Tolles Jahr - Great Year

Die Neigung der Polarachse der Erde bleibt konstant, beschreibt jedoch eine kreisförmige Bahn im Weltraum während einer Periode, die als das Große Jahr bekannt ist.

Der Begriff Großes Jahr hat zwei Hauptbedeutungen. Es wird von der wissenschaftlichen Astronomie als "Die Periode eines vollständigen Zyklus der Tagundnachtgleichen um die Ekliptik oder etwa 25.800 Jahre" definiert. Eine genauere Zahl von 25.772 Jahren wird derzeit akzeptiert. Die Position der Erdachse am nördlichen Nachthimmel fluchtet derzeit fast mit dem Stern Polaris , dem Nordstern . Dies ist ein vorübergehender Zufall und war in der Vergangenheit nicht so und wird nicht wieder so sein, bis ein Großes Jahr vergangen ist.

Das Platonische Jahr , das auch das Große Jahr genannt wird, hat eine andere, ältere und mystische Bedeutung. Platon stellte die Hypothese auf, dass das Vor- oder Zurückdrehen der Umlaufbewegungen von Sonne, Mond und Planeten mit bloßem Auge an einem Punkt ankommen würde, an dem sie sich an den gleichen Positionen wie heute befinden. Er nannte diesen Zeitraum das Große Jahr und schlug vor, dass eine solche einheitliche Rückkehr etwa alle 36.000 Jahre stattfinden würde. Es gibt keine Hinweise darauf, dass eine solche Neuausrichtung jemals stattgefunden hat oder jemals stattfinden wird.

Als Erweiterung kann der Begriff "Großes Jahr" für jedes Konzept der ewigen Wiederkehr in den Mythologien oder Philosophien der Welt verwendet werden . Der Historiker Otto Neugebauer schreibt:

Die Schwierigkeit mit dem Begriff "großes Jahr" liegt in seiner Mehrdeutigkeit. Fast jede Zeit kann irgendwann oder irgendwo mit diesem Namen geehrt werden.

Beschreibung der Wissenschaft

Die in den Himmel projizierte Bahn des Nordpols der Erde beschreibt einen Kreis, der 25.772 Jahre dauert. Die roten Anmerkungen geben die Position des Polarpunktes in vergangenen Epochen und die Konstellation an, in der die Frühlings-Tagundnachtgleiche zu dieser Zeit stattfand.

Die Ebene der Ekliptik ist die Ebene, die durch die scheinbare Bewegung der Sonne vor dem Sternenhintergrund beschrieben wird. Es ist die Umlaufbewegung der Erde um die Sonne, die diese scheinbare Bewegung verursacht. Die Rotationsachse der Erde steht nicht senkrecht zu dieser Ebene, sondern in einem Winkel von 23,5 Grad zur Senkrechten. Die Ausrichtung der Achse wird das ganze Jahr über beibehalten, so dass der Himmelspunkt über dem Nord- oder Südpol während der jährlichen Rotation der Erde um die Sonne unverändert bleibt.

Eine langsame konische Bewegung der Polarachse der Erde um ihre Normale zur Ekliptikebene wird durch die Anziehungskraft der anderen Himmelskörper auf den äquatorialen Vorsprung der Erde verursacht. Eine ähnliche konische Bewegung kann auch bei einem Kreisel beobachtet werden, der seitlichen Kräften ausgesetzt ist.

Die resultierende Bewegung der Erdachse wird als allgemeine Präzession bezeichnet und die Tagundnachtgleichenpunkte in der Ekliptik bewegen sich mit einer Geschwindigkeit von etwa 50,3 Bogensekunden pro Jahr entlang der Ekliptik nach Westen. In 25.772 Jahren liegen die Punkte wieder am gleichen Punkt am Himmel, an dem die Beobachtungen begannen.

Außerdem ist die Neigung oder Schiefe der Erdachse nicht konstant, sondern ändert sich in einem eigenen Zyklus. Während eines Zyklus von durchschnittlich 40.000 Jahren variiert die Neigung der Achse zwischen 22,1 und 24,5 Grad.

Die Präzession der Achse eines sich drehenden Körpers im kleinen Maßstab in einem Kreisel.

Geschichte beider Definitionen

Plato (c. 360 BC) verwendet den Begriff „perfektes Jahr“ , um die Rückkehr der Himmelskörper (zu beschreiben Planeten ) und der täglichen Rotation der festen Sterne (Kreis von der Same) in ihre ursprünglichen Positionen, gibt es keine Beweise , die er hatte jegliche Kenntnis der axialen Präzession . Der von Platon beschriebene Zyklus ist einer der planetarischen und astralen Konjunktion, der ohne jegliches Bewusstsein der axialen Präzession postuliert werden kann.

Hipparchos (ca. 120 v. Chr.) ist der erste Grieche, dem die Entdeckung der axialen Präzession etwa zweihundert Jahre nach Platons Tod zugeschrieben wird (siehe unten).

Cicero (1. Jahrhundert v. Chr.) folgte Platon bei der Definition des Großen Jahres als eine Kombination von Sonnen-, Mond- und Planetenzyklen.

