Golowan-Festival - Golowan Festival

Eine Dudelsack-Band aus Mid Argyll spaziert die Alverton Street entlang

Golowan (manchmal auch Goluan oder Gol-Jowan ) ist das kornische Wort für die Mittsommerfeier in Cornwall , Großbritannien; weit verbreitet vor dem späten 19. Jahrhundert und am beliebtesten in der Gegend von Penwith und insbesondere in Penzance und Newlyn . Im Mittelpunkt der Feierlichkeiten standen das Anzünden von Lagerfeuern und Feuerwerkskörpern sowie die Durchführung der dazugehörigen Rituale. Die Mittsommerfeuerzeremonien ( Tansys Golowan in Cornwall) wurden 1929 in St. Ives von der Old Cornwall Society wiederbelebt und verbreiteten sich seitdem auf andere Gesellschaften in ganz Cornwall, bis nach Kit Hill in der Nähe von Callington . Seit 1991 hat das Golowan-Festival in Penzance viele dieser alten Bräuche wiederbelebt und sich zu einem bedeutenden Kunst- und Kulturfestival entwickelt; seine zentrale Veranstaltung „Mazey Day“ lockt nun Ende Juni Zehntausende in die Gegend von Penzance.

Die Termine des Golowan-Festivals 2021 sind der 18. bis 27. Juni, wobei der Mazey Day am Samstag, den 26. Juni, stattfindet.

Das historische Fest

Tansys Golowan in Castle An Dinas in der Nähe von St. Columb Major statt.

Das antike Fest wurde erstmals 1754 von Dr. William Borlase in seinem Buch Antiquities of Cornwall beschrieben :

„In Cornwall werden die Festfeuer, Freudenfeuer genannt, am Vorabend des heiligen Johannes des Täufers und des Peterstags entzündet; und Mittsommer wird daher in der kornischen Sprache ‚Goluan‘ genannt, was sowohl Licht als auch Freude bedeutet. An diesen Feuern nehmen die Cornish mit angezündeten Fackeln teil, die am Ende geteert und aufgeschlagen sind, und ziehen um ihre Feuer herum und ziehen von Dorf zu Dorf, ihre Fackeln vor sich tragend; und dies sind sicherlich die Überreste der Druiden Aberglaube, denn 'faces praeferre', brennende Fackeln zu tragen, wurde als eine Art Gentilismus angesehen und als solcher von den Gallick-Räten besonders verboten: sie waren im Auge des Gesetzes 'accensores facularum' und dachten, dem Teufel zu opfern , und die Todesstrafe zu verdienen."

Penzance

Der Penzance Golowan war eines der letzten Beispiele für diese Praxis in Cornwall, bis er in den 1890er Jahren vom Penzance Borough Council aufgrund erhöhter Versicherungsprämien in der Stadt und der wahrgenommenen Brandgefahr verboten wurde . Im Mittelpunkt der Feierlichkeiten stand das Entzünden von Feuerwerkskörpern, Teerfässern und Fackeln jedes Jahr am Abend des 23. Juni (Johannesabend). Gegen Ende dieser Feierlichkeiten nahmen die einheimischen Jugendlichen der Stadt am alten Schlangentanz teil und sprangen oder gingen durch die erlöschende Glut der Flammen. Während dieser Feierlichkeiten war es auch üblich, einen Mock Mayor oder Mayor of the Quay zu wählen . Im Jahr 1864 wurde aufgezeichnet, dass das Organisationskomitee des Festivals „258 Dutzend Feuerwerkskörper und zahlreiche römische Kerzen, Jack-in-Box- und Himmelsraketen“ abfeuerte ; Bootsfahrten und andere Unterhaltungen gehörten zu diesen Feierlichkeiten.

Reden von Bürgermeister und Mock Mayor beim modernen Golowan Festival
Das Feuerfest und der Schlangentanz beim wiederbelebten Golowan Festival

Nachfolgend zwei Beschreibungen des Feuerfestes in viktorianischer Zeit:

  • In Penzance und in fast allen Pfarreien von West Penwith wurden unmittelbar nach Einbruch der Dunkelheit am 23. und 28 , während gleichzeitig auf allen Steinhaufen und Hügeln rund um Mounts Bay Freudenfeuer entzündet wurden, die die Umrisse in kühnem Relief gegen den Himmel warfen.

