Hardial-Becken - Hardial Bains
Hardial-Bains | |
|---|---|
 Bais im Jahr 1979
| |
| Führer der Kommunistischen Partei Kanadas (marxistisch-leninistisch) | |
|
Im Amt 1970–1997 | |
| Vorangestellt | Position etabliert |
| gefolgt von | Sandra Smith |
| Persönliche Daten | |
| Geboren |
15. August 1939 Mahilpur , Punjab , Britisch-Indien |
| Ist gestorben | 24. August 1997 (Alter 58) Quebec , Kanada |
| Staatsangehörigkeit | Indo-kanadisch |
| Politische Partei | Kommunistische Partei Kanadas (marxistisch-leninistisch) |
| Andere politische Zugehörigkeiten |
Kommunistische Partei Irlands (Marxistisch-Leninistisch) , Marxistisch-Leninistische Partei, USA , Kommunistische Ghadar-Partei Indiens |
| Ehepartner | Sandra Smith |
| Alma Mater | Universität von British Columbia |
| Beruf | Politiker |
| Beruf | Professor, Mikrobiologe, Hochschullehrer |
Hardial Bains ( Punjabi : ਹਰਦਿਆਲ ਬੈਂਸ , 15. August 1939 - 24. August 1997) war ein in Indien geborenen kanadische Mikrobiologie Dozent, wurde aber als Gründer einer Reihe von linksgerichteten Bewegungen und Parteien in erster Linie davon war die in erster Linie bekannt Kommunistische Partei Kanada (marxistisch-leninistisch) (CPC (ML)). Presenting sich als standhaft anti-revisionistischen und pro- stalinistischen , bis zu seinem Tod, Bains als Sprecher und ideologische Führer der KP Chinas (ML) gehandelt - bei den Wahlen als marxistisch-leninistische Partei von Kanada bekannt. Im Laufe seines Lebens Bains' Ausblick schwang die von der Unterstützung Sowjetunion unter Josef Stalin , um Mao Zedong 's China , dann später zu Enver Hoxha ist Albanien . Kurz bevor er starb, und seine frühere scharfe Kritik an dem Land zu verlassen, wandte sich Bains zu Fidel Castro ist Kuba für Inspiration. Bains verbrachte die meiste Zeit seines Lebens in Kanada und war auch in England , Irland , den Vereinigten Staaten und Indien politisch aktiv .
Biografie
Bains wurde in Indien als Sohn einer kommunistischen Sikh- Familie im Punjab geboren und wurde Mitglied des Jugendflügels der Kommunistischen Partei Indiens (CPI). Er war bestürzt über den Revisionismus von Nikita Chruschtschow nach dem Tod von Joseph Stalin . Er brach mit der Partei, als die CPI während einer Untergrundperiode Chruschtschows Kritik an Stalin unterstützte. Kurz darauf immigrierte Bains nach Kanada und schrieb sich als Doktorand in Bakteriologie an der University of British Columbia (UBC) ein, wo er ein gewählter Studentenführer war.
Im Jahr 1963 half er fand die Internationalisten , die aus einer UBC politischen Diskussion Gruppe in eine entwickelte antirevisionistische Organisation , die unterstützt Mao Zedong ‚s Kommunistischen Partei Chinas in der chinesisch-sowjetischen Spaltung . Diese Organisation (in Kanada) wurde zur CPC (ML) mit Bains als ihrem Gründungsleiter.
1965 gründete Bains die Internationalists in Irland , während er als Dozent für Mikrobiologie am Trinity College in Dublin arbeitete . 1970 benannten sie sich in Kommunistische Partei Irlands (Marxistisch-Leninistisch) um .
1967 veranstaltete Bains in London eine kleine Studentenkonferenz mit dem ausdrücklichen Ziel, die Zukunft der antirevisionistischen Bewegung zu bestimmen, die Konferenz "Necessity for Change". Während die Irische Kommunistische Organisation mit den anderen Delegierten nicht einverstanden war und das Treffen verließ, wurde Bains international als Führer der antirevisionistischen Bewegung bekannt und half bei der Gründung marxistisch-leninistischer Parteien auf der ganzen Welt.
Neben der Gründung der CPC (ML) und CPI (ML) gilt Bains als wichtiger Einflussfaktor auf die Revolutionäre Kommunistische Partei Großbritanniens (marxistisch-leninistisch) , die kommunistische Partei von Trinidad und Tobago und die kommunistische Ghadar Party of India . Bains war auch für die Gründung der Hindustani Ghadar Party (Organisation indischer Marxisten-Leninisten im Ausland) verantwortlich. Er hatte in den 1970er Jahren einen führenden Einfluss in der Marxist-Leninist Party, USA, die sich später von der CPC (ML) abspaltete und sich 1993 auflöste. Linke Publikationen wie Modern Communism haben Artikel über dieses Erbe geschrieben.
