Erntedankfest - Harvest festival
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Ein Erntedankfest ist eine jährliche Feier , die die Zeit des Haupt erfolgt um Ernte einer bestimmten Region. Angesichts der Unterschiede in Klima und Ernte auf der ganzen Welt finden Erntefeste zu verschiedenen Zeiten an verschiedenen Orten statt. Erntefeste bieten in der Regel Feste, sowohl in der Familie als auch in der Öffentlichkeit, mit Lebensmitteln, die aus Ernten stammen, die um die Zeit des Festivals reif werden. Ausreichend Nahrung und die Freiheit von der Notwendigkeit, auf dem Feld zu arbeiten, sind zwei zentrale Merkmale von Erntedankfesten: Essen, Fröhlichkeit, Wettbewerbe, Musik und Romantik sind gemeinsame Merkmale von Erntedankfesten auf der ganzen Welt.
Überblick
In Nordamerika haben Kanada und die USA jeweils ihre eigenen Thanksgiving- Feiern im Oktober und November.
In Großbritannien wird seit heidnischen Zeiten für erfolgreiche Ernten gedankt . Erntefeste finden je nach lokaler Tradition im September oder Oktober statt. Zu den modernen Feierlichkeiten zum Erntedankfest gehören das Singen von Hymnen , das Beten und das Dekorieren von Kirchen mit Obst- und Lebensmittelkörben im Fest, das als Erntefest, Erntehaus, Erntedankfest oder Erntedankfest bekannt ist.
In britischen und englisch-karibischen Kirchen, Kapellen und Schulen sowie einigen kanadischen Kirchen bringen die Menschen Produkte aus dem Garten, der Kleingartenanlage oder der Farm mit. Das Essen wird oft unter den Armen und Senioren der lokalen Gemeinschaft verteilt oder verwendet, um Spenden für die Kirche oder Wohltätigkeitsorganisationen zu sammeln.
Erntefeste in Asien gehören das chinesische Mid-Autumn Festival (中秋節), einer der am weitesten verbreiteten Erntefeste der Welt. Im Iran wurde Mehrgan in Persepolis extravagant gefeiert. Es war nicht nur die Zeit für die Ernte, sondern es war auch die Zeit, in der die Steuern eingezogen wurden. Besucher aus verschiedenen Teilen des persischen Reiches brachten Geschenke für den König mit und trugen alle zu einem lebhaften Fest bei. In Indien sind Makar Sankranti , Thai Pongal , Uttarayana , Lohri und Magh Bihu oder Bhogali Bihu im Januar, Holi im Februar–März, Vaisakhi im April und Onam im August–September einige wichtige Erntefeste.
Juden feiern im Herbst das einwöchige Erntedankfest von Sukkot . Aufmerksame Juden bauen eine provisorische Hütte oder Hütte, die Sukka genannt wird , und verbringen die Woche darin, zu leben, zu essen, zu schlafen und zu beten. Eine Sukka hat drei Wände und ein halboffenes Dach, das so gestaltet ist, dass die Elemente eindringen können. Es erinnert an die Hütten, in denen israelitische Bauern während der Ernte lebten, an deren Ende sie einen Teil der Ernte zum Tempel in Jerusalem brachten .
Bräuche und Traditionen
Früher wurde zu Beginn der Erntezeit am 1. August ein frühes Erntefest gefeiert, das Lammas genannt wurde , was „Laibmesse“ bedeutet. Das lateinische Gebet, das Brot zu heiligen, wird im Durham-Ritual gegeben. Die Bauern machten Brotlaibe aus der frischen Weizenernte. Diese wurden der örtlichen Kirche als Kommunionbrot bei einem besonderen Dankgottesdienst für die Ernte übergeben.
