Gottfried Heinrich Stölzel- Gottfried Heinrich Stölzel
Gottfried Heinrich Stölzel (13. Januar 1690 in Grünstädtel – 27. November 1749 in Gotha ) war ein produktiver deutscher Komponist der Barockzeit . Stölzel war ein versierter deutscher Stilist, der viele der poetischen Texte für seine Vokalwerke verfasste.
Biografie
Stölzel wurde am 13. Januar 1690 in Grünstädtel im Erzgebirge geboren . Seine erste musikalische Ausbildung erhielt er von seinem Vater, Organist in Grünstädtel. Als er dreizehn Jahre alt war, wurde er zum Studium in geschickt Schneeberg , wo er Musik unterrichtet wurde, einschließlich Generalbaß , von Kantor Christian Umlaufft, ein ehemaligen Schüler von Johann Kuhnau . Einige Jahre später wurde er in das Gymnasium in Gera aufgenommen , wo er unter Emanuel Kegel , dem Direktor der Hofkapelle, weiter musizierte . Einige seiner Pädagogen sahen die Musik düster und versuchten, seine Aufmerksamkeit davon abzulenken: Abgesehen von Poesie und Oratorium entwickelte Stölzel jedoch sein Interesse an der Musik weiter.
1707 wurde er Theologiestudent in Leipzig . Musikalisch hatte die Stadt einiges zu bieten: Ihre Oper war kurz zuvor wiedereröffnet worden, die Stölzel gerne besuchte. Er lernte Melchior Hoffmann kennen , damals Musikdirektor der Neukirche und Dirigent des Collegium Musicum , beides in der Nachfolge von Georg Philipp Telemann , der 1705 Leipzig verlassen hatte. und begann zu komponieren: Hoffmann führte diese Kompositionen zunächst als seine eigenen auf, Stölzel trat nach und nach als ihr Komponist auf.
1710 ging Stölzel nach Breslau in Schlesien , wo 1711 seine erste Oper, Narziss , nach eigenem Libretto aufgeführt wurde. Nach über zwei Jahren in Schlesien nach Halle zurückgekehrt, komponierte er die Opern Valeria auf Anregung von Johann Theile für Naumburg . und Rosen und Dornen der Liebe für Gera . 1713 komponierte er zwei weitere Opern nach eigenen Libretti, Artemisia und Orion , die beide in Naumburg uraufgeführt wurden.
Ende 1713 reiste er nach Italien , wo er Komponisten wie Johann David Heinichen und Antonio Vivaldi in Venedig , Francesco Gasparini in Florenz und Antonio Bononcini in Rom traf . Nach über einem Jahr zurückgekehrt, verbrachte er einige Zeit in Innsbruck und reiste über Linz nach Prag, wo er fast drei Jahre lang arbeitete (1715-17).
1715 wurde die Kapellmeisterstelle am Hof von Schwarzburg-Sondershausen vakant. Stölzel bewarb sich, doch 1716 beförderte Fürst Christian Wilhelm I. den Hoforganisten Johann Balthasar Christian Freißlich zum Kapellmeister. Hofmusiker wie Johann Christoph Rödiger waren von der Wahl ihres Meisters enttäuscht.
In Prag brachte Stölzel drei weitere Opern, mehrere Oratorien, Messen und viele Instrumentalkompositionen zur Uraufführung. Stölzel war für kurze Zeit Hofkapellmeister in Bayreuth (1717–18) und in Gera (1719). Seine Oper Diomedes wurde 1718 in Bayreuth uraufgeführt. Stölzel heiratete am 25. Mai 1719 Christiana Dorothea Knauer. Sie hatten neun Söhne und eine Tochter. Drei Söhne starben in jungen Jahren.
November 1719 übernahm Stölzel die Hofkapellmeisterstelle in Gotha , wo er bis zu seinem Tod 1749 unter den Herzögen Friedrich II. und Friedrich III. von Sachsen-Gotha-Altenburg wirkte .
Stölzel initiierte mehrere musiktheoretische Werke, von denen jedoch nur eines zu seinen Lebzeiten veröffentlicht wurde: eine Abhandlung über die Komposition von Kanonen , von der 1725 400 Exemplare gedruckt wurden.
1720 folgte Fürst Günther I. in Sondershausen seinem Vater nach . Auch er bedauerte die Wahl seines Vaters zum Hofkapellmeister. Er bat Stölzel um Musik für die Hofkapelle . Stölzel kam dieser Bitte jedoch erst 1730 nach, als Freißlich nach Danzig abreiste (wo er 1731 berufen wurde). Bis zu Günthers Tod 1740 lieferte Stölzel Musik für den Sondershauser Hof, die vier Zyklen von Kirchenkantaten, andere geistliche Musik und weltliche Musik wie Serenaten umfasste.
Im Jahre 1739 wurde Stölzel Mitglied Lorenz Christoph Mizler ‚s Society of Musical Sciences . Als Mitglied dieser Gesellschaft komponierte er eine Kantate und verfasste eine Abhandlung über das Rezitativ , die im 20. Jahrhundert als Abhandlung vom Rezitativ veröffentlicht wurde.
Die letzten zwei Jahre seines Lebens litt Stölzel unter einem schlechten Gesundheitszustand und wurde schwachsinnig ("im Haupte schwach"). Einige von Stölzels Manuskripten wurden aus Kostengründen verkauft. Er starb am 27. November 1749 im Alter von weniger als 60 Jahren. Mizler gedruckt Stölzel Nachruf als zweite von drei (von denen Johann Sebastian Bachs war die dritte), im vierten Band seiner Musikalischen Bibliothek , das Organ der Gesellschaft der Musikwissenschaften.
Kompositionen
Nach einer Quelle des 18. Jahrhunderts Stölzel hätte acht Doppelzusammengesetzt Kantate Zyklen .
Stölzel komponierte zwölf komplette Jahreszyklen geistlicher Kantaten, die insgesamt 1.358 Kantaten umfassen. 1.215 davon sind zumindest teilweise erhalten, 605 überlebten mit Musik. Außerdem vertonte Stölzel Kantaten zu weltlichen Texten.
Zu seinen erhaltenen Kompositionen gehören eine Brockes-Passion von 1725, zwei Weihnachtsoratorien aus Kantaten und eine Deutsche Messe , eine lutherische Messe bestehend aus Kyrie und Gloria , in deutscher Sprache für vierstimmigen Chor, Streicher und Basso kontinuierlich. Zu den erhaltenen Instrumentalwerken gehören vier Concerti grossi, viele Sinfonien und ein Konzert für Oboe d'amore . Er schrieb auch für Orgel und Cembalo.
Seine fünf Opern Diomedes (1718), Narcissus , Valeria , Artemisia und Orion sind nicht erhalten. Stölzel hat den Ruf , zusammengesetzt haben über 18 Orchestersuiten allein (keine überleben), sowie 90 serenatas (Vokalstücke als „Tafelmusik“ durchgeführt).
Die Hälfte von Stölzels Werk, nie graviert, ist verloren. Von tausenden Kompositionen in Gotha sind heute nur noch zwölf Handschriften erhalten. Das Archiv von Schloss Sondershausen bewahrt viele seiner Manuskripte auf, die 1870 in einer Kiste hinter der Orgel gefunden wurden.
Kantaten
In seinem 1976 erschienenen Katalog benennt Fritz Henenberg 442 von Stölzels Kirchenkantaten und 27 seiner weltlichen Kantaten als mit Musik überliefert. Hennenberg nummerierte auch die Kantatenzyklen, obwohl einige seiner diesbezüglichen Annahmen später nach weiteren Recherchen revidiert wurden. Nach Erscheinen des Hennenberg-Katalogs sind über 50 weitere erhaltene Kirchenkantaten als Stölzels beglaubigt.
In der nachfolgenden Auflistung sind Hennenberg (H., auch HenS) Nummern angegeben, sofern vorhanden. H.-Nummern können „KK“ (für Kirchenkantaten), „WK“ (weltliche Kantaten) oder „Apokr“ vorangestellt werden. (apokryphe Komposition mit Texten von Stölzel). "A", "B" und "C" bezeichnen jeweils Kantaten, die mit Musik überlebt haben, Kantaten, die ausschließlich durch ihr Libretto überlebt haben und Kantaten, die nur durch ihren Titel bekannt sind. Wenn kein Indikator zwischen dem "H." Abkürzung und Nummer, dann verweist die Nummer auf eine Kirchenkantate mit vorhandener Musik (zB H. 438 = H. KK A 438 ). Alternativ kann die Unterliste, zu der eine Kantate gehört, durch eine Seitenzahl angegeben werden: zB HenS 438 p. 131 = H. KK A 438 und HenS 21 p. 160 = H.KK C21 .
Kirchenkantaten
Kurz nach seinem Amtsantritt in Gotha schrieb Stölzel einen Zyklus von sechs Weihnachtskantaten. Jahreszyklen der Kirchenkantaten umfassen:
- 1720–21: zu einem Librettizyklus von Johann Oswald Knauer, erschienen als Gott-geheiligtes Singen und Spielen
- Wahrscheinlich 1722-1723: auf Libretti von Erdmann Neumeister ‚s Neue Geistliche Gedichte
- „Saitenspiel“-Zyklus, so benannt nach Benjamin Schmolcks zweitem Libretto-Zyklus, erschienen 1720, ein „Idealzyklus“ mit 88 Kantatentexten. Für einige der wichtigsten Feste lieferte Schmolck mehr als einen Kantatentext. Schmolcks Libretti bestehen aus fünf Teilen: Arie, Rezitativ, Arie, Rezitativ und Arie. Stölzel teilte die von ihm verwendeten Libretti in zwei Hälften und fügte als Abschluss jeder Hälfte einen Choral aus dem in Gotha verwendeten Gesangbuch hinzu: So wurde die Struktur seiner Kantaten nach Schmolcks Libretti (Teil I:) Arie – Rezitativ – Arie – Choral, und (Teil II:) Rezitativ – Arie – Choral. Der Zyklus wurde in Zerbst (1724–25) aufgeführt, nach einer vermutlich früheren Aufführung des Zyklus in Gotha. Erhaltene Musik ("A"-Kantaten, die früher mit dem vierten Zyklus verbunden waren; "C"-Kantaten, die in Hamburg gefunden wurden):
- H. KK A 438: Sei du mein Anfang und mein Ende für den ersten Adventssonntag (I)
- H. KK A 42 und 46: Wunder-Mutter, Wunder-Kind und Wer wollte dich nicht fest an Brust und Herze schließen , zwei Hälften derselben Kantate für den ersten Sonntag nach Weihnachten (X)
- H. KK C 21: Kommt, ihr frohen Morgenländer for Epiphany (XIII)
- H. KK C 23: Ertönt, ihr Hütten der Gerechten zu Ostern (XXIX, zu Mittage)
- H. KK C 24: Verstelle dich nur immerhin für Ostermontag (XXX)
- H. KK C 27: Was soll ich an der Erde kleben für Himmelfahrt (XXXVII)
- H. KK C 30: Mein Gott, was ist mir deine Liebe für Pfingstmontag (XLI)
- H. KK C 31: Drei in einem, eins in dreien zum Dreifaltigkeitssonntag (XLIII)
- H. KK C 22: Gottes und Marien Kind zur Verkündigung (LXXII)
- H. KK C 32: Mein Heil, mein Teil zur Heimsuchung (LXXIV)
- Möglicherweise zwei weitere Kantaten im Nägeli-Nachlass in Zürich
- 1725–26: nach Libretti von Neumeister und Lorenz Reinhardt aus der Sammlung Musicalische Kirchen-Andachten
- 1728–29 (vierter Zyklus): Ein Doppelkantatenzyklus auf Libretti von Stölzel, erschienen als Texte zur Kirchen-Music . Hennenberg hat einige der "Saitenspiel"-Kantaten fälschlicherweise in diesen Zyklus eingeordnet. Weihnachtskantaten dieses Zyklus als Oratorium: siehe unten .
