Herz der Dunkelheit -Heart of Darkness

Herz der Dunkelheit
Blackwood's Magazine - 1899 cover.jpg
Heart of Darkness wurde erstmals als dreiteilige Seriengeschichte im Blackwood's Magazine veröffentlicht .
Autor Joseph Conrad
Land Vereinigtes Königreich
Sprache Englisch
Genre Novelle
Veröffentlicht 1899 seriell; 1902 Buch
Herausgeber Blackwoods Magazin
Vorangestellt Der Nigger der "Narziss" (1897) 
gefolgt von Herr Jim (1900) 
Text Herz der Dunkelheit bei Wikisource

Heart of Darkness (1899) ist eine Novelle des polnisch-englischen Schriftstellers Joseph Conrad . Es erzählt die Geschichte von Charles Marlow , einem Seemann,von einer an einer Aufgabe übernimmt belgische Handelsgesellschaft als Fähre Kapitän in dem afrikanischen Interieur. Der Roman gilt weithin als Kritik der europäischen Kolonialherrschaft in Afrika , untersucht aber auch die Themen Machtdynamik und Moral. Obwohl Conrad den Fluss, in dem die Erzählung stattfindet, nicht benennt, war der Kongo-Freistaat , der Ort des großen und wirtschaftlich bedeutenden Kongo-Flusses ,zum Zeitpunkt des Schreibenseine private Kolonie BelgiensKönig Leopold II . Marlow erhält einen Text von Kurtz, einem Elfenbeinhändler, der auf einer Handelsstation weit flussaufwärts arbeitet, der "einheimisch geworden" ist und Gegenstand von Marlows Expedition ist.

Im Zentrum von Conrads Werk steht die Idee, dass es zwischen "Zivilisierten" und "Wilden" kaum einen Unterschied gibt. Heart of Darkness kommentiert implizit Imperialismus und Rassismus. Die Vertonung der Novelle bildet den Rahmen für Marlows Geschichte seiner Obsession mit dem erfolgreichen Elfenbeinhändler Kurtz . Conrad bietet Parallelen zwischen London ("die größte Stadt der Welt") und Afrika als Orte der Dunkelheit.

Ursprünglich als dreiteilige Seriengeschichte im Blackwood's Magazine veröffentlicht , um die tausendste Ausgabe des Magazins zu feiern, wurde Heart of Darkness vielfach neu veröffentlicht und in viele Sprachen übersetzt. Es war die Inspiration für Francis Ford Coppolas Film Apocalypse Now aus dem Jahr 1979 . 1998 belegte die Modern Library den 67. Platz von Heart of Darkness auf ihrer Liste der 100 besten englischsprachigen Romane des 20. Jahrhunderts.

Zusammensetzung und Veröffentlichung

Joseph Conrad begründete Heart of Darkness mit seinen eigenen Erfahrungen im Kongo .

1890, im Alter von 32 Jahren, wurde Conrad von einer belgischen Handelsgesellschaft zum Dienst auf einem ihrer Dampfer ernannt . Während er den Kongo von einer Station zur anderen segelte , wurde der Kapitän krank und Conrad übernahm das Kommando. Er führte das Schiff den Nebenfluss Lualaba hinauf zur innersten Station der Handelsgesellschaft, Kindu , im Ostkongo-Freistaat ; Marlow hat ähnliche Erfahrungen wie der Autor.

Als Conrad acht Jahre nach seiner Rückkehr aus Afrika anfing, die Novelle zu schreiben, ließ er sich von seinen Reisetagebüchern inspirieren . Er beschrieb Heart of Darkness als "eine wilde Geschichte" eines Journalisten, der Leiter einer Station im (afrikanischen) Landesinneren wird und sich von einem Stamm von Wilden verehren lässt. Die Geschichte wurde erstmals als dreiteilige Serie im Februar, März und April 1899 im Blackwood's Magazine veröffentlicht (Februar 1899 war die 1000. Ausgabe des Magazins: Sonderausgabe). 1902 wurde Heart of Darkness in das Buch Youth: a Narrative, and Two Other Stories aufgenommen , das am 13. November 1902 von William Blackwood veröffentlicht wurde .

Der Band bestand aus Youth: a Narrative , Heart of Darkness und The End of the Tether in dieser Reihenfolge. Im Jahr 1917 verfasste Conrad für zukünftige Ausgaben des Buches eine „ Anmerkung des Autors “, in der er, nachdem er jede der Sammlung zugrunde liegende „Einheit des künstlerischen Zwecks“ geleugnet hatte, jede der drei Geschichten diskutiert und leichte Kommentare zu Marlow, dem Erzähler des Buches, abgibt Geschichten in den ersten beiden Geschichten. Er sagte, Marlow sei zum ersten Mal in der Jugend erschienen .

