Gurung-Schamanismus - Gurung shamanism

Der Gurung-Schamanismus ist wohl eine der ältesten Religionen in Nepal. Es beschreibt die traditionelle schamanistische Religion der Gurung in Nepal . Es gibt drei Priester innerhalb der Gurungs, nämlich Pachyu, Khlepree und Bonpo Lam (präbuddhistischer Lama). Da die Gurungs keine Schriftsprache hatten, unterscheidet sich die Aussprache der Wörter „Pachyu“ und „Khlepree“ oft von Dorf zu Dorf. Pachyu werden manchmal als „Poju oder Pajyu“ und Khlepree auch als „Lhori oder Ghyabri“ bezeichnet. Bonpo Lam ist der richtige Begriff für einen Gurung Lama. Der "Pachyu" gilt als erster Priester unter den drei Priestern, gefolgt von Khlepree und zuletzt dem Bonpo Lam. Pachyu, Khlepree und Bonpo Lams rezitieren Gesänge alter Legenden und Mythen. Diese heiligen Mythen und Legenden innerhalb der Pe sind historische Ereignisse und Geschichten, die bis zur Erschaffung der Erde zurückreichen, bis hin zu Geschichten, die innerhalb der Gurungs-Gesellschaften auftraten, als sie von der Mongolei nach Nepal wanderten.

Verworfene Begriffe

Der Gurung-Schamanismus wurde in wissenschaftlichen Texten sowie in der hinduistischen Gedankenwelt oft als Gurung-Dharma zitiert , aber der letztere Begriff wird als ungenau angesehen, da er von seinen Anhängern nicht als eine Form von Dharma angesehen wird, sondern eher als ein altes schamanistisches Glaubenssystem.

Beschreibung

Gurung-Dörfer haben ihre eigenen lokalen Gottheiten. Es gibt zwei bedeutende Rituale, die unter den Gurungs durchgeführt werden, nämlich 'Phailu/Pwelu/' und 'Pae/Arghum'. Phailu/Pwelu ist ein Ritual der Ahnenverehrung, das normalerweise 12 Stunden dauert und jährlich oder alle drei Jahre abgehalten wird. Während eines jährlichen Phailu/Pwelu opfert Pachyus meistens einen Hahn, aber wenn das Ritual alle drei Jahre durchgeführt wird, muss eine Ziege geopfert werden. Im Fall der Khlepree muss eine Ziege geopfert werden. Ein weiteres bekanntes Ritual ist die Beerdigung. In der Gurung-Sprache wird eine Beerdigung 'Pai' genannt, auf Nepali auch als 'Arghum' bekannt. Der Bestattungsritus ist die zentrale Zeremonie, die drei Tage und zwei Nächte mit Ritualen umfasst, um Seelen in das Land der Ahnen zu schicken. Diese Rituale können von Pachyu und Khlepree oder Bonpo Lam (vorbuddhistischer Lama) geleitet werden. Bei den Gurung beinhaltet der Tod die Auflösung von Körperelementen – Erde, Luft, Feuer und Wasser. Diese Elemente werden in einer Reihe von Ritualen freigesetzt, neun für Männer und sieben für Frauen. Ein Ritual bei der Seelenbefreiung besteht darin, dass ein "Klehpree" den Geist des Verstorbenen durch eine Schnur in einen Vogel injiziert, der dann Familienmitglieder zu erkennen scheint und sich sonst unnatürlich verhält. Der Vogel wird symbolisch mit dem Zupfen einiger Federn geopfert, die von Familienmitgliedern erhalten werden, wonach der Vogel freigelassen wird. Im Land der Ahnen angekommen, geht das Leben ähnlich wie in dieser Welt weiter. Inkarnationen . Aus dem Land der Ahnen nehmen die Geister weiterhin Interesse an ihren überlebenden Verwandten, die in der Lage sind, im Reich der Lebenden Gutes und Böses zu wirken.

