Gottmensch (Christentum) - God-man (Christianity)
Gottmensch ( griechisch Koinē : θεάνθρωπος , romanisiert: theánthropos ; lateinisch : deus homo ) bezieht sich auf die Menschwerdung und die hypostatische Vereinigung Christi, die eine der am weitesten verbreiteten und verehrten christologischen Lehren des Mainstream-Christentums sind .
Ursprünge
Die erste Verwendung des Begriffs "Gottmensch" als theologisches Konzept erscheint in den Schriften des Kirchenvaters Origenes aus dem 3. Jahrhundert .
- Diese Seelensubstanz, die zwischen Gott und dem Fleisch liegt – es ist für die Natur Gottes unmöglich, sich ohne ein Zwischeninstrument mit einem Körper zu vermischen – wird der Gott-Mensch geboren.
Das Konzil von Chalcedon , das 451 n. Chr. tagte, bestätigte, dass Christus zwei Naturen – eine menschliche und eine göttliche – in hypostatischer Vereinigung hatte .
Viel auch des Gottmenschen von der geschrieben steht mittelalterlichen Philosophen und Theologen Anselm von Canterbury (11. Jahrhundert) in seiner Abhandlung über die Sühne, Cur Deus Homo (Warum Gott Mensch geworden ist ):
- Wenn es daher, wie es scheint, notwendig ist, dass das himmlische Königreich aus Menschen besteht, und dies kann nicht erreicht werden, wenn nicht die oben genannte Befriedigung erzielt wird, die niemand außer Gott machen kann und niemand als der Mensch machen sollte, ist es notwendig damit der Gottmensch es schafft.
- Daher kann der Gottmensch, von dem wir verlangen, dass er sowohl menschlicher als auch göttlicher Natur ist, weder durch einen Wechsel von einem in den anderen noch durch eine unvollkommene Vermischung beider in einem Dritten hervorgebracht werden; da diese Dinge nicht sein können oder, wenn sie könnten, unserem Zweck nichts nützen würden. Außerdem, wenn diese beiden vollständigen Naturen irgendwie miteinander verbunden sind, so dass die eine göttlich ist, während die andere menschlich ist, und dennoch das, was Gott ist, nicht mit dem, was der Mensch ist, identisch ist, ist es für beide unmöglich um die zu erledigende Arbeit zu erledigen. Denn Gott wird es nicht tun, weil er keine Schulden zu bezahlen hat; und der Mensch wird es nicht tun, weil er es nicht kann. Damit der Gott-Mensch dies vollbringen kann, ist es daher notwendig, dass dasselbe Wesen Gott und den vollkommenen Menschen vervollkommnet, um diese Sühne zu vollbringen. Denn er kann und soll es nicht tun, es sei denn, er ist ganz Gott und ein ganz Mensch. Da es also notwendig ist, dass der Gottmensch die Vollständigkeit jeder Natur bewahrt, ist es nicht minder notwendig, dass diese beiden Naturen ganz in einer Person vereint sind, so wie in jedem Menschen ein Körper und eine vernünftige Seele zusammen existieren; denn sonst ist es unmöglich, dass dasselbe Wesen sehr Gott und sehr Mensch wäre.
Der Begriff wird in protestantischen Dokumenten wie dem Westminster Larger Catechism verwendet , wo es heißt, dass
- Christus wird erhöht, indem er zur Rechten Gottes sitzt, indem er als Gottmensch bei Gott dem Vater zur höchsten Gunst erhoben wird
Das Wort findet sich auch in religiösen Gedichten und Essays der Romantik . Ein Beispiel findet sich in der Poesie von Goethe :
- Der Gottmensch schließt die traurigen Türen der Hölle,
- In all seiner Majestät erhebt er sich