Von 1730 bis 1745 schrieb Stölzel sechs weitere Kantatenzyklen, darunter:
- 1731–32: Doppelkantatenzyklus "Namenbuch", bestehend aus 70 Vertonungen von Libretti aus Schmolcks drittem Zyklus (erschienen 1726). Der Aufbau dieser Libretti ist mit dem des 1704 erschienenen "Meiningen"-Zyklus vergleichbar. Überlieferte Partituren des Namenbuch-Zyklus weisen darauf hin, dass die Kantaten später in Sondershausen in Hälften aufgeführt wurden (dh die erste Hälfte am Morgen, die zweite Hälfte) Am Abend). Neben Schmolcks Texten fügte Stölzel jeder Kantate einen Choral als Abschluss des ersten Teils hinzu. Von 36 dieser Kantaten sind die meisten der beiden Hälften erhalten, während von einer von ihnen (zu Ascension ) nur die erste Hälfte erhalten ist.
- 1732–33 und 1733–34: zwei Einzelzyklen
- 1735–36: Doppelzyklus nach Libretti aus Johannes Caspar Manhardts Erbauliche Kirchen-Andachten
- 1737–38: Stölzels 10. Zyklus, Musicalische Lob- und Danck-Opfer , war ein einziger Zyklus nach seinen eigenen Libretti.
- 1743–44: Einzelzyklus nach Stölzels eigenen Libretti.
Die meisten geistlichen Kantaten sind für Anlässe des liturgischen Jahres bestimmt, obwohl es auch Kirchenkantaten für andere Anlässe wie Geburtstagsfeiern seines Dienstherrn gibt.
H. 1-297:
- H. 1: Wache auf, der du schläfest
- H. 2: Du Tochter Zion
- H. 3: Die Stunde ist da aufzustehen vom Schlaf
- H. 4: Hosianna dem Sohne David
- H. 5: Siehe der Richter ist vor der Thür
- H. 6: Man wird sie nennen das heilige Volck
- H. 7: Herr erhalt uns dein Wort
- H. 8: Also nun diß alles zergehen soll
- H. 9: Es ist aber geschrieben uns zur Warnung
- H. 10: Es ist nahe kommen das Ende aller Dinge
- H. 11: Siehe ich komme im Buch ist von mir geschrieben
- H. 12: Als die Armen aber die viel reich machen
- H. 13: Du aber was richtest du deinen Bruder
- H. 14: Dem Gerechten muss das Licht immer wieder aufgehen
- H. 15: Der Herr wird ans Licht bringen was im Finstern verborgen ist
- H. 16: Bist du der da kommen soll
- H. 17: Es ist ein Gott und ein Mittler zwischen Gott und den Menschen
- H. 18: So man von hertzen gläubet so wird man gerichtet
- H. 19: Der Herr ist nahe, sorget nicht
- H. 20: So man mit dem Munde bekennet so wird man seelig
- H. 21: Ich freue mich im Herrn
- H. 22: Ein jeglicher prüfe sein selbst Werck
- H. 23: Uns ist ein Kind geboren
- H. 24: Sehet welch eine Liebe hat uns der Vater erzeiget
- H. 25: Das Volck so im Finstern wandelt .
- H. 26: Euch ist heute der Heyland geboren
- H. 27: Ach, dass die Hülfe aus Zion über Israel käme
- H. 28: Ehre sei Gott in der Höhe
- H. 29: Ich habe dich je und je geliebet
- H. 30: Er wird dich mit seinen Fittichen bedecken
- H. 31: Siehe, ich sehe den Himmel offen
- H. 32: Denen aus Zion wird ein Erlöser kommen
- H. 33: Ich sehe den Himmel offen
- H. 34: Ihr sollt nicht wähnen
- H. 35: Wie teuer ist deine Güte, Gott
- H. 36: In allen Dingen lasset uns beweisen als die Diener Gottes
- H. 37: Lasset uns ihn lieben
- H. 38: Wenn dein Wort offenbar wird, so erfreut es
- H. 39: Herr, du weisest alle Dinge
- H. 40: Machet sterben Tore weit
- H. 41: Kündlich groß ist das gottselige Geheimnis , zum dritten Weihnachtstag 1735
- H. 42: Wunder-Mutter, Wunder-Kind
- H. 43: Er heiß wunderbar
- H. 44: Das Alte ist vergangen siehe es ist alles neu
- H. 45: Das Ende eines Dinges ist besser denn sein Anfang
- H. 46: Wer wollte dich nicht fest an Brust und Herze schließen
- H. 47: Wie viel ihn aufnahmen, denen gab er Macht, Gottes Kinder
- H. 48: Alles was ihr tut mit Worten oder Werken
- H. 49: Ihr seid alle Gottes Kinder durch den Glauben
- H. 50: Saget Dank aller Zeit für alles
- H. 51: Euch aber, die ihr meinen Namen fürchtet, soll aufgehen
- H. 52: Träume sind nichts
- H. 53: Nun aber bleibt Glaube, Hoffnung, Liebe, diese drei
- H. 54: Sehet, wir gehen hinauf gen Jerusalem
- H. 55: Über alles zieht an die Liebe
- H. 56: Mein Freund ist mir ein Püschel Myrrhen
- H. 57: Mein Kind, willst du Gottes Diener sein
- H. 58: Dein Wort ist meines Fußes Leuchte
- H. 59: Ich bin vor vielen wie ein Wunder
- H. 60: Wir haben keinen Hohenpriester
- H. 61: Selig sind, die reines Herzens sind
- H. 62: Ich lasse dich nicht, du segnest mich denn
- H. 63: Selig sind, die reines Herzens sind
- H. 64: Laß mich gehen, denn die Morgenröte bricht an
- H. 65: Was hat das Licht für Gemeinschaft mit der Finsternis
- H. 66: Dankest du auch dem Herrn, deinen Gott
- H. 67: Ihr seid nun Gottes Nachfolger als die lieben Kinder
- H. 68: Dazu ist erschienen der Sohn Gottes, dass er die Werke
- H. 69: Das Gesetz ist durch Mosen gegeben
- H. 70: Wirf dein Anliegen auf den Herrn
- H. 71: Ihr seid zur Freiheit berufen
- H. 72: Aller Augen warten auf dich, Herr
- H. 73: Christus ist durch sein eigen Blut einmal in das Heilige
- H. 74: Wahrlich, ich sage euch, so jemand mein Wort wird halten
- H. 75: Das Blut Jesu Christi, des Sohnes Gottes, macht uns rein
- H. 76: Gedenket an den, der ein solches Widersprechen von den Sündern
- H. 77: Siehe, eine Jungfrau ist schwanger
- H. 78: Wie lieblich sind auf den Bergen die Füße der Boten
- H. 79: Tue ein Zeichen an mir
- H. 80: Christus kommt her aus den Vätern
- H. 81: Ein jeglicher sei gesinnet wie Jesus Christus auch war
- H. 82: Siehe, ich komme, im Buch ist von mir geschrieben
- H. 83: Christus, ob er wohl hätte mögen mögen Freude haben, duldete er
- H. 84: Saget der Tochter Zion, siehe, dein Heil kommt
- H. 85: Wer Füße ist, darf nicht denn die waschen
- H. 86: Wache auf, der du schläfest
- H. 87: Die Rechte des Herrn ist erhöhet
- H. 88: Sind wir aber mit Christo gestorben, so glauben wir auch
- H. 89: Ich war tot und siehe, ich bin lebendig
- H. 90: Wir haben auch ein Osterlamm
- H. 91: Ich bin die Auferstehung und das Leben
- H. 92: Ob ich schon wandert im finsteren Tal, fürchte ich kein Unglück
- H. 93: Bleibe bei uns, denn es will Abend werden
- H. 94: So du mit deinem Munde bekennest Jesum, dass er der Herr sei
- H. 95: Wandle vor mir und sei fromm
- H. 96: Die Sonne geht heraus wie ein Bräutigam aus seiner Kammer
- H. 97: Der Herr wird zu uns kommen
- H. 98: Gott hat den Herrn auferwecket
- H. 99: Ich will euch trösten
- H. 100: Ich will euch nicht Waisen lassen
- H. 101: Wo zwei oder drei zusammen sind in meinem Namen
- H. 102: Ach, dass ich hören sollte, dass Gott der Herre redete
- H. 103: Er heiße Friedefürst
- H. 104: Suche Friede und jage ihm nach
- H. 105: Unser Glaube ist der Sieg, der die Welt überwunden hat
- H. 106: Mein Freund ist mein
- H. 107: Ich weiß, an wen ich glaube
- H. 108: Es ist aber der Glaube eine gewisse Zuversicht
- H. 109: Er wird seine Herde weiden wie ein Hirte
- H. 110: Der Herr ist mein Hirte
- H. 111: Will mir jemand nachfolgen, der verleugne sich selbst
- H. 112: Der Herr ist mein Hirte
- H. 113: Meine Schafe hören meine Stimme
- H. 114: Siehe, wir preisen selig, die erduldet haben
- H. 115: Euch aber, die ihr meinen Namen fürchtet, soll aufgehen
- H. 116: Als die Traurigen aber allzeit fröhlich
- H. 117: Ich habe dich einen kleinen Augenblick verlassen
- H. 118: Ich bin beide, dein Pilgrim und dein Bürger
- H. 119: Die mit Tränen säen, werden mit Freuden ernten
- H. 120: Was hast du, o Mensch, dass du nicht empfangen hast
- H. 121: Wo hat sich dein Freund hingewandt
- H. 122: Niemand kommt zum Vater, denn durch mich
- H. 123: Nun komme ich zu dir und rede solches in der Welt
- H. 124: Alle guten Gabe und alle vollkommene Gabe kommt von oben herab
- H. 125: Weise mich, Herr, deinen Weg
- H. 126: Christus ist zur Rechten Gottes
- H. 127: Wahrlich, ich sage euch, so ihr den Vater etwas gebissen werdet
- H. 128: Christus wird unsern nichtigen Leib verklären
- H. 129: Die wahrhaftigen Anbeter werden den Vater anbeten im Geist
- H. 130: Seid Täter des Wortes und nicht Hörer allein
- H. 131: Bittet, so werdet ihr nehmen
- H. 132: Dieser Jesus, welcher vor euch aufgenommen ist gen Himmel
- H. 133: Wo euer Schatz ist, da ist auch euer Herz
- H.134: Bitte, was ich dir tun soll
- H. 135: Und der Herr, nachdem er mit ihnen geredet hatte
- H. 136: Es wird ein Durchbrecher vor ihnen herauffahren
- H. 137: Selig sind, die um Gerechtigkeit willen verfolgt werden
- H. 138: Das weiß ich fürwahr, wer Gott dienet
- H. 139: Es ist nahe kommen das Ende aller Dinge
- H. 140: Wir sind stets als ein Fluch der Welt
- H. 141: Wohlzutun und Mitteilung vergesset nicht
- H. 142: Uns ist bange, aber wir verzagen nicht
- H. 143: Stehe auf, Nordwind
- H. 144: Siehe da, eine Hütte Gottes bei den Menschen
- H. 145: Der Herr ist in seinem heiligen Tempel
- H. 146: Wisset ihr nicht, dass ihr Gottes Tempel seid
- H. 147: Werdet voll Geistes
- H. 148: Siehe da, eine Hütte Gattes bei den Menschen
- H. 149: Wie sollt er uns mit ihm nicht alles schenken
- H. 150: Daran ist erschienen die Liebe Gottes gegen uns
- H. 151: Wollte Gott, dass alle das Volk des Herrn weissagte
- H. 152: Daran ist erschienen die Liebe Gottes gegen uns
- H. 153: Rede Herr, dein Knecht höret
- H. 154: Gott ist die Liebe
- H. 155: Durch Christum haben wir auch einen Zugang im Glauben
- H. 156: Lehre mich hm nach deinem Wohlgefallen
- H. 157: So denn ihr, die ihr arg seid, könnent euren Kindern gute Gaben
- H. 158: Wer aus der Wahrheit ist, der höret meine Stimme
- H. 159: Wer Christi Geist nicht hat, der ist nicht sein
- H. 160: Herr, wie sind deine Werke so groß
- H. 161: Es sei denn, dass jemand wiedergeboren werde
- H. 162: Groß und wundersam sind deine Werke
- H. 163: Herr, weise mir deinen Weg
- H. 164: Meine Lehre ist nicht mein, sondern des, der mich gesandt hat
- H. 165: Welche nicht von dem Geblüte, noch von dem Willen des Fleisches
- H. 166: Wo euer Schatz ist, da ist auch euer Herz
- H. 167: Auch gehet's, wer ihm Schätze sammelt und ist nicht reich
- H. 168: So jemand spricht, ich liebe Gott, und hasset seinen Bruder
- H. 169: Selig seid ihr Armen, denn das Reich Gottes ist euer
- H. 170: Gott ist die Liebe
- H. 171: Christus ward arm um euretwillen
- H. 172: Lasset uns nicht lieben mit Worten noch mit der Zungen
- H. 173: Schmecket und sehet, wie freundlich der Herr ist
- H. 174: Schmecket und sehet, wie freundlich der Herr ist
- H. 175: Verachtest du den Reichtum seiner Güte
- H. 176: Lasset uns nicht lieben mit Worten, sondern mit der Tat
- H. 177: Esset, meine Lieben