Laut dem Gurung-Schamanismus ist die Bestattung jedoch die richtige Methode, um mit einem Verstorbenen umzugehen, da die Gurung in die unteren Regionen ausgewandert sind, viele wurden von Hindus beeinflusst, was zur Einäscherung führte. Nach der Beerdigung oder Einäscherung kann die Familie des Verstorbenen einen kleinen Schrein auf einem Hügel errichten, um dem Geist Nahrung anzubieten, der übrig bleibt und Unglück verursachen kann. Die Söhne der Verstorbenen beobachten sechs bis zwölf Monate lang eine Trauer, in der sie von Fleisch und Alkohol fasten . Ein Jahr oder länger nach dem Tod findet eine letzte Begräbniszeremonie statt, für die ein teurer Begräbnisritus durchgeführt wird. Dieser Ritus beinhaltet ein Bildnis (genannt pla ) des Verstorbenen, das in weißes Tuch drapiert und mit Ornamenten verziert ist. Die Todesrituale schließen, als Klehpri den Geist anspricht und ihn zu seiner Ruhestätte schickt, wonach der Schrein auf dem Hügel abgebaut wird. Es folgen weitere Riten, bei denen der Priester Bittgebete an die "Geister der vier Himmelsrichtungen" für eine freundliche Behandlung rezitiert, während der Verstorbene auf dem Weg in das Geisterreich ist, die scheidende Seele bei ihrer Wahl zwischen Reinkarnation und Verbleib im Land der Ahnen berät, und ermahnt es, sich von seinen weltlichen Sorgen fernzuhalten und nicht vorzeitig zurückzukehren.

Priestertum

Gurungs verwenden drei Kategorien von Priestertum – Pachyu, Ghyapri und Bonpo Lam (prä-buddhistischer Lama) – die jeweils unterschiedliche Praktiken befolgen

Es wird angenommen, dass die Pachyu mit Geistern und lokalen Gottheiten kommunizieren und werden oft von Personen, die an Krankheiten oder Unglück leiden, angestellt, um Horoskope zu erstellen. Pachyus operieren oft in ihren eigenen Gurung-Dörfern und -Gemeinden, vor allem entlang des Modi-Tals, Nepal. Heute sind Gurung-Priester jedoch außerhalb Nepals in England, den Vereinigten Staaten und Hongkong zu finden. Die meisten Pachyus und Ghyabris führen oft Rituale mit Angehörigen desselben Clans durch. Ihre Praxis liegt größtenteils im Bereich der Interpretation des Übernatürlichen. Obwohl ihre rituelle Sprache ebenfalls archaisch ist, wird sie von Praktikern und Laien leichter verstanden.

Die Ghyabri/ Khlepree sind an Bestattungsritualen beteiligt und spielen Trommeln und große Blechbläser. Die Ghyabri haben keine heilige Literatur und lernen über mehrere Jahre alle Gebete und Rituale auswendig. Diese heiligen mündlichen Schriften werden Pye tan Lu tan genannt . Die heilige Sprache, Gurung-kura, wird weder von Laien noch von Praktizierenden mehr verstanden und kann von einer alten Religion abgeleitet sein.

Einfluss des Buddhismus

Der jahrhundertelange kulturelle Einfluss Tibets führte dazu, dass viele Gurungs im Laufe der Jahrhunderte allmählich den tibetischen Buddhismus annahmen , insbesondere die Nyingma- Schule und insbesondere die Gurung in der Manang- Region. Gurungs glauben im Allgemeinen an Buddha und Bodhisattvas. Die tibetisch-buddhistischen Mainstream-Lamas haben ambivalente Meinungen über die Praktiken des Gurung Dharma (Pye Ta Lu Ta), und synkretistische Gurung Dharma zögern möglicherweise, ihre Praktiken Außenstehenden offenzulegen.

Laut der Nepal-Volkszählung von 2001 identifizierten sich 69,03 % der ethnischen Gurung als Buddhisten , 28,75 % als Hindus und 0,66 % als Christen .

Siehe auch

• Guru Baaje

Anmerkungen

Weiterlesen

• Suvedī, Rājārāma (2003). Geschichte des Staates Kaski . Vidyārthī Pustaka Bhaṇḍāra. ISBN 99933-55-34-8.