Golo Mann - Golo Mann

Golo Mann
Geboren	( 1909-03-27 )27. März 1909 München , Freistaat Bayern , Deutschland
Ist gestorben	7. April 1994 (1994-04-07)(85 Jahre) Leverkusen , Nordrhein-Westfalen , Deutschland
Staatsangehörigkeit	Deutsch, Schweizer
Alma Mater	Universität Freiburg
Bekannt für	Deutsche Geschichte im 19. und 20. Jahrhundert (1958); Wallenstein; sein Leben erzählt (1971); Erinnerungen und Gedanken. Eine Jugend in Deutschland (1986)
Wissenschaftlicher Werdegang
Felder	Historiker
Institutionen	Claremont Men's College , Kalifornien; Universität Stuttgart

Golo Mann (27. März 1909 - 7. April 1994), geboren als Angelus Gottfried Thomas Mann , war ein beliebter deutscher Historiker und Essayist . Nach seiner Promotion in Philosophie bei Karl Jaspers in Heidelberg floh er 1933 aus Hitlerdeutschland . Er folgte seinem Vater, dem Schriftsteller Thomas Mann und anderen Familienmitgliedern in die Emigration nach Frankreich, in die Schweiz und in die USA. Ab Ende der 1950er Jahre etablierte er sich in der Schweiz und in Westdeutschland als Literaturhistoriker.

Mann war vielleicht am bekanntesten für sein Meisterwerk Deutsche Geschichte des 19. und 20. Jahrhunderts (1958). Als Überblick über die deutsche politische Geschichte betonte er die nihilistische und abnorme Natur des Hitler-Regimes. In seinen späteren Jahren setzte sich Mann mit Historikern auseinander, die versuchten, die Verbrechen des Regimes zu kontextualisieren, indem sie sie mit denen des Stalinismus in der Sowjetunion und mit Bombenangriffen der Alliierten im Krieg verglichen . Zugleich übte er scharfe Kritik an den Linken, die eine einzigartige deutsche Schuld am Holocaust nicht nur in die Vornazi-Vergangenheit zurücktragen, sondern in einer die Legitimität der Nachkriegs- Bundesrepublik in Frage zu stellenden Weise in Frage stellen .

Frühes Leben und Ausbildung

Mann wurde in München als Enkelkind, an der Seite seiner Mutter Katia, des deutsch-jüdischen Mathematikers und Künstlers Alfred Pringsheim und der Schauspielerin Hedwig Pringsheim sowie an der Seite seines Vaters, des Schriftstellers Thomas Mann , des Lübecker Senators geboren und Getreidehändler Johann Heinrich Mann und seine brasilianische Frau, die Schriftstellerin Júlia da Silva Bruhns . Als Kind sprach er seinen Vornamen Golo aus , und dieser Name wurde angenommen. Er hatte eine ältere Schwester, Erika Mann , einen älteren Bruder, Klaus Mann , und drei jüngere Geschwister, Monika , Elisabeth und Michael .

In ihrem Tagebuch beschreibt ihn seine Mutter in seinen frühen Jahren als sensibel, nervös und ängstlich. Sein Vater verbarg seine Enttäuschung kaum und erwähnte den Sohn selten in seinem Tagebuch. Golo Mann wiederum beschrieb ihn später: "Er konnte zwar eine gewisse Freundlichkeit ausstrahlen, aber meistens war es Schweigen, Strenge, Nervosität oder Wut." Unter seinen Geschwistern war er mit Klaus am engsten verbunden, während ihm der Dogmatismus und die radikalen Ansichten seiner Schwester Erika nicht gefielen.

Als durchschnittlicher Schüler erhielt er ab September 1918 eine klassische Ausbildung am Wilhelms-Gymnasium in München und zeigte Talente in Geschichte , Latein und vor allem im Rezitieren von Gedichten, letzteres eine lebenslange Leidenschaft. "Sehnsucht danach, wie die anderen zu sein", trat er in der Schule einem nationalistischen Jugendbund bei, wurde aber bald von den Gesprächen, die er am Familientisch hörte, ausgeredet: Diskussion über die Notwendigkeit von "Toleranz und vor allem" Frieden und damit vor allem die deutsch-französische Aussöhnung". Später in den 1920er Jahren teilte er die Begeisterung seines Vaters für die Paneuropäische Union .

