Gustav Teichmüller- Gustav Teichmüller

Gustav Teichmüller
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Gustav Teichmüller
Geboren ( 1832-11-19 )19. November 1832
Ist gestorben 22. Mai 1888 (1888-05-22)(55 Jahre)
Alma Mater Universität Berlin
Epoche Philosophie des 19. Jahrhunderts
Region Westliche Philosophie
Schule Deutscher Idealismus , russischer Personalismus , Neo-Leibnizianismus
Institutionen Universität Basel
Universität Dorpat
Hauptinteressen
Aristoteles , Konzepte, Erkenntnistheorie , Religionsphilosophie
Bemerkenswerte Ideen
Fortsetzung der Leibniz-Ideen
Beeinflusst

Gustav Teichmüller (19. November 1832 - 22. Mai 1888) war ein deutscher Philosoph . Seine Werke, insbesondere sein Begriff des Perspektivismus, beeinflussten die Philosophie Friedrich Nietzsches .

Biografie

Teichmüller wurde in Braunschweig im Herzogtum Braunschweig geboren . Er war der Sohn von August Teichmüller und Charlotte Georgine Elisabeth Teichmüller, geb. von Girsewaldt. Sein Vater war Leutnant in der preußischen Armee. Auch seine Mutter stammte aus einer Soldatenfamilie.

Teichmüller erhielt eine klassische Ausbildung am örtlichen Gymnasium, wo er ein Interesse für Philosophie, insbesondere ästhetische Philosophie, entwickelte. Ab 1852 studierte er Philosophie in Berlin bei Friedrich Adolf Trendelenburg, einem bekannten Spezialisten für antike Philosophie. Darüber hinaus verbrachte er ein Semester in Tübingen bei Jakob Friedrich Reiff und Friedrich Theodor Vischer, wo er sich auf den Gebieten der Naturwissenschaften und der klassischen Philologie vertiefte.

Er lehrte als Professor an der Universität Basel (seit 1868) und der Kaiserlichen Universität Dorpat (seit 1871). Er starb in Dorpat , Russisches Reich (heute Tartu, Estland ).

Karriere

Nach dem Tod seines Vaters war Teichmüller aufgrund finanzieller Schwierigkeiten gezwungen, Arbeit zu finden. Im August 1855 wurde er als Hauslehrer an das Haus des Freiherrn von Werther berufen. Teichmüller fand jedoch die Zeit, in Halle zu promovieren und promovierte 1856 mit einer Dissertation mit dem Titel Aristotelische Einteilung der Verfassungsformen . Als Werther zum deutschen Botschafter in Russland ernannt wurde , folgte Teichmüller seinem Arbeitgeber nach Sankt Petersburg .

Nach zwei Jahren in Sankt Petersburg schied Teichmüller aus dem Dienst Werthers aus und nahm 1858 eine Stelle als Griechisch- und Deutschlehrer am Gymnasium Annenkirche an. Im selben Jahr heiratete er seine erste Frau Anna Cramer, die Tochter eines estnischen Gutsbesitzers. 1860 nahm er eine Stelle als Privatdozent für Philosophie an der Universität Göttingen an , wo er zusammen mit dem Philosophen Rudolf Hermann Lotze und dem Philosophiehistoriker Heinrich Ritter Teil eines intellektuellen Kreises wurde . Einer seiner Schüler war Rudolf Christoph Eucken , der zu einem wichtigen Schützling wurde. Lotze wurde auch ein enger Freund der Familie.

1861 wurde seine erste Tochter, die Komponistin Anna Teichmüller , geboren und ein Jahr später folgte seine zweite Tochter Lina. Kurz darauf starb seine Frau im Alter von 20 Jahren. Da Teichmüller seine Lehrtätigkeit nicht fortsetzen konnte, trat er 1863 eine eineinhalbjährige Reise an, die ihn nach Frankreich , Spanien , Griechenland , Italien , in den Maghreb , die Levante und Kleinasien . Nach Göttingen zurückgekehrt, nahm er seine Lehrtätigkeit wieder auf und erhielt 1867 den Titel außerordentlicher Professor. Er heiratete auch seine Schwägerin Lina Cramer, mit der er acht Kinder hatte.