Im sechzehnten Jahrhundert scheinen sich eine Reihe von Bräuchen rund um die Ernte der letzten Ernte fest etabliert zu haben. Dazu gehören die Schnitter, die einen voll beladenen Karren begleiten; eine Tradition, "Hooky, Hooky" zu schreien; und einer der führenden Schnitter, der sich extravagant kleidet, als „Herr“ der Ernte fungiert und von den Zuschauern um Geld bittet. Ein Theaterstück von Thomas Nashe , Summer's Last Will and Testament , (erstmals im Jahr 1600 in London veröffentlicht, aber aufgrund interner Beweise für im Oktober 1592 in Croydon uraufgeführt angenommen ) enthält eine Szene, die mehrere dieser Merkmale demonstriert. Es gibt einen Charakter, der die Ernte verkörpert, der auf die Bühne kommt, begleitet von Männern, die als Schnitter verkleidet sind; er bezeichnet sich selbst als ihren "Meister" und beendet die Szene, indem er das Publikum um "Großzügigkeit" bittet. Die Szene ist eindeutig von zeitgenössischen Erntedankfesten inspiriert und singt und trinkt hauptsächlich. Die Bühnenanleitung lautet:
"Betretet Harvest mit einer Sense am Hals und all seinen Schnittern mit Sicheln und einer großen schwarzen Schüssel mit einem Posset darin, die vor ihm getragen wird: sie kommen singend."
Das folgende Lied kann ein echtes Erntelied sein oder eine Kreation des Autors, die ein typisches Erntelied der Zeit darstellen soll:
Fröhlich, fröhlich, fröhlich, fröhlich, fröhlich, fröhlich, Trowl
mir die schwarze Schüssel zu;
Hey derry, derry, mit einem Poup und einem lerry,
ich werde es dir noch einmal schleppen;
Hooky, Hooky, wir haben geschoren
und wir haben gefesselt
und wir haben Harvest
Home in die Stadt gebracht.
Der Ruf "Hooky, Hooky" scheint traditionell mit dem Erntedankfest verbunden zu sein. Die letzte Strophe wird vollständig wiederholt, nachdem die Figur Harvest an das Publikum gerichtet hat "Ist Ihre Kehle klar, um uns zu helfen, Hooky, Hooky zu singen ?" und eine Regieanweisung fügt hinzu: "Hier singen sie alle nach ihm". Auch 1555 in Erzbischof Parkers Übersetzung von Psalm 126 kommen die Zeilen vor:
"Er kehrt nach Hause zurück: wyth hocky Schrei,
Mit Sheaues voller Ladung reichlich."
In einigen Teilen Englands wurde "Hoakey" oder " Horkey " (das Wort wird unterschiedlich geschrieben) der akzeptierte Name des eigentlichen Festivals selbst:
"Hoacky wird nach Hause gebracht mit heiligen
Jungs mit Pflaumenkuchen The Cart folgend".
Eine weitere weit verbreitete Tradition war die Verteilung eines besonderen Kuchens an die feiernden Landarbeiter. Ein Prosawerk von 1613 bezeichnet die Praxis als vor der Reformation. Um den Charakter eines typischen Bauern zu beschreiben, heißt es:
"Rocke Munday..Heiligabend, der Hoky oder Samenkuchen, diese behält er gerne, aber er hält sie keine Reliquien des Papsttums."
Frühe englische Siedler brachten die Idee des Erntedanks nach Nordamerika. Das berühmteste ist das Erntedankfest der Pilger im Jahr 1621.
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Heutzutage findet das Festival am Ende der Ernte statt, die in verschiedenen Teilen Großbritanniens unterschiedlich ist. Manchmal veranstalten benachbarte Kirchen das Erntedankfest an verschiedenen Sonntagen, damit die Menschen an den Danksagungen der anderen teilnehmen können.
Bis ins 20. Jahrhundert feierten die meisten Bauern das Ende der Ernte mit einem großen Mahl, dem Erntemahl, zu dem alle Erntehelfer eingeladen waren. Es wurde manchmal als "Mell-Abendessen" bezeichnet, nachdem das letzte Stück Mais oder Weizen auf den Feldern stand, das als "Mell" oder "Neck" bekannt war. Das Schneiden bedeutete das Ende der Erntearbeit und den Beginn des Festes. Es scheint das Gefühl gegeben zu haben, dass es Pech war, derjenige zu sein, der den letzten Maiskolben schneidet. Der Bauer und seine Arbeiter rannten gegen die Erntearbeiter auf anderen Farmen, um die ersten zu sein, die die Ernte beendeten, und riefen, um zu verkünden, dass sie fertig waren. In einigen Bezirken wurde der letzte Maisstand von den Arbeitern geschnitten, die ihre Sicheln darauf warfen, bis alles fertig war, in anderen wechselten sich die Schnitter mit verbundenen Augen ab und fegten eine Sense hin und her, bis die gesamte Mell fertig war verringern.