Neue Horizonte schienen sich 1923 aufzutun, als Mann in die Schule Schloss Salem eintrat , ein bekannt spartanisches Internat, in das er von seiner Schwester Monika in der Nähe des Bodensees aufgenommen wurde . Er fühlte sich von zu Hause befreit, genoss den neuen Bildungsansatz und entwickelte eine anhaltende Leidenschaft für das Wandern. Doch 1925 erlitt Mann eine psychische Krise, die sein restliches Leben überschattete. "Damals trat der Zweifel in mein Leben, oder vielmehr brach mit ungeheurer Kraft ein (...) mich packte die dunkelste Melancholie."

Nach dem Abitur 1927 begann er sein Studium der Rechtswissenschaften in München, übersiedelte im selben Jahr nach Berlin und wechselte zu Geschichte und Philosophie . Den Sommer 1928 nutzte er, um in Paris Französisch zu lernen und sechs Wochen lang in einem Kohlebergwerk in der Niederlausitz "richtige Arbeit" kennenzulernen , wobei er wegen neuer Knieverletzungen abrupt aufhörte.

Schließlich trat Mann im Frühjahr 1929 an die Universität Heidelberg ein. Hier folgte er dem Rat seines Lehrers Karl Jaspers , einerseits Philosophie zu studieren und andererseits Geschichte und Latein mit Aussicht auf Schullehrer zu studieren. Dennoch fand er im Herbst 1930 Zeit, sich einer Studentengruppe der Sozialdemokratischen Partei anzuschließen . Die Studenten übten scharfe Kritik an der Berliner Parteiführung wegen der Duldung der präsidialen Brüning-Regierung . Im Mai 1932 schloss Mann seine mit durchschnittlich cum laude bewertete Dissertation Zu den Begriffen des Individuums und des Ich in Hegels Werken ab . (Obwohl Jaspers Manns literarisches Potenzial erkannte, schlug Jaspers Mann vor, dass der Mangel an Originalität und Klarheit in seiner Analyse seinen Vater beschämt hätte).

Golo Manns Pläne, in Hamburg und Göttingen weiter zu studieren, wurden im Januar 1933 durch die Ernennung Adolf Hitlers zum deutschen Bundeskanzler unterbrochen. Sein Vater, der nie zögerte, seine Abneigung gegen den Nationalsozialismus zu artikulieren , und seine Mutter zogen in die Schweiz. Golo Mann betreute im April 1933 das Familienhaus in München, half seinen drei jüngeren Geschwistern bei der Ausreise und brachte den größten Teil der Ersparnisse seiner Eltern über Karlsruhe und die Deutsche Botschaft in Paris in die Schweiz .

Auswanderung

Am 31. Mai 1933 verließ Mann Deutschland und ging in die französische Stadt Bandol bei Toulon . Den Sommer verbrachte er in der Villa des amerikanischen Reiseschriftstellers William Seabrook bei Sanary-sur-Mer und wohnte weitere sechs Wochen im neuen Einfamilienhaus in Küsnacht bei Zürich . Im November wechselte er für zwei intensive, lehrreiche Jahre als Dozent für die deutsche Sprache an die École Normale Supérieure in Saint-Cloud bei Paris . Zu dieser Zeit arbeitete er für die Zeitschrift Auswanderer Die Sammlung ( The Collection ) von seinem Bruder gründete Klaus.

Im November 1935 nahm Mann einen Ruf der Universität Rennes an, um Vorlesungen über deutsche Sprache und Literatur zu halten. Manns Reisen in die Schweiz beweisen, dass das Verhältnis zu seinem Vater einfacher war, denn Thomas Mann hatte inzwischen die politischen Kenntnisse seines Sohnes zu schätzen gelernt. Doch erst als Golo Mann in späteren Jahren die Tagebücher seines Vaters mitbearbeitete, merkte er, wie viel Akzeptanz er gewonnen hatte. In einer vertraulichen Mitteilung an den deutschen Kritiker Marcel Reich-Ranicki schrieb er: "Es war unvermeidlich, dass ich seinen Tod wünschen musste; aber ich war völlig gebrochen, als er starb."

1936 wurde Thomas Mann und seiner Familie die deutsche Staatsbürgerschaft entzogen. Der Bewunderer seines Vaters, der tschechische Geschäftsmann Rudolf Fleischmann, verhalf Golo Mann zur tschechoslowakischen Staatsbürgerschaft, doch Pläne, in Prag weiter zu studieren, wurden durch die Sudetenkrise zunichte gemacht .