Am 31. Mai 1902 bemerkte Conrad in einem Brief an William Blackwood:

Ich rufe dich selbst auf, um Zeuge zu werden ... die letzten Seiten von Heart of Darkness, in denen das Interview des Mannes und des Mädchens – sozusagen – die ganzen 30000 Worte der narrativen Beschreibung zu einer suggestiven Ansicht einer ganzen Phase von Leben und macht aus dieser Geschichte etwas ganz anderes als eine Anekdote von einem Mann, der im Zentrum Afrikas verrückt geworden ist.

Es gibt viele vorgeschlagene Quellen für den Charakter des Antagonisten Kurtz. Georges-Antoine Klein , ein Agent, der an Bord von Conrads Dampfer erkrankte und starb, wird von Literaturkritikern als Grundlage für Kurtz vorgeschlagen. Die Hauptfiguren der katastrophalen "hinteren Kolonne" der Emin Pasha Relief Expedition wurden ebenfalls als wahrscheinliche Quellen identifiziert, darunter Kolonnenführer Edmund Musgrave Barttelot , der Sklavenhändler Tippu Tip und der Expeditionsleiter, der walisische Entdecker Henry Morton Stanley . Conrads Biograf Norman Sherry urteilte, dass Arthur Hodister (1847–1892), ein belgischer Einzelgänger, aber erfolgreicher Händler, der drei kongolesische Sprachen sprach und von den Kongolesen bis zur Vergöttlichung verehrt wurde, als Hauptmodell diente, während spätere Gelehrte diese Hypothese widerlegten . Adam Hochschild glaubt in König Leopolds Geist , dass der belgische Soldat Léon Rom die Figur beeinflusst hat. Peter Firchow erwähnt die Möglichkeit, dass Kurtz ein Komposit ist, das auf verschiedenen Persönlichkeiten, die damals im Kongo-Freistaat anwesend waren, sowie auf Conrads Vorstellung von Gemeinsamkeiten modelliert wurde.

Ein korrigierender Impuls zur Durchsetzung der eigenen Herrschaft kennzeichnet Kurtz' Schriften, die Marlow während seiner Reise entdeckte, wo er im Auftrag der sogenannten "International Society for the Suppression of Savage Customs" über seine vermeintlich altruistischen und sentimentalen Gründe schimpft, die " Wilde"; ein Dokument endet mit einer düsteren Proklamation: "Vernichte alle Brutes!". Die „International Society for the Suppression of Savage Customs“ wird als sarkastischer Hinweis auf einen der Teilnehmer der Berliner Konferenz , die International Association of the Congo (auch „ International Congo Society “ genannt), interpretiert . Vorläufer dieser Organisation war die „ International Association for the Exploration and Civilization of Central Africa “.

Zusammenfassung

Charles Marlow , der Erzähler, erzählt Freunden an Bord von Nellie , einem Boot, das in der Nähe von Gravesend auf der Themse vor Anker liegt , seine Geschichte , wie er Kapitän eines Flussdampfers für eine Elfenbeinhandelsgesellschaft wurde . Als Kind war Marlow fasziniert von den "Leerstellen" auf Karten, insbesondere von Afrika. Das Bild eines Flusses auf der Karte faszinierte Marlow besonders.

In einer Rückblende macht sich Marlow auf den Weg nach Afrika, auf einem Dampfer. Er fährt 50 km flussaufwärts ab, wo sich die Station seiner Firma befindet. An einer Eisenbahn wird gearbeitet. Marlow erkundet eine enge Schlucht und ist entsetzt, an einem Ort voller kranker Afrikaner zu sein, die bei der Eisenbahn gearbeitet haben und jetzt sterben.

Marlow muss zehn Tage in der Außenstation des Unternehmens warten, was Marlow wie ein Schauplatz der Verwüstung vorkommt. Er trifft den Hauptbuchhalter des Unternehmens, der ihm von einem Herrn Kurtz erzählt , der einen sehr wichtigen Handelsposten leitet und einen weithin angesehenen, erstklassigen Agenten. Der Buchhalter sagt voraus, dass Kurtz weit kommen wird.

Belgische Flussstation am Kongo, 1889

Marlow bricht mit sechzig Mann auf, um zu Fuß etwa 320 km zum Hauptbahnhof zu fahren, wo das Dampfschiff, das er Kapitän ist, stationiert ist. Nach fünfzehn Tagen kommt er am Bahnhof an, nur um zu erfahren, dass sein Dampfschiff bei einem Unfall zerstört wurde. Er trifft den General Manager, der ihm mitteilt, dass er Marlows Ankunft kaum erwarten könne, weil die flussaufwärts gelegenen Stationen abgelöst werden müssten, und ihm ein Gerücht erzählt, dass Kurtz krank sei. Marlow fischt sein Boot aus dem Fluss und verbringt Monate damit, es zu reparieren. Irgendwann wird Marlow in den Raum des Ziegelmachers des Bahnhofs eingeladen. An der Wand hängt „eine kleine Ölskizze auf einer Tafel, die eine drapierte Frau mit verbundenen Augen und einer brennenden Fackel darstellt“. Marlow ist fasziniert von der unheimlichen Wirkung des Fackelscheins auf das Gesicht der Frau und erfährt, dass Herr Kurtz das Gemälde ein Jahr zuvor gemalt hat. Der Ziegelmacher sagt voraus, dass Kurtz in der Hierarchie aufsteigen wird, bevor er Marlow sagt: "Die gleichen Leute, die ihn extra geschickt haben, haben Sie auch empfohlen."

