Waffenkultur in den USA - Gun culture in the United States

Siehe auch: Globale Waffenkulturen und Kultur der Vereinigten Staaten § Waffenkultur
Besucher einer Waffenmesse

In den Vereinigten Staaten, Waffenkultur umfasst die Verhaltensweisen, Einstellungen und Überzeugungen über Feuerwaffen und deren Nutzung von Zivilisten. Der Waffenbesitz in den Vereinigten Staaten ist der höchste der Welt und durch den zweiten Zusatzartikel zur Verfassung der Vereinigten Staaten von Amerika verfassungsrechtlich geschützt . Schusswaffen werden in den Vereinigten Staaten häufig für die Selbstverteidigung, die Jagd und für Freizeitzwecke, wie zum Beispiel das Schießen auf das Ziel, verwendet .

Die Waffenpolitik in den Vereinigten Staaten ist tendenziell polarisiert zwischen Befürwortern von Waffenrechten , die oft konservativ sind , und denen, die eine strengere Waffenkontrolle befürworten , oft liberal . Die Waffenkultur der Vereinigten Staaten kann in Bezug auf die große Anzahl von Schusswaffen im Besitz von Zivilisten, im Allgemeinen freizügige Vorschriften und das hohe Maß an Waffengewalt als einzigartig unter den entwickelten Ländern angesehen werden .

Geschichte

Feuerwaffen wurden zu leicht erkennbaren Symbolen der Expansion nach Westen .

Amerikanische Einstellungen zum Waffenbesitz gehen auf den Amerikanischen Unabhängigkeitskrieg zurück und ergeben sich auch aus Traditionen der Jagd, der Milizen und des Grenzlebens.

James Madison rechtfertigte die einzigartige Haltung gegenüber dem Waffenbesitz in den Vereinigten Staaten im Jahr 1788 in Federalist Nr. 46 :

Wer den letzten erfolgreichen Widerstand dieses Landes gegen die britischen Waffen am besten kennt, wird die Möglichkeit am ehesten leugnen. Neben dem Vorteil der Bewaffnung, den die Amerikaner gegenüber dem Volk fast jeder anderen Nation besitzen, bildet die Existenz untergeordneter Regierungen, an die das Volk gebunden ist und durch die die Milizionäre ernannt werden, ein Hindernis für ehrgeizige Unternehmungen , unüberwindlicher als alle, die eine einfache Regierung irgendeiner Form zulassen kann. Ungeachtet der militärischen Einrichtungen in den verschiedenen Königreichen Europas, die im Rahmen der öffentlichen Mittel betrieben werden, haben die Regierungen Angst, dem Volk Waffen anzuvertrauen. Und es ist nicht sicher, dass sie allein mit dieser Hilfe ihr Joch nicht abschütteln können. Hätte das Volk aber die zusätzlichen Vorteile von selbst gewählten lokalen Regierungen, die den nationalen Willen sammeln und die nationale Kraft leiten könnten, und von Offizieren, die von diesen Regierungen aus der Miliz ernannt und sowohl ihnen als auch der Miliz beigefügt sind? , kann mit größter Sicherheit behauptet werden, dass der Thron jeder Tyrannei in Europa trotz der sie umgebenden Legionen schnell gestürzt werden würde.

Calamity Jane , bemerkenswerte Pionierin und Pfadfinderin, im Alter von 43 Jahren. Foto von HR Locke .

Die amerikanische Jagd- und Sportleidenschaft stammt aus einer Zeit, als die Vereinigten Staaten eine landwirtschaftliche Subsistenznation waren, in der die Jagd für einige ein Beruf, für einige Siedler eine zusätzliche Nahrungsquelle und auch eine Abschreckung gegen tierische Raubtiere war. Eine Verbindung zwischen den Schießkünsten und dem Überleben unter den ländlichen amerikanischen Männern war in vielen Fällen eine Notwendigkeit und ein " Ritus des Übergangs " für diejenigen, die ins Mannesalter eintraten. Heute überlebt die Jagd als zentraler sentimentaler Bestandteil einer Waffenkultur, um die Tierpopulationen im ganzen Land zu kontrollieren, unabhängig von modernen Trends weg von der Subsistenzjagd und dem Landleben.

