Evangeliar - Gospel Book

Das Buch von Kells , c. 800, der den reich verzierten Text zeigt, der das Johannesevangelium eröffnet .

Ein Evangelienbuch , Evangelion oder Evangelienbuch ( griechisch : Εὐαγγέλιον , Evangélion ) ist ein Kodex oder ein gebundener Band, der eines oder mehrere der vier Evangelien des christlichen Neuen Testaments – normalerweise alle vier – enthält, die sich auf das Leben von Jesus von Nazareth beziehen und die Wurzeln des christlichen Glaubens. Der Begriff wird auch für ein liturgisches Buch , auch Evangeliar genannt, verwendet , aus dem die Abschnitte der Evangelien gelesen werden, die in der Messe und anderen Gottesdiensten verwendet werden, geordnet nach der Reihenfolge des liturgischen Kalenders .

Die liturgische Verwendung eines bestimmten Evangeliumsbuchs in Kirchen bleibt im östlichen Christentum normal, oft obligatorisch und im römischen Katholizismus und einigen Teilen des Anglikanismus und Luthertums sehr verbreitet . Andere protestantische Kirchen verwenden normalerweise nur eine vollständige Bibel .

Geschichte

Im Mittelalter war die Herstellung von Bibelkopien in ihrer Gesamtheit wegen der enormen Kosten für das erforderliche Pergament selten . Für bestimmte Zwecke wurden einzelne Bücher oder Büchersammlungen hergestellt. Ab dem 4. Jahrhundert wurden Evangelienbücher sowohl für den liturgischen Gebrauch als auch für das private Studium und als „Schaubücher“ für zeremonielle und dekorative Zwecke hergestellt. Der Codex Washingtonianus (Freiere Evangelien) ist ein frühes Beispiel für ein Buch, das nur die vier Evangelien in griechischer Sprache enthält und im 4. oder 5. Jahrhundert geschrieben wurde. Bis zum 7. Jahrhundert wurden bestimmte Evangelientexte den Tagen des liturgischen Kalenders zugeordnet ; zuvor hatten Evangelienlesungen die Bücher oft nacheinander durchgearbeitet. Viele dieser Bände waren aufwendig; das Evangeliar war die häufigste Form stark illuminierter Manuskripte bis etwa zum 11. Jahrhundert, als die romanische Bibel und der Psalter es im Westen weitgehend ablösten. Im Osten blieben sie bis zum Aufkommen des Buchdrucks ein bedeutendes Thema für die Beleuchtung. Das Evangelistenporträt war ein besonderes Merkmal ihrer Dekoration. Die meisten Meisterwerke der insularen und ottonischen Buchmalerei sind Evangelien, und es gibt sehr viele byzantinische und karolingische Beispiele.

Aber die meisten Evangelienbücher wurden nie oder nur mit verzierten Initialen und anderen Akzenten beleuchtet . Sie enthielten oft zusätzlich zum Text der Evangelien selbst unterstützende Texte wie Kanonentafeln , Zusammenfassungen, Glossare und anderes erklärendes Material. Lateinische Bücher enthalten oft den Brief des Hieronymus an Papst Damasus, in dem Hieronymus dem Papst die Gründe für seine neue Vulgata- Übersetzung und Anordnung der Texte darlegte, und viele griechische die Epistula ad Carpianum (Brief an Carpian) des Eusebius von Caesarea , der die Eusebian Canons hatte er sich ausgedacht.

Luxuriös illuminierte Evangelienbücher waren vor allem ein Merkmal des frühen Mittelalters , als das Evangeliar oder ein allgemeines Lektionar für den liturgischen Gebrauch nach und nach verbreiteter wurde und andere Texte für die aufwendige Dekoration am meisten bevorzugt wurden.

Westliche Verwendung

Im gegenwärtigen römisch-katholischen Sprachgebrauch enthält das Evangeliarbuch den vollständigen Text der Passagen aus allen vier Evangelien , die der Diakon oder Priester im Laufe des liturgischen Jahres bei der Messe lesen oder singen soll . Die Verwendung des Buches der Evangelien ist jedoch nicht obligatorisch, und die Evangelienlesungen sind auch im Standard- Lektionar enthalten .

Das Evangeliar wird, wenn es verwendet wird, beim Einzug zum Altar gebracht, während das Lektionar dies nicht darf. Bei der Prozession wird das Evangeliar leicht erhöht, jedoch nicht über den Kopf getragen. Es ist besonders angebracht, dass der Diakon das Evangeliar in einer Prozession trägt, da das Lesen des Evangeliums sein besonderes Gebiet ist. Wenn kein Diakon anwesend ist, kann das Buch von einem Lektor getragen werden .