Einige Kirchen und Dörfer haben noch ein Erntedankfest. Die moderne britische Tradition, das Erntedankfest in Kirchen zu feiern, begann 1843, als Reverend Robert Hawker Gemeindemitglieder zu einem besonderen Dankgottesdienst in seiner Kirche in Morwenstow in Cornwall einlud . Viktorianische Hymnen wie Wir pflügen die Felder und zerstreuen , Komm, ihr dankbaren Menschen, kommt und Alles ist hell und schön, aber auch niederländische und deutsche Erntelieder in Übersetzung trugen dazu bei, seine Idee des Erntedankfestes zu popularisieren und den jährlichen Brauch zu verbreiten, Kirchen mit zu schmücken heimische Produkte für den Erntedankdienst. Am 8. September 1854 veranstaltete Revd Dr. William Beal , Rektor von Brooke, Norfolk , ein Erntedankfest, um das zu beenden, was er als schändliche Szenen am Ende der Ernte ansah, und förderte in anderen Dörfern von Norfolk „Ernteheime“. Ein weiterer früher Anführer des Brauchs als organisierter Teil des Kalenders der Church of England war Rev Piers Claughton in Elton, Huntingdonshire, um 1854.
Da die Briten weniger stark auf heimische Produkte angewiesen sind, hat sich der Schwerpunkt bei vielen Erntedankfest-Feiern verschoben. Kirchen verbinden Harvest zunehmend mit dem Bewusstsein und der Sorge um die Menschen in den Entwicklungsländern, für die der Anbau von Feldfrüchten in ausreichender Qualität und Quantität nach wie vor ein Kampf ist. Entwicklungs- und Hilfsorganisationen produzieren oft Ressourcen für den Einsatz in Kirchen zur Erntezeit, die ihre eigenen Anliegen für Bedürftige auf der ganzen Welt fördern.
In der Anfangszeit gab es sowohl zu Beginn als auch zum Ende der Ernte Zeremonien und Rituale.
Die Encyclopædia Britannica führt die Ursprünge auf "den animistischen Glauben an den Mais [Getreide] Geist oder die Maismutter" zurück. In manchen Regionen glaubten die Bauern, dass in der letzten Getreidegarbe, die geerntet wurde, ein Geist steckte. Um den Geist zu vertreiben, schlagen sie das Getreide zu Boden. An anderer Stelle verwebten sie einige Halme des Getreides zu einem "Maiswagen", den sie bis zur Aussaat im folgenden Jahr zum "Glück" sicher aufbewahrten. Dann pflügten sie die Ähren in den Boden zurück, in der Hoffnung, dass dies die neue Ernte segnen würde.
- An jedem Erntetag waren Kirchenglocken zu hören.
- Aus dem letzten geernteten Maisbündel wurde ein Maiswagen hergestellt. Der Maiswagen hatte oft einen Ehrenplatz an der Festtafel und wurde bis zum nächsten Frühjahr behalten.
- In Cornwall wurde die Zeremonie von Crying The Neck praktiziert. Heute wird es immer noch jährlich von der Old Cornwall Society nachgestellt .
- Das Pferd, das die letzte Wagenladung brachte, war mit Blumengirlanden und bunten Bändern geschmückt.
- Im Bauernhaus wurde ein prächtiges Erntefest veranstaltet und Spiele gespielt, um das Ende der Ernte zu feiern.
Siehe auch
- Liste der weltweiten Erntedankfeste
- Halloween
- Samhain
- das Erntedankfest
- Dozhinki
- Mittherbstfest
- Nabanna
- Niiname-no-Matsuri