Großes Gebot - Great Commandment

Das Große Gebot (oder Größte Gebot ) ist ein Name, der im Neuen Testament verwendet wird , um das erste von zwei Geboten zu beschreiben, die Jesus in Matthäus 22:35-40 , Markus 12:28-34 und als Antwort auf ihn in Lukas 10 zitiert : 27a .

Die meisten christlichen Konfessionen betrachten diese beiden Gebote als den Kern des richtigen christlichen Lebensstils.

Es ist abgeleitet von Deuteronomium 6:4-5 "Höre, Israel: Der Herr ist unser Gott, der Herr allein. Du sollst den Herrn, deinen Gott, lieben von ganzem Herzen und von ganzer Seele und mit all deiner Kraft. " und Levitikus 19:18 "Du sollst dich nicht rächen oder einen Groll gegen deines Volk hegen, sondern deinen Nächsten lieben wie dich selbst: Ich bin der Herr."

Berichte aus dem Neuen Testament

Matthäus-Evangelium

... und einer von ihnen, ein Anwalt, stellte ihm eine Frage, um ihn zu testen. "Lehrer, welches Gebot im Gesetz ist das größte?" Er sagte zu ihm: ,Du sollst den Herrn, deinen Gott, lieben von ganzem Herzen, von ganzer Seele und von ganzem Verstand.' Dies ist das größte und erste Gebot, und ein zweites ist ihm gleich: „Du sollst deinen Nächsten lieben wie dich selbst“. An diesen beiden Geboten hängt das ganze Gesetz und die Propheten."

Markusevangelium

Im Markusevangelium ist das Schema enthalten:

Einer der Schriftgelehrten trat heran und hörte, wie sie miteinander stritten, und da er ihnen gut antwortete, fragte er ihn: Welches Gebot ist das erste? Jesus antwortete: "Die erste ist: 'Höre, Israel, der Herr, unser Gott, der Herr ist eins; du sollst den Herrn, deinen Gott, lieben von ganzem Herzen und von ganzer Seele und von ganzem Verstand und mit all deine Kraft.' Die zweite lautet: 'Du sollst deinen Nächsten lieben wie dich selbst.' Es gibt kein größeres Gebot als diese."

Lukasevangelium

Da stand ein Anwalt auf, um Jesus zu prüfen. "Lehrer", sagte er, "was muss ich tun, um das ewige Leben zu erben?" Er sagte zu ihm: "Was steht im Gesetz geschrieben? Was liest du dort?" Er antwortete: "Du sollst den Herrn, deinen Gott, lieben von ganzem Herzen und von ganzer Seele und mit all deiner Kraft und mit deinem ganzen Verstand; und deinen Nächsten wie dich selbst." Und er sagte zu ihm: "Du hast die richtige Antwort gegeben; tue dies, und du wirst leben."

Referenzen aus dem Alten Testament

3. Mose 19:18

Du sollst dich nicht rächen und keinen Groll gegen deines Volk hegen, sondern deinen Nächsten lieben wie dich selbst: Ich bin der Herr.

Deuteronomium

Höre, Israel: Der Herr ist unser Gott, der Herr allein.[a] 5 Du sollst den Herrn, deinen Gott, lieben von ganzem Herzen und von ganzer Seele und mit all deiner Kraft.

Liebe den Herrn, deinen Gott

Matthew Henry fasst die Frage nach dem großen Gebot zusammen:

Diese Frage war unter den Kritikern des Gesetzes umstritten . Einige wollten das Gesetz der Beschneidung als das große Gebot haben, andere das Gesetz des Sabbats , andere das Gesetz der Opfer , je nachdem, wie sie einzeln betroffen waren und ihren Eifer aufbrachten; jetzt würden sie versuchen, was Christus auf diese Frage sagte, in der Hoffnung, das Volk gegen ihn aufzuhetzen, wenn er nicht nach der vulgären Meinung antworten sollte; und wenn er ein Gebot groß machen sollte, würden sie ihn als Verunglimpfung des Restes betrachten .

