Haran Gawaita- Haran Gawaita

Teil einer Serie über
Mandäismus
Im Mandäismus verehrt Adam Abel Seth Enosh Noah Shem Aram Johannes der Täufer
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Das Haran Gawaita ( mandäisch ࡄࡀࡓࡀࡍ ࡂࡀࡅࡀࡉࡕࡀ „Inner Harran “ oder „Inner Hauran “) ist ein mandäischer Text, der die Geschichte der Mandäer und ihre Ankunft in den Medien als Nasoraeaner aus Jerusalem erzählt .

Text, Datierung und Autorschaft

Der Text ist in der mandäischen Sprache und Schrift verfasst und wird auf das 4. bis 6. Jahrhundert datiert. Es ist von unbekannter Urheberschaft. Eine englische Übersetzung des Haran Gawaita und des Diwan Masbuta d Hibil Ziwa wurde 1953 von Lady ES Drower veröffentlicht , die auf den Manuskripten 9 und 36 der Drower Collection (abgekürzt DC 9 bzw. DC 36) beruhte .

Inhalt

Laut Haran Gawaita wurde Johannes der Täufer vom Schutzpatron der Nasirutha (geheimes Wissen), Enosh (Anush oder Anush-ʼuthra), dem Hierophanten der Sekte, getauft, eingeweiht und erzogen . Diese Forschung wurde von dem Oxforder Wissenschaftler und Spezialisten für die Nasoraeaner , ES Drower, durchgeführt . Die Mandäer betrachteten sich selbst als Judäer und sind sich der Zerstörung Jerusalems und des Tempels im Jahr 70 n. Chr. bewusst , aber sie verließen deswegen nicht. Sie verließen sie vor 70 n. Chr. aufgrund der Verfolgung durch eine Fraktion normativer oder orthodoxer Juden. Mit Hilfe des Parther König Ardban II ( Artabanus II ) (zuvor als Ardban III bekannt), der 11-38 CE regiert, die Mandäer in ständiger Medien und später nach Süden bewegt Babylonien .

Siehe auch

• Quqites

Verweise

Weiterlesen

• Der Haran Gawaita und die Taufe von Hibil-Ziwa: der mandäische Text , ES Drower
• Der Haran Gawaita und die Taufe von Hibil-Ziwa. Der mandäische Text reproduziert zusammen mit Übersetzung, Anmerkungen und Kommentaren, übersetzt und herausgegeben von ES Drower (mandäischer Text weggelassen)
• Diwan Maṣbuta Hibil Ziwa , 1953
• Burtea, Bogdan (2020). Haran Gauaita, ein Text zur Geschichte der Mandäer: Edition, Übersetzung, Kommentar . Wiesbaden: Harrassowitz Verlag. ISBN 978-3-447-11362-5. OCLC  1138882232 .