sicherer als in England. Die Scottish Succession and Test Acts von 1681 machten Gehorsam gegenüber dem Monarchen zu einer gesetzlichen Verpflichtung, „unabhängig von der Religion“, bestätigten aber im Gegenzug den Vorrang der Church of Scotland oder Kirk. Argylls Rising brach wegen mangelnder Unterstützung durch die Bevölkerung zusammen; Die Aufhebung des Test Act untergrub James' episkopalische Basis und belohnte gleichzeitig die dissidenten Presbyterianer, die Argyll unterstützten.

Die Wahrnehmung, dass James bereit war, seine Verpflichtungen, seinen Krönungseid und seine eigenen Unterstützer zu ignorieren, untergrub seine Politik. Sie kamen auch zu einem ungünstigen Zeitpunkt, da das Edikt von Fontainebleau vom Oktober 1685 die Toleranz für französische Protestanten aufhob, was dazu führte, dass in den nächsten fünf Jahren schätzungsweise 200.000 bis 400.000 Protestanten aus Frankreich fliehen. Die Ermordung von über 2000 Schweizer Waldensern im Jahr 1686 verstärkte die Befürchtungen, dass das protestantische Europa durch eine französisch geführte katholische Gegenreformation bedroht sei.

Im Juni 1688 verwandelten sich zwei Ereignisse in eine Krise; die Geburt von James Francis Edward am 10. Juni schuf einen katholischen Erben, der James' protestantischer Tochter Mary , die mit Wilhelm von Oranien verheiratet war , in der Nachfolge vorgehen würde. Obwohl James argumentierte, dass er lediglich die Freiheit für Katholiken erhöhen wollte, schien seine Verfolgung der Sieben Bischöfe darüber hinauszugehen und wurde als Angriff auf das Episkopal-Establishment wahrgenommen; ihr Freispruch am 30. Juni zerstörte die politische Autorität von James.

1685 befürchteten viele einen Bürgerkrieg, wenn James umgangen würde; 1688 ließen antikatholische Unruhen den Anschein erwecken, dass nur seine Entfernung einen verhindern könnte. James' Chefberater, der Earl of Sunderland, stimmte heimlich mit Henry Sydney ab , um die Einladung an William vorzubereiten , und sicherte ihm die Unterstützung der gesamten englischen politischen Klasse für eine bewaffnete Intervention zu. Um die finanzielle und militärische Unterstützung Englands gegen Frankreich zu sichern, landete William am 5. November mit 14.000 Mann in Brixham ; Als er vorrückte, desertierte ein Großteil der Royal Army und James ging am 23. Dezember ins Exil.

Das Parlament bot William und Mary im Februar 1689 den englischen Thron an; eine große Mehrheit stimmte zu, dass Mary ihren Vater ersetzen sollte, aber Williams Forderung, er würde im Falle ihres Todes zum gemeinsamen Monarchen und Alleinherrscher ernannt, wurde nur knapp befürwortet. In Schottland machte die Spaltung innerhalb der Kirk William wichtiger; sein Calvinismus bedeutete, dass die Presbyterianer ihn als natürlichen Verbündeten sahen, während die bischöfliche Minderheit seine Unterstützung brauchte, um die Kontrolle zu behalten.

Ständekonvent

Parlamentsgebäude , wo der Ständekonvent im März 1689 tagte

Am 7. Januar 1689 forderte der Scottish Privy Council William auf, die Regierung zu übernehmen, bis ein schottischer Vertrag eine Einigung erzielen würde. 70 der 125 im März gewählten Delegierten wurden als Presbyterianer eingestuft, mit einer winzigen Minderheit, die James loyal gegenüberstand; dies machte den Konvent zu einem Streit zwischen Episkopalen und Presbyterianern um die Kontrolle über die Kirk und die Grenzen der königlichen Autorität.

Am 12. März landete James in Irland und am 16. wurde ein Brief an die Konvention verlesen, der Gehorsam forderte und bei Nichteinhaltung mit Strafen drohte. Die öffentliche Wut führte dazu, dass einige Bischöfe nicht mehr am Konvent teilnahmen und behaupteten, um ihre Sicherheit zu fürchten, während andere die Seiten wechselten. Die Spannungen waren hoch, als der Duke of Gordon das Edinburgh Castle für James hielt und Viscount Dundee Highland-Abgaben rekrutierte. Dies übertrieb die presbyterianische Mehrheit in der Konvention, die hinter verschlossenen Türen, bewacht von ihren eigenen Truppen, tagte.