Sein Schüler EA Bobrov beschrieb Teichmüller als „einen Mann, der in seinem Leben viel Böses und Unrecht erlitten hat, ohne dabei irgendjemandem Unrecht getan oder Schaden zugefügt zu haben. Einfühlsam gab er beträchtliche Geldbeträge aus, um bedürftigen Studenten zu helfen. Er war ein kompetenter und einflussreicher Redner und Lehrer, ein freundlicher und geduldiger Mentor.“ Bobrov und Wincenty Lutosławski gehörten zu seinen erfolgreichsten Schülern. Teichmüller blieb bis zu seinem Tod 1888 Professor für Philosophie in Dorpat (heute die estnische Stadt Tartu).

Er lehrte als Professor an der Universität Basel (seit 1868) und der Kaiserlichen Universität Dorpat (seit 1871). Er starb in Dorpat, Russisches Reich (heute Tartu, Estland).

Philosophie

Teichmüller gilt als Philosoph der idealistischen Schule und als Begründer des russischen Personalismus . Seine Ideen wurden von seinen Lehrern Lotze und JF Herbart geprägt , die wiederum von GW von Leibniz beeinflusst wurden . Einige Wissenschaftler beschreiben Teichmüllers Personalismus als eine Version des Neo-Leibnizianismus. Seine Lehren wurden auch als eine Variante des christlichen Personalismus bezeichnet, die sowohl dem Positivismus und Evolutionismus als auch dem traditionellen Platonismus widerspricht . Teichmüllers Philosophie hat Nietzsche beeinflusst, und dieser Zusammenhang wurde von Gelehrten wie Hermann Nohl erforscht, der Teichmüllers Die wirkliche und die scheinbare Welt von 1882 als Quelle für dessen Perspektivismus aufspürte . Teichmüller beeinflusste auch die russischen Denker AA Kozlov, IF Oze und EA Bobrov.

Seine philosophischen Werke lassen sich in drei Teile unterteilen. Der erste beschäftigte sich mit dem Studium des Aristoteles , insbesondere mit dem Titel Aristotelische Forschungen , die in drei Bänden veröffentlicht wurden: Beiträge zur Poetik des Aristoteles (1867), Aristoteles's Philosophy of Art (1869) und History of das Konzept der Parusie (1873). Eine seiner in diesen Werken enthaltenen Theorien war, dass die Nikomachische Ethik abgeschlossen war, bevor Aristoteles die Gesetze vollendete . Wie aus dem Titel des dritten Bandes hervorgeht, war die zweite Klassifikation von einem begriffsgeschichtlichen Interesse geprägt. Zu seinen Hauptwerken dieser Zeit zählen die Studien zur Geschichte der Begriffe (1874) und die Neuen Studien zur Geschichte der Begriffe (1876–1879).

In seinem dritten philosophischen Werk untersuchte Teichmüller die Kluft zwischen der realen und der scheinbaren Welt. Teichmüller hielt es für unabdingbar, das Bewusstsein, zu dem auch das Fühlen und Handeln gehört, von spezifischem theoretischem Wissen zu trennen und betrachtete Begriffe wie Raum, Zeit und Bewegung nur als realitätsfremde, nach außen projizierte Formen, die innere Prozesse zu Intuitionen verdichten. Seine Ansichten werden in Die wirkliche und die scheinbare Welt (1882) und Die Religionsphilosophie (Religionsphilosophie 1886) artikuliert .

Literaturverzeichnis

  • Die aristotelische Eintheilung der Verwaltungsformen (St. Petersburg 1859)
  • Studien zur Geschichte der Begriffe , 1874
  • Darwinismus und Philosophie , 1877

Verweise

Externe Links