Gudula - Gudula
Heilige Gudula von Brabant | |
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Aus der New York Public Library , MA 092, fol. 251, Haarlem Gradual von 1494, Darstellung des Heiligen Gudula mit einer Laterne, die der Dämon zu löschen versucht
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Geboren | c. 646 Pagus von Brabant |
Ist gestorben | 680–714 Hamme |
Verehrt in | Römisch-katholische Kirche , Ostorthodoxe Kirche |
Major Schrein | Eibingen & St. Michael und Gudula Kathedrale |
Fest | 8. Januar; 19. Januar in der Diözese Gent |
Attribute | dargestellt als Frau mit Laterne, die der Teufel auszublasen versucht |
Schirmherrschaft | Brüssel ; einzelne Laien |
Saint Gudula wurde im Pagus von Brabant (im heutigen Belgien ) geboren. Nach ihrer Biographie aus dem 11. Jahrhundert ( Vita Gudilae ), die zwischen 1048 und 1051 von einem Mönch der Abtei von Hautmont verfasst wurde , war sie die Tochter eines Herzogs von Lotharingia namens Witger und Amalberga von Maubeuge . Sie starb zwischen 680 und 714.
Ihr Name ist mit mehreren Orten verbunden:
- Moorsel (wo sie lebte)
- Brüssel (wo 1047 ein Kapitel zu ihren Ehren gegründet wurde)
- Eibingen (wo das Relikt ihres Schädels aufbewahrt wird).
In Brabant wird sie gewöhnlich Goedele oder Goule genannt ; ( Lateinisch : Gudila , später Gudula , Niederländisch : Sinte Goedele , Französisch : Sainte Gudule ).
Leben
Die Mutter von Gudula, die Heilige Amalberga , nahm das religiöse Leben in der Abtei von Maubeuge an. Sie erhielt den Schleier aus den Händen des heiligen Aubert , Bischof von Cambrai (gest. Um 668). Gudula hatte zwei Schwestern, St. Pharaildis und St. Reineldis , und einen Bruder, Saint Emebertus .
Gudula wurde in der Abtei von Nivelles von ihrer Patin Gertrude von Nivelles erzogen . Als Gertrude starb, zog sie zurück in ihr Haus in Moorsel und verbrachte ihre Zeit mit guten Werken und religiöser Hingabe. Sie besuchte häufig die Kirche von Moorsel, die etwa drei Kilometer vom Haus ihrer Eltern entfernt liegt.
Gudula starb und wurde in Hamme (Flämisches Brabant) begraben. Später wurden ihre Reliquien in die Kirche St. Salvator in Moorsel gebracht, wo die Leiche hinter dem Altar beigesetzt wurde. Während der Regierungszeit Karls, Herzog von Niederlothringen (977–992), wurde der Leichnam des Heiligen in die Kapelle des Heiligen Gaugericus in Brüssel überführt . Lambert II., Graf von Leuven (gest. 1054), gründete 1047 ein Kapitel zu Ehren des Heiligen Gudula. Bischof Gerardus I. von Cambrai (gest. 1051) leitete die Übersetzung ihrer Reliquien in die Kirche St. Michael in Brüssel. Die Kirche wurde später die berühmte Kathedrale von St. Michael und St. Gudula .
Am 6. Juni 1579 wurde die Stiftskirche von den protestantischen Geuzen ("Bettlern") geplündert und zerstört , und die Reliquien des Heiligen wurden aufgelöst und zerstreut.
Verehrung
- Gudula ist neben St. Michael eine Schutzpatronin von Brüssel.
- Das Fest der Heiligen Gudula wird in der Regel am 8. Januar gefeiert (dem Tag, an dem sie gemäß ihrer Hagiographie starb). In der Diözese Gent (wo sich Moorsel befindet) findet ihr Fest jedoch am 19. Januar statt.
- Karl der Große spendete ihr zu Ehren das Kloster Moorsel.