Anfang 1939 reiste Mann nach Princeton, New Jersey , wo sein Vater als Gastprofessor arbeitete. Obwohl der Krieg näher rückte, kehrte er im August zögernd nach Zürich zurück, um Herausgeber der Auswandererzeitschrift Maß und Wert zu werden .

Als Reaktion auf Adolf Hitler ‚s Erfolge im Westen Mai 1940 während des Zweiten Weltkriegs , und zu einem Zeitpunkt , als viele seiner Freunde in Zürich wurden für die Verteidigung der Neutralität der Schweiz mobilisiert, beschlossen Mann eine tschechische militärische Einheit verbinden auf Französischer Boden als Freiwilliger. Beim Grenzübertritt wurde er in Annecy festgenommen und in das französische Konzentrationslager Les Milles , eine Ziegelei in der Nähe von Aix-en-Provence, gebracht . Anfang August wurde er im damals unbesetzten Vichy-Frankreich durch die Intervention eines amerikanischen Komitees freigelassen. Am 13. September 1940 unternahm er eine waghalsige Flucht von Perpignan über die Pyrenäen nach Spanien . Bei ihm waren sein Onkel Heinrich Mann , dessen Ehefrau Nelly Kröger, Alma Mahler-Werfel und Franz Werfel . Am 4. Oktober 1940 bestiegen sie die Nea Hellas in Richtung New York City.

Mann wohnte im Haus seiner Eltern in Princeton, dann in New York City, wo er eine Zeitlang in einer von seinem Vater als "Art böhmischen Kolonie" bezeichneten Gegend mit WH Auden (mit dem seine Schwester Erika eine Scheinehe schloss) lebte. Benjamin Britten , der Tenor Peter Pears und andere.

Im Herbst 1942 bekam Mann endlich die Chance, am Olivet College in Michigan Geschichte zu unterrichten , folgte aber schon bald seinem Bruder Klaus in die US-Armee . Nach einer Grundausbildung in Fort McClellan , Alabama , arbeitete er im Office of Strategic Services in Washington, DC. In seiner Funktion als Geheimdienstoffizier war es seine Aufgabe, relevante Informationen zu sammeln und zu übersetzen.

Im April 1944 wurde er nach London geschickt, wo er Radiokommentare für die deutsche Sprachabteilung der American Broadcasting Station machte. In den letzten Monaten des Zweiten Weltkriegs arbeitete er in gleicher Funktion für eine Militärpropagandastation in Luxemburg . Anschließend half er bei der Gründung von Radio Frankfurt mit. Während dieser Zeit arbeitete er mit Robert Lochner zusammen und gewann das Vertrauen von ihm . Als er unmittelbar nach dem Vormarsch der Alliierten nach Deutschland zurückkehrte, war er schockiert über das Ausmaß der Zerstörung, insbesondere der durch britische und amerikanische Bombardierungen verursachten.

1946 verließ Mann auf eigenen Wunsch die US-Armee. Trotzdem behielt er eine Stelle als Zivilschutzbeamter und überwachte in dieser Funktion die Kriegsverbrecherprozesse in Nürnberg . Im selben Jahr erschien sein erstes Buch von bleibendem Wert, eine englischsprachige Biographie des Diplomaten Friedrich von Gentz des 19. Jahrhunderts , der sein eigenes politisches Denken entscheidend beeinflusste.

Im Herbst 1947 wurde Mann Assistenzprofessor für Geschichte am Claremont Men's College in Kalifornien. Im Nachhinein erinnerte er sich an die neunjährige Verlobung als „die glücklichste meines Lebens“; andererseits klagte er: "Meine Schüler sind verächtlich, unfreundlich und schmerzlich dumm wie nie zuvor". Die Professur in Kalifornien wurde durch mehrere Residenzen im deutschsprachigen Europa unterbrochen .

Rückkehr nach Europa

1956 und 1957 verbrachte Mann viele Wochen im Gasthaus Zur Krone in Altnau am Bodensee und schrieb seine Deutsche Geschichte des 19. und 20. Jahrhunderts . Es wurde 1958 veröffentlicht und wurde sofort ein Bestseller. Es war auch seine endgültige Rückkehr nach Europa, denn er wurde für zwei Wintersemester in Folge Gastprofessor an der Westfälischen Wilhelms-Universität Münster .