Das englische Parlament war der Ansicht, dass James seinen Thron „aufgegeben“ hatte; in Schottland argumentierte der Konvent, dass er es durch seine in den Artikeln der Beschwerdepunkte aufgeführten Handlungen „verwirkt“ habe. Dies war eine grundlegende Änderung; Wenn das Parlament entscheiden konnte, dass James seinen Thron verwirkt hatte, erhielten die Monarchen die Legitimität vom Parlament, nicht von Gott, und beendeten damit das Prinzip des göttlichen Rechts der Könige .

In einem Versuch, den Episkopalismus zu bewahren, schlugen die schottischen Bischöfe eine Union mit England vor, die jedoch vom englischen Parlament abgelehnt wurde. Am 11. April beendete der Konvent die Regierungszeit von James und verabschiedete die Artikel über Beschwerden und den Claim of Right Act , die das Parlament zur primären gesetzgebenden Gewalt in Schottland machten.

Am 11. Mai 1689 nahmen William und Mary den schottischen Thron an und der Konvent wurde am 5. Juni ein vollwertiges Parlament. Dundees Aufstand unterstrich Williams Abhängigkeit von der Unterstützung der Presbyterianer und er beendete Versuche, die Bischöfe zu behalten, was zum Siedlungsgesetz von 1690 führte, das den Presbyterianismus wiederherstellte. Die Glorreiche Revolution in Schottland führte zu größerer Unabhängigkeit des Parlaments und der Kirche, aber das Ende des Episkopats isolierte einen bedeutenden Teil der politischen Klasse; Dies wäre ein wichtiger Faktor in Debatten über den Act of Union von 1707 und die schottische Jakobitenbewegung .

Parlament

George Melville, 1. Earl of Melville , führende Persönlichkeit in der ersten Williamiten-Regierung

Schlüsselfiguren in der neuen Regierung waren Lord Melville , der 1683 nach dem Rye House Plot zu William in die Niederlande kam, und der Earl of Stair , ein ehemaliges Mitglied der Regierung von James VII. Im Jahr 1689 wurde Melville mit Stair als Lord Advocate zum Staatssekretär für Schottland ernannt , eine Kombination, die die presbyterianische Dominanz des Parlaments minimieren sollte.

Die erste Sitzung war eine Pattsituation bezüglich der Abschaffung des Episkopats in der Kirk und im Artikelausschuss, einem nicht gewählten Gremium, das entschied, welche Gesetzgebung das Parlament diskutieren durfte. Infolgedessen weigerte sich das Parlament, Steuern oder Nominierungen für Rechtsanwälte zu genehmigen, wodurch die Gerichtshöfe effektiv geschlossen wurden, und William blockierte die Umsetzung der Gesetze, indem er die königliche Zustimmung zu den vom Parlament genehmigten Gesetzen zurückhielt.

Eine Mehrheit der Abgeordneten formierte sich zu einer regierungsfeindlichen Gruppe namens Club, angeführt von Sir James Montgomery , der zuvor einer von Williams Hauptunterstützern war, aber verärgert darüber, dass Melville als Außenminister bevorzugt wurde. Während einige wie Montgomery den Ausschluss aus dem Amt einfach übel nahmen, lehnten die meisten die Regierung aus politischen Gründen ab und wollten in erster Linie den Artikelausschuss eliminieren. Die Regierung ging einen Kompromiss ein, indem sie zustimmte, Bischöfe aus der Kirche zu entfernen, widersetzte sich jedoch der Abschaffung des Artikelausschusses, bevor das Parlament am 2. August nach der Schlacht von Killiecrankie suspendiert wurde .

Das Parlament trat im April 1690 in einer Atmosphäre hoher Spannungen aufgrund des Jakobitenkriegs in Irland , der Befürchtungen einer irischen Invasion in Schottland und anhaltender Unruhen in den Highlands wieder zusammen. Eine angebliche jakobitische Verschwörung namens Montgomery Plot wurde aufgedeckt, an der Montgomery, der Marquess of Annandale und Lord Ross beteiligt waren . In der daraus resultierenden Panik stimmte Melville der Abschaffung des Artikelkomitees zu, obwohl noch unklar ist, wie ernst die Verschwörung tatsächlich war. Sein Hauptziel wurde erreicht, der Club löste sich auf, und am 7. Juni genehmigte das Parlament ein Gesetz zur Beendigung des Episkopats und zur Gewährung von Steuern.

Die aus den Parlamentssitzungen von 1689 und 1690 hervorgegangene verfassungsmäßige Regelung war weniger radikal als 1641. Die Krone behielt wichtige Vorrechte, darunter das Recht, das Parlament einzuberufen, zu vertagen und aufzulösen, aber im Gegenzug gab die Abschaffung des Artikelausschusses dem Parlament die Kontrolle über die Gesetzgebungsagenda.