  • Dann tanzten die Dorfbewohner, Hand in Hand in Kreisen verbunden, um sie herum, um sich gegen Hexerei zu schützen, und als sie niederbrannten, löste sich hier und da einer von den anderen und sprang durch die Flammen, um sich gegen ein besonderes Übel zu versichern . Die Alten zählten diese Feuer und zogen daraus eine Vorahnung. "In der Abenddämmerung schickte der Bürgermeister von Penzance den Stadtschreier durch die Straßen, um anzuzeigen, dass in der Stadt kein Feuerwerk abgefeuert werden dürfe; aber dies geschah einfach, damit er für alle Fälle nicht verantwortlich gemacht werden sollte, wenn ein Unfall passierte in Penzance wusste sehr wohl, dass man dem Gesetz trotzen würde.Eine große Zahl von Männern, Frauen und Jungen kamen bald darauf vom Kai und den unteren Teilen der Stadt und schwangen riesige Fackeln um ihre Köpfe; diese waren aus Stücken Leinwand etwa 2 Quadratfuß in der Mitte entweder an einer langen Stange oder einer starken Kette befestigt, die bis zur vollständigen Sättigung in Teer getaucht wurde.Natürlich mussten sie mit großer Geschicklichkeit geschwungen werden, sonst wäre der Halter verbrannt.Die Hitze, die sie gaben, war etwas schreckliches und der Rauch erstickt."

Der Petersabend

Porthleven und Newlyn sind insbesondere Zentren für einen Großteil der Feier der St.-Petri-Gezeiten, da St. Peter als Schutzpatron der Fischer fungiert. St. Peter's-Gezeiten wird in Porthleven immer noch gefeiert, jedoch in einer viel gedämpfteren Weise Porthleven Petertide . MA Courtney beschreibt in ihrem Buch Cornish Feasts and Feasten Customs eine Verzögerung der Newlyn-Feierlichkeiten im Jahr 1883, als die Mehrheit der Newlyn-Fischerflotte auf See war und viele Tage nach dem eigentlichen Ereignis zurückkehrte, um das Feuerfest zu feiern. Das Mevagissey- Fest, das um den Petersabend herum stattfindet, wird weiterhin gefeiert.

St. Just

Die Leute von St Just in Penwith hatten ihre eigenen besonderen Praktiken, heißt es in Lakes Parochial History of Cornwall (1868):

Am Mittsommertag, in neuerer Zeit, wurden die Einwohner dieser Gemeinde mit Geräuschen begrüßt, die dem Abfeuern von Musketen in verschiedene Richtungen ähnelten, die aus in Felsen gebohrten Löchern ausgingen, die mit Pulver beladen nacheinander gesprengt wurden; und am selben Tag wurde auf jeder Mine eine neue Flagge gezeigt, und die Nacht wurde mit lärmenden Festlichkeiten eingeläutet, und auf vielen Hügeln loderten Freudenfeuer.

Ähnliche Festivals

In ganz Europa finden am 23. und 24. Juni ähnliche Feuerfeste statt. St. John's Eve in Irland, Jāņi in Lettland und Saint Jonas' Festival sind nur einige Beispiele. Golowan ist nur ein Beispiel für eine viel breitere europäische Mittsommertradition .

Moderne Golowan-Feiern

Das moderne Golowan Festival in Penzance begann 1991 als Versuch, viele der oben genannten Traditionen wiederzubeleben. Der Kern des modernen Festivals ist das lange Wochenende mit Mazey Eve, Mazey Day und Quay Fair Day. Am Donnerstag findet eine populäre Wahl des "Bürgermeisters des Kais " statt und am Freitag findet die Mazey Eve rund um den Hafen von Penzance statt, von wo aus ein großes Feuerwerk stattfindet. Der folgende Tag – Mazey Day ist ein großes Gemeinschafts- und Kunstfest. Schulen, Animateure, Gemeindegruppen und andere nehmen an einer Reihe von Prozessionen teil, die Musik, riesige Skulpturen und eine Vielzahl anderer künstlerischer Aktivitäten umfassen. Beiträge von Musikern und Künstlern aus den keltischen Nationen gehören ebenso dazu wie eine Vielzahl anderer musikalischer Beiträge. Penzance selbst ist an diesem Tag mit viel Grün geschmückt – ein Spiegelbild der Praxis in der Stadt während des antiken Festivals. In der ganzen Stadt gibt es auch eine große Anzahl von Marktständen. Der Mazey Day zieht Tausende von Besuchern in die Gegend und ist unter den Einheimischen zu einem wichtigen Symbol für die Identität der Stadt geworden. Der Quay Fair Day ist ein Fest, das in vielerlei Hinsicht dem "Mittsommerfest" ähnelt, das im antiken Fest beschrieben wurde, mit zusätzlicher beliebter Straßenunterhaltung.

Im Oktober 2015 hat der Stadtrat von Penzance die Durchführung des Festivals an ein gemeinnütziges Unternehmen ausgelagert, das nach erfolgreicher Durchführung des Festivals von 2016 bis 2019 nun mit der Durchführung des Festivals bis 2021 beauftragt wurde.