Im Herbst 1960 trat Mann an die Universität Stuttgart (damals Technische Hochschule Stuttgart ) in die Höhere Ordinarius für Politikwissenschaft ein . Schnell wurde klar, dass er mit der Maschinerie an den Universitäten unzufrieden war: „Ich hatte in diesen Jahren das Gefühl einer immensen, aber vergeblichen Anstrengung, ohne Echo zu bekommen.

In den folgenden Jahren arbeitete Mann als freiberuflicher Historiker und Essayist und litt in beiden Funktionen unter chronischer Überarbeitung, die nicht nur seiner Arbeit, sondern auch seiner Gesundheit zunehmend schadete. Er nahm seinen Wohnsitz in das Haus seiner Eltern in Kilchberg am Zürichsee , wo er bis 1993 lebte - teilen das Haus für die meisten Jahren mit seiner Mutter.

Der meistverkaufte seiner sechzehn historischen Studien war eine 1971 erschienene monumentale Biographie Albrecht von Wallensteins keine befriedigende Erklärung.

Politisches Engagement

Auf die Frage des Fernsehinterviewers Günter Gaus 1965, wie er es in den letzten Tagen der Weimarer Republik vermieden habe, wie so viele seiner Generation in die politischen Extreme von rechts oder links gezogen zu werden, meinte Mann, es handele sich nicht nur um Analyse, sondern auch des Temperaments. Figuren wie Calvin oder Robespierre , Trotzki oder Lenin habe er „immer gehasst“. Mann beschrieb seine eigene Einstellung als weitgehend konservativ. Aber auch den Konservatismus lehnte er ab, wenn er als "Ismus" dargestellt wurde - wenn er von denen vertreten wurde, die glaubten, ein Wahrheitsmonopol zu haben (als hätten sie "die Wahrheit mit einem Löffel gegessen").

Unter konservativen, verstand Mann , eine bestimmte Position ( Haltung ) oder Tendenz des Denkens. Es ist eine Einschätzung der menschlichen Natur, die pessimistisch genug ist, um den utopischen Glauben an die zuverlässige Güte oder Vernunft des Menschen abzulehnen und dementsprechend ererbte Bindungen zu schätzen, auch wenn sie irrational sind, solange sie "die Menschen binden und ihnen eine moralische und spirituelle Heimat geben". ." Eine Haltung, die Mann parteipolitisch nicht identifizierte: Er könne "sehr wohl sozialdemokratisch wählen", ohne in seinen konservativen Grundtendenzen einen Widerspruch zu sehen.

In den Anfangsjahren der Bundesrepublik lobte Mann Konrad Adenauer für seine Versöhnungs- und Integrationspolitik mit Frankreich und das Bündnis mit den USA. Doch mit der Zeit kritisierte er das Bekenntnis der Kanzlerin zur deutschen Wiedervereinigung als überwiegend rhetorisch. Noch später, zu glauben , dass die Nachkriegsgebietsregelung als „eine vollendete Tatsache“ in Kauf genommen werden mußte, er unterstützte die Ostpolitik von Willy Brandt als Außenminister (1966-1969) und dann als neuen sozialdemokratischen Bundeskanzler (1969-1974 ). Manchmal schrieb er sogar für Brandt als Ghostwriter. Er sollte aber betonen, dass er als Anerkennung "harter Tatsachen, die nicht mehr zu ändern sind", eine diplomatische Anerkennung der Nachkriegsteilung Europas "eher konservativ als revolutionär" befürworte.

Mann war der linken Studentenbewegung und der Entwicklung der sogenannten "außerparlamentarischen Opposition" in den 1960er Jahren gegenüber skeptisch gewesen und sollte Brandt als Bundeskanzler eine nicht ausreichende Härte gegen die DDR-Infiltration vorwerfen und häuslicher Subversion. Mann nannte die terroristischen Aktivitäten der Roten Armee Fraktion "eine neue Entwicklung im Phänomen des Bürgerkriegs".

Dennoch war es für viele ein Schock, als Mann 1979 mit einem Nachtrag zum hagiographischen Wahlkampfbuch des Politikers seine Unterstützung für Franz-Josef Strauß , den rechten Kanzlerkandidaten der CDU/CSU , ankündigte . Er versuchte, seine Wahl vorsorglich zu begründen. Die steuergestützte Sozialhilfe sei so weit fortgeschritten, dass sie "die Freude am Geldverdienen stark schmälerte", mit möglicherweise verheerenden Folgen für eine Zukunft, in der "immer mehr Rentner" proportional von einer "immer weniger produktiven Arbeiterschaft" abhängig seien ". Auch in der Ostpolitik bedurfte es einer Kürzung. In Afghanistan war es dem Westen nicht gelungen, die Sowjetunion einzudämmen . Wäre er Amerikaner, hätte Mann zugestanden, dass er Reagan und nicht Carter gewählt hätte .