- Die Blume namens tremella deliquescens , die Anfang Januar Früchte trägt, ist als Sinte Goedeles Lampken (St. Gudula-Laterne) bekannt.
- Die Holzschnitzer, die Statuen der im Heiligen Römischen Reich geborenen Heiligen herstellten , stellten die heilige Gudula oft mit einer Verjüngung in der Hand dar, was jedoch wahrscheinlich aus der Verwechslung mit der Pariser Tradition des Heiligen Genf entstanden ist.
- Der Schädel von St. Gudula in der katholischen Kirche St. Hildegard in konservierten Eibingen , Deutschland .
Ikonographie
- Gudula wird oft mit einer Laterne dargestellt. Sie ist auf einem Siegel der Kirche St. Gudula von 1446 abgebildet, das in der rechten Hand eine Kerze und in der linken eine Lampe hält, die ein Dämon zu löschen versucht. Dies bezieht sich auf die Legende , dass der Heilige ging zur Kirche vor Hahn -crow. Der Dämon, der sie vom richtigen Weg abbringen wollte, löschte die Kerze, aber der Heilige erhielt von Gott, dass ihre Laterne wieder entzündet werden sollte.
Siehe auch
Verweise
Quellen
- Dieser Artikel enthält Text aus einer Veröffentlichung, die jetzt öffentlich zugänglich ist : L van der Essen (1913). " St. Gudula ". In Herbermann, Charles (Hrsg.). Katholische Enzyklopädie . New York: Robert Appleton Company.
Primäre Quellen
- Vita prima sanctae Gudilae auctore anonymo auf der lateinischen Wikisource
- Vita ampliata sanctae Gudilae auctore Huberto auf der lateinischen Wikisource
- Bollandus J., Henschenius G., De S. Gudila Virgine Bruxellis in Belgio , Acta Sanctorum Januarii I (1643) 524–530.
Sekundärquellen
- Bonenfant, P., "Die Gründungsurkunde des Kapitels von Sainte-Gudule à Bruxelles", Bulletin de la Commission Royale d'Histoire 115 (1950) 17–58.
- Podevijn, R., "Hubert, l'auteur de la vita Gudulae", Revue Belge de Philologie et d'Histoire 15 (1936) 489–496.
- Podevijn, "Etüdenkritik an der Vita Gudulae", Revue Belge de Philologie et d'Histoire 2 (1923) 619–641.
- Lefèvre, P., "Une Vermutung über das Datum und den Zeitpunkt der" Vita Gudile "", Belgische Tijdschrift für Filologie en Geschiedenis 14/1 (Brüssel 1935) 98–101.
- van der Essen, L., "Etüdenkritik und Lebenslauf der Heiligen Mérovingiens", Recueil de travaux publiées par les membres des conférences d'histoire et de philologie 17 (Leuven 1907) 296–311.
- Riethe, P., Der Schädel der heiligen Gudula aus der Pfarrkirche von Eibingen. Eine historisch-anthropologische Studie, Nassauisches Annalen Jahrbuch des Vereins für nassauische Altertumskunde und Geschichtsforschung Band 67 (1956) 233.
- Van Droogenbroeck, FJ, „Paltsgraaf Wigerik van Lotharingen, Inspiration für das legendäre Graaf Witger in der Vita Gudilae“, Eigen Schoon en De Brabander 93 (2010) 113–136.
- Van Droogenbroeck, FJ, "Kritisch onderzoek naar de interagies tussen de Vita S. Gudilae und Gesta Episcoporum Cameracensium.", Eigen Schoon en De Brabander 95 (2012) 311–346.
- Van Droogenbroeck, FJ, 'Onulfus van Hautmont (ca. 1048), Autor van de Vita S. Gudilae anonymo', Eigenschoon en De Brabander 95 (2012) 595–643.
- Van Droogenbroeck, FJ, Nova miracula de exemplis veteribus (2016)