Hardal- Hardal

Nicht zu verwechseln mit Chardal (חרדל), hebräisch für Senf .

Hardal (auch buchstabiert Chardal ; Hebräisch : חרד"ל , Akronym für חרדי לאומי Haredi Le'umi , beleuchtet  ‚‚Nationalist Haredi ‘‘, Plural Hardalim ) bezieht sich in der Regel auf den Teil der religiösen zionistischen jüdischen Gemeinde in Israel , die Schrägen deutlich in Richtung Haredi- Ideologie (sei es in Bezug auf die Sichtweise der säkularen Welt oder in ihrem strengen Khumra- Ansatz zu Halakha ).

Hardal-Juden sind auch als Torani (wörtl., "Tora-orientiert") oder Torani-Leumi bekannt .

Beschreibung

Auf yeshiva.org.il wird "Chardal" beschrieben als: "Die Leute, die sich selbst als 'Charedi Leumi' oder 'Chardal' klassifizieren, versuchen, die Mizwot streng einzuhalten , Kalah Kechamurah [ gleiche leichte und schwere Dinge], während sie while beteiligt am nationalen Leben im Staat und an der Ansiedlung von Eretz Yisrael." Es wurde auch als "anglo-orthodoxer religiöser Sektor, der einem charedischen Lebensstil folgt, aber auch in religiösen Einheiten in der Armee dienen kann, an einer Hesder-Jeshiva teilnehmen und eine Arbeitskarriere verfolgen" erklärt. Eine weitere Erklärung ist, „jene, die mit der Ernsthaftigkeit des Thora-Lernens und der strengeren Einhaltung des jüdischen Gesetzes verbunden sind – wie die Charedim – aber die Zionisten sind und eine positivere Sicht der säkularen Welt und Israels haben, wie das Dati-Leumi-Lager“.

Der Begriff Hardal wird manchmal verwendet, um sich auf diejenigen zu beziehen, die aus der Haredi-Welt kommen, die sich Nahal Haredi (dem verkürzten Armeedienst für Yeshiva-Absolventen) anschließen und weiterhin in der weiteren Hardal-Welt leben. Es wird manchmal auch für amerikanische jaschiwische Juden verwendet, die nach Israel gezogen sind und den Staat unterstützen.

Geschichte

Der Begriff Hardal ist Teil eines breiten Prozesses, bei dem bestimmte Gruppen religiös-zionistischer Jugendlicher in bestimmten religiösen Bräuchen strenger werden und ideologischer durch den Gedanken von Zvi Yehuda Kook (Sohn von Abraham Isaac Kook ) angetrieben werden . In den späten 1970er Jahren begannen Absolventen der Mercaz HaRav Yeshiva, bestimmte Aspekte des religiösen zionistischen und Bnei Akiva- Lebensstils abzulehnen .

Laut einigen Quellen wurde der Begriff Hardal bei einem Treffen der Jugendgruppe EZRA im Jahr 1990 geschaffen. (Ezra ist die mit Torah im Derech Eretz verbundene Poalei Agudah Jugendgruppe .) In späteren Jahren wurde der Begriff Hardal zu einer Gruppe, die tatsächlich begann sich von der breiteren religiösen zionistischen Gemeinschaft zu trennen, um sich einem Leben zu widmen, das der strengen jüdischen Praxis gewidmet ist, ohne den Einfluss der äußeren Kultur. Es wurde Wert auf Bescheidenheit in der Kleidung und auf frühe Heirat gelegt. Shlomo Aviner war ein wichtiger Ideologe für diese Gruppe.

In den letzten Jahren bezieht es sich auf diejenigen, die unter dem Einfluss von Zvi Thau standen , der Yeshivat Merkaz HaRav verließ, um den Hardalischeren Yeshivat Har Hamor zu gründen . Thau lehnt weltliche Studien und weltliche Einflüsse ab. Er ist auch gegen jeden akademischen Einfluss auf Lehrerkollegien und lehnt den Einfluss der modernen pädagogischen Psychologie und modernen Ansätzen zum Studium der Bibel ab. Diejenigen , die diesen Ansatz verfolgen werden als Nachfolger von Yeshivat HaKav - „ Yeshivot , die die Linie folgen“.

