Guarani-Kaiowá - Guarani-Kaiowá

Guarani-Kaiowá
Guaranikaiowa.jpg
Chief Hamilton Lopez der Guarani-Kaiowás
Gesamtbevölkerung
18.510 (2003)
Regionen mit bedeutender Bevölkerung
 Brasilien , Argentinien 
Sprachen
Kaiwá-Sprache
Religion
traditionelle Stammesreligion, evangelisch, katholisch, Atheismus
Verwandte ethnische Gruppen
Pai Tavytera

Guarani-Kaiowás ( portugiesische Aussprache:  [ɡwaɾaˈni kaj.uˈwa] ) sind ein indigenes Volk Paraguays , des brasilianischen Bundesstaates Mato Grosso do Sul und des nordöstlichen Argentiniens . In Brasilien bewohnen sie Ñande Ru Marangatu , ein Gebiet mit tropischem Regenwald . Dies wurde im Oktober 2004 zum Reservat erklärt. Marcos Verón , ein Anführer dieses Volkes, wurde im Januar 2003 zu Tode geprügelt.

Sie sind eine der drei Untergruppen der Guaraní (die anderen sind Ñandeva und Mbya ).

Sie leben hauptsächlich im brasilianischen Bundesstaat Mato Grosso do Sul . Es wird geschätzt, dass in Brasilien mehr als 30.000 Guaranis leben. In Paraguay zählen sie etwa 40.000. Die Guaraní-Sprache ist neben der spanischen Sprache eine der Amtssprachen Paraguays.

Name

Die Guarani-Kaiowá sind auch als Kaiwá, Caingua, Caiua, Caiwa, Cayua, Kaiova und Kayova bekannt. Diese Schreibweisen wurden größtenteils von Europäern erfunden, das Nationalmuseum von Brasilien (portugiesisch: Museu Nacional) hält Aufzeichnungen über die frühesten latinisierten Formen der Namensübertragung im Namen des Volkes, zufällig bedeutet Kaiowá genau das "das Volk" - in seiner eigenen Sprache .

Sprache

Sie sprechen die Kaiwá-Sprache , eine Tupi-Guarani-Sprache , Untergruppe I. Die Alphabetisierung ist extrem niedrig – von 5 % bis 10 %. Kaiwá wird in lateinischer Schrift geschrieben .

Kultur

Die Untergruppen der Guaraní haben unterschiedliche Formen der sozialen Organisation, teilen jedoch eine Religion, die das Land als sehr wichtig ansieht. Der Gott Ñande Ru schuf die Guarani als die ersten Völker und die Guarani sind zutiefst spirituell, da es in jedem Dorf ein Gebetshaus gibt und der Kaziken, Schamane, von großer Bedeutung in der Gemeinschaft ist.

"Terra sem Mal", was Land ohne Böses bedeutet, ist in ihrer Mythologie das Land der Toten , und es ist wichtig, dass jede Seele nach Terra sem Mal gehen kann. Wenn Eindringlinge das Land der Guarani besetzen, fühlen sich die Guarani, als ob ihre Religion verletzt wird, und wenn sie ihr Land an Eindringlinge verlieren, haben sie zu wenig Land, um ihr traditionelles Leben zu führen, das auf Fischerei, Jagd und Landwirtschaft basiert.

Viele leben in bitterer Armut auf Campingplätzen an stark befahrenen Autobahnen oder in provisorischen Siedlungen auf besetztem Ackerland im Bundesstaat Mato Grosso do Sul in der Region Zentral-West, Brasilien. Sie betrachten dieses Land als ihr angestammtes Land.

Ihr Lebensstil besteht darin, glücklich auf ihrem eigenen Land zu leben und kleine Pflanzen anzubauen, um ihren Lebensunterhalt zu sichern. Diese Dörfer haben Schulen und staatliche Unterstützung.

Obwohl der Stamm immer noch für das Leben in diesem Gebiet gemäß seinen Traditionen kämpft, beginnen junge Generationen dank der Arbeit einiger NGOs wie Our Tribe, mit neuen Technologien in Kontakt zu kommen . Diese NGOs bieten Workshops an, um jungen Stammesmitgliedern Techniken zu vermitteln, um ihren Lebensstil zu dokumentieren.

Überleben

Die Guarani-Kaiowá hatten vor dem späten 19. Jahrhundert keinen Kontakt zu den europäischen Siedlern. Seit Anfang der 1980er Jahre ist der Stamm der Guarani-Kaiowá infolge der Abholzung nach und nach gezwungen, ihre angestammten Siedlungen zu verlassen, um Soja-, Mais- und Zuckerrohrplantagen anzubauen. Dieser Räumungsprozess hat die Lebensbedingungen der Guarani-Kaiowá verschlechtert. Darüber hinaus hat die ungesicherte und unterbezahlte Arbeit auf Plantagen jahrzehntelang sogar bei kleinen Kindern zum Tod geführt. Die Angriffe auf diese Gemeinschaft haben ihre Ursache in der hohen Rentabilität des Landes, das sie für das Wachstum von Agrarunternehmen und der Biokraftstoffindustrie bewohnen . So prangert der Stamm der Guarani seit Jahren die permanent drohende Vertreibung von ihrem Land und die Vergiftung ihrer Wasserressourcen durch Bauern an.