Religiöse Siedlung

Erzbischof Sharp; seine Ermordung im Mai 1679 war symptomatisch für die tiefen Spaltungen innerhalb der schottischen Kirk

Konflikte zwischen Demonstranten und Resolutioners während des Protektorats , dann Episkopalisten und Kameronier nach 1660 hatten tiefe Spaltungen hinterlassen und gleichzeitig die Vertreibung besiegter Gegner normalisiert. Die Generalversammlung von Kirk im November 1690 war die erste seit 1654, und noch bevor sie einberufen wurde, waren über 200 konformistische und bischöfliche Geistliche aus ihrem Leben entfernt worden.

Dies bedeutete, dass die Versammlung überwiegend aus radikalen Presbyterianern bestand, die jegliches Maß an Episkopalismus oder die Wiedereinsetzung der bereits vertriebenen Personen ablehnten. Obwohl er ein Calvinist war, war William den Episkopalen gegenüber toleranter und betrachtete sie als potenzielle Verbündete, während er die Gefahren der Entfremdung einer wichtigen politischen Wählerschaft erkannte. Die Versammlung beseitigte jedoch das Episkopat und schuf zwei Kommissionen für den Süden und den Norden des Tay, die in den nächsten 25 Jahren fast zwei Drittel aller Minister entließen. Die Generalversammlung von 1692 weigerte sich, selbst jene bischöflichen Geistlichen wieder einzusetzen, die versprachen, den Presbyterianismus zu akzeptieren, und ließ viele Presbyterien mit wenigen oder gar keinen Pfarrern zurück.

William erließ 1693 und 1695 zwei Ablassakte, um Minister wiederherzustellen, die ihn als König annahmen; Fast einhundert Geistliche machten sich dies zunutze, und ein weiteres Maß an Nachsicht im Jahr 1707 hinterließ nur einen kleinen Überrest von jakobitischen Episkopalen und einigen Leuten der Gesellschaft . Die endgültige Regelung entsprach eher der von 1592 als der radikaleren Position von 1649 und der Grad der Unabhängigkeit zwischen Kirk und dem Staat blieb unklar. Trotz der theoretischen Abschaffung des Laienpatronats behielten Erben und Älteste das Recht, Kandidaten für ihre eigenen Pfarreien zu nominieren, die dann von der Gemeinde „berufen“ werden konnten.

Jakobitenresistenz

Das schottische Parlament wurde von Presbyterianern dominiert, mit einer kleinen Gruppe von Stuart-Loyalisten, die als Jacobites von Jacobus, lateinisch für James, bekannt sind. Dazu gehörten Angehörige der römisch-katholischen Minderheit, konservative Episkopalisten oder Personen mit persönlichen Bindungen wie Viscount Dundee, sein Militärchef in Schottland. Die überwiegende Mehrheit war weder von James noch von William begeistert, während die Jakobiten auch zwischen protestantischen und römisch-katholischen Fraktionen gespalten waren.

Dundee führte eine Kampagne in Schottland, um James' Landung in Irland zu unterstützen, wo Clan-Rivalitäten oder einfacher Opportunismus oft wichtiger waren als die Treue zu William oder James. Die presbyterianischen Macleans schlossen sich den Jakobiten an, um in den 1670er Jahren an die Campbells verlorene Gebiete in Mull zurückzuerobern , während die jakobitischen Keppoch MacDonalds versuchten, Inverness zu entlassen und erst nach der Intervention von Dundee gekauft wurden. Trotz des Sieges bei Killiecrankie im Juli erlitten die Jakobiten schwere Verluste, darunter auch Dundee selbst. Der organisierte Widerstand endete mit einer Niederlage in der Schlacht von Cromdale am 1. Mai 1690, obwohl es weitere zwei Jahre dauerte, um die Treue zum neuen Regime zu erzwingen.

Bewertung

Die Glorious Revolution besiegelte die Dominanz der Presbyterianer in der Church of Scotland und der Whigs in der Politik, entfremdete jedoch einen bedeutenden Teil der politischen Klasse. Die Dominanz der Whigs hielt sowohl in Schottland als auch in England bis in die Mitte des 18. Jahrhunderts an.

Wie in England bestätigte die Revolution die Überlegenheit des Parlaments über die Krone, aber durch die Entfernung der Bischöfe aus der Kirk entfremdete sie einen bedeutenden Teil der politischen Klasse. Langfristig war der Episkopalismus eher als Highlander oder Lowlander ein entscheidender Faktor für die Unterstützung der Jakobiten in den Jahren 1715 und 1745 . Schottlands Beteiligung am Neunjährigen Krieg und am Spanischen Erbfolgekrieg führte schließlich zu den Acts of Union und der Gründung Großbritanniens , da die Gefahr einer geteilten Erbfolge zwischen Schottland und England eine dauerhafte Lösung erforderlich machte.

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