Politische Zugehörigkeiten
Als junger Mann war Bains Mitglied der Kommunistischen Partei Indiens , aber nach der Partei akzeptiert Nikita Chruschtschow ‚s Rede‚ über der Personenkult und seiner Folgen ‘, er scheinbar verlassen, einen pro- Annahme stalinistischen Standpunkts.
Später, nach der chinesisch-sowjetischen Spaltung , vertraten Bains' Gruppen und Parteien von den 1960er bis in die 1970er Jahre eine scharfe pro-chinesische Position. Bains selbst identifizierte sich offen als Maoist . Die CPC (ML) war die erste bedeutende maoistische Formation in Kanada, obwohl sich ihr Mitte der 1970er Jahre zwei weitere maoistische Gruppen anschlossen und Bains ebenfalls gegen diese Gruppen polemisierte.
Mit Mao Zedongs Tod 1976 und der darauffolgenden Spaltung zwischen China und Albanien verzichtete Bains auf den Maoismus. Im Anschluss an der Führung von Enver Hoxha und der Partei der Arbeit Albanien (PLA), wurde er einen prominenten Sprecher der Linie international PLA, mit dem Ergebnis überein , dass zahlreiche kommunistische Parteien in „Sozialimperialismus“ dezentralisierten hatten (wie Leonid Breschnew ‚s UdSSR, Josip Broz Titos Jugoslawien, Kim Il-sungs Nordkorea und Fidel Castros Kuba), während er den chinesischen Revisionismus und den Eurokommunismus verurteilt .
Nach dem Sturz des Sozialismus in Albanien bewertete Bains seine ideologische Sichtweise erneut. Er besuchte Kuba und gab bekannt, dass er seine Einstellung zum Land geändert habe und es nun als erfolgreiches Beispiel für Sozialismus ansehe. Auch die KPCh (ML) bewertete ihre Sichtweise auf Nordkorea in einem positiven Licht. Am Ende seines Lebens nahmen Bains' Schriften immer weniger Bezug auf Antirevisionismus und sozialistische Revolution und entwickelten das Thema der demokratischen Erneuerung und der Selbstermächtigung des Volkes.
Tod und Vermächtnis
Nach seinem Tod wurde in der Ehre des Bains und andere CPC (ML) „gefallene Kameraden“ in einem Denkmal errichtet Ottawa ‚s Beechwood Cemetery , das auch der nationale Friedhof der ist Royal Canadian Mounted Police . Der Dichter George Elliot Clarke veröffentlichte im Jahr 2000 in der Oyster Boy Review ein Gedicht mit dem Titel "Homage to Hardial Bains" . Bains' Vermächtnis wird heute diskutiert und er wurde posthum von einer Reihe von Schriftstellern wie Ben Seattle, einem US-Linken und ehemaligen Unterstützer, kritisiert.
Bains hat mehrere Bücher geschrieben, darunter Necessity for Change! , Moderner Kommunismus , Kuba besuchen , Wenn Sie Ihre Klasse lieben und an die Sechziger denken , und viele Artikel, Broschüren und Reden.
Sandra L. Smith, seine Witwe, war auch die Vorsitzende der CPC (ML).
NFC-Gedanke
Hardial Bains identifizierte seine Hauptgedanken als "Necessity for Change" oder NFC-Gedanken. In den frühen 1960er Jahren formuliert, vereinte das NFC-Gedanken eine Vielzahl marxistischer Phraseologien und befasste sich mit einigen existentialistischen Ideen, die zu dieser Zeit populär waren. Sein Hauptanliegen war die Herbeiführung einer sozialen Revolution und die Beziehung dieses Prozesses zum Individuum. "Eine erfolgreiche Revolution kann die Welt in eine ganz bestimmte Richtung verändern, aber ob sie letztendlich stattfinden wird, hängt immer noch von der Welt ab", schrieb Bains und argumentierte: "Es sei denn, es wird zutiefst anerkannt, dass es eine Notwendigkeit für Veränderung an jedem Punkt [in der Geschichte und im Kampf] und theoretische und praktische Maßnahmen werden ergriffen, um die Veränderung herbeizuführen, es gibt keine Möglichkeit, die subjektiven Bedingungen für eine Revolution zu schaffen."