2008 Mitternachtsmesse in der Kathedrale von Saint Peter the Apostle in Jackson, MS

Beim Erreichen des Altars verneigt sich der Diakon oder Lektor in Verehrung des Altars und legt dann das Buch auf den Altar, wo es bis zum Halleluja verbleibt .

Beim Singen des Hallelujas nimmt der Diakon (der vor der Verkündigung des Evangeliums den Segen des vorsitzenden Priesters erhält) oder in seiner Abwesenheit ein Priester das Buch vom Altar und verarbeitet es damit zum Ambo . Wenn Weihrauch verwendet wird, wird das Evangeliar vor der Lesung oder dem Singen vom Diakon zensiert . Ein Ministrant oder Akolyth schwingt das Räuchergefäß langsam während des Lesens oder Singens. Das Evangeliar bleibt bis zum Ende der Messe auf dem Ambo, es sei denn, es wird einem Bischof zum Küssen gebracht, wonach es auf den Glaubenstisch oder an einen anderen geeigneten und würdigen Ort gelegt werden kann.

Wenn der Ritus der Entlassung der Katechumenen gefeiert wird, wird das Evangeliar in einer Prozession vor den Katechumenen getragen, die die Kirche verlassen.

Episkopale Kirche in Amerika

Das Evangeliar in der St. Mary's Episcopal Church .

In der Episcopal Church in den Vereinigten Staaten von Amerika wurde die Praxis der Verwendung eines Evangeliumsbuchs mit dem US Book of Common Prayer von 1979 wiederhergestellt , das vorschlägt, dass die Lektionen und das Evangelium „aus einem Buch oder Büchern von angemessener Größe und Würde gelesen werden“. Im Anschluss daran haben mehrere Verlage Evangelienbücher für den Gebrauch in der Episkopalkirche herausgegeben, und andere Bücher wurden privat zusammengestellt. Ein Diakon, Diener oder Akolyth trägt das Evangeliar in der Einzugsprozession normalerweise, hält es mit ausgestreckten Armen so hoch wie möglich und legt es bis zur Verkündigung des Evangeliums auf den Altar. Danach kann es zum Altar zurückgebracht oder auf einen Beistelltisch oder einen Ständer gestellt werden.

Östlicher Gebrauch

Ost-Orthodoxe

Mit Juwelen besetztes und emailliertes Evangeliar des Zaren Aleksei Mikhailovich (Dreifaltigkeitskloster, Aleksandrov ).

Unter den orthodoxen und Ostkatholiken das Evangeliar ( griechisch : Εὐαγγέλιον, Evangelion ) ist liturgisch sehr wichtig. Es gilt als eine Ikone Christi und wird genauso verehrt wie eine Ikone.

Das Evangeliumsbuch enthält die Lesungen, die bei Matins , der Göttlichen Liturgie , Molebens und anderen Gottesdiensten verwendet werden. Bei den Griechen ist das moderne liturgische Evangeliar in der Reihenfolge der Lesungen, wie sie im Kirchenjahr vorkommen, angelegt, mit einem hinteren Abschnitt, der die Evangelienlesungen für Mattinen, Feste und besondere Anlässe bereitstellt , und ist somit streng evangelisch eher ein Gospel-Buch. Im slawischen Sprachgebrauch enthält das Evangeliar den vollständigen Text der vier Evangelien in kanonischer Reihenfolge ( Matthäus , Markus , Lukas , Johannes ), mit Anmerkungen am Rand, um den Beginn und das Ende jeder Lesung anzuzeigen, und eine Tabelle der Lesungen in der Rücken. Gelegentlich wird es vorgefertigte Texte der komplexeren zusammengesetzten Lesungen enthalten, wie zum Beispiel die Zwölf Evangelien, die am Karfreitag in der Matinee gelesen werden .

Traditionell werden die Orthodoxen das Evangeliumsbuch niemals mit Leder – der Haut eines toten Tieres – bedecken, da die Worte Christi als lebensspendend angesehen werden. Tierhäute erinnern auch an den Sündenfall , als Gott für Adam und Eva nach ihrem Ungehorsam Hautkleider anfertigte ( 1. Mose 3,21 ). Der Apostel Paulus spricht davon, dass Christus der „neue Adam“ ist ( 1. Korinther 15:22,47-49 ), und die Orthodoxen verstehen, dass Christus kommt, um die Menschheit in die ursprünglichen „ Lichtgewänder“ zu kleiden, die Adam und Eva im Paradies verloren haben . Traditionell ist das Evangelium mit Gold überzogen , dem irdischen Element, das am besten die Herrlichkeit des Himmels symbolisiert . Wenn kein Gold verfügbar ist, kann das Evangelium mit Stoff bedeckt werden.