- H. 178: Widerstehet dem Teufel, so flieht er von euch
- H. 179: Ich bin ein verirret und verlorenes Schaf
- H. 180: So demütiget euch unter die gewaltige Hand Gottes
- H. 181: Dieser nimmt die Sünder an und isset mit ihnen
- H. 182: Kommt her zu mir alle, die ihr mühselig und beladen seid
- H. 183: Nahet euch zu Gott, so nahet er sich zu euch
- H. 184: Sei stille dem Herrn und warte auf ihn
- H. 185: Wohltun ist wie ein gesegneter Garten
- H. 186: Weil wir in der Hütten sind, sehen wir uns und sind beschwert
- H. 187: Gnädig und barmherzig ist der Herr
- H. 188: So ihr bleiben werdet an meiner Rede, so seid ihr meine rechten
- H. 189: Einer ist euer Meister, Christus
- H. 190: Gott hat uns gesegnet mit allerlei geistlichem Segen
- H. 191: Er reinigte ihm selbst ein Volk zum Eigentum
- H. 192: Der Herr lässet's den Aufrichtigen gelingen
- H. 193: Vertraue Gott und bleibe in deinem Beruf
- H. 194: Wer ist, der gut Leben begehrt
- H. 195: Im Schweiß deines Angesichts sollst du dein Brot essen
- H. 196: Wie sollten wir in der Sünde leben wollen
- H. 197: Vergebet euch untereinander, so jemand Klage hat breiter
- H. 198: Da wir tot waren in Sünden, hat er uns samt Christo lebendig
- H. 199: Ein Mensch sieht, was vor Augen ist, aber Gott sieht das Herz an
- H. 200: Dies wird sein Name sein
- H. 201: Daß sie genennet werden Bäume der Gerechtigkeit
- H. 202: Wer Sünde tut, der ist der Sünden Knecht
- H. 203: Habe deine Lust an dem Herrn
- H. 204: So lasset nun die Sünde nicht herrschen
- H. 205: Woher nehmen wir Brot hier in der Wüsten
- H. 206: Wie sich ein Vater über Kinder erbarmet
- H. 207: Fürchtet den Herrn, ihr, seine Heiligen
- H. 208: Ich will dich unterweisen und dir den Weg zeigen, den du wandeln
- H. 209: Ihr Lieben, glaubet nicht einem jeglichen Geiste
- H. 210: Sind wir nun Kinder, so sind wir auch Erben
- H. 211: So sehet nun zu, dass ihr fürsichtiglich wandelt
- H. 212: Welche der Geist Gottes treibt, die sind Gottes Kinder
- H. 213: Kann man auch Trauben lesen von den Dornen
- H. 214: Sei nicht stolz, sondern fürchte dich
- H. 215: Es ist keine Kreatur für ihn unsichtbar
- H. 216: Wer sich lässt dünken erstehen, mag wohl zusehen, dass er nicht
- H. 217: Tue Rechnung von deinem Haushalt
- H. 218: Zur Zeit, wenn ich sie strafen werde
- H. 219: Ach, dass ich Wasser genug hätte in meinem Haupte
- H. 220: Dienet miteinander ein jeglicher mit der Gabe, die er empfangen hat
- H. 221: Beßere dich, Jerusalem, eh sich mein Herz von dir wende
- H. 222: Alle guten Gabe und alle vollkommene Gabe kommt von oben herab
- H. 223: Sehet zu, dass nicht jemand Gottes Gnade versäumt
- H. 224: Hoffen wir allein in diesem Leben auf Christum
- H. 225: Ich weiß, mein Gott, dass du das Herz grüßt
- H. 226: Das Gesetz deines Mundes ist mir lieber denn viel tausend Stück
- H. 227: Ich bekenne dir meine Sünde
- H. 228: Er stößt die Gewaltigen vom Stuhl an und erhebet die Niedrigen
- H. 229: Der Herr weiß die Gedanken der Menschen
- H. 230: Befiehl dem Herrn deine Wege und hoffe auf ihn
- H. 231: Befiehl dem Herrn deine Wege und hoffe auf ihn
- H. 232: Der Buchstabe tötet, der Geist aber Machet lebendig
- H. 233: Wer Dank opfert, der preiset mich
- H. 234: Gott hat uns tüchtig gemacht, das Amt zu führen
- H. 235: Er hat alles wohl gemacht
- H. 236: Wir halten, dass der Mensch gerichtet werde
- H. 237: Das ist sein Gebot, dass wir an den Namen seiner Söhne glauben
- H. 238: Ist's aus Gnaden, also ist's nicht aus Verdienst
- H. 239: Die Haupt-Summa des Gebots ist Liebe
- H. 240: Wie schön und lieblich bist du, du Liebe in Wollüsten
- H. 241: Ich bin der Herr, dein Arzt
- H. 242: Das Fleisch gelüstet breiter den Geist
- H. 243: Rufe mich an in der Not, also will ich dich erretten
- H. 244: Das Fleisch gelüstet breiter den Geist
- H. 245: Opfere Gott Dank und bezahle dem Höchsten dein Gelübde
- H. 246: Ich bin arm und elend, der Herr aber sorgt für mich
- H. 247: Alle eure Sorgen werft auf ihn
- H. 248: Wer auf sein Fleisch säet, der wird vom Fleisch des Verderbens
- H. 249: Wirf dein Anliegen auf den Herrn
- H. 250: Daß ihr begreifen möget mit allen Heiligen
- H. 251: Du hast Gewalt beides über Leben und Tod
- H. 252: Der Herr ist in seinem heiligen Tempel
- H. 253: Wir sind nicht von denen, die da weichen und verdammt werden
- H. 254: Das Gesetz ist unser Zuchtmeister gewesen
- H. 255: Es ist alles euer
- H. 256: Öffne mir die Augen, dass ich sehe die Wunder an deinem Gesetze
- H. 257: Lobe den Herrn, meine Seele
- H. 258: Sei getrost, mein Sohn, deine Sünden sind dir vergeben
- H. 259: Seid klug wie die Schlangen und ohne Falsch wie die Tauben
- H. 260: Selig sind, die zum Abendmahl des Lammes berufen sind
- H. 261: Ihr habt von uns empfangen, wie ihr sollt wandeln
- H. 262: So lasset uns nun fürchten
- H. 263: Die Waffen unsrer Ritterschaft sind nicht fleischlich
- H. 264: Herr, deine Augen sehen nach dem Glauben
- H. 265: Seid stark in dem Herrn und in der Macht seiner Stärke
- H. 266: Hab' ich dir nicht gesagt, so du glaubst würdest
- H. 267: Ich bin erfüllet mit Trost
- H. 268: Herr, habe Geduld mit mir
- H. 269: In allen Dingen Lasset uns beweisen als die Diener Christi
- H. 270: Herr, gehe nicht ins Gericht mit deiner Knechte
- H. 271: Unser Wandel ist im Himmel
- H. 272: Die Welt ist voll Untreu und List
- H. 273: Fleischlich gesinnt sein ist der Tod
- H. 274: Es ist keine Obrigkeit, ohne von Gott
- H. 275: Herr, tue meine Lippen auf
- H. 276: Herr Zebaoth, wohl dem Menschen, der sich auf dich verläßt
- H. 277: Ich will, dass ihr weise seid aufs Gute, aber einfältig aufs Böse
- H. 278: Der Mensch ist in seinem Leben wie Gras
- H. 279: Ich werde nicht sterben, sondern leben
- H. 280: Dazu ist Christi gestorben und auferstanden
- H. 281: O Tod, wie bitter bist du, wenn an dich gedenkt ein Mensch
- H. 282: Es ist aber nahe kommen das Ende aller Dinge
- H. 283: Was du tust, also bedenke das Ende
- H. 284: Fürchtet Gott und bekommt ihm die Ehre
- H. 285: Tröstet mein Volk
- H. 286: Gelobet sei der Herr, der Gott Israel
- H. 287: Siehe, ich will sie locken und will säe in eine Wüste führen
- H. 288: Freuet euch aber, dass eure Namen im Himmel geschrieben sind
- H. 289: Ich sitze unter dem Schatten, des ich begehre
- H. 290: Lobe den Herrn, meine Seele
- H. 291: Ich will dem David ein gerechtes Gewächs aufgehen lassen
- H. 292: Lobe den Herrn, meine Seele
- H. 293: Groß sind die Werke des Herrn
- H. 294: Ich freue mich in dem Herrn
- H. 295: Gott aber sei Dank, der uns den Sieg gegeben hat
- H. 296: Der Herr hat seinen Engeln befohlen
- H. 297: Lasset uns doch den Herrn, unsern Gott, fürchten
In einigen Fällen folgt die Nummerierung von Hennenberg der Reihenfolge der Kantaten in Handschriften, die in der Staatsbibliothek zu Berlin (SBB) aufbewahrt werden. Digitale Faksimiles solcher Manuskripte sind häufig auf der Website dieser Bibliothek und auf der IMSLP- Website verfügbar. Zum Beispiel aus einem Sammelmanuskript mit 26 Kirchenkantaten:
- Geht hin und lehret alle Völker , H. 298 (in zwei Teilen), für Dreifaltigkeitssonntag
- Drei sind die da zeugen im Himmel , H. 299 (in zwei Teilen), auch für Trinity
- Herr wie lange willst du mein so gar vergessen , H. 300 , für den zweiten Sonntag nach Epiphany
- Es ist hie kein Unterschied sie sind allzumal Sünder , H. 301 , für den 11. Sonntag nach Trinitatis
- Es wird Freude sein vor den Engeln Gottes , H. 302 , für den dritten Sonntag nach Trinitatis
- Das ist je gewißlich wahr , H. 303 , für den dritten Sonntag nach Trinitatis
- Es werden nicht alle die zu mir sagen , H. 304 , für den achten Sonntag nach Trinitatis
- Herr gehe nicht ins Gericht , H. 305 , für den neunten Sonntag nach Trinitatis
- Meister was muss ich tun , H. 306 , für den 13. Sonntag nach Trinitatis
- Du sollt Gott deinen Herren lieben , H. 307 , für den 13. Sonntag nach Trinitatis
- Die da reich werden wollen , H. 308 , für den 15. Sonntag nach Trinitatis
- Niemand kann zweien Herren dienen , H. 309 , für den 15. Sonntag nach Trinitatis
- Herr lehre doch mich dass es ein Ende , H. 310 , für den 16. Sonntag nach Trinitatis
- Er hat alles wohl gemacht , H. 311 , für den 12. Sonntag nach Trinitatis
- Fürchte dich nicht du hast Gnade bei Gott funden , H. 312 , für Verkündigung
- Wir haben hier keine bleibende Stätte , H. 313 , for Purification
- Der Engel des Herrn lagert sich , H. 314 , zum St. Michael's Day
- Sie sind allzumal dienstbare Geister , H. 315 , zum Michaelistag
- Widerstehet dem Teufel , H. 316 , zum Michaelistag
- O wie ist die Barmherzigkeit des Herrn so groß , H. 317, zum 12. Sonntag nach Trinitatis
- Seid barmherzig wie auch euer Vater barmherzig ist , H. 318 , zum 22. Sonntag nach Trinitatis
- Wer seine Missetat leugnet , H. 319 , für den 11. Sonntag nach Trinitatis
- Befiehl dem Herrn deine Wege , H. 320 , zum zweiten Sonntag nach Trinitatis
- Der Herr sendet eine Erlösung seinem Volk , H. 321 für St. John's Day
- Herr tue meine Lippen auf , H. 322 , für St. Johannes der Evangelist
- Tue Rechnung von deinem Haushalten , H. 323 , für den neunten Sonntag nach Trinitatis
Aus einer Sammelhandschrift mit 16 Kantaten ( um 1770 kopiert ):
- Halte im Gedächtnis Jesum Christum , H. 324 , zum Osterdienstag
- Ich war tot und siehe ich bin lebendig , H. 325 , zu Ostern
- Bleibe bei uns denn es wird Abend werden , H. 326 , für Ostermontag
- Gott aber sei Dank der uns den Sieg gegeben , H. 327, für Ostermontag
- Wende meine Augen ab , H. 328 , für den achten Sonntag nach Trinitatis
- Siehe hie bin ich , H. 329 , für den dritten Sonntag nach Epiphany
- Selig sind die Gottes Wort hören , H. 330 , für Sexagesima
- Ich will wiederkommen und euch zu mir nehmen , H. 331 , for Ascension
- Der hinunter gefahren ist , H. 332 , für Himmelfahrt
- Die Liebe Gottes ist ausgegossen in unser Herz , H. 333 , für Pfingsten
- Ich will meinen Geist ausgießen , H. 334 , für Pfingsten
- Lehre mich tun nach deinem Wohlgefallen , H. 335 , für Pfingsten
- Auch hat Gott die Welt geliebet , H. 336 , für Pfingstmontag
- Ich habe einen Held erwecket , H. 337 , für Pfingsten
- O Land höre des Herren Wort , H. 338 , für Sexagesima
Aus einer Serie von 12 Kantaten kopiert c. 1750:
- O Herr hilf o Herr laß wohl gelingen , H. 339 , zum ersten Adventssonntag 1738