Die Anerkennung der Notwendigkeit der Veränderung, die diese subjektiven Bedingungen für die Revolution schuf, würde eine neue Bewusstseinsebene schaffen, die mit dem Antibewusstsein des bürgerlichen Denkens brach . „Das [menschliche] Gehirn spiegelt die sich verschärfenden Klassenwidersprüche in der Gesellschaft und andere Entwicklungen. Entweder transformiert das Individuum diese Reflexion in soziales Bewusstsein und wird Teil des menschlichen Faktors/Gesellschaftsbewusstseins oder bleibt Teil des antimenschlichen Faktors/Antibewusstseins “, sagte er und schrieb:
- Der Schlachtruf der Internationalisten war „Verändere die Welt“, während der Schlachtruf der Kapitalistenklasse „Verändere das Individuum“ lautete. Die NFC-Analyse des „Ichs“, der Existenz dieser „Beziehung oder Beziehung“ stellte die Aufgabe, die Welt zu verändern, auf eine tiefgreifende soziale Grundlage. Eine "Beziehung" oder "Beziehung" muss, wenn sie sich selbst treu sein soll, objektiv, von jedem unabhängig und von der Welt abhängig sein. Dieser Zusammenhang muss im Kampf immer wieder entdeckt und neu entdeckt werden. Es bildet das Zentrum, um das alles andere Bewusstsein gelegt wird.
Aber für Bains reichte individuelles Bewusstsein allein nicht aus und musste mit einer politischen Partei verbunden werden. "Die entscheidende Zutat für den Sieg ist der Faktor Mensch/soziales Bewusstsein, aber dieser Faktor kann nicht in einem Vakuum existieren. Dieser Faktor findet seinen höchsten Ausdruck in einer Organisation, die mit dem soliden Fundament einer neuen, moderne und revolutionäre Kultur in ideologischer und sozialer Form", schrieb er und fügte hinzu, dass "eine kommunistische Partei, wenn sie ihre Aufgaben reif, professionell und kontinuierlich erfüllen will, eine revolutionäre Kultur in ideologischer Form entwickeln muss einerseits und die Revolutionierung der Kultur in sozialer Form andererseits."
Bains verurteilte entschieden, was er revisionistische Parteien nannte. "Revisionisten und Opportunisten verschiedener Art", schrieb er, "stellen die bürgerlichen Gesellschaftsformen als die ideale motivierende Menschheit dar […] diese Leute sind als Dogmatiker und Fanatiker gegen jeden, der für die soziale Revolution kämpft." Stattdessen: „Der Akt des Beitritts zu CPC(ML) wird selbst ein großer Sprung nach vorne für die Erschaffung einer neuen und bestätigten Menschheit sein, in der jede menschliche Handlung zu einer weiteren Handlung für diese Bestätigung wird, das Maß für das, was wahrhaft menschlich ist. " Während seiner Zeit als Führer wechselte die KPCh von der aktiven Unterstützung des maoistischen Chinas zur Verurteilung des Maoismus und der Umarmung von Enver Hoxhas Albanien und später, nach der Wende des Sozialismus in diesem Land, zu einer gedämpfteren Unterstützung von Nordkorea und Kuba.
Bains blieb jedoch seiner pro-stalinistischen Ausrichtung treu und behauptete Ende der 1980er Jahre: "Sie sagen, Stalin habe einen Plan zur Eroberung der Welt gehabt. Stalin war bis 1953 am Leben. Es gibt kein einziges Land auf der Welt, das besetzt war." von der Sowjetunion zu Lebzeiten Stalins."
Veröffentlichungen
- Hardial-Bains. Die Frage ist wirklich eine von Wort und Tat (Broschüre), Progressive Cultural Association, 1997. ISBN 978-0-9530083-0-8 .
- Hardial-Bains. Der Ruf der Märtyrer: Zur Krise in Indien und zur gegenwärtigen Situation im Punjab . Nationales Zentrum für Veröffentlichungen, 1985. ISBN 978-0-88803-133-4 .
- Hardial-Bains. Moderner Kommunismus (Pamphlet), Kommunistische Partei Kanadas (marxistisch-leninistisch), Nachdruck 1996. ISBN 0-920410-03-0 , ISBN 978-0-920410-03-5 .
- Hardial-Bains. Kommunismus 1989-1991 , Zentrum für Ideologische Studien, 1991.
- Hardial-Bains. Notwendigkeit der Veränderung! Die Dialektik lebt! (Pamphlet), The Internationalists, 1967. Nachgedruckt von der Kommunistischen Partei Kanadas (Marxistisch-Leninistisch), 1998.