Glossar der stoischen Begriffe - Glossary of Stoicism terms

Dies ist ein Glossar von Begriffen, die in der stoischen Philosophie häufig vorkommen .

EIN

Adiaphora
ἀδιάφορα: Gleichgültige Dinge, weder gut noch schlecht.
Agathos
ἀγαθός: gutes, richtiges Objekt des Begehrens.
Anthrôpos
ἄνθρωπος: Mensch, der von Epictetus verwendet wird , um ein ethisches Ideal auszudrücken.
Apatheia
ἀπάθεια: Gelassenheit, Seelenfrieden, wie es der stoische Weise erreicht hat.
aphormê
ἀφορμή: Abneigung, Impuls, nicht zu handeln (infolge von Ekklisis ). Gegenteil von Hormê .
apoproêgmena
ἀποπροηγμένα: disferfered Dinge. Moralisch gleichgültige, aber natürlich unerwünschte Dinge wie Krankheit. Gegenüber von Proêgmena .
aretê
ἀρετή: Tugend. Güte und menschliche Exzellenz.
askêsis
ἄσκησις: diszipliniertes Training, um Tugend zu erreichen.
Ataraxie
ἀταραξία: Ruhe, ungestört von äußeren Dingen.
Autarkeia
αὐτάρκεια: Selbstversorgung, geistige Unabhängigkeit aller Dinge.

D.

daimôn
δαίμων: göttlicher Geist im Menschen.
Diairesis
διαίρεσις: Analyse, Aufteilung in Teile. Wird verwendet, um zu unterscheiden, was unserer Wahlbefugnis unterliegt und was nicht.
Dikaiosyne
δικαιοσύνε: Gerechtigkeit, "im Einklang mit dem Gesetz und maßgeblich für ein Pflichtgefühl" (Diogenes Laertius 7.98). Eine der vier Tugenden (Gerechtigkeit, Mut, Mäßigkeit, Weisheit / Klugheit).
Dogma
δόγμα: Prinzip, das durch Vernunft und Erfahrung festgelegt wurde.
doxa
δόξα: Glaube, Meinung.

E.

ekklisis
ἔκκλισις: Abneigung, Neigung weg von einer Sache. Gegenüber von Orexis .
ekpyrôsis
ἐκπύρωσις: zyklischer Brand des Universums.
eph 'hêmin
ἐφ 'ἡμῖν: Bis zu uns, was in unserer Macht steht, zB die richtige Verwendung von Eindrücken.
epistêmê
ἐπιστήμη: sicheres und wahres Wissen, das über das der Katalêpsis hinausgeht .
Eudaimonia
εὐδαιμονία: Glück, Wohlbefinden.
Eupatheia
εὐπάθεια: gutes Gefühl (im Gegensatz zu Pathos ), das beim stoischen Weisen auftritt, der korrekte (tugendhafte) Urteile und Handlungen ausführt.

H.

hêgemonikon
ἡγεμονικόν: herrschende Fähigkeit des Geistes.
heimarmenê
εἱμαρμένη: Schicksal, Schicksal.
hormê
ὁρμή: positiver Impuls oder Appetit auf ein Objekt (infolge von Orexis ). Gegenüber von Aphormê .
hylê
ὕλη: Materie, Material.

K.

Kalos
κάλος: wunderschön. Manchmal im moralischen Sinne verwendet: ehrenwert, tugendhaft.
katalêpsis
κατάληψις: klares Verständnis und Überzeugung.
kathêkon
καθῆκον: Pflicht, angemessenes Handeln auf dem Weg zur Tugend.
Kosmos
κόσμος: Ordnung, Welt, Universum.

L.

Logikos
λογικός: rational.
Logos
λόγος: Grund, Erklärung, Wort, Argument. Auch das Ordnungsprinzip im Kosmos .
Logos spermatikos
λόγος σπερματικός: das generative Prinzip des Universums, das alle Dinge erschafft und zurücknimmt.

N.

Nomos
νόμος: Gesetz, Sitte.