Der Interessenkonflikt zwischen brasilianischen Behörden und indigenen Stämmen hat sich verschärft, seit das südamerikanische Land 2014 als Austragungsort der nächsten Fußball-Weltmeisterschaft ausgewählt wurde. Im Oktober 2012 zeltete eine Gruppe von 170 Kaiowás (50 Männer, 50 Frauen und 70 Kinder) für fast ein Jahr auf der Cambará-Farm, in der Nähe des Joguico-Flusses in Iguatemi , Mato Grosso do Sul , an der Grenze zu Paraguay , nachdem ein Bundesrichter eine Räumungsanordnung erlassen hatte, erklärte sie bereit, ihr Aussterben zu akzeptieren. Laut einem Brief an den Conselho Indigenista Missionário (Cimi, Missionary Indian Council) und an die nationale Leitung der Fundação Nacional do Índio ( Funai ):

Wir werden und wollen bereits hier, wo wir heute sind, zusammen mit unseren Vorfahren getötet und begraben werden, deshalb bitten wir die Regierung und die Bundesjustiz, unsere Räumung nicht zu verordnen , sondern wir bitten sie, unseren Massentod zu verordnen und begrabe uns alle hier. Wir bitten sie, ein für alle Mal unsere totale Dezimierung und Auslöschung zu verordnen und viele Traktoren zu schicken, um ein großes Loch zu graben und unsere Leichen zu begraben. Dies ist unsere Bitte an die Bundesrichter. Wir warten bereits auf diese Entscheidung der Bundesjustiz. Erlasse unseren Massentod Guarani und Kaiowá von Pyelito Kus/Mbarakay und begrabe uns hier. Angesichts der Tatsache, dass wir uns vollständig entschieden haben und diesen Ort nicht tot oder lebendig verlassen werden.

Die föderale Anordnung besagte, dass die Fundação Nacional do Índio (Funai) 250 Dollar pro Tag zahlen muss, falls die indigene Gemeinschaft das Land nicht aufgibt .

Teile der brasilianischen Presse verstanden den Brief als Massen-Selbstmord- Ankündigung. Die Avaaz.org gab eine Petition gegen den Völkermord. Die Entscheidung wurde am 30. Oktober 2012 per Gerichtsbeschluss ausgesetzt.

2012 erhielt auch das Indianermuseum in Rio de Janeiro , um das herum eine Guarani-Kaiowá-Siedlung existiert, einen Räumungsbefehl. Diese Siedlung befindet sich neben dem Fußballstadion Maracana , das nach Vorgaben der FIFA für die Eröffnungs- und Abschlussfeier der Fußballweltmeisterschaft erweitert werden muss.

Im Oktober 2012 sagte der Gouverneur von Rio de Janeiro, Sergio Cabral, in einer Pressekonferenz, es sei notwendig, das alte Museum zu stürzen. Das Gebäude wurde 1977 aufgegeben und seitdem von indigenen Gemeinschaften bewohnt. „Es hat keinen historischen Wert und wird abgerissen, weil das Organisationskomitee der FIFA und der WM es verlangt“, erklärte er. Die FIFA stellte jedoch durch eine Pressenotiz in späteren Terminen klar, dass sie nie den Abriss des Indischen Museums verlangte.

Die Reaktion der Guarani-Kaiowá und anderer Ethnien auf diese Entscheidung war eindeutig. Am 12. Januar 2012 traf eine Polizeieinheit ohne gerichtliche Anordnung zur Vertreibung der Gemeinde auf dem indigenen Land ein und die Bewohner warteten zu Beginn der Siedlung auf sie, um es zu verteidigen. Die Belagerung der Siedlung dauerte über 12 Stunden und endete, als die Polizeieinheit das Territorium verließ, ohne etwas zu unternehmen, da sie nie ein Embargo und eine gerichtliche Anordnung zum Abriss hatte. Der Rücktritt wurde von der indigenen Gemeinschaft begrüßt. Trotz dieses vorübergehenden Siegs wird der Guarani-Kaiowá-Stamm immer noch von weiteren Mobilisierungen bedroht, die versuchen würden, ihn von dem einzigartigen Ort zu vertreiben, an dem er und seine angestammte Kultur geschützt sind.

Siehe auch

Anmerkungen

Verweise

  • "Guaraní-Indianer", von James Schofield Saeger, in Encyclopedia of Latin American History and Culture, Barbara A. Tenenbaum, Hrsg., vol. 3, S. 112–113. (Der Artikel enthält zahlreiche zusätzliche Referenzen).

Externe Links