Platons Beschreibung des perfekten Jahres findet sich in seinem Dialog Timaeus

Und so wissen die Leute fast nicht, dass die Zeit wirklich das Wandern dieser Körper ist, so verwirrend zahlreich und erstaunlich vielfältig sie sind. Es ist jedoch dennoch möglich zu erkennen, dass die perfekte Anzahl von Zeiten das perfekte Jahr in dem Moment vollendet, in dem die relativen Geschwindigkeiten aller acht Perioden zusammen vollendet sind und gemessen am Kreis des Gleichen, der sich gleichmäßig bewegt , haben ihre Vollendung erreicht."

In De Natura Deorum schrieb Cicero

Auf den unterschiedlichen Bewegungen der Planeten haben die Mathematiker das sogenannte Große Jahr begründet, „das abgeschlossen ist, wenn Sonne, Mond und fünf Planeten, die alle ihre Bahnen beendet haben, in die gleiche Position zueinander zurückgekehrt sind Zeitraum wird heiß diskutiert, aber es muss unbedingt ein fester und bestimmter Zeitpunkt sein."

Macrobius (frühes 5. Jahrhundert n. Chr.) stellt in seinem Kommentar zu Ciceros Somnium Scipionis fest, dass „die Philosophen“ das Große Jahr mit 15.000 Jahren rechnen.

Censorinus (3. Jahrhundert n. Chr.) schrieb, dass Aristarchos von Samos ein Großes Jahr mit 2484 Jahren rechnete: aber es wurde argumentiert, dass dies eine Fehlkopie von 2434 ist, die 45 Exeligmos- Zyklen darstellt.

Der Ursprung des Platonischen Jahres scheint keinen Zusammenhang mit der Präzession der Tagundnachtgleichen zu haben, da dies zu Platons Zeit unbekannt war. Zwei Jahrhunderte nach Platon wird Hipparchos die Entdeckung der Zeit der Tagundnachtgleiche zugeschrieben , und der Begriff "Großes Jahr" wurde schließlich auf die Zeit dieser Präzession angewendet, die durch die langsame Drehung der Erdachse verursacht wurde.

Irgendwann um die Mitte des 2. Jahrhunderts v. Chr. entdeckte der Astronom Hipparchos, dass die Fixsterne als Ganzes ihre Position gegenüber den jährlich bestimmten Sonnenpositionen zu den Tagundnachtgleichen und Sonnenwenden allmählich verschoben... Otto Neugebauer argumentierte, dass Hipparchos in Tatsache glaubte, dass dies [36.000 Jahre] die maximale Zahl sei und dass er auch die wahre Rate eines vollständigen Präzessionszyklus mit knapp 26.000 Jahren berechnete ...

Es wird argumentiert, dass eine Verwechslung zwischen den beiden auf den Astronomen Ptolemäus (ca. 170 n. Chr.) durch die Planeten und das Präzessionsmodell, das durch die Sterne definiert wird, immer mehr verwechselt werden."

Ptolemäus wurde sogar beschuldigt, wissenschaftlichen Betrug begangen zu haben, indem er Beobachtungen gemacht hat, die die Zahl von 36.000 Jahren ergeben würden, obwohl die ihm zur Verfügung stehenden Daten gut genug waren, um der wahren Zahl von 26.000 sehr nahe zu kommen.

Josephus (erstes Jahrhundert n. Chr.) bezieht sich auf ein „Großes Jahr“ ( altgriechisch : μέγας ἐνιαυτός ) von 600 Jahren.

Gott gewährte ihnen aufgrund ihrer Tugend und des guten Gebrauchs, den sie bei astronomischen und geometrischen Entdeckungen machten, eine längere Lebenszeit, die die Zeit der Vorhersage [der Zeiten der Sterne] nicht gewährt hätte, wenn sie nicht sechshundert gelebt hätten Jahre; denn in dieser Zeit ist das große Jahr vollendet.

Es wird vermutet, dass er diesen Wert von Berossos (ca. 3. Jahrhundert v. Chr.) erhalten hat, der die Zeit in Intervallen von 60, 600 und 3600 Jahren berechnete .

Isaac Newton (1642 – 1726/27 ) ermittelte die Ursache der Präzession und stellte die Präzessionsrate bei 1 Grad pro 72 Jahre fest, sehr nahe am besten heute gemessenen Wert, und demonstrierte damit die Größe des Fehlers beim früheren Wert von 1 Grad pro Jahrhundert.

Siehe auch

Verweise

Weiterlesen

  • Callatay G. de, Annus Platonicus, A Study of World Cycles in Greek Latin and Arabian Sources , Publication de l'Institut Orientaliste de Louvain #47, Louvain, 1996
  • Nicholas Campion , "Das große Jahr" ( ISBN  0140192964 ), Pinguin, 1994
  • Walter Cruttenden, "The Great Year" (Dokumentarfilm), The Yuga Project, DVD 2003
  • Boris Cristoff, "El destino de la humanidad" (Barcelona, ​​Editorial Martínez Roca, 1981; colección Fontana
  • Thomas C. Mcevilley , "The Shape of Ancient Thought: Comparative Studies in Greek and Indian Philosophy" (Kapitel 3, The Cosmic Cycle) ( ISBN  1581152035 ), Allworth, 2001