- Es danke dir Gott die Völker , H. 340 , zum zweiten Adventssonntag 1737
- Siehe da ist euer Gott , H. 341 , für den dritten Adventssonntag 1740
- Ehre sei Gott in der Höhe , H. 342 (Teil II: Der Himmel tönt von Ehrenpsalmen ), zu Weihnachten
- Bist willkommen du edler Gast , H. 343 , zum zweiten Weihnachtstag
- Herzlich lieb hab ich dich o Herr , H. 344 , zum dritten Weihnachtstag
- Nun danket alle Gott , H. 345 , für Silvester
- Lebt Christus war bin ich betrübt , H. 346 , zu Ostern
- Wo bist du Sonne blieben , H. 347 , für Ostermontag
Eine Folge von 17 Kantaten, die c. 1760:
- Saget der Tochter Zion siehe dein Heil kommt , H. 348 , zum ersten Adventssonntag
- Komm hierin du Gesegneter des Herrn , H. 349 , für Advent
- Küsset den Sohn, dass er nicht zürne , H. 350 , für Advent
- Erkennet doch, dass der Herr seine Heiligen wunderlich führet , H.351 , zum dritten Adventssonntag
- Ehre sei Gott in der Höhe , H. 352 , zu Weihnachten 1737
- Ehre sei Gott in der Höhe , zu Weihnachten 1720
- Uns ist ein Kind geboren , H. 353 , zum zweiten Weihnachtsfeiertag
- Jauchzet ihr Himmel freuen dich Erde , H. 354 , zu Weihnachten
- Sehet welch eine Liebe hat uns der Vater erzeiget , H.355 , zum dritten Weihnachtstag
- Sind wir denn Kinder so sind wir auch Erben , H. 356 , zum dritten Weihnachtstag
- Einen andern Grund kann niemand legen , H. 357, zu Weihnachten
- So nimm doch nun Herr meine Seele von mir , H. 358 , zur Reinigung
- Ich habe Lust abzuscheiden , H. 359, zur Reinigung
- Der Herr hat Großes an uns getan , H. 360 , zu Silvester
- Gehet zu seinen Toren ein , H. 361 , für Neujahr
- Es danke dir Gott die Völker , H. 362 , für Epiphany
- Das ist die Freudigkeit die wir haben zu Gott , H. 363 , für den dritten Sonntag nach Dreikönigstag
Eine Folge von 15 Kantaten kopiert c. 1760:
- O Herr dreieiniger Gott , H. 364 , für Trinity
- Ach ich keine Reue , H. 365 , zum zweiten Sonntag nach Trinitatis
- Ach was soll ich Sünder machen , H. 366 , zum dritten Sonntag nach Trinitatis
- Du Vater bist voll Güte , H. 367 , zum vierten Sonntag nach Trinitatis
- Des Herren Segen Machet reich , H. 368 , für den fünften Sonntag nach Trinitatis
- Verleih, dass ich aus Herzensgrund , H. 369 , für den sechsten Sonntag nach Trinitatis
- O Herr gib uns ein fruchtbares Jahr , H. 370 , zum siebten Sonntag nach Trinitatis
- Wie wenig sind der Heilgen dein , H. 371 , für den achten Sonntag nach Trinitatis
- Erbarm dich mein o Herre Gott , H. 372 , für den neunten Sonntag nach Trinitatis
- Nimm von uns Herr du treuer Gott , H. 373 , zum zehnten Sonntag nach Trinitatis
- Wie dürft' ich gebissen wenn mein Sinn , H. 374 , für den 11. Sonntag nach Trinitatis
- Ihn laßt tun und walten , H. 375 , für den 12. Sonntag nach Trinitatis
- Heil du mich lieber Herre , H. 376 , für den 13. Sonntag nach Trinitatis
- Wer weiß wie nahe mir mein Ende , H. 377 , für den 16. Sonntag nach Trinitatis
- Dieses ist ein Spruch des Höchsten , H. 378, für den 18. Sonntag nach Trinitatis
Aus einer Handschrift mit 14 Kirchenmusikstücken:
- Lobt ihn mit Herz und Munde , H. 379 , für Visitation
- Schreib meinen Nam' aufs beste ins Buch des Lebens ein , H.380 , for St. John's Day
- Stimmt an mit vollen Chören , H. 381 , zum Johannestag
- Ich will selbst meine Schafe weiden , H. 382 , für Pfingstdienstag
- Hosianna gelobet sei der da kommt , H. 383 , für Palmsonntag
- Das Warten der Gerechten wird Freude werden , H. 384 , for Jubilate
- Gelobet sei Gott der mein Gebet nicht verwirft , H. 385 , für Rogate
- Ich danke dir , dass du mich demütigest , H. 386 , für Exaudi
- O Herr laß mich dein Angesicht oft sehen , H. 387 , für Cantate
- Wir sind voller Angst und Plag , H. 388 , für Exaudi
- Was Gott tut das ist wohlgetan , H. 389 , für den zweiten Sonntag nach Epiphanias über " Was Gott tut, das ist wohlgetan "
- Singet und spielet dem Herrn in euren Herzen , H. 390 , für den fünften Sonntag nach Epiphany
Sechs Geburtstagskantaten für Friedrich III.:
- Deine Gnade muss mein Trost sein , H. 391
- Verbirge dein Antlitz nicht für mir , H. 392 (1744)
- Laß meinen Mund dein Ruhmes , H. 393
- Laß meinen Gang gewiß sein , H. 394
- Deine Hand hat mich gemacht und produziert , H. 395
- Nun merke ich, dass der Herr seinen Gesalbten hilft , H. 396
H.397–442:
- H. 397: Jesu, deine Passion will ich jetzt bedenken
- H. 398: Judas, der Verräter, küßt Jesum
- H. 399: Jesu, der du willst büßen vor die Sünden aller Welt
- H. 400: Jesus für Pilato steht
- H. 401: Hinweg, ihr irdsche Hindernisse
- H. 402: Kommt, ihr Geschöpfe, kommt herbei
- H. 403: Laß dich erleuchten, meine Seele
- H. 404: Nehmet das Wort an mit Sanftmut
- H. 405: Der Sohn Gottes hat mich geliebt für Misericordias Domini (Autograph; Zyklus 1722–23 )
- H. 406: Gott, wie dein Name ist, so ist auch dein Ruhm (Autograph; Zyklus 1722–23)
- H. 407: Das ist je gewißlich wahr für den dritten Sonntag nach der Dreifaltigkeit (Autograph; Zyklus 1722–23 )
- H.408 : Ich freue mich des, dass ich geredet ist
- H. 409: Wünschet Jerusalem Glück
- H. 410: Ich habe nicht meine Gerechtigkeit, die aus dem Gesetz
- H. 411: Du Tochter Zion, freue dich sehr
- H. 412: Der Herr, unser Gott, sei uns freundlich
- H. 413: Ist Gott für mich, also trete gleich alles breiter mich
- H. 414: Nicht Übel ihr um Übel gebt
- H. 415: Sprich nur ein Wort, so werd ich leben
- H. 416: O große Lieb', o Lieb' ohn' alle Maßen
- H. 417: Gib uns heut unser täglich Brot
- H. 418: Ach, der Himmel stehet offen
- Aus der Tiefen rufe ich Herr höre meine Stimme , H. 419 , für Rogate
- H. 420: Schmecket und sehet, wie freundlich der Herr ist
- H. 421: Lasset uns zu ihm hinausgehen
- H. 422: Und der Herr sprach: Auf, und salbe ihn
- H. 423: Selig sind, die da hungert und dürstet nach der Gerechtigkeit
- H. 424: Was schlafet ihr, stehet auf und betet
- H. 425: Gelobet sei der Herr, mein Hort
- H. 426: Wie lieblich sind deine Wohnungen, Herr Zebaoth
- H. 427: Singet und spielet dem Herrn in eurem Herzen
- H. 428: Lobe den Herren, den mächtigen König der Ehren
- H. 429: Lobe den Herren, den mächtigen König der Ehren
- H. 430: Siehe, ich stehe vor der Tür und klopfe an
- H. 431: Kündlich groß ist das gottselige Geheimnis
- H. 432: Jesu, kröne du das Jahr
- H. 433: Ich habe Lust, zu scheiden
- H. 434: Opfere Gott Dank und bezahle dem Höchsten dein Gelübde
- Gott sei Dank der uns den Sieg gegeben hat , H. 435 , für Ostern
- H. 436: Bleibe bei uns, denn es will Abend werden für Ostermontag
- H. 437: Mache mich, o Geist der Gnaden, von den Sündenfesseln los für Pfingstmontag
- H. 438: Sei du mein Anfang und mein Ende
- H. 439: Ich will beständig stets an Jesu hängen
- H. 440: Liebster Jesu, deine Liebe findet ihresgleichen nicht
- H. 441: Ich habe meinen König eingesetzt
- H. 442: Aus der Tiefe rufe ich, Herr, zu dir
Mus.ms. 40370 der Staatsbibliothek zu Berlin enthält 51 Kantaten aus Stölzels 10. Zyklus, von denen 49 für das Kirchenjahr 1737–38 und zwei weitere möglicherweise für das Kirchenjahr 1741–42 entstanden sind:
- Christus kommt her von den Vätern , for Annunciation
- Gelobet sei der Herr der Gott Israel , zum Johannestag
- Preiset mit mir den Herrn , zur Heimsuchung
- Gelobet sei Gott und der Vater , zum vierten Adventssonntag
- Gott ist wundersam in seinem Heiligtum , für den ersten Sonntag nach Weihnachten
- Alles was ihr tut mit Worten oder mit Werken , für Silvester
- Ich freue mich und bin fröhlich in dir , für den Sonntag nach Neujahr
- Lobet den Herrn alle Heiden , für Epiphany
- Herr ich habe lieb die Stätte deines Hauses , für den ersten Sonntag nach Epiphany
- Gottes Rat ist wunderbarlich , zum zweiten Sonntag nach Epiphany
- Gelobet sei der Herr täglich , für den dritten Sonntag nach Dreikönigstag
- Freuet euch der Barmherzigkeit Gottes , für Septuagesima
- Nehmet das Wort an mit Sanftmut , für Sexagesima
- Siehe dein König kommt zu dir , für Estomihi
- Gelobet sei der Herr mein Hort , für Invocabit
- Ich danke dir Herr dass du zornig bist gewesen , for Reminiscere
- Dazu ist erschienen der Sohn Gottes , für Oculi
- Danke für alles dem der dich geschaffen , for Laetare
- Ihr Heiligen lobsinget dem Herren , für Judica
- Der Herr wird seinem Volk Kraft geben , for Quasimodogeniti
- Wir dein Volk und Schafe deiner Weide , für Misericordias Domini
- Gelobet sei Gott und der Vater unsres Herrn Jesu Christi , für Cantate
- Singet Gott lobsinget seinen Namen , für Pfingsten
- Sehet welch eine Liebe , zum Pfingstdienstag
- Hilf deinem Volk und Segne dein Erbe , für Pfingstmontag
- Heilig ist der Herr Zebaoth , für Trinity
- Wohl zu tun und mitteilen , zum ersten Sonntag nach Trinitatis
- Schmecket und sehet wie freundlich der Herr ist , für den zweiten Sonntag nach Trinitatis
- O wie ist die Barmherzigkeit des Herrn so groß , zum dritten Sonntag nach Trinitatis
- Wer Barmherzigkeit übet , zum vierten Sonntag nach Trinitatis
- Gott Segnet den Frommen ihre Güter , zum fünften Sonntag nach Trinitatis
- Sprich nicht ich will Böses vergelten , zum sechsten Sonntag nach Trinitatis
- Wenn du 'gessen hast und satt bist , für den siebten Sonntag nach Trinitatis
- Die Lehrer werden mit viel Segen geschmückt , zum achten Sonntag nach Trinitatis
- Vergib uns alle Sünde und tue uns wohl , für den neunten Sonntag nach der Dreifaltigkeit
- Also wasche Nonne Jerusalem dein Herz , zum zehnten Sonntag nach Trinitatis
- Die Opfer die Gott gefallen , zum 11. Sonntag nach Trinitatis
- Ich danke dir Gott ewiglich , für den 12. Sonntag nach Trinitatis
- Ich danke dir von rechtem Herzen , für den 13. Sonntag nach Trinity
- Opfere Gott Dank , zum 14. Sonntag nach Trinitatis
- Was betrübst du dich meine Seele , für den 15. Sonntag nach Trinitatis
- Wir haben einen Gott , für den 16. Sonntag nach Trinitatis
- Gott man lobet dich in der Stille , zum 17. Sonntag nach Trinitatis
- Bei dem Herrn ist die Gnade , zum 19. Sonntag nach Trinitatis
- Gelobet sei der Gott und der Vater , für den 20. Sonntag nach Trinitatis
- Ich hoffe darauf dass du so gnädig bist , für den 21. Sonntag nach Trinitatis
- Herr ich bin zu geringe , zum 22. Sonntag nach Trinitatis
- Fürchtet Gott ehret den König , zum 23. Sonntag nach Trinitatis
- Des Herrn großer Tag ist nahe , zum 25. Sonntag nach Trinitatis
- Ja Herr allmächtiger Gott deine Gerichte , zum 26. Sonntag nach Trinitatis (1742?)
