Gumuz-Leute - Gumuz people

Gumuz

Gesamtbevölkerung
218.000
Regionen mit bedeutender Bevölkerung
Äthiopien	159.418
Sudan	67.000
Sprachen
Gumuz- Dialekte Disoha (Desua), Dakunza (Degoja, Dukunza, Gunza, Ganza, Dukuna, Dugunza), Sai, Sese (Saysay), Dekoka, Dewiya, Kukwaya, Gombo, Jemhwa, Modea: 151.000
Religion
Überwiegend traditioneller Glaube ; Minderheit Christentum , Islam
Verwandte ethnische Gruppen
Gule, Kwama , Shita , Uduk , Komo

Die Gumuz (auch buchstabiert Gumaz und Gumz ) ist eine ethnische Gruppe , eine Sprech nilosaharanischen Sprache bewohnt den Benishangul-Gumuz und die Qwara woreda im westlichen Äthiopien , sowie die Fazogli Region im Sudan . Sie sprechen die Gumuz-Sprache , die zur Familie der Nilo-Sahara gehört. Die Gumuz zählen rund 200.000 Individuen.

Geschichte

Die Gumuz wurden traditionell mit anderen nilotischen Völkern, die entlang der sudanesisch-äthiopischen Grenze leben, unter dem Sammelnamen Shanqella zusammengefasst (Pankhurst 1977). Als "Shanquella" werden sie bereits vom schottischen Entdecker James Bruce in seinem 1790 veröffentlichten Travels to Discover the Source of the Nile erwähnt . Er stellt fest, dass sie mit Pfeil und Bogen jagten, ein Brauch, der bis heute überlebt hat.

Die meisten Gumuz-Mitglieder leben in einer Buschsavanne-Tieflandumgebung. Ihren Überlieferungen zufolge bewohnten sie in früheren Zeiten die westlichen Teile der Provinz Gojjam , wurden aber nach und nach von ihren mächtigeren afroasiatisch sprechenden Nachbarn, den Amhara und Agaw , in das unwirtliche Gebiet des Blauen Nils und seiner Nebenflüsse verbannt versklavt sie (Wolde-Selassie Abbute 2004). Die Sklaverei verschwand in Äthiopien erst in den 1940er Jahren. 1984 wurde festgestellt, dass Nachkommen von Gumuz-Leuten, die als Sklaven in das Gebiet südlich von Welkite gebracht wurden, die Sprache noch immer sprachen (Unseth 1985).

Sprache

Die Gumuz sprechen die Gumuz-Sprache , die zur Familie der Nilo-Sahara gehört (Bender 1979). Es ist in mehrere Dialekte unterteilt (Ahland 2004, Unseth 1985).

Demografie

Im Jahr 2007 gab es in Äthiopien rund 159.418 Gumuz. Etwa 67.000 Gumuz lebten auch im Sudan.

Kultur

Die Gumuz Praxis Verlagerung des Anbaus und ihre Grundnahrungsmittel ist Sorghum (Wallmark 1981). Getreide in gehalten werden Kornkammern geschmückt mit Ton Klumpen imitiert weibliche Brüste . Sorghum wird zum Kochen von Haferbrei ( nga ) und zum Brauen von Bier ( kea ) verwendet. Das ganze Kochen und Brauen wird in irdenen Töpfen durchgeführt, die von Frauen hergestellt werden. Die Gumuz jagen auch wilde Tiere wie Ducker und Warzenschweine und sammeln Honig , Wildfrüchte, Wurzeln und Samen. Diejenigen, die in der Nähe des sudanesischen Grenzlandes leben, konvertierten zum Islam und einige sind Christen, aber die meisten Gumuz pflegen noch traditionelle religiöse Praktiken. Geister werden mus'a genannt und sollen in Häusern, Getreidespeichern, Feldern, Bäumen und Bergen wohnen. Sie haben Ritualspezialisten namens Gafea . Ursprünglich haben alle Gumuz ihre Körper mit Skarifikationen geschmückt , aber dieser Brauch verschwindet durch den Druck der Regierung und durch Bildung. Alle Gumuz sind in Clans organisiert . Fehden zwischen Clans sind weit verbreitet und werden in der Regel durch eine Institution der Konfliktlösung gelöst, die je nach Region Mangema oder Michu genannt wird . Wie früher bei den sudanesischen Uduk , erfolgt die Eheschließung durch Schwesterntausch .

Konflikt mit Hochland-Siedlern

Von den 1980er Jahren bis in die 2010er Jahre haben sich viele Veränderungen für das Volk der Gumuz ereignet. Es gab Umsiedlungen von Hochlandbewohnern in ihrem Gebiet, insbesondere im Zusammenhang mit der Verfügbarkeit von Land und Wasser. Ein Beispiel ist, dass Siedler von einem großen Bewässerungsprojekt entlang der Kusa angezogen wurden . Oft wurden die Ländereien der Gumuz transnationalen oder einheimischen Investoren zugeteilt. In mehreren Teilen des Gumuz-Gebiets dominierte bis 2018 die Wirtschaft der Siedler. Viele Gumuz wurden sesshaft, während sie ihr landwirtschaftliches System weiterführten. Obwohl im unteren Becken eine Transitstraße gebaut und kommerzielle Farmen errichtet wurden, galt das Volk der Gumuz 2018 als politisch "peripher" in Bezug auf das äthiopische Hochland, das die Macht im Land hält.

Im Metekel-Konflikt sollen seit 2019 Gumuz-Milizen an Angriffen auf Zivilisten von Amhara , Agaw , Oromo und Shinasha beteiligt gewesen sein .

Verweise

Literaturverzeichnis

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