Das Evangeliumsbuch ruht auf der Mitte des Heiligen Tisches (Altar), da das Kreuz Christi in der Mitte der Erde gepflanzt wurde . Diese Platzierung des Evangeliarbuchs repräsentiert auch die Aktivität Christi bei der Schöpfung (der quadratische Altar, der die geschaffene Welt darstellt). Das Evangelium ruht auf der Antimension , die immer auf dem Altar verbleibt, da Christus bis zum Ende der Welt bei der Kirche bleiben wird ( Matthäus 28,20 ). Auch wenn die Antimension entfaltet wird, um den Kelch und die Diskos aufzunehmen , wird das Evangeliar nicht vom Heiligen Tisch entfernt, sondern aufrecht vor dem Tabernakel aufgestellt .

Lesen des Evangeliums während der Göttlichen Liturgie.

Die Göttliche Liturgie beginnt damit, dass der Priester das Evangeliar hochhebt und damit das Kreuzzeichen über dem Altar macht. Das Evangeliar wird zu bestimmten Zeiten in einer Prozession getragen, begleitet von Kerzen. Das häufigste Ereignis ist während der Göttlichen Liturgie, wenn sie im Kleinen Eingang getragen wird , der den Epistel- und Evangeliumslesungen vorausgeht. Es wird auch in den Kreuzigungen von Pascha und Theophanie getragen . Nachdem er aus dem Evangelium gelesen hat, wird der Priester die Gläubigen damit segnen. Am Sonntag Matutin , nach dem Evangelium, die alle nach vorne kommen , um das Evangelium Buch zu verehren und den Segen des Priesters oder Bischofs erhalten.

Immer wenn ein Ostchrist zur Beichte geht, wird er oder sie vor einem Evangeliumsbuch und dem Kreuz beichten. In traditionellen orthodoxen Ländern, wenn eine Person ein Gelübde oder einen Eid ablegt, tut sie dies normalerweise vor einem Evangeliumsbuch und einem Kreuz. Gegen Ende des Heiligen Mysteriums der Heiligen Salbung wird die Person oder die Personen, die gesalbt wurden, niederknien und das Evangeliumsbuch wird geöffnet und mit der Niederschrift auf ihren Kopf gelegt. Während der Oberpriester ein besonderes Gebet des Evangeliums spricht.

Wenn ein Bischof geweiht wird , kniet er nieder, berührt mit seiner Stirn den Altar, und das Evangeliumsbuch wird geöffnet und mit dem Text nach unten über seinen Hals gelegt, während die weihenden Bischöfe ihre Hände auf das Evangelium legen und das Weihegebet sprechen. Wenn eine Synode der Bischöfe trifft, ist ein Evangeliar oft an exponierter Stelle inthronisiert zu zeigen , dass Christus selbst der Sitzung den Vorsitz. Wenn ein Priester oder Bischof begraben wird, wird er mit einem Evangeliumsbuch auf seiner Brust begraben, als Zeichen seiner Berufung, allen Menschen das Evangelium zu predigen. Bei der Trauerfeier für einen Priester und Bischof werden mehrere Evangelien gelesen, um die Bedeutung des Evangeliums für seinen Dienst zu verdeutlichen.

Armenischer Gebrauch

In der Armenisch-Apostolischen Kirche und der Armenisch-Katholischen Kirche hält der Diakon beim Lesen des Evangeliums ein Stück feinen Stoffs in den Händen und damit das Evangeliar. Es wird als unangemessen angesehen, das Evangeliumsbuch mit bloßen Händen zu berühren. Für die Evangelienlesung im armenischen Heiligtum ist kein Rednerpult vorgesehen.

Bedeutende Evangelienbücher

Beleuchtete Seite aus dem Rossano-Evangelium aus dem 6. Jahrhundert , einem der ältesten erhaltenen Evangelienbücher.

Siehe auch die Kategorien unten.

Anmerkungen

Verweise

  • Calkins, Robert G. Beleuchtete Bücher des Mittelalters . 1983, Cornell University Press, ISBN  0500233756
  • „Kommentar“, Edward Foley, John Francis Baldovin, Mary Collins, Joanne M. Pierce, Hrsg., A Commentary on the Order of Mass of the Roman Missal , 2011, Liturgical Press, 2011, ISBN  0814662471 , 9780814662472
  • Deiss, Lucien , Die Messe , 1992, Liturgical Press, ISBN  0814620582 , 9780814620588
  • Otto Pächt, Book Illumination in the Middle Ages , 1986, Harvey Miller Publishers, London, ISBN  0199210608
  • Palazzo,Eric, A History of Liturgical Books from the Beginning to the Thirteenth Century , 1998, Liturgical Press, ISBN  081466167X , 9780814661673, google books

Externe Links