Hallie Quinn Braun - Hallie Quinn Brown

Hallie Quinn Brown
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Geboren Hallie Quinn Brown 10. März 1849 Pittsburgh , Pennsylvania , USA
( 1849-03-10 )
Ist gestorben 16. September 1949 (1949-09-16)(im Alter von 100 Jahren)
Wilberforce , Ohio , USA
Ruheplatz Massies Creek Friedhof, Cedarville, Ohio
Beruf Pädagogin, Autorin, Aktivistin
Sprache Englisch
Staatsangehörigkeit amerikanisch
Alma Mater Wilberforce Universität

Hallie Quinn Brown (10. März 1849 - 16. September 1949) war eine US-amerikanische Pädagogin, Schriftstellerin und Aktivistin.

Ursprünglich aus Pittsburgh, Pennsylvania , zog sie mit ihren Eltern in jungen Jahren auf eine Farm in der Nähe von Chatham , Kanada . Brown wurde als Sohn versklavter Eltern geboren. Browns Familie zog 1864 nach Kanada und 1870 nach Ohio. 1868 begann sie ein Studium an der Wilberforce University , Ohio , das sie 1873 mit dem Grad Bachelor of Science abschloss .

Sie begann ihre Karriere als Lehrerin an einer Landschule in South Carolina und gleichzeitig in einer Klasse älterer Menschen. Danach ging sie nach Mississippi , wo sie wieder eine Schule leitete. Sie wurde als Lehrerin in Yazoo City, Mississippi, angestellt , bevor sie eine Stelle als Lehrerin in Dayton, Ohio, annahm . Aus gesundheitlichen Gründen zurücktretend, reiste sie im Interesse der Wiberforce University auf eine Vortragsreise und wurde besonders an der Hampton Normal School (heute Hampton University ) in Virginia begrüßt . Obwohl sie als Dozentin für Lautsprache und Literatur an der Wilberforce University gewählt wurde, lehnte sie das Angebot ab, um eine Stelle am Tuskegee Institute anzunehmen . 1886 machte sie ihren Abschluss in Chautauqua und erhielt 1887 den Grad des Master of Science von ihrer Alma Mater, Wilberforce, als erste Frau, die dies tat.

Frühe Jahre und Bildung

Brown wurde in Pittsburgh, Pennsylvania, als eines von sechs Kindern geboren. Ihre Eltern, Frances Jane Scroggins und Thomas Arthur Brown, waren befreite Sklaven. Ihr Bruder Jeremiah wurde Politiker in Ohio .

In jungen Jahren wanderten Browns Eltern und Geschwister nach Ontario in Kanada aus. Sie besuchte die Wilberforce University und erwarb 1873 ihren Bachelor of Science. Ihre Klasse bestand aus insgesamt sechs Personen. Einer ihrer Klassenkameraden war die Frau von Rev. BF Lee, DD, Ex-Präsident von Wilberforce.

Karriere

Erzieher

Kabinettkarte von Hallie Quinn Brown

Als Brown erkannte, dass im Süden ein großes Arbeitsfeld lag, verließ sie mit wahrhaft missionarischem Geist ihr angenehmes Zuhause und ihre Freunde, um sich der edlen Arbeit zu widmen, die sie sich ausgesucht hatte. Ihre erste Schule war auf einer Plantage in South Carolina, wo sie das raue Leben so gut wie möglich ertragen und viele Kinder von benachbarten Plantagen unterrichtete. Sie unterrichtete auch eine Klasse alter Leute, die dann die Bibel lesen konnten. Als nächstes übernahm sie die Leitung einer Schule auf der Sonora Plantation in Mississippi, wo die Menschen durch den Konsum von Tabak und Whisky stark behindert waren. Ihre Plantagenschule hatte keine Fenster, aber sie war gut belüftet und es regnete heftig. Da es ihr nicht gelungen war, die Behörden dazu zu bringen, das Gebäude zu reparieren, sicherte sie sich den willigen Dienst von zwei ihrer größeren Schüler. Sie bestieg ein Maultier und die beiden Jungen ein anderes, und so ritten sie zur Entnistermühle. Sie holten Baumwollsamen, kehrten zurück, vermischten ihn mit Erde, die einen Plastikmörser bildete, und mit ihren eigenen Händen klebte sie die Löcher zu.