Mann sah den Reputationsverlust voraus, eine Figur zu umarmen, die seit der Spiegel-Affäre 1962 ein bete noir der liberalen und linken Meinung war. "Ich werde dafür bezahlen müssen", schrieb er in sein Tagebuch, wie es Kaiser Wilhelm für seine " Daily Telegraph Affair " tat .

In einem seiner letzten Interviews mit der Welt im Jahr 1991 alarmierte Mann seine liberaleren Leser und Kollegen erneut, indem er eine Einschränkung der verfassungsrechtlichen Asylbestimmung forderte. Auf die Anregung, Deutschland solle sich offen als Einwanderungsland bekennen , sagte der Mann, der selbst im Ausland Asyl beantragt hatte, "Nein, das Boot ist voll".

Hitler in der deutschen Geschichtsschreibung

Als überzeugter Verteidiger der politischen und wirtschaftlichen Errungenschaften der westdeutschen Nachkriegszeit hatte Mann wenig Geduld mit der Sonderweg- These, die den Hitlerismus in den Kontext des deutschen Exzeptionalismus stellte, oder mit der "kritisch-emanzipatorischen" Geschichtsschreibung der 68er-Generation und der Bielefelder Schule der frühen 1970er Jahre. Er war kritisch , was er als die Obsession des Links betrachtet mit Vergangenheitsbewältigung (Arbeits durch die Vergangenheit). 1978 stellte er die rhetorische Frage: "Wann hört die Vergangenheit auf, die Gegenwart zu vergiften".

Es war vielleicht aus dieser Perspektive , dass vor Jahren, Mann unter dem ersten Kritiker gewesen waren Hannah Arendt ist Eichmann in Jerusalem (1963). Arendt hatte Adolf Eichmann, den Hauptorganisator des nationalsozialistischen Völkermords am europäischen Judentum, weniger als außergewöhnlichen Antisemiten denn als typischen, wenn auch ungewöhnlich talentierten deutschen Bürokraten dargestellt. Die Kontroverse führte zu einer dauerhaften Entfremdung Manns von Jaspers, der auch Arendts Doktorvater gewesen war.

Mann bestand darauf, dass am Hitlerismus nichts Vorherbestimmtes sei. Es war nicht das unvermeidliche Produkt, wie andere vorgeschlagen hatten, von den Widersprüchen der Reichsbildung oder des Chaos , das durch seine Niederlage in induzierte den Ersten Weltkrieg . Die Weimarer Republik musste nicht zusammenbrechen; die Juden Europas mussten nicht sterben oder gar als Juden eingestuft werden. In einem in Geschichte und Geschichten (1962) gesammelten Essay tadelte er AJP Taylor für seine Gewissheit zu diesem Thema.

Der Katastrophe Deutschlands und der europäischen Juden eine absehbare Notwendigkeit zuzuschreiben, hieße ihr eine Bedeutung zu geben, die sie nicht hatte. In einer solchen Annahme liegt ein ungehöriger Optimismus. In der Geschichte der Menschheit gibt es mehr Spontanes, Eigenwilliges, Unvernünftiges und Sinnloses, als unsere Einbildung zulässt.

Gleichzeitig wies Mann die Versuchung zurück, den Holocaust zu "normalisieren", indem er den Völkermord in einen internationalen Kontext stellte. Obwohl er nicht zu den Hauptakteuren im Historikerstreit (Historikerstreit, 1986–88) gehörte, verbanden ihn seine Kommentare weitgehend mit Eberhard Jäckel (der Mann an der Stuttgarter Fakultät abgelöst hatte). Wie Jäckel widersetzte sich Mann den revisionistischen Bestrebungen Ernst Noltes , Vergleiche mit dem Stalinismus oder den alliierten Teppichbomben zu ziehen und einen Kontext zu finden oder auf andere Weise die Einzigartigkeit dessen zu leugnen, was von Mann als das "abscheulichste Verbrechen, das je von Menschen gegen Menschen begangen wurde" bezeichnete ."