Ö

oiêsis
οἴησις: Meinung, normalerweise arrogant oder selbst eingebildet.
oikeiôsis
οἰκείωσις: Eigenverantwortung und Erweiterung. Der Prozess der Selbsterkenntnis bei allen Tieren, der beim Menschen zu einem Gemeinschaftsgefühl führt.
Orexis
ὄρεξις: Verlangen, Neigung zu einer Sache, Gegenteil von Ekklisis .
ousia
οὐσία: Substanz, Sein.

P.

Paideia
παιδεία: Ausbildung, Erziehung.
Palingenesie
παλιγγενεσία: Periodische Erneuerung der mit Ekpyrôsis verbundenen Welt .
Pathos
πάθος: Leidenschaft oder Emotion, oft übertrieben und auf falschen Urteilen beruhend.
Phantasien
φαντασία: Eindruck, Aussehen, die Art und Weise, wie etwas wahrgenommen wird.
Physis
φύσις: Natur.
Pneuma
πνεῦμα: Luft, Atem, Geist, oft als Prinzip in der stoischen Physik.
proêgmena
προηγμένα: bevorzugte Dinge. Moralisch gleichgültige, aber natürlich wünschenswerte Dinge wie Gesundheit. Gegenüber von Apoproêgmena .
Kenntnisse
Latein für prokoptôn
pro (h) airesis
προαίρεσις: freier Wille, begründete Wahl, Zustimmung oder Zurückhaltung zu Eindrücken.
prokopê
προκοπή: Fortschritt auf dem Weg zur Weisheit.
prokoptôn
προκόπτων: Stoischer Schüler. Eine Person, die Fortschritte macht. Auch wenn man nicht die Weisheit eines Weisen erlangt hat; Wenn zunehmend geeignete Maßnahmen gewählt werden, werden immer weniger Fehler gemacht, und einer wird Prokoptôn sein, der Fortschritte macht.
Prolêpsis
πρόληψις: Vorurteil aller rationalen Wesen.
prosochē
προσοχή: Haltung und Praxis der Aufmerksamkeit, Achtsamkeit. Zustand kontinuierlicher, wachsamer und unerbittlicher Aufmerksamkeit für sich selbst ( Prohairese )
Psyche
ψυψ: Geist, Seele, Leben, Lebensprinzip.

S.

Sophos
σοφός: weise Person, tugendhafter Weiser und das ethische Ideal.
Synkatathese (Sunkatathese)
συγκατάθεσις: Zustimmung, Zustimmung zu Eindrücken, damit Maßnahmen stattfinden können.
Sympatheie
συμπάθεια: Sympathie, Affinität von Teilen zum organischen Ganzen, gegenseitige Abhängigkeit.

T.

technê
τέχνη: Handwerk, Kunst. Die praktische Anwendung von Wissen, insbesondere epistêmê .
telos
τέλος: Ziel oder Ziel des Lebens.
theôrêma
θεώρημα: allgemeines Prinzip oder Wahrnehmung.
Theos
θεός: Gott; verbunden mit der Ordnung im Universum.
Tonos
τόνος: Spannung, ein Prinzip in der stoischen Physik, das Anziehung und Abstoßung verursacht, und auch die Ursache für Tugend und Laster in der Seele.

Verweise

  • Devettere, R., Glossar , in Einführung in die Tugendethik: Einblicke der alten Griechen , S. 139–154. Georgetown University Press. (2002).
  • Haines, C., Glossar der griechischen Begriffe , in Marcus Aurelius , Seiten 411–416. Loeb Klassische Bibliothek. (1916).
  • Inwood, B., Gerson L., Glossar , in Hellenistic Philosophy: Introductory Readings , S. 399–409. Hackett Publishing. (1997).
  • Long, AA, Glossar , in A Stoic and Socratic Guide to Life , S. 275–276. Oxford University Press. (2002)
  • Schofield, M., Index und Glossar der griechischen Begriffe , in The Stoic Idea of ​​the City , S. 171–172. Cambridge University Press. (1991).