Ihr Ruhm als Ausbilderin verbreitete sich und ihre Dienste wurden als Lehrerin in Yazoo City gesichert. Aufgrund der ungeklärten Verhältnisse in den Jahren 1874/75 war sie gezwungen, nach Norden zurückzukehren. Damit verlor der Süden einen seiner wertvollsten Missionare. Brown lehrte dann vier Jahre in Dayton, Ohio. Aus gesundheitlichen Gründen gab sie den Unterricht auf. Sie ließ sich überreden, für ihre Alma Mater Wilberforce zu reisen und begann eine Vortragsreise, die an der Hampton School in Virginia endete. Nachdem sie an diesem Ort einen Sprachkurs absolviert hatte , reiste sie erneut mit viel größerem Erfolg und erhielt positive Kritik von der Presse.

Sie war von 1885 bis 1887 Dekanin der Allen University in Columbia, South Carolina, und von 1892 bis 1893 Direktorin des Tuskegee Institute in Alabama unter Booker T. Washington . Sie wurde 1893 Professorin an der Wilberforce und war eine häufige Dozentin für afroamerikanische Themen und die Abstinenzbewegung , sprach auf der internationalen Konferenz der Internationalen Women's Christian Temperance Union in London im Jahr 1895 und vertrat die Vereinigten Staaten beim Internationalen Frauenkongress in London in 1899. Sie trat auch 1897 vor Königin Victoria auf.

1896 hielt sie ein Treffen in Edinburgh ab und gab einem Korrespondenten der Edinburgh Evening News ein Interview . Der Korrespondent schrieb:

Unser Vertreter stellte fest, dass Miss Brown bestrebt war, den Fall des amerikanischen Negers der Öffentlichkeit vorzulegen, dessen Probleme noch lange nicht durch den bloßen Prozess der Emanzipation beendet wurden…. Miss Brown hatte einige markante Gesichter, um von der Feindschaft der weißen Bevölkerung gegenüber ihren schwarzen Brüdern zu erzählen. Am bittersten ist das Gefühl natürlich in den Südstaaten – den alten Sklavenzentren. Aber auch im Norden manifestiert es sich. „Ich bin gereist und habe mich mit gebildeten Leuten der wohlhabenden Klasse unterhalten, die in dem Moment, als sie entdeckten, dass ich ein oder zwei Tropfen Negerblut in mir hatte, aus dem Weg gingen und aussahen, als hätten sie sich selbst treten können.“ dafür, dass er sogar unwissentlich in eine solche Gesellschaft geraten ist.“ In vielen Bezirken wurde ein Neger, der in die Kirche eines Weißen ging und dort Platz nahm, sofort eingeladen, und wenn er nicht ging, wurde er von der Polizei herausgejagt… in einem einzigen erbärmlichen Auto, dem „Jim-Crow-Auto“, in dem alle Farbigen, ob kultiviert oder nicht, reisen sollen. Sie können First-Class-Tarif bezahlen – es ist alles gleich. Und in den raueren Gegenden des Südens würde ein Neger, der sich selbst so weit vergisst, dass er in jedem anderen Abteil reisen würde, schnell herausgeholt und der Gewalt des Pöbels ausgesetzt. Ein Neger wagt es nicht, eine weiße Frau anzusehen. Auf der anderen Seite gibt es kein Rezept gegen die gemeinsten weißen Reisenden, die das „Jim Crow“-Abteil betreten und dort ungeschützt reisende schwarze Mädchen und Frauen belästigen oder beleidigen. Miss Brown erwähnte, dass sie bei Reisen in den Südstaaten mehrmals gewarnt worden war, den Sitzplatz, den sie im Zug eingenommen hatte, zu ändern oder ganz zu verlassen ...

Sie beschrieb auch das Mietsystem für Sträflinge: „ Eine weitere bösartige Praxis ist die Ausbeutung von Neger-Gefängnisarbeit. Sie haben junge Neger-Jungen und -Mädchen, die wegen Bagatelldelikten verurteilt wurden, die in Großbritannien in einer Besserungsanstalt behandelt würden, ins Arbeitshaus geschickt ist eine ganz andere Institution als das Arbeitshaus dieses Landes. Es ist wirklich ein Gefängnis. Diese jungen Straftäter werden tagsüber zum Bau oder Straßenbau oder so weiter zur Arbeit gebracht und nachts wieder eingesperrt Ich selbst“, sagte Miss Brown, „Mädchen von 12 Jahren, die an hartgesottene Kriminelle angekettet sind und auf den Straßen Steine ​​brechen.“ Dieses System, so erklärte sie weiter, schneidet in zweierlei Hinsicht: Erstens bietet es ein einfaches Mittel, um dem Neger das Wahlrecht zu entziehen, und zweitens liefert es der herrschenden Klasse billige Arbeitskraft für Sträflinge … nennt man das „Sträflingsmietsystem“ – die Überlassung von Gefängnisarbeitern ...“

Sprecher

Hallie Brown hielt 1920 eine Rede am Poro College .