- Amen! Ja komm Herr Jesu , zum 27. Sonntag nach der Dreifaltigkeit (1742?)
Weltliche Kantaten
Parodien sind mit „,2“ oder „,3“ nach der H. WK A- Nummer gekennzeichnet:
- H. WK A 1,1: Volles Vergnügen ausnehmende Freude , zum Geburtstag von Elisabeth Albertine , Gattin von Günther I (Sondershausen 15. April 1732 )
- H. WK A 1,2: Glücklicher Zustand anmuthiges Leben
- H. WK A 2: Alles Vergnügen auf einmal genßen , zum Geburtstag von Günther I. (Sondershausen 24. August 1737 )
- H. WK A 3: Entweicht ihr ungebethnen Sorgen , zum Geburtstag von Elisabeth Albertine (Sondershausen 11. April 1738 )
- H. WK A 4: Außnehmender Vortheil vortreffliche Krafft , für Günther I (Sondershausen)
- H. WK A 5: Was herrlich fürtrefflich und prächtig erscheinet , zum Geburtstag von Elisabeth Albertine (Sondershausen 23. April 1737 )
- H. WK A 6: Begeisterte Quelle der fürstlichen Liebe , zum Geburtstag von Günther I. (Sondershausen 24. August 1734 )
- H. WK A 7: Alles was sonst lieblich heißt , Serenata für Günther I (Sondershausen, vermutlich Geburtstag)
- H. WK A 8,1: Nur in dir wohnt mein Ergötzen , zum Geburtstag von Günther I. (Sondershausen 24. August 1733 )
- H. WK A 8,2: (erste Parodie von H. WK A 8,1 )
- H. WK A 8,3: Sonnenspiel im reinsten Lichte
- H. WK A 9: Brich herfür in reinsten Schimmer , für Günther I und Elisabeth Albertine (Sondershausen Juni 1732)
- H. WK A 10: Toback, du edle Panacée
- H. WK A 11: Seyd willkommen, schöne Stunden / Das durch himmlisches Schicksal , zum Geburtstag von Friedrich II. (Gotha 1720–32)
16 Kantaten für Sopran und Basso continuo:
- H. WK A 12: Aurora weinete
- H. WK A 13: Die grausame, doch schöne Sylvia
- H. WK A 14: Ein Augenblick ist eine schöne Zeit
- H. WK A 15: Die Rose bleibt der Blumen Königin
- H. WK A 16: Nur vor euch, ihr schönen Augen
- H. WK A 17: Dies ist der Tag, dies ist die Stunde
- H. WK A 18: Kann die Liebe auch genießen
- H. WK A 19: Der arme Sylvio
- H. WK A 20: Ihr stillen Seufzer
- H. WK A 21: Ich bin es schon gewohnt
- H. WK A 22: Flieht ihr Schaffe flieht von hinnen
- H. WK A 23: Zu guter Nacht ihr stoltzen Thürme und Palläste
- H. WK A 24: Ja mein Engel dieses Hertzes
- H. WK A 25: Ihr Augen last den Thränen Bächen
- H. WK A 26: Zornge Sterne laßt mich sterben
- H. WK A 27: Von dem Einfluss zweier Sternen hat mein Herze lieben lernen
Passionen, Oratorien, Messen und andere vokale Kirchenmusik
Nach dem Nachruf von Mizler soll Stölzel etwa vierzehn Passions- und Weihnachtsoratorien geschrieben haben. Stölzels Libretti zu seinen Passionen und Oratorien nähern sich dem Kantatenformat: Sie sind reflexiver Natur, es fehlt die dramatisch-narrative Komponente etwa einer gesungenen Evangelienlesung.
Passionsoratorien uraufgeführt am Gründonnerstag und/oder Karfreitag :
- Die leidende und am Creutz sterbende Liebe Jesu , auch bekannt durch den Incipit Ein Lämmlein geht und trägt die Schuld , in zwei Abschnitten für die Aufführung am Gründonnerstag und Karfreitag (Gotha 1720, aktualisierte Fassung um 1730, und mehrere Wiederholungen, darunter wahrscheinlich in Sondershausen)
- 1723: Sechs Andachten, aus der von denen vier Evangelisten zusammen getragen und mit Geistlichen Arien und Choralen untermischten Historie des bitteren Leidens und Sterbens unsers allertheuresten Erlösers Jesu Christi, davon die ersten zwey am Grünen Donnerstage Nachmittage; die andern aber am Char-Freytage, in der Hoch-Fürstl. Schloß-Kirche zum Friedenstein musicalisch ausgeführet worden .
- 30. März 1725: Brockes-Passion ( Der für die Sünde der Welt gemartete und sterbende Jesus ; Mich vom Stricke meiner Sünden )
- 1727: Jesus als der für das verlohrene Schäflein leidend- und sterbende gute Hirte am Heil. Char-Freytage 1727. In Hoch-Fürstl. Schloß-Kirche zum Friedenstein musicalisch ausgeführet und in gebundene und harmonische Zeilen abgefasset ; Jesu frommer Menschenherden , Passion in 4 Teilen
- 1729: O Welt! sieh hier dein leben
- 1737: Die mit Buße und Glauben ihren leidenden Jesus bis zum Grabe
- 1745: Sechs geistliche Betrachtungen des leidenden und sterbenden Jesu, aus der Leidens-Geschichte der heiligen vier Evangelisten gezogen; Gründonnerstag, vor und nach der Nachmittags-Predigt, Karfreitag, vor und nach der Vormittags- und der Nachmittags-Predigt. 1745 ; Jesu deine Passion will ich itzt bedenken , Passion in 6 Betrachtungen.
-
Liebes-Andachten, nach dem Jahrgang aus denen Evangeliis eingerichtet: Und im Hoch-Fürstl. Frieden-steinis. Schloß-Capelle am Weynacht-Fest 1719, musiciret : Zyklus von drei Doppel- (oder: sechs Einzel-) Kantaten komponiert für Weihnachten 1719 in Gotha – vermutlich Stölzels Präsentationsstück zur Erlangung der Kapellmeisterstelle (Musik verloren), mit diesen Themen der Reflexionen , über die Liebe Christi und die Antwort der Liebe seines Volkes, gegeben für die Abschnitte:
- Erster Weihnachtstag (25. Dezember): Die Mensch-werdende Jesus-Liebe – Der Menschen ergebende Gegen-Liebe
- Zweiter Weihnachtstag (26. Dezember): Die predigende Jesus-Liebe – Der Menschen akzeptierende Gegen-Liebe
- Dritter Weihnachtstag (27. Dezember): Die eerleuchtende Jesus-Liebe – Der Menschen brennende Gegen-Liebe
- Weihnachtsoratorium aufgeführt am ersten, zweiten und dritten Weihnachtstag 1728 in Gotha, Teil von Stölzels 4. Zyklus, Libretto von Stölzel:
- 25. Dezember:
- Zur Epistel (Jes 9,2): Das Volck so im Finstern wandelt , H. 25.