Adam Clarke schrieb in seinem Kommentar zur Bibel :

Dies ist das erste und große Gebot. Es ist "erste und größte":

  1. In seiner Antike ; so alt wie die Welt und ursprünglich in unsere Natur eingraviert.
  2. In seiner Würde ; als direkt und unmittelbar von Gott ausgehen und sich auf ihn beziehen.
  3. In seiner Vorzüglichkeit ; ist das Gebot des neuen Bundes und der eigentliche Geist der göttlichen Annahme.
  4. In seiner Gerechtigkeit ; denn sie allein gibt Gott das, was ihm zusteht, zieht ihn allen Dingen vor und sichert ihm seinen gebührenden Rang gegenüber ihnen.
  5. In seiner Genüge ; an sich fähig zu sein, die Menschen in diesem Leben heilig und im anderen glücklich zu machen.
  6. In seiner Fruchtbarkeit ; denn es ist die Wurzel aller Gebote und die Erfüllung des Gesetzes.
  7. In seiner Tugend und Wirksamkeit ; denn allein dadurch herrscht Gott im Herzen der Menschen, und die Menschen sind mit Gott vereint.
  8. In seinem Umfang ; dem Geschöpf nichts zu überlassen, was es nicht auf den Schöpfer bezieht.
  9. In seiner Notwendigkeit ; absolut unverzichtbar sein.
  10. In seiner Dauer ; auf Erden immer fortbestehen und im Himmel nie aufhören.

"Du sollst den Herrn, deinen Gott, lieben" bedeutet "Handle so, dass Gott von allen seinen Geschöpfen geliebt wird". Folglich ist Israel , da es als Priestervolk wie der Aaroniter verpflichtet ist , den Namen Gottes zu heiligen und alles zu vermeiden, was ihn entweihen könnte (Lev. xxii, 32), nicht nur verpflichtet, sein Leben als Zeuge oder Märtyrer hinzugeben für die Aufrechterhaltung des wahren Glaubens (siehe Jes. xliii. 12, μάρτυρες; und Pesik. 102b; Sifra, Emor, ix.), sondern sich auf jede Weise zu verhalten, um zu verhindern, dass der Name Gottes von Nichten entehrt wird -Israeliten.

Zweimal täglich rezitiert der Jude das Schema Jisrael , das die Worte enthält: „Du sollst den Herrn, deinen Gott, lieben von ganzem Herzen, von ganzer Seele und mit all deiner Kraft“ (5. Mose VI.5). Dieser Vers soll ihn auffordern, bereitwillig Leben und Vermögen hinzugeben, wann immer die Sache Gottes es verlangt, während er ihn gleichzeitig dazu drängt, Gott durch gütige Taten von allen seinen Geschöpfen geliebt zu machen, wie es Abraham tat (Sifre, Deut. 32).

Obwohl Jesus nur nach dem ersten Gebot gefragt wurde, schloss er das zweite Gebot in seine Antwort ein. Diese doppelte Bezugnahme hat zu unterschiedlichen Ansichten über die Beziehung zwischen den beiden Geboten geführt, obwohl "liebe deinen Gott" typischerweise als "das erste und größte Gebot" bezeichnet wird, während "liebe deinen Nächsten" als bezeichnet wird „das zweite große Gebot“. Es kann einfach die „ sieben Regeln (Middot) von Hillel “ widerspiegeln , in diesem Fall die erste, genannt Ḳal wa-ḥomer (hebräisch: קל וחומר).

Liebe deinen Nächsten wie dich selbst

Auf die Frage, welches das größte Gebot sei, stellt das christliche Neue Testament Jesus dar, wie er die Tora umschreibt : „Du sollst den Herrn, deinen Gott, lieben von ganzem Herzen, von ganzer Seele und von ganzem Sinn“, bevor auch eine zweite Passage umschrieben wird ; "Du sollst deinen Nächsten lieben wie dich selbst." Die meisten christlichen Konfessionen betrachten diese beiden Gebote als zusammen den Kern der christlichen Religion. Die zweite Passage gilt als eine Form der Goldenen Regel (ca. 1300 v. Chr.).

Siehe auch

Verweise

Anmerkungen

Zitate