Der Milizgeist leitet sich von einer frühen amerikanischen Abhängigkeit von Waffen ab, um sich vor fremden Armeen und feindlichen Indianern zu schützen. Das Überleben hing davon ab, dass jeder in der Lage war, eine Waffe zu benutzen. Vor der Amerikanischen Revolution gab es weder Budget noch Arbeitskräfte oder den Wunsch der Regierung, eine Vollzeitarmee zu unterhalten. Daher trug der bewaffnete Bürgersoldat die Verantwortung. Der Dienst in der Miliz, einschließlich der Bereitstellung eigener Munition und Waffen, war für alle Männer obligatorisch. Doch schon in den 1790er Jahren wich der obligatorische universelle Milizdienst freiwilligen Milizeinheiten und der Abhängigkeit von einer regulären Armee . Im Laufe des 19. Jahrhunderts begann die Institution der Zivilmiliz zu sinken.

Eng verbunden mit der Miliztradition war die Grenztradition mit der Notwendigkeit eines Mittels zum Selbstschutz, die eng mit der Westexpansion des 19. Jahrhunderts und der amerikanischen Grenze verbunden war . In der populären Literatur wurde das Grenzabenteuer am bekanntesten von James Fenimore Cooper erzählt , dem von Petri Liukkonen zugeschrieben wird, dass er durch Romane wie Der letzte der Mohikaner (1826) und Der Deerslayer (1840) den Archetyp eines Grenzgängers des 18 .

Eigentumsebenen

Staaten mit den meisten Waffenhintergrundüberprüfungen pro 100.000 Einwohner (2019).

"Amerikaner machten 4 Prozent der Weltbevölkerung aus, besaßen aber etwa 46 Prozent des gesamten weltweiten Bestands von 857 Millionen zivilen Schusswaffen." US-Zivilisten besitzen 393 Millionen Waffen. Amerikanische Zivilisten besitzen mehr Waffen "als diejenigen, die Zivilisten in den anderen Top-25-Ländern zusammen besitzen".

"Amerikanische Zivilisten besitzen fast 100-mal so viele Schusswaffen wie das US-Militär und fast 400-mal so viele wie die Strafverfolgungsbehörden." Die Amerikaner kauften im Mai 2018 mehr als 2 Millionen Waffen, mehr als das Doppelte der Gesamtzahl der Waffen, die die Strafverfolgungsbehörden in den Vereinigten Staaten zusammen besitzen. Im April und Mai 2018 kauften US-Zivilisten 4,7 Millionen Schusswaffen, das sind mehr als alle Schusswaffen, die das US-Militär vorrätig hat. Im Jahr 2017 kauften die Amerikaner 25,2 Millionen Waffen, das sind 2,5 Millionen mehr Waffen, als alle Strafverfolgungsbehörden der Welt zusammengenommen besitzen. Zwischen 2012 und 2017 kauften US-Zivilisten 135 Millionen Waffen, 2 Millionen mehr Waffen als der Gesamtbestand aller Streitkräfte der Welt.

Popkultur

Ein Flugblatt für den Wilden Westen von Buffalo Bill und den Kongress der Rough Riders of the World

Im späten 19. Jahrhundert traten Cowboy- und "Wilder Westen" -Bilder in die kollektive Vorstellungskraft ein. Der erste amerikanische Superstar, Annie Oakley , war eine Scharfschützin , die ab 1885 durch das Land tourte und in Buffalo Bills Wild West Show auftrat. Der Cowboy Urbild des Individualist Helden wurde weitgehend durch etablierten Owen Wister in Erzählungen und Romanen, vor allem The Virginian (1902), nach dicht auf den Fersen von Theodore Roosevelt ‚s Das Gewinnen des Westens (1889-1895), eine Geschichte von der frühe Grenze. Cowboys wurden auch wiederum des 20. Jahrhunderts Kino, vor allem durch solche frühen Klassiker wie populär The Great Train Robbery (1903) und A California Hold - Up (1906) -Der kommerziell erfolgreichsten Film der Pre-Varietetheater Ära.

Gangsterfilme erschienen bereits 1910, wurden aber erst mit dem Aufkommen des Tons im Film in den 1930er Jahren populär. Das Genre wurde von den Ereignissen der verstärkten Verbot Ära, wie Bootlegging und die St. Valentinstag - Massaker von 1929, die Existenz von realen Gangster (zB Al Capone ) und der Aufstieg der zeitgenössischen organisierten Kriminalität und Eskalation der Gewalt in den Städten . Diese Filme stellten die archetypischen Heldentaten von "prahlerischen, grausamen, listigen, harten und gesetzwidrigen Schmugglern und städtischen Gangstern" zur Schau.