- Zum Evangelio (Lk 2,11): Euch ist heute der Heyland gebohren
- 26. Dezember:
- Zur Lection (Apg 7:55): Siehe, ich sehe den Himmel offen
- Zum Evangelio (Jes 59:20): Denen zu Zion wird ein Erlöser kommen
- 27. Dezember:
- Zur Lection (Ps. 119:130): Wenn dein Wort offenbahr wird
- Zum Evangelio (Johannes 21:17): Herr, du weissest alle Dinge
- 25. Dezember:
- Weihnachtsoratorium rückwirkend konstituiert aus zehn Kantaten, die vom 25. Dezember 1736 bis 6. Januar 1737 in Sondershausen aufgeführt wurden
Andere Oratorien (Musik verloren):
- Jesuspatienten (Prag, 1716)
- Die büßende und versöhnte Magdalena (Prag, 22. Juli 1716)
- Caino, overo il primo figlio malvaggio (Prag, 1716)
- Fall und Trost des menschlichen Geschlechts (Gotha, 1724)
Kyrie-Gloria-Messen ( Messenkompositionen, die ausschließlich aus einem Kyrie und Gloria bestehen ) und andere Vertonungen von (Teilen) der Messe:
- Deutsche Messe für SATB- Stimmen, Streicher und Continuo (Kyrie und Gloria, Text in deutscher Sprache; Autograph des Komponisten von 1739 vorhanden)
- Kyrie-Gloria-Messe in e-Moll für SATB, 2 Oboen , Streicher und Continuo (Autograph des Komponisten von 1725 oder später ist vorhanden)
-
Missa Canonica (Kyrie und Gloria) in C-Dur:
- Frühfassung für SATB Chor und Continuo (1725)
- für zwei SATB-Chöre und Continuo (Autograph des Komponisten, 1725 oder später)
- für "dreizehn echte Stimmen": zwei SATB-Chöre, 2 Violinstimmen , 2 Bratschenstimmen und Bass (früheste Handschriftenkopie aus der zweiten Hälfte des 18. Jahrhunderts)
- Kyrie-Gloria-Messe C-Dur für SSATB-Stimmen und Orchester (1730)
- Kyrie-Gloria-Messe in C-Dur für SATB-Chor und Orchester (kopiert 1779)
- Kyrie–Gloria-Messe C-Dur für SATB-Chor und Orchester
- Kyrie-Gloria-Messe Es-Dur (Autograph 25. April 1745)
- Kyrie–Gloria Messe F-Dur für SATB-Stimmen, zwei Hörner, zwei Violinstimmen und Continuo (Autograph 2. Dezember 1741)
- Fünf Kyrie-Gloria-Messen in einem Sammelmanuskript:
- in Es-Dur (Orchester mit Hörnern, Trompeten und Pauken)
- in F-Dur (Orchester mit Hörnern)
- in C-Dur (Orchester mit Trompeten und Pauken)
- in a-Moll:
- Missa In nomine Jesu : Kyrie in a-Moll für abSATB, zwei Violinstimmen und Continuo (siehe Kyrie-Gloria-Messe in a-Moll unten)
- Kyrie und Gloria a-Moll für SATB-Stimmen, zwei Oboen, Streicher und Continuo
- in Es-Dur (Orchester mit Oboen und Trompete; kopiert von Johannes Ringk 1756)
- Kyrie-Gloria-Messe a-Moll für abSATB-Sänger und Orchester; existiert auch in einer Version mit vier Gesangssolisten
- Kyrie–Gloria-Messe B-Dur (Autograph um 1730–1740)
- Kyrie-Gloria-Messe G-Dur (1739; zugeschrieben)
- Kyrie-Gloria-Messe für SSATB, Streicher und Orgel (unvollständig)
- Messe D-Dur für SATB-Stimmen, zwei Trompeten, zwei Hörner, Streicher und Continuo (kopiert 1782)
- Messe D-Dur für SATB-Stimmen, zwei Hörner, Streicher und Continuo
- Messe e-moll für SATB-Stimmen, zwei Oboen, Streicher und Continuo
- Messe F-Dur für SATB-Stimmen und Orgel
- Kyrie für 13 Stimmen (SSAATTBB-Sänger, vier Instrumentenstimmen und Continuo)
- Credo, Sanctus und Agnus Dei
- "Qui tollis peccata mundi suscipe" in d-Moll und "Cum sancto spiritu, in gloria Dei patris" in F-Dur (zugeschrieben)
Andere vokale Kirchenmusik:
- Deutsches Te Deum ( Herr Gott wir danken dir ) in D-Dur, vermutlich 1717 in Bayreuth komponiert
- Ave Regina in D-Dur
- Miserere in g-Moll
- Offertorium Gaudete omnes populi
Opern
Stölzel hat bekanntlich 18 Opern komponiert (Musik fast vollständig verloren):
- Narzisse (Breslau 1711)
- Valeria (Naumburg 1712)
- Rosen und Dornen der Liebe (Gera, 1713)
-
Artemisia (Naumburg 1713). Überlebende Arien:
- "Der holde Strahl, so meine brust entzündet"
- "Wenn du deinen Schatz wirst küssen"
- Orion (Naumburg 1713)
- Venus und Adonis (Prag 1714)
- Acis und Galathea (= Die triumphierende Liebe , Prag)
- Das durch Liebe besiegte Glück (Prag)
-
Diomedes (= Die Triumphirende Unschuld , Bayreuth 16. November 1718). Fünf über das Archiv der Sing-Akademie zu Berlin überlieferte Arien:
- Akt II, Szene 11: "Es ist die Ursach' meines Leidens"
- "Geht ihr Küsse geht ihr Blicke"
- "Mein Glück steht in deinen Händen"
- " Bist du bei mir geh ich mit Freuden "
- "Sage mir doch Wertes Glücke"
"Ja ihr angenehmsten Wangen" ist eine erhaltene Arie der Oper Berenice , möglicherweise von Stölzel komponiert und 1713 in Zeitz uraufgeführt.
In Gotha komponiert:
- Der Musenberg (28. Juli 1723)
- Die beglückte Tugend (23. Oktober 1723)
- Hercules Procidius oder die triumphierende Tugend (1725)
- Die Ernde der Freuden (= Die Freuden-Ernde , 23. Oktober 1727 )
- Thersander und Demonassa, oder Die glückliche Liebe (1733)
- L'amore Vince l'inganno (1736)
- Endymion (1740)
- Die gekrönte Weisheit (1742)
- Die mit Leben und genießen belohnte Tugend (1744)
Neu inszeniert in Gotha:
- Die thriumphierende Liebe (= Acis und Galathea , 1729)
- Adonis (= Venus und Adonis , 1730)
- Narziss (1734 und 1735)
Einige Kompositionen werden alternativ als Oper oder Serenata bezeichnet (siehe auch Abschnitt über weltliche Kantaten oben ):
- Die beschützte Irene , nach einem Libretto von Johann Laurentius Stengel (Altenburg 1722; 1733 möglicherweise umgewandelt in die Serenata Nur in dir wohnt mein Ergötzen , WK A 8,1 )
Instrumentalmusik
In Dresden sind im sogenannten "Schrank II" (Bücherschrank 2) mehrere Instrumentalstücke, Orchester- und Kammermusik, erhalten geblieben . Die meisten dieser Handschriften verblieben in Dresden und werden in der Sächsischen Staats- und Universitätsbibliothek (SLUB) aufbewahrt. Diese Bibliothek stellte auf ihrer Website Scans von Stölzels Partituren zur Verfügung.
Symphonien:
- Sinfonia Es-Dur
- Symphonie in D-Dur
- Sinfonia F-Dur (verloren)
Concerti grossi:
- Concerto Grosso a Quattro Chori (D-Dur)
- Concerto grosso e-moll
- Concerto grosso F-Dur
- Konzert (grosso) in h-Moll
- Concerto grosso G-Dur
Konzerte mit Solisten:
- Oboenkonzert D-Dur
- Oboenkonzert g-Moll (à 5)
- Oboenkonzert e-moll
- Oboenkonzert C-Dur
- Concerto à 5 in G-Dur für Oboe d'amore, Streicher (Vl 1, Vl 2, Va) und Continuo (auch fälschlicherweise Graun zugeschrieben)
- Flötenkonzert e-moll (à 4: Flauto trav. Concertato, Violino all'Unisono, Viola con il Fondamento)
- Flötenkonzert à 6 (Flöte, drei Violinstimmen, Viola und Continuo) in G-Dur (GroF 1162, 1219)
- Flötenkonzert G-Dur (GroF 1199)
- Konzert für Oboe und Violine F-Dur
- Konzert für Flöte und Oboe e-moll
- Konzert für Flöte und Oboe h-Moll (à 5: Flauto traverso Concertato, Oboe Concert., Violino all'unisono, Viola con il Fondamento)
- Concerto á 5 in D-Dur für Flöte, Oboe oder Flöte, Streicher und Continuo (GroF 2202)
- Konzert für Flöte und Violine
- Konzert D-Dur für zwei Oboen d'amore
Acht Sonaten F-Dur für Oboe, Horn , Violine und Continuo, aus den Manuskripten Mus.2450-Q-1 bis Mus.2450-Q-5:
- Quadro Nr. 1
- Quadro Nr. 2
- Quadro Nr. 3
- Quadro Nr. 4
- Quadro Nr. 5
- Quadro Nr. 6
- Quadro Nr. 7
- Quadro Nr. 8 (Konzert)
Eine ähnliche Sonate für Oboe, Horn, Violine und Continuo wird in der Bibliothek des Conservatoire Royal de Bruxelles aufbewahrt .
Das Manuskript Mus.2450-Q-6 enthält eine Triosonate :
- Triosonate c-moll für Oboe, Violine und Cembalo (Fortsetzung)
Zwölf Triosonaten in einem Sammelmanuskript von mehreren Schreibern:
- Triosonate (Nr. 1) C-Dur für Orgel
- Triosonate (Nr. 2) B-Dur für Orgel
- Triosonate (Nr. III) in G-Dur für flauto traverso , Violine und Continuo
- Triosonate (Nr. 4) f-Moll für zwei nicht näher bezeichnete Instrumente und Continuo
- Triosonate (Nr. V) E-Dur für zwei Violinen und Continuo
- Triosonate (Nr. 5) c-Moll für zwei Oboen oder zwei Violinen und Continuo
- Triosonate (Nr. 7) G-Dur für zwei Traversen und Continuo
- Triosonate D-Dur für zwei Traversen und Continuo
- Triosonate (Nr. 8) e-moll für zwei Traversen und Continuo
- Triosonate B-Dur für zwei nicht näher bezeichnete Instrumente und Continuo
- Triosonate D-Dur für zwei nicht näher bezeichnete Instrumente und Continuo
- Triosonate (Nr. 3) e-moll für Flöte, Violine und Continuo
Zwei Triosonaten in einem Sammelmanuskript:
- Triosonate (Nr. 3) F-Dur für zwei nicht näher bezeichnete Instrumente und Continuo
- Triosonate (Nr. 5) D-Dur für zwei nicht näher bezeichnete Instrumente und Continuo
Drei Triosonaten für Violine, Flöte und Cembalo:
- Triosonate (Nr. 50) G-Dur
- Triosonate (Nr. 51) D-Dur
- Triosonate (Nr. 52) in A-Dur
Drei Triosonaten kopiert von „Copyist JS Bach I “ (=Copyist Anon. 401):
- Triosonate D-Dur für zwei nicht näher bezeichnete Instrumente und Continuo
- Triosonate c-moll für zwei Oboen oder zwei Violinen und Continuo (identisch mit 6. Stück (Nr. 5) in 12 Sonatensammlung)
- Triosonate f-moll für zwei Oboen oder zwei Violinen und Continuo
Zwei Triosonaten für Violine, Flöte und Continuo:
- Triosonate (Nr. 1) in G-Dur
- Triosonate (Nr. 2) in D-Dur
Aus einer in Tschechien aufbewahrten Handschrift (CZ-Pnm XXXIV B 342):
- Triosonate G-Dur für zwei Violinen und Continuo
Zwei Triosonaten für zwei Flöten und Continuo:
- Triosonate D-Dur
- Triosonate A-Dur
Zwei Triosonaten für Flöte, Violine und Continuo:
- Triosonate G-Dur
- Triosonate e-moll
Für Cembalo:
- Partita di Signore Steltzeln (Nr. 48 im Klavierbüchlein für Wilhelm Friedemann Bach )
- Enharmonische Claviersonate (Nr . 11, S. 48-50, in dem zweiten Band von Friedrich Wilhelm Birnstiel ‚s Musikalisches Allerley , 1761)
Rezeption
Stölzel genoss zu Lebzeiten einen hervorragenden Ruf. Einige seiner Kompositionen wurden kurz nach seinem Tod noch aufgeführt, und Friedrich Wilhelm Marpurg stufte ihn in seiner Liste bedeutender Komponisten des 18. Jahrhunderts knapp über Bach ein. Im 19. Jahrhundert geriet er weitgehend in Vergessenheit. Ab der zweiten Hälfte des 20. Jahrhunderts nahmen musikwissenschaftliche Forschungen über den Komponisten und Aufnahmen seines Werkes zu.
Zeitgenossen
Bevor er sich in den letzten dreißig Jahren seines Lebens in Gotha niederließ, hatte Stölzel seine Musik bereits von Deutschland bis Italien gespielt. Seine Opern wurden in den 1710er Jahren in mehreren Großstädten aufgeführt. Seine geistliche Musik wurde vom katholischen Prag bis in die protestantischen deutschen Fürstentümer aufgeführt. Auch nach der Konzentration seiner Musikproduktion auf Gotha und Sondershausen wurde seine Musik außerhalb dieser Orte aufgeführt. Eine seiner Opern wurde 1722 in Altenburg aufgeführt, der Saitenspiel-Kantatenzyklus wurde 1724–25 in Zerbst unter Johann Friedrich Fasch aufgeführt, und seine erste für Gotha komponierte und um 1730 überarbeitete Passion wurde in mehreren deutschen Städten aufgegriffen :
- Johann Sebastian Bach spielte am Karfreitag, 23. April 1734, in Leipzig Ein Lämmlein geht und trägt die Schuld .
- 1736 wurde die Passion als Geistliche Und Heilige Betrachtungen der Gläubigen Seele über Ihren Leidenden und Sterbenden Jesum in Rudolstadt und in einer ähnlichen Version ( Der Glaubigen Seele geistliche Betrachtungen Ihres leidenden Jesu ) in Nürnberg aufgeführt .
