Hampan - Hampanā

Hampanā
Hampanā
Geboren	Hampa Nagarajayya ; 7. Oktober 1936 ; Hampasandra , Gauribidanur Taluk , Bezirk Chikkaballapur , Karnataka
Stift name	Hampana
Beruf	Schriftsteller, Professor
Staatsangehörigkeit	Indien

Hampa Nagarajaiah (* 7. Oktober 1936), im Volksmund unter seinem Pseudonym Hampanā bekannt , ist ein indischer Gelehrter in Kannada und Jainismus . Er wurde im Dorf Hampasandra in Gowribidanur Taluk im Distrikt Chikkaballapura im indischen Bundesstaat Karnataka geboren . Hampanā ist mit Kamala Hampana verheiratet, die ebenfalls eine erfahrene Literatin ist.

Akademiker

Hampanā absolvierte seine frühe Ausbildung in seinem Heimatdorf und in benachbarten Städten wie Gowribidanur, Madhugiri , Tumkur und Mandya . Später wechselte er an das Maharaja's College in Mysore, von wo aus er seinen BA (Honours) abschloss und seinen Postgraduierten in Kannada unter der intellektuellen Inspiration von Kuvempu , Theenamshree, DL Narasimhachar, SV Parameshwara Bhatta, K Venkataramappa, DeJaGou an der University of . abschloss Mysore im Jahr 1959. Er wurde bald zum Dozenten in Kannada ernannt und diente am Mysore Maharani's College, Sahyadri College of Shimoga und Government College in Mandya, DRM College in Davanagere und Govt. Arts & Science College in Bengaluru. Inzwischen promovierte er an der Bangalore University für eine umfassende Studie über Vaddārādhane.

Vorträge

Hampanā hat Gastvorträge über Jainismus an Universitäten in Großbritannien, Deutschland und den USA gehalten. Er hat auch Vorlesungen über Linguistik, Poetik und Jain-Literatur an der Bengaluru University, Mysore University , Mangalore University , Karnataka University , Kuvempu University , Mumbai University , Madras University und Madhurai University gehalten.

Administrator

Er war in Funktionen wie Professor und Dekan der Fakultät für Geisteswissenschaften an der Universität Bengaluru tätig. Er amtierte auch als Direktor des Jain-Forschungszentrums, Direktor des Instituts für Jain-Studien und Direktor der Abteilung für Kannada und Kultur in der Regierung von Karnataka, bevor er 1996 in den Ruhestand ging.

Von 1966 bis 1974 war er auch Ehrensekretär des Kannada Literary Chair namens Kannada Sahitya Parishat und wurde 1978-1986 für drei Amtszeiten zu seinem Präsidenten gewählt. Während seiner Amtszeit hat er etwa 300 von Gelehrten verfasste Bücher in Kannada veröffentlicht. Als die UNESCO 1979 zum Internationalen Kinderjahr erklärte, veröffentlichte er über KaSaPa 200 Bücher für Kinder von verschiedenen Autoren. Er ist der Mann hinter dem Bau eines Gebäudes zum Gedenken an das Goldene Jubiläum von KaSaPa in den Räumlichkeiten von Krishnaraja Parishanmandira.

Gratulationsbände

Seine Schüler und Bewunderer mit gebührendem Respekt und Liebe haben ihm zu verschiedenen Anlässen mehrere Glückwunschbände überreicht. All dies ist gefüllt mit Artikeln über die schulische Bedeutung. Sie können aufgelistet werden als,

Pachethene (1983) Ed: TK Mahamood und SM Krishnaraya
Samkriti (im Jahr 1988) Hrsg.: D. HJ Lakkappa Gowda und Prof. Sukanya Maruthi
Samkarshana (1996) Hrsg.: J. Jnanananda & Dr. Sanjeev K. Shetty
Baraha baagina (1997) Ed: HV Nagesh
HamGranthavali (1997) (Ein Kompendium seiner Werke) Ed: Smitha Reddy & Tamil Selvi
Hampanā Vangmaya (2007) (Eine weitere Zusammenstellung seiner Werke) Ed: Dr. M Bhyregowa & BR Sathyanarayana
Svasti (2010) Hrsg.:Prof. Nalini Balbir, Universität Paris