Eigenschaften

Mehrere Merkmale unterscheiden Hardalim sowohl von der Haredi- als auch der Mainstream-modernen orthodoxen religiösen zionistischen Welt:

Ashkenazi Hardalim könnte beim Beten die moderne hebräische/sephardische Aussprache der hebräischen Sprache verwenden, wie es auch moderne orthodoxe religiöse Zionisten tun; dies im Gegensatz zu aschkenasischen Haredim, die ihre Tradition der aschkenasischen Aussprache des Hebräischen fortsetzen.

Bemerkenswert ist das Fehlen von Jiddisch in Hardal Gesellschaft und Sprache.

Viele Hardali-Familien haben sich entschieden, keinen Fernseher zu besitzen und sind keine Konsumenten der allgemeinen Populärkultur, im Gegensatz zu vielen modernen orthodoxen religiösen Zionisten.

Hardalim kleiden sich normalerweise wie die meisten modernen orthodoxen religiösen Zionisten, legen jedoch einen etwas größeren Wert darauf, ordentlich zu erscheinen, ihre Tzitzit aus der Hose zu tragen und eine deutlich größere Kippa zu tragen . Wie andere religiöse Zionisten tragen sie normalerweise farbige gestrickte Kippa. Im Gegensatz zu Haredim tragen viele Hardalim nicht nur weiße Hemden oder ein schwarzes Outfit, und nur eine Handvoll Hardalim tragen eine Jacke und einen Hut; diese werden normalerweise nur von den höchsten Ebenen der rabbinischen Führung der Hardal-Welt getragen.

Hardalim sehen die Rückkehr in das Land Israel und seinen Bau als eine sehr wichtige Mizwa an , da sie glauben, dass wir uns in der Morgendämmerung des messianischen Zeitalters befinden . Daher gelten das Wandern im Land, das Bauen von Siedlungen und das Wissen um seine Flora und Fauna als Mizwot .

Die meisten Hardalim beten für den Staat Israel, markieren den israelischen Unabhängigkeitstag, und Hardali-Männer dienen in den israelischen Streitkräften, während die meisten Haredim dies nicht tun. Eine Ausnahme bildet die kleine Gruppe rechtsextremer Hardalim, die sich entschieden gegen den jetzigen Staat Israel stellt und ihn zerlegen will, um ihn anschließend durch eine tora-basierte Theokratie zu ersetzen.

Hardalim lehnte den Rückzug Israels aus dem Gazastreifen und Nord-Samaria im Jahr 2005 vehement ab . Während einige Haredim auch den Rückzug und die Zerstörung der jüdischen Gemeinden ablehnten, duldeten die Haredi-Rabbiner keine aktive Opposition; die meisten nahmen eine neutrale, sich passiv widersetzende oder sogar unterstützende Haltung ein.

Hardalim respektieren normalerweise die Da'as Tora eines persönlichen Rabbiners, sind aber nicht so abhängig wie Haredim, die sich öffentlich und privat strikt an den Rat ihrer rabbinischen Führung halten. Im Gegensatz dazu haben moderne orthodoxe religiöse Zionisten möglicherweise einen persönlichen Rabbiner, sind aber normalerweise unabhängiger.

Im Gegensatz zu ihren modernen orthodoxen Gegenstücken wachsen Hardali-Männer oft Payot (Seitenlocken) und einen ungetrimmten Bart.

Hardali-Frauen kleiden sich normalerweise in Kleidungsstilen, die aus Gründen der tzniut aus der Haredi-Welt verboten sind , wie Hemden mit Texten darauf (zum Beispiel gegen die Vertreibung der Juden aus Gaza-Siedlungen im Jahr 2005) und barfuß in Sandalen.