Mehrere Jahre reiste sie mit "The Wilberforce Grand Concert Company", einer Organisation zugunsten des Wilberforce College. Sie las vor Hunderten von Zuhörern und Zehntausenden von Menschen. Sie besaß eine magnetische Stimme, die die Halsmuskeln perfekt unter Kontrolle zu haben schien, und konnte ihre Stimme ebenso erfolgreich variieren. Als öffentliche Leserin begeisterte Brown ihr Publikum. In ihren humorvollen Auswahlen verursachte sie oft "Welle um Welle" des Gelächters; in ihren erbärmlichen Stücken rührte sie ihr Publikum oft zu Tränen.

Reformator und Aktivist

1893 präsentierte Brown auf dem Weltkongress der repräsentativen Frauen in Chicago ein Papier . Neben Brown präsentierten sich vier weitere afroamerikanische Frauen auf der Konferenz: Anna Julia Cooper , Fannie Barrier Williams , Fanny Jackson Coppin und Sarah Jane Woodson Early .

Brown war einer der Gründer der Coloured Woman's League of Washington, DC, die 1894 zur National Association of Coloured Women fusionierte . Sie war von 1905 bis 1912 Präsidentin der Ohio State Federation of Coloured Women's Clubs und von 1920 bis 1924 der National Association of Coloured Women. 1924 sprach sie auf der Republican National Convention und leitete später die Kampagnenarbeit unter afroamerikanischen Frauen für Präsident Calvin Coolidge . Brown wurde als Ehrenmitglied von Delta Sigma Theta aufgenommen .

Privatleben

Sie war ein prominentes Mitglied der AME Church; auch Mitglied der "King's Daughters", der "Human Rights League" und der "Isabella Association". Brown starb am 16. September 1949 in Wilberforce, Ohio und wurde auf dem Massies Creek Cemetery in Cedarville, Ohio, begraben . Ihre Biografie Hallie Quinn Brown, Black Woman Elocutionist, 1845(?)-1949 wurde 1975 von Annjennette Sophie veröffentlicht.

Ausgewählte Werke

  • Bits and Odds: Eine erlesene Auswahl an Rezitationen (1880)
  • Erste Lektionen im öffentlichen Sprechen (1920)
  • Homespun Heroines and Other Women of Distinction, mit Einführung von Josephine Turpin Washington (1926)

Anmerkungen

  1. ^
    Einige Quellen geben ihr Geburtsjahr als 1850 an.

Verweise

Namensnennung

  • GemeinfreiDieser Artikel enthält Text aus einer Veröffentlichung, die jetzt gemeinfrei ist : Haley, James T; Washington, Booker T (1895). „Miss Hallie Q. Brown von FS Delany“ . Afroamerikanische Enzyklopädie: Oder die Gedanken, Taten und Redewendungen der Rasse, Umfassende Ansprachen, Vorträge, biografische Skizzen, Predigten, Gedichte, Namen von Universitäten, Colleges, Seminaren, Zeitungen, Büchern und eine Geschichte der Konfessionen, Giving die numerische Stärke von jedem. Tatsächlich lehrt es jedes Thema, das für die Farbigen von Interesse ist, wie von mehr als hundert ihrer weisesten und besten Männer und Frauen diskutiert (Public domain ed.). Haley & Florida.
  • GemeinfreiDieser Artikel enthält Text aus einer Veröffentlichung, die jetzt gemeinfrei ist : Scruggs, Lawson Andrew (1893). Women of Distinction: Bemerkenswert in den Werken und unbesiegbar im Charakter . LA Scruggs.
  • GemeinfreiDieser Artikel enthält Text aus einer Veröffentlichung, die jetzt gemeinfrei ist : Simmons, William J.; Turner, Henry McNeal (1887). Men of Mark: Eminent, Progressive and Rising (Public domain ed.). GM Rewell & Company. ISBN 9781468096811.

Literaturverzeichnis

Externe Links