Auszeichnungen

Hampanā wird mit vielen Preisen ausgezeichnet. Der neueste ist der Naadoja Award (Lehrer des Landes), der 2006 von der Kannada University verliehen wurde. 51.000 und ein Andenken, am 13. Juli 2008. Die Jain World Foundation USA hat ihm die Ehre zuteil, indem sie am Mahaveer Nirvana-Tag 2013 den prestigeträchtigen „Jewel of Jain World“-Preis verliehen hat der Sache des Jainismus zu dienen und einen bedeutenden Beitrag zur weltweiten Verbreitung des Jainismus und zur Verbesserung der Sichtbarkeit des Jainismus weltweit zu leisten. Außerdem erhielt er 1993-94 den Karnataka Sahitya Academy Award, den Janapada Yakshagana Academy Award 1995, den Nationalen Preis für die beste Kinderliteratur 1990, den Chavundaraya Award 1996, den Kavyananda Award 1997, den Karnataka Rajyotsava Award 1998, Shasana Sahitya Award und Chi Na Mangala Awards 2001, Sham Baa Joshi Award 2000. Hampanā wird von Klöstern wie Nidumamidi Matha, Sringeri Matha , Chitradurga Brihanmatha, Savalagi Matha, Shravanabelagola Matha, Moorusavira Matha und Ilakal Mahantesha Matha für seinen Beitrag zur Religion gelobt und Literatur. Er wird mit dem KundaKunda Jnanapeetha Award in Indore, der Babulal Amrithlal Sha Gold Medal in Ahmedabad, dem Acharya Sumathi Sagar Award von Sonagiri in Madhya Pradesh für seinen bedeutenden Beitrag zur Jain-Literatur geehrt. Die Zivilgesellschaften von Indi und Shimoga haben ihm 1997 den Titel Sahitya Sindhu und 2001 den Titel Jnanabhaskara verliehen.

Charu Vasantha

Ausgehend von Pampa hat die literarische Welt Kannadas viele großartige Epen gesehen. Während des letzten Jahrhunderts hat es die größte Anzahl von Epen gesehen. Unter ihnen sind Ramayana Darshanam von Kuvempu , Bharatha Sindhu Rashmi von VK Gokak , Bhavyamaanava von SS Bhoosanurumatha . Ein Dichter mit Namen [Latha Rajashekhara]] hat drei Epen über Jesus , Basava und Budha verfasst , eine größte Errungenschaft in seinem Leben. Charu Vasantha ist ein weiteres großes Epos und einzigartig in seiner Darstellung in der Geschichte der Kannada-Literatur. Es ist eine romantische Geschichte von Charudatta, einem Jain-Mechaniker und Vasanta Tilake, der Hure von erstaunlicher Schönheit. Er war von seinem reichen Besitz erschüttert und verlor den Ruhm seines Berufs. Er arbeitet jedoch hart und gewinnt alles zurück, was er verloren hatte. Beeindruckt von seiner harten Arbeit heiratet Vasanta Tilake ihn. Kaste und Glauben spielen in ihrer Vereinigung keine Rolle. Mitravati, der bereits ein Eheleben mit Charudatta führt, nimmt seine Ehe mit Charu absichtlich an. Sogar seine Eltern befürworten diese Hochzeit. Die Geschichte ist volkstümlich und die Charaktere erscheinen angemessen. Dieser Klassiker betont auch die irdischen Aromen und auch den letzten Aufenthaltsort. Hampana hat dieses gegenwärtige, komplizierte, aber erzählerische Thema in seinem Desi-Stil gestrickt, der auch die Metren von Ragale , Champu , Shatpadi und entfremdeten Stilen der Prosodie in Kannada vereint . Einige der Wörter, die in Vergessenheit geraten sind, wurden in diesem Klassiker wiederbelebt und zeugen von Hampanas sprachlicher Gelehrsamkeit. Die Wurzeln dieser faszinierenden Chronik liegen tief in ihrer Nische in der frühmittelalterlichen Poesie. Die mehrdimensionale vielschichtige Geschichte hat über zwei Jahrtausende gereist und fand schließlich in Charu Vasantha ihre Wiedergeburt . Das Gedicht ist radikal und weltlich , ohne einen Hauch von Intoleranz oder Hass gegenüber anderen Religionen oder Lebensweisen. Es ist interessant festzustellen, dass dieses großartige Werk in viele andere Sprachen wie Rajasthani , Banjara , Telugu , Oriya , Bengali , Gujarati , Hindi , Kashmiri , Marathi , Prakrit , Punjabi , Sanskrit , Urdu und Englisch übersetzt wurde

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