Interne Abteilungen

Hardalim haben die am meisten mit Abraham Isaac Kook identifizierte Überzeugung gemeinsam, dass die zionistische Bewegung und der Staat Israel eine zentrale Rolle im messianischen Prozess spielen. Dieser Glaube wird auf die Probe gestellt, wenn der Staat Schritte unternimmt, die den messianischen Prozess zu untergraben scheinen, insbesondere die Entfernung jüdischer Einwohner aus Siedlungen und die Übertragung der Teile des Landes Israel unter nichtjüdische Kontrolle. Hardalim tendiert unterschiedlich zu einem von zwei allgemeinen Ansätzen zu diesem Konflikt.

  • Ein Ansatz widersetzt sich einer Kompromittierung der jüdischen Kontrolle über das Land Israel, selbst wenn dies einen Konflikt mit dem Staat Israel bedeutet. So gehörte Hardalim in den 2000er Jahren zu den stärksten Gegnern der Anti- Abzug- Bewegung und setzt sich weiterhin aktiv gegen die von der Regierung nicht autorisierte Entfernung kleiner Siedlungen ein. Im Allgemeinen ist dieser Widerstand passiv und verbal, aber in seltenen Fällen ging er bis zu Vandalismus an israelischem Armeeeigentum oder Steinwürfen auf Soldaten.
  • Ein zweiter Ansatz, der „etatistische“ Ansatz, ist eher bereit, die politischen Entscheidungen der Regierung und den „Willen des jüdischen Volkes“ zu akzeptieren, auch wenn es mit anderen religiösen Prioritäten zu kollidieren scheint. Diese Gruppe sieht den Staat Israel als eine "Einheit der Heiligkeit", deren Entscheidungen einen inneren Wert haben, auch wenn sie mit anderen religiösen Werten in Konflikt geraten. Dieser Strom wird mit Yeshivat Har Hamor identifiziert , der sich aufgrund dieser und anderer theologischer Unterschiede 1997 vom Flaggschiff Hardali Yeshiva Yeshivat Merkaz HaRav abspaltete.

Der Begriff Statist bezieht sich auch auf viele gemäßigtere religiöse Zionisten, die bereit sind, den "Willen des jüdischen Volkes" als Gegenleistung zu akzeptieren, wenn es um viele andere Fragen geht, wie zum Beispiel die säkulare Natur der Gesellschaft. Diese letztere Gruppe geht der Hardal-Bewegung um Jahrzehnte voraus und wird viel mehr mit der Mainstream-Religiös-Zionistischen Bewegung als mit den Hardalim identifiziert.

Schulen

Sowohl in Jerusalem als auch in Ramat Beit Shemesh (Ahavat Yisrael) gibt es Schulen für Jungen und Mädchen . Ihre Philosophie lautet: "An einem offenen Haredi-Ansatz für Halakha und den Lebensstil festzuhalten , während gleichzeitig die Möglichkeit für Armeedienst und Universitätsstudium als Ziel belassen wird".

Standorte

Viele Hardalim leben in Jerusalem und in Siedlungen im Westjordanland . Die Siedlungsstadt Kiryat Arba , angeführt von ihrem Rabbi Dov Lior , gilt als Hardal-Hochburg, ebenso wie die Stadt Beit El , angeführt von den Rabbinern Melamed und Shlomo Aviner . Hardalim sind auch in vielen anderen Siedlungen vorherrschend, darunter Yitzhar , Bat Ayin , Ofra , Shilo und die jüdischen Teile von Hebron . Es gibt Yeshivot in Ramat Gan und Yerucham , die als Hardal Yeshivot angesehen werden. Einige Jerusalemer Viertel sind auch Hardal-Hochburgen, wie Har Nof , Kiryat Moshe und das jüdische Viertel der Altstadt.

Führung

Ehemalige Führungskräfte (verstorben)

Aktuelle Führungskräfte:

Siehe auch

Verweise

Externe Links