Penglaz die Penzance 'Obby 'Oss

Das moderne Penglaz

Am Abend von Mazey Eve und am 23. Juni (St John's Eve) erscheint jedes Jahr in Penglaz die Penzance 'Obby 'Oss. Penglaz verdankt seine Entstehung der Beschreibungen des Hobby Pferdes , dass , sobald die Weihnachts begleitet Gestalt Tänzer in ihrer perambulation von Penzance während des neunzehnten Jahrhunderts. Die klassische, zeitgenössische Darstellung des Pferdes der Verkleidungstänzer wurde von Richard Edmonds gegeben, der das Pferd wie folgt beschrieb:

"dargestellt durch einen Mann, der ein Stück Holz in Form von Kopf und Hals eines Pferdes trägt, mit einer Vorrichtung zum Öffnen und Schließen des Mauls mit einem lauten Knacken, wobei der Darsteller mit einem Pferdetuch oder einer Pferdehaut bedeckt ist , um dem Tier zu ähneln, dessen Kurven, Beißen und andere Bewegungen er nachahmte."

Das Pferd war eine Figur, die mit "Old Penglaze" in den von William Sandys beschriebenen Verliererspielen der Verkleidungstänzer in Verbindung gebracht wurde:

„Eine andere wesentliche Figur ist Old Penglaze, der ein geschwärztes Gesicht und einen Stab in der Hand hat und eine Person, die mit einer Pferdehaut umgürtet ist … sagt: "Hier ist mein Siegel, wo ist das Siegel des alten Penglaze?" … Dann kommt der alte Penglaze auf sein Pferd, das grotesk zusammenzuckt und kapiert … Dem „Hengst“ wird der Hufeisen ausgezogen und Penglaze verpasst ihm ein oder zwei harte Schläge auf die Fußsohle, worauf er wieder davonreitet, seine Pferd, das mehr denn je herumtollt und manchmal den alten Herrn umwirft."

Barbara Spooner beschreibt in ihrer Arbeit am Padstow 'Obby 'Oss weiter den 'Obby' Oss, der mit "Old Penglaze" verbunden ist.

"Das Steckenpferd, das vor nicht allzu langer Zeit zu den Mummern von Land's End gehörte, war die Sorte, die aus einem Pferdeschädel besteht, der von einem mit Fell oder Laken bedeckten Mann auf einem Stock gehalten wird, und hatte seinen eigenen Namen in der kornischen Sprache Penglas oder 'Graukopf'"

Ihre Beschreibung bezieht sich auf den Masttyp des Steckenpferdes, und Spooner folgte Robert Morton Nance, indem er die Ansicht ausdrückte, dass „die May Day Games und Morris Dances mit ihrem eigenen Steckenpferdtyp, zu dem auch ein Reiter gehört, mitgebracht wurden aus England zu kurz gekommen, um kornische Namen erhalten zu haben. "Es wurde unter den keltischen Wiedergeburten des frühen 20. Jahrhunderts unerlässlich, dass das Tourney-Pferd (mit seinem Reiter) als englisch oder fremd angesehen werden sollte, während die Mastpferde verstanden werden sollten als einheimische, keltische Tiere, komplett mit keltischen Namen. Wie Edwin Cawte in seiner Studie über britische und europäische Steckenpferde zeigte, entwickelte sich der Masttyp des Pferdes im 18. Jahrhundert und war im 19. Jahrhundert besonders beliebt, während die Sorte Tourney mehrere Jahrhunderte älter war.

In seinem kornischen Wörterbuch glaubte Robert Morton Nance, dass der Charakter von Old Penglaze das Pferd sei und glaubte, dass Penglaze ein echtes keltisches Substantiv für ein Steckenpferd sei, was eines der oben genannten Zitate widerspricht. Darüber hinaus verstand der Autor von Bewnans Meriasek , dem Leben von St. Meriasek (oder Meriadoc) von Camborne , der in Cornish schrieb , das Steckenpferd als weiblich im Geschlecht, während Penglaze männlich ist, was möglicherweise seinen Status als Beispiel für die kornische Sprache untergräbt.

Ungeachtet der Genauigkeit seines sprachlichen Ursprungs und der Genauigkeit der Namensgebung usw. nimmt das Penglaz des modernen Golowan-Festivals sein Aussehen von den späteren Zitatbeschreibungen und ähnelt stark der Mari Lwyd der walisischen Tradition und wurde erstmals 1992 beim zweiten wiederbelebten Golowan-Festival vorgestellt von Merv Davey Hon Piper von Gorseth Kernow . Das ursprüngliche Pferd, das jetzt Teil des Guise-Tanzprogramms der kornischen Musikgruppe Pyba ist, wird in "Penguise" umbenannt. Der jetzige "Oss" kommt 1993 erstmals zum Einsatz.

Old Cornwall Society

Die alten Golowan-Feierlichkeiten waren auch die Inspiration für die Mittsommer-Lagerfeuerfeiern der Old Cornwall Societies . Die Lagerfeuer auf den Hügeln , die eine Kette bilden, werden derzeit in Kit Hill , St Breock Beacon, Castle An Dinas und Redruth abgehalten .

Siehe auch

Verweise

Externe Links