Mit der Ankunft des Zweiten Weltkriegs produzierte Hollywood viele die Moral steigernde Filme, patriotische Aufschreie, die ein Gefühl für nationale Ziele bekräftigten. Das Bild des einsamen Cowboys wurde in diesen Kampffilmen durch Geschichten ersetzt, die Gruppenanstrengungen und den Wert individueller Opfer für eine größere Sache betonten, oft mit einer Gruppe von Männern unterschiedlicher ethnischer Herkunft, die zusammengeworfen, auf dem Schlachtfeld getestet wurden, und zu einer engagierten Kampfeinheit geformt.

Guns häufig berühmten Helden und Schurken im späten 20. Jahrhundert amerikanischen Filmen, von den Geächteten begleitet Bonnie und Clyde (1967) und Der Pate (1972), den fiktiven Recht und Ordnung avengers wie Dirty Harry (1971) und RoboCop (1987) . In den 1970er Jahren porträtierten Filme fiktive und übertriebene Charaktere, Verrückte, die angeblich vom Vietnamkrieg in Filmen wie Taxi Driver (1976) und Apocalypse Now (1979) produziert wurden, während andere Filme Geschichten von fiktiven Veteranen erzählten, die angeblich Opfer des Krieges waren und in Rehabilitationsbedürftigkeit ( Coming Home und The Deer Hunter , beide 1978). Viele Actionfilme feiern weiterhin den waffentragenden Helden in fantastischen Umgebungen. Gleichzeitig wurde die negative Rolle der Waffe in der fiktionalisierten modernen urbanen Gewalt in Filmen wie Boyz n the Hood (1991) und Menace 2 Society (1993) untersucht.

Politische und kulturelle Theorien

Die Waffenkultur und ihre Auswirkungen stehen seit Jahrzehnten im Zentrum der großen Debatten in der US-Öffentlichkeit. In seinem 1970 erschienenen Artikel "America as a Gun Culture" benutzte der Historiker Richard Hofstadter den Begriff "Waffenkultur", um Amerika als eine langjährige Vorliebe für Waffen zu charakterisieren, die die Verbindung von Waffen und ein allgemeines Erbe in Bezug auf Waffen umfasst und feiert. Er stellte auch fest, dass die USA "die einzige Industrienation sind, in der der Besitz von Gewehren, Schrotflinten und Handfeuerwaffen unter einer großen Bevölkerungszahl rechtmäßig verbreitet ist". 1995 sagte der Politologe Robert Spitzer , dass die moderne amerikanische Waffenkultur auf drei Faktoren beruht: der Verbreitung von Schusswaffen seit den Anfängen der Nation, der Verbindung zwischen dem persönlichen Besitz von Waffen und der Revolutions- und Grenzgeschichte des Landes sowie der kulturellen Mythologie über die Waffe an der Grenze und im modernen Leben. Im Jahr 2008 bestätigte der Oberste Gerichtshof der USA, dass der Zweite Verfassungszusatz eine beträchtliche Freiheit für den Besitz von Schusswaffen garantiert.

Auf Gegner angewendete Bedingungen

Die Begriffe, die Befürworter von Waffenrechten und Waffenkontrollen verwenden, um sich auf Gegner zu beziehen, sind Teil des größeren Themas der Waffenpolitik .

Der Begriff Waffenmutter bezieht sich auf Feuerwaffen-Enthusiasten, die sich tief mit der Waffenkultur beschäftigen. Es wird als abwertendes Stereotyp angesehen , das Waffenbesitzern von Befürwortern der Waffenkontrolle auferlegt wird , um anzudeuten, dass sie fanatisch sind, abnormales Verhalten zeigen oder die Sicherheit anderer gefährden. Einige Waffenbesitzer umarmen den Begriff liebevoll.

Der Begriff Hoplophobie bezeichnet eine „irrationale Abneigung gegen Schusswaffen“.

Ausländische Perspektive

Die Haltung der USA zu Waffen verwirrt im Allgemeinen diejenigen in anderen entwickelten Ländern, von denen viele die ungewöhnliche Freizügigkeit der amerikanischen Waffengesetze nicht verstehen und glauben, dass die amerikanische Öffentlichkeit angesichts von Massenerschießungen auf härtere Waffenkontrollmaßnahmen drängen sollte. Kritiker kontrastieren die Reaktion der USA auf den Terrorismus angesichts der geringen Zahl von Todesfällen, die er verursacht, mit ihren hohen Sterberaten durch nicht-terroristische Waffenkriminalität. Für einige Menschen in Ländern wie Brasilien, die Waffenbeschränkungen erlebten, sind die USA ein Maßstab in der Waffengesetzgebung.

Siehe auch

Verweise

Externe Links