Bach führte das Werk nicht nur auf: Um 1742–43 bearbeitete er die Arie "Dein Kreuz, o Bräutgam meiner Seelen" aus Die leidende und am Kreuz sterbende Liebe Jesu zu Bekennen will ich seinen Namen , BWV 200 . Ursprünglich glaubte man, die Musik dieses Werkes sei Bachs eigene gewesen.
Zuvor hatten Bach und seine Familie ihr Interesse an verschiedenen Genres von Stölzels Musik gezeigt:
- Klavierbüchlein für Wilhelm Friedemann Bach : in den 1720er Jahren Bach eine viersätzige Cembalo Suite kopiert Partia di Signore Steltzeln ( Partita von Herrn Stölzel) als 48th Stück im Klavierbüchlein (Tastatur-Heft) von seinem ältesten Sohn Wilhelm Friedemann , ein Hinzufügen von Trio ( BWV 929) von eigener Hand bis zum letzten Satz, einem Menuett .
- Möglicherweise in der Zeit 1732–35 führte Bach in Leipzig Kantaten aus Stölzels Namensbuch-Zyklus auf.
- Vom ersten Sonntag nach der Dreifaltigkeit 1735 bis zum Dreifaltigkeitssonntag im nächsten Jahr hat Bach wahrscheinlich Stölzels gesamten Streichmusikkantatenzyklus in Leipzigs Kirchen aufgeführt. Für die Leipziger Gottesdienste wurden in dieser Zeit Texthefte mit Schmolcks Libretti und den Chorälen gedruckt, die Stölzel seinen Vertonungen dieser Libretti beigefügt hatte.
- Notizbuch für Anna Magdalena Bach : Einige Zeit nach 1733–34notierte Anna Magdalena Bach in ihrem Notizbuch" Bist du bei mir ", BWV 508, basierend auf der Arie "Bist du bei mir geh ich mit Freuden" aus Stölzels Oper Diomedes . Lange Zeit wurde die Musik dieser Arie ihrem Mann Johann Sebastian fälschlicherweise zugeschrieben.
Johann Mattheson zählte Stölzel zu den „besonnenen, gelehrten und großen Musikmeistern“ seines Jahrhunderts. Lorenz Christoph Mizler schätzte Stölzel als ebenso großartig wie Johann Sebastian Bach ein .
Nächste Generation
Georg Benda , Stölzels unmittelbarer Nachfolger am Hof in Gotha, hat Kirchenmusik seines Vorgängers, teilweise mit Partiturüberarbeitungen, bis 1768 neu inszeniert: Passionsvertonungen und viele Kantaten wie der Doppelkantatenzyklus 1728–29 (neu inszeniert in den Kirchenjahren 1752–53 , 1763–64 und 1765–66) wurden in solche Wiederholungsaufführungen einbezogen. Stölzels Erbe zerfiel jedoch durch den Verkauf von Manuskripten, den Hofmusiker nach dem Tod des Komponisten weitergeführt hatten. 1778 schrieb Benda: "... Nur die besten Werke meines Vorgängers, die auch heute noch für Kirchenmusik verwendet werden könnten, werden gerettet, weil ich sie schon vor langer Zeit vom nutzlosen Schrott getrennt und in meinem eigenen Haus aufbewahrt habe. "
Durch Bendas Vernachlässigung gingen Handschriften von Stölzels Werken in Gotha verloren. In Sondershausen wurden Stölzels Werke kopiert, aufgeführt und konserviert. Überraschenderweise führte Johann Gottlob Immanuel Breitkopf in seinen Katalogen von 1761, 1764 und 1770 keine Kirchenkantaten von Stölzel auf. Johann Kirnberger hielt Stölzel für einen der größten Kontrapunktisten und illustrierte seine Kunst des reinen Satzes mit Musik von Stölzel. C. P. E. Bach hat in seiner Lukas-Passion von 1771 und seinen Pasticcios der Johannes-Passion von 1772 mehrere Sätze von Stölzels Sechs geistlichen Betrachtungen des leidenden und sterbenden Jesus übernommen . Nach C. P. E. Bachs Tod 1788 wurden in seinem Nachlass drei von Stölzels Kantatenzyklen gefunden.
Nachschlagewerke von Johann Adam Hiller (1784) und Ernst Ludwig Gerber (Anfang 1790er Jahre) enthalten Biographien Stölzels. Hiller beschreibt einen Teil von Stölzels Musikproduktion als „heute gehört und morgen vergessen“: allgemeines Licht im Geiste und nach den Maßstäben der Entstehungszeit dieser Stücke mit lustvollen Gesangslinien über karger Instrumentalbegleitung. Hiller stuft Stölzels Chormusik als gehaltvoll und harmoniereich ein und nennt die Kanonische Messe in dreizehn echten Stimmen und das deutsche Te Deum als Beispiele für Stölzels vollendeten Stil, der die Komposition von Kanons und Fugen vollkommen beherrscht. Gerber wiederholt Hillers biografische Notizen und Urteile über Stölzels Musik und fügt Beschreibungen von Stölzels Doppelkantatenzyklus von 1736 und vokaler Kammermusik hinzu, in der die Singstimme als Instrumentalstimme behandelt wird, in einigen Passagen eher als Begleitung denn als Leitstimme. Gerber lobt Stölzel für seine Kunst, Rezitative zu komponieren und fasst den Inhalt der damals noch unveröffentlichten Abhandlung vom Rezitativ zusammen .
Konservierung und Veröffentlichungen von Handschriften
Georg Pölchau sammelte Handschriften von Stölzels Musik, viele davon landeten in der Staatsbibliothek zu Berlin. Pölchau gab 1818 Stölzels Missa canonica für dreizehn echte Stimmen zur Veröffentlichung heraus. Pölchau bot Carl Friedrich Zelter , dem Leiter der Sing-Akademie zu Berlin, ein Exemplar dieser Ausgabe an . 1832 veröffentlichte Pölchau eine Auswahl von Stölzels Chormusik. In der ersten Hälfte des 19. Jahrhunderts wurde eine von Stölzels Messen von Johann Gottfried Schicht kopiert und mit der Orchesterstimme für Orgel von Carl Ferdinand Becker in Leipzig aufgeführt. Becker arrangierte auch einen Teil von Stölzels Musik für Orgelsolo.
Die Stücke aus der Anna Magdalena und Wilhelm Friedemann Bach Notebooks, "Bist du bei mir" und Partita di Signore Steltzeln , wurden von der veröffentlichten Bach Gesellschaft in der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts. Stölzels Solokantate Die Rose bleibt der Blumen Königin erschien 1884. Arnold Schering veröffentlichte 1907 Stölzels Concerto Grosso a quattro Chori . Die Arie BWV 200 erschien erstmals 1935 als Komposition von Johann Sebastian Bach. Die Triosonate in F Moll für 2 Violinen oder Oboen und Basso continuo erschien 1937. 1938 verfasste Wolfgang Schmidt-Weiss eine Dissertation über Stölzels Instrumentalmusik, die 1939 als Buch veröffentlicht wurde.
In den 1940er und 1950er Jahren gab es eine Reihe von Veröffentlichungen von Partituren:
- 1942 erschien eine Triosonate für Flöte, Violine und Continuo.
- 1948 veröffentlichte Merseburger die Kantate Aus der Tiefe rufe ich (H. 442).
- Um 1952 erschien eine Sonate für Oboe, Horn, Violine und Continuo.
- 1953 erschien das Konzert für Oboe, Streicher & Continuo in D-Dur mit einem Klavierauszug von G. Müller.
- Hans Albrecht bereitete 1953 die Weihnachtskantate Kündlich gross ist das gottselige Geheimnis zur Veröffentlichung vor und bearbeitete 1954 Choral und Arie Lob und Dank zur Veröffentlichung.
- 1955 erschien eine Triosonate für Flöte, Violine und Cembalo.
- Um die Mitte der 1950er Jahre bearbeitete Josef Bachmair zwei Triosonaten für zwei Violinen und Continuo: die Sonate V und die Sonate B-Dur.
- Etwa zur gleichen Zeit veröffentlichte Gotthold Frotscher die Triosonaten in D-Dur für Flöte, Violine und Continuo sowie in G-Dur für zwei Flöten und Continuo.
Die Neue Bach-Ausgabe hat die drei Bach-bezogenen Stücke in der zweiten Hälfte des 20. Jahrhunderts neu aufgelegt. 1963 erschien das Konzert für Oboe und Violine F-Dur. In den 1970er Jahren veröffentlichte Jean Thilde in einer nach Maurice André benannten Reihe mehrere Kompositionen der Barockzeit in einer Bearbeitung für Trompete, darunter von Stölzel die D-Dur-Oboe Konzert (1972), das F-Dur-Doppelkonzert (1975 mit einem Klavierauszug des Orchestermaterials und 1976 mit der Orchesterpartitur), eine Sonate in D-Dur nach der "Sonate V" für zwei Violinen (1976), ein Concertino in e-Moll (1976), ein Konzert in C (1976) und ein Konzert in B (1976).
1965 verfasste Fritz Henenberg eine zweibändige Dissertation über Stölzels Kantaten. 1976 erschien eine aktualisierte Fassung dieser Dissertation in einem Band als Das Kantatenschaffen von Gottfried Heinrich Stölzel . 1979 erschien eine Urtextausgabe des Oboenkonzerts in g-Moll. 1981 erschien die Kantate Ich bin beide. 1989 erschien Stölzels O wie ist die Barmherzigkeit des Herrn so groß . Zwei Sonaten, Nr. 3 und Nr. 4 der acht Sonaten à quattro für Oboe, Violine, Horn und Basso continuo wurden 1993 veröffentlicht. Hofmeister veröffentlichte 2001 die fünfte Sonata à Quattro für Oboe, Violine, Horn und Basso continuo.
Stölzels Ave Regina , Sind wir denn Kinder , Ehre sei Gott und eine Neuausgabe der 1725 erschienenen Kantate Kündlich groß ist das gottselige Geheimnis erschienen 2003. Stölzels Vertonung der Brockes-Passion von 1725 erschien ebenfalls im ersten Jahrzehnt des 21. Jahrhundert. Das Pasticcio der Johannes-Passion von 1772 mit vier Sätzen von Stölzel wurde als Vol. 7.1 in Reihe IV des Gesamtwerks von C. P. E. Bach. Das deutsche Te Deum wurde 2010 veröffentlicht.
Im 21. Jahrhundert wurden große Teile von Stölzels Werk als Faksimiles auf Websites wie denen der Staatsbibliothek zu Berlin und der Sächsischen Staats- und Universitätsbibliothek Dresden verfügbar.
Aufnahmen
Die Vokalmusik, die als Teil des Bach-Erbes veröffentlicht wurde, wird häufig eingespielt:
- "Bist du bei mir" ist das mit Abstand am häufigsten aufgenommene Musikstück von Stölzel.
- BWV 200 wurde seit 1951 über 20 Mal aufgezeichnet.
Dietrich Fischer-Dieskau verzeichnete die Kantate Aus der Tiefe rufe ich, Herr, zu Dir , H. 442, in den frühen 1950er Jahren, und wieder für die Deutsche Grammophon , 1965 Erik van Nevel , die Durchführung von Ricercar Consort , aufgezeichnet diese Kantate in 1991. Günter Wand nahm 1956 das Concerto grosso a quattro chori auf. Carl Schurichts Aufführung des Werkes bei den Salzburger Festspielen wurde 1961 aufgenommen.
Maurice André führte das Oboenkonzert in D-Dur als Trompetenkonzert auf und nahm es mehrfach auf, zum Beispiel in den 1960er Jahren für Philips , 1977 mit dem English Chamber Orchestra unter Charles Mackerras und 1983 mit der Academy of St. Martin- in-the-Fields unter der Leitung von Neville Marriner . 1971 nahm er mit fünf weiteren Trompetern, Pierre Pierlot an der Oboe und dem Jean-François Paillard Chamber Orchestra unter der Leitung von Philippe Caillard, Stölzels Concerto Grosso a Quatri Chori auf . 1980 nahm André die Sonate D-Dur auf, die von Thilde nach Stölzel rekonstruiert und orchestriert wurde.