Letzten Jahren

1986 starb sein Adoptivsohn Hans Beck-Mann. Beck-Mann war Apotheker, den er 1955 kennenlernte und sein Studium finanziell unterstützte. Im November desselben Jahres folgte seine erfolgreiche Halbautobiographie Erinnerungen und Gedanken. Eine Jugend in Deutschland ( Erinnerungen und Gedanken. Eine Jugend in Deutschland ) wurde veröffentlicht. Er begann sofort mit der Arbeit an einer Fortsetzung, die nie fertiggestellt wurde. 1988 verlieh ihm die University of Bath die Ehrendoktorwürde (Doctor of Letters) .

Nach dem Tod seines Adoptivsohnes führte er ein zurückgezogenes Leben, die meiste Zeit in Berzona , im Schweizer Kanton Tessin . Er widmete seine Zeit zu übersetzen , die Arbeit der Dunkelheit und in der deutschen Schelmen spanische Schriftsteller Pío Baroja . Er war umgeben von einer Gruppe junger spanischsprachiger Enthusiasten, von denen einige auf ihrem Gebiet bekannt geworden sind.

Das DDR-Regime hob Anfang 1989 das Verbot von Golo Mann auf. Seine Wallenstein- Biografie war nach 18 Jahren endlich in der DDR verfügbar, er durfte sogar auf Einladung des DDR-Bildungsministers daraus lesen. Als nur ein Jahr später die Wiedervereinigung Deutschlands kam, reagierte er leidenschaftslos: „Keine Freude an der deutschen Einheit.

Im März 1990 erlitt Mann nach einem öffentlichen Vortrag einen Herzinfarkt. Im selben Jahr stellte sich heraus, dass er an Prostatakrebs litt . Aufgrund seiner Krankheit zog er 1992 nach Leverkusen , wo er von Ingrid Beck-Mann, der Witwe seines Adoptivsohnes Hans, gepflegt wurde. Wenige Tage vor seinem Tod bekannte er sich in einem TV-Interview zu seiner Homosexualität : "Ich habe mich nicht oft verliebt. Ich habe es oft für mich behalten, vielleicht war das ein Fehler. Es war auch in Amerika verboten, und einer" musste ein bisschen aufpassen". Obwohl Golo Mann seine Homosexualität nicht so offen auslebte wie sein Bruder Klaus Mann, hatte er laut Tilman Lahmes Biografie seit seiner Studienzeit Liebesbeziehungen.

Am 7. April 1994 starb Mann im Alter von 85 Jahren in Leverkusen. Seine Urne wurde in Kilchberg bestattet , jedoch – in Erfüllung seines letzten Willens – außerhalb des Familiengrabes.

Der Nachlass von Golo Mann wird im Schweizerischen Literaturarchiv in Bern archiviert . 2009 würdigte die Deutsche Post den 100. Geburtstag von Golo Mann mit einer neuen Briefmarke, die sein Porträt mit der Überschrift Literarischer Historiker zeigte .

Funktioniert

• 1947 Friedrich von Gentz
• 1958 Deutsche Geschichte des 19. und 20. Jahrhunderts
• 1964 Wilhelm II
• 1970 Von Weimar nach Bonn. Fünfzig Jahre Deutsche Republik
• 1971 Wallenstein
• 1986 Erinnerungen und Gedanken. Eine Jugend in Deutschland
• 1989 Wir alle sind, was wir gelesen
• 1992 Wissen und Trauer
• 2009 Man muss über sich selbst schreiben. Erzählungen, Familienporträts, Essays . Herausgegeben vn Tilmann Lahme. Frankfurt am Main: S. Fischer Verlag.

Siehe auch

• Stammbaum Dohm–Mann

Anmerkungen

Verweise

Weiterlesen

• Golo Mann: Briefe 1932–1992 , hg. von Tilmann Lahme und Kathrin Lüssi (Göttingen, 2006).
• Tilmann Lahme, Golo Mann. Biographie (Frankfurt am Main, 2009).
• Martin Mauthner: Deutsche Schriftsteller im französischen Exil, 1933–1940 , Vallentine Mitchell, London, 2007, ( ISBN  978-0-85303-540-4 )
• Juan Luis Conde: El Abrigo von Thomas Mann. Golo Mann y sus amigos españoles , Reino de Cordelia, Madrid, 2016, ( ISBN  978-84-15973-84-3 )

Externe Links

• Publikationen von und über Golo Mann im Katalog Helveticat der Schweizerischen Nationalbibliothek
• "Literarischer Nachlass von Golo Mann" . HelveticArchives . Schweizerische Nationalbibliothek .
• Ein Interview mit Robert Lochner