1973 erschien André Bernards Aufnahme des D-Dur-Trompetenkonzerts. Das Ricercar Consort nahm 1988 die Sonate à 4 des Brüsseler Konservatoriums auf und veröffentlichte sie .
Stölzels Brockes-Passion in einer Aufführung unter der Leitung von Ludger Rémy wurde 1997 aufgenommen.
Außerdem hat Rémy zehn (halbe) Kantaten aus der Weihnachtszeit 1736–37 in Sondershausen aufgenommen, die als Weihnachtsoratorium auf zwei CDs erschienen:
- CD 1 (aufgenommen im Mai 1999):
- für den ersten Weihnachtstag:
- Ach, dass die Hülfe aus Zion über Israel käme
- Ehre sei Gott in der Höhe
- für den zweiten Weihnachtstag:
- Ich sehe den Himmel offen
- Ihr sollt nicht wähnen
- für den dritten Weihnachtstag:
- Kündlich gross ist das gottselige Geheimnis
- für den ersten Weihnachtstag:
- CD 2 (aufgenommen im Januar 2000):
- für den Sonntag nach Weihnachten:
- Das Alte ist vergangen
- Das Ende eines Dinges ist besser denn sein Anfang
- zum Neujahrstag:
- Alles, was ihr tut mit Worten oder Werken
- für Epiphanie:
- Danksaget dem Vater
- Wir haben ein festes prophetisches Wort
- für den Sonntag nach Weihnachten:
Rémys Aufnahmen der 16 Kammerkantaten H. WK A 12–27 erschienen 2002 bzw. 2004 auf zwei CDs.
C. P. E. Bachs Pasticcio Johannes-Passion von 1772 , das einige Sätze von Stölzel enthält, wurde 2003 aufgenommen.
Rémys Cantatas for Pentecost CD wurde 2004 veröffentlicht und enthält:
- Drei Doppelkantaten zur Pfingstsaison 1737:
- Werdet voll Geistes
- Siehe da, eine Hütte
- Wollte Gott, dass alle das Volk
- Daran ist erschienen die Liebe
- Also denn ihr, die ihr arg seid
- Lehre mich tun nach deinem Wohlgefallen
- Kantate Er heisset Friedefürst für Quasimodogeniti Sonntag, 20. April 1732
Zwei CDs der Händel's Company unter der Leitung von Rainer Johannes Homburg enthielten die Briefkantaten und die Gospelkantaten des Weihnachtsoratoriums von 1728 sowie eine Auswahl weiterer Werke von Stölzel:
- Epistle Cantaten CD (veröffentlicht 2005):
- Briefkantaten aus dem Weihnachtsoratorium von 1728 :
- Das Volk, so im Finstern wandelt
- Ich sehe den Himmel offen
- Wenn dein Wort moderiert wird
- Weitere in der Aufnahme enthaltene Werke:
- Konzert für Oboe, Streicher und Basso Continuo in D-Dur
- Deutsche Messe
- Cantata Kündlich groß ist das gottselige Geheimnis
- Briefkantaten aus dem Weihnachtsoratorium von 1728 :
- Gospel Cantaten CD (veröffentlicht 2007):
- Te Deum
- Gospelkantaten aus dem Weihnachtsoratorium von 1728 :
- Euch ist heute der Heiland geboren
- Denen zu Zion wird ein Erlöser kommen
- Herr, du weissest alle Dinge
- Cantata Gehet zu seinen Toren ein für Silvester
Rémy nahm 2007 die Serenaten Alles, was sonst lieblich heisset (H. WK A 7) und Seid wilkommen, schöne Stunden (H. WK A 11) auf.
Im ersten Jahrzehnt des 21. Jahrhunderts wurden das Concerto grosso a quatro chori und das Trompetenkonzert in D-Dur neu aufgenommen und neu aufgelegt. 2008 nahm Lajos Lencsés Stölzels Oboenkonzert g-Moll auf.
Die neun Quadros (Sonaten à 4) für Oboe, Horn, Violine und Continuo wurden 2008 aufgenommen. 2015 erschien eine Aufnahme der Fassung für zwei Trompeten des F-Dur-Konzerts.
Kammermusik für Streichinstrumente und Continuo wurde 2009 aufgenommen:
- Sonate c-Moll für zwei Violinen und Basso continuo
- Sonate a 4 G-Dur für Violine, Viola, Violoncello und Basso continuo
- Sonate B-Dur für zwei Violinen und Basso continuo
- Quadro in e-Moll für zwei Violinen, Violoncello und Basso continuo
- Sonate D-Dur für zwei Violinen und Basso continuo
- Sonate e-Moll für zwei Violinen und Basso continuo
- Quadro G-Dur für zwei Violinen, Violoncello und Basso continuo
Die Partia di Signore Steltzeln wurde unter Einbeziehung von Bachs Trio BWV 929 auf Cembalo, Klavier und Orgel eingespielt. Die Enharmonische Claviersonate wurde auf Cembalo aufgenommen.
Verweise
Quellen
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- (auf Deutsch) Ernst Ludwig Gerber . „Stoelzel (Gottfried Heinrich)“, Spalten 585–593 in Historisch-biographisches Lexikon der Tonkünstler , Bd. 2 (N–Z). Leipzig: Breitkopf, 1792.
- Glöckner, Andreas (2009). "Ein weiterer Kantatenjahrgang Gottfried Heinrich Stölzels in Bachs Aufführungsrepertoire?" [Gibt es noch einen Kantatenzyklus von Gottfried Heinrich Stölzel, der zu Bachs Aufführungsrepertoire gehörte?]. In Wollny, Peter (Hrsg.). Bach-Jahrbuch 2009 [ Bach-Jahrbuch 2009 ]. Bach-Jahrbuch . 95 . Neue Bachgesellschaft . Leipzig: Evangelische Verlagsanstalt . S. 95–115. doi : 10.13141/bjb.v2009 . ISBN 978-3-374-02749-1. ISSN 0084-7682 .
- (auf Deutsch) Fritz Hennenberg. Das Kantatenschaffen von Gottfried Heinrich Stölzel . Band 8 der Beiträge zur musikwissenschaftlichen Forschung in der DDR. Leipzig, 1976
- (auf Deutsch) Johann Adam Hiller . "Stölzel (Gottfried Heinrich)", S. 256–266 in Lebensbeschreibungen berühmter Musikgelehrten und Tonkünstler neurer Zeit , Bd. 1. Leipzig: Dyk, 1784.
- Kenyon, Nicholas (2011). Der Faber Pocket Guide zu Bach . Faber & Faber . ISBN 9780571272006.
-
(auf Deutsch) Johann Mattheson (Herausgeber). Grundlage einer Ehren-Pforte . Hamburg: 1740, mit folgenden Beiträgen von und/oder über Stölzel:
- S. pp. 102–103: "Hartig (ex liter. Stölzel.)" (biographische Notizen zu Freiherr von Hartig, den Stölzel während seines Pragaufenthalts 1715-17 kannte)
- S. pp. 117–119: "Melch. Hofmann (ex lit. Stölzel.)" (Biographische Notizen zu Melchior Hofmann , den Stölzel aus seinem Leipziger Studium ab 1707) kannte
- S. pp. 171–172:"Logi (ex liter. Stölzel.)" (biographische Erinnerungen an Herzog von Logi, den Stölzel in Prag kannte)
- S. pp. 342–347: "Stöltzel (ex autogr.)" und "fortsetzung, in form eines Briefes, vom 7. Dez. 1739" (Stölzels autobiografische Notizen)
- S. 382: "Umlaufft (ex lit. Stölzel.)" (Stölzels kurze biographische Notiz über Christian Umlaufft, einen ehemaligen Lehrer von ihm)
- S. 406: Stölzel wird 1709 von Georg Gebel als in Brieg lebend erwähnt
- (auf Deutsch) Lorenz Christoph Mizler (Herausgeber). "VI Denkmal Dreyer verstorbenen Mitglieder der Societät der musikalischen Wissenschafften;. B.", S. 143-157. In Lorenz Christoph Mizler ‚s Musikalische Bibliothek , Band IV , Teil 1 Leipzig, Mizlerischer Bücherverlag 1754.
- Samantha Owens, Barbara M. Reul, Janice B. Stockigt Musik an deutschen Höfen, 1715-1760: Künstlerische Prioritäten im Wandel . Boydell & Brewer, 2011 (Nachdruck 2015). ISBN 9781783270583
- Pfau, Marc-Roderich (2008). "Ein unbekanntes Leipziger Kantatentextheft aus dem Jahr 1735: Neues zum Thema Bach und Stölzel" . In Wollny, Peter (Hrsg.). Bach-Jahrbuch 2008 [ Bach-Jahrbuch 2008 ]. Bach-Jahrbuch . 94 . Neue Bachgesellschaft . Leipzig: Evangelische Verlagsanstalt . S. 99–122. doi : 10.13141/bjb.v2008 . ISBN 978-3-374-02668-5. ISSN 0084-7682 .
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- (auf Deutsch) Wolfgang Schmidt-Weiss. Gottfried Heinrich Stölzel als Instrumentalkomponist . Würzburg-Aumühle: Triltsch, 1939.
- (auf Deutsch) Benjamin Schmolck . Das Saiten-Spiel des Hertzens, Am Tage des Herrn, Oder Sonn- und Fest-tägliche Kantaten: Nebst einigen andern Liedern . Breßlau/Leipzig, 1720 (Nachdrucke 1725, 1727 und 1737)
- Siegmund, Bert (2007). "Zu Chronologie und Textgrundlagen der Kantatenjahrgänge von Gottfried Heinrich Stölzel". In Kämper, Dietrich; et al. (Hrsg.). Alte Musik und Auffürungspraxis: Festschrift für Dieter Gutknecht zum 65. Geburtstag . Lit Verlag . S. 81–92. ISBN 9783825809980.
- Basilikum Kleinmann . „Rezension: Das Kantatenschaffen von Gottfried Heinrich Stölzel by Fritz Hennenberg“ S. 63–66 in Music & Letters Bd. 59, Nr. 1. Oxford University Press , Januar 1978.
- (auf Deutsch) Werner Steger. GH Stölzels "Abhandlung vom Rezitativ" . Heidelberg, 1962 OCLC 494164878
- Wollny, Peter (2008). " Bekennen will ich seinen Namen : Authentizität, Bestimmung und Kontext der Arie BWV 200. Anmerkungen zu Johann Sebastian Bachs Rezeption von Werken Gottfried Heinrich Stölzels" [ Bekennen will ich seinen Namen : Authentizität, Zweck und Kontext der Arie BWV 200 . Anmerkungen zu Johann Sebastian Bachs Rezeption der Werke von Gottfried Heinrich Stölzel. Bach-Jahrbuch 2008 [ Bach-Jahrbuch 2008 ]. Bach-Jahrbuch . 94 . Neue Bachgesellschaft . Leipzig: Evangelische Verlagsanstalt . S. 123–158. doi : 10.13141/bjb.v2008 . ISBN 978-3-374-02668-5. ISSN 0084-7682 .
Externe Links
- Kostenlose Partituren von Gottfried Heinrich Stölzel beim International Music Score Library Project (IMSLP)
- Gottfried Heinrich Stölzel - Brockes-Passion (1725) auf YouTube
- (auf Deutsch) Gottfried Heinrich Stoelzel (1690–1749) ( Gottfried Heinrich Stoelzel (1690–1749) an der Wayback Machine (archiviert am 19. September 2016)) = www.stoelzel.net
- (in Deutsch) Gottfried Heinrich Stoelzel ( Gottfried Heinrich Stoelzel at the Wayback Machine (archiviert am 16. Juni 2016)) – Biografie, Ruhr-Universität Bochum
- Gottfried Heinrich Stölzel – Biografie auf bach-cantatas.com
- Gottfried Heinrich Stölzel - Brockes Passion, Openingsdeel (Ausstrahlung 18. April 2014, Fragment) auf der Nederlandse Publieke Omroep Website: Einführung (auf Niederländisch) und einige Sätze von Stölzels Brockes-Passion (Ludger Rémy Aufnahme)
- Wir stellen Stölzels Passion auf YouTube vor
- Ausgewählte Kantaten des ersten Jahrgangs auf YouTube