Verzögert durch das Fehlen von Werkzeugen und Ersatzteilen ist Marlow frustriert von der Zeit, die die Reparaturen dauern. Er erfährt, dass Kurtz vom Manager verärgert, nicht bewundert wird. Einmal unterwegs, dauert die Fahrt zum Bahnhof von Kurtz zwei Monate.

Der Roi des Belges ("König der Belgier" - französisch), das belgische Flussschiff Conrad befehligte den Oberkongo, 1889

Die Fahrt macht für die Nacht etwa 13 km unterhalb der Innerstation eine Pause. Am Morgen ist das Boot von dichtem Nebel umhüllt. Das Dampfschiff wird später von einem Pfeilfeuer angegriffen und der Steuermann getötet. Marlow lässt wiederholt die Dampfpfeife ertönen, um die Angreifer abzuschrecken.

Nach der Landung auf Kurtz' Bahnhof betritt ein Mann das Dampfschiff: ein russischer Wanderer, der sich in Kurtz' Lager verirrt hat. Marlow erfährt, dass die Eingeborenen Kurtz verehren und er in letzter Zeit sehr krank ist. Der Russe erzählt, wie Kurtz seinen Geist geöffnet hat und scheint Kurtz sogar für seine Macht und seine Bereitschaft, sie einzusetzen, zu bewundern. Marlow vermutet, dass Kurtz verrückt geworden ist.

Marlow beobachtet die Station und sieht eine Reihe von Pfosten mit den abgetrennten Köpfen der Eingeborenen. Um die Ecke des Hauses erscheint der Verwalter mit den Pilgern, einen hageren und geisterhaften Kurtz tragend. Die Gegend füllt sich mit kampfbereiten Eingeborenen, aber Kurtz ruft etwas von der Trage und die Eingeborenen ziehen sich zurück. Die Pilger tragen Kurtz zum Dampfer und legen ihn in eine der Kajüten. Der Manager sagt Marlow, Kurtz habe dem Geschäft des Unternehmens in der Region geschadet, seine Methoden seien "unsolide". Der Russe verrät, dass Kurtz glaubt, dass die Firma ihn töten will, und Marlow bestätigt, dass Hinrichtungen diskutiert wurden.

Arthur Hodister (1847–1892), von dem Conrads Biograf Norman Sherry behauptet hat, diente Kurtz . als eine der Inspirationsquellen

Nach Mitternacht entdeckt Marlow, dass Kurtz an Land zurückgekehrt ist. Er findet Kurtz, wie er zum Bahnhofsgebäude zurückkriecht. Marlow droht Kurtz zu schaden, wenn er Alarm schlägt, aber Kurtz beklagt nur, dass er nicht mehr erreicht hat. Am nächsten Tag bereiten sie sich auf die Rückfahrt flussabwärts vor.

Kurtzs Gesundheitszustand verschlechtert sich während der Reise und Marlow wird immer kranker. Der Dampfer hat eine Panne, und während er wegen Reparaturen angehalten wird, gibt Kurtz Marlow ein Päckchen Papiere, einschließlich seines in Auftrag gegebenen Berichts und eines Fotos, und fordert ihn auf, sie vom Manager fernzuhalten. Als Marlow das nächste Mal mit ihm spricht, ist Kurtz dem Tode nahe; Marlow hört ihn schwach flüstern: "Das Grauen! Das Grauen!" Kurze Zeit später verkündet der "Manager's Boy" dem Rest der Crew, dass Kurtz gestorben ist. Am nächsten Tag schenkt Marlow den Pilgern wenig Aufmerksamkeit, da sie "etwas" in einem schlammigen Loch vergraben. Er wird sehr krank, selbst dem Tode nahe.

Nach seiner Rückkehr nach Europa ist Marlow verbittert und verachtet die "zivilisierte" Welt. Mehrere Anrufer kommen, um die ihm anvertrauten Papiere zu holen, aber Marlow hält sie zurück oder bietet Papiere an, von denen er weiß, dass sie kein Interesse daran haben. Er gibt Kurtz' Bericht einem Journalisten zur Veröffentlichung, wenn er es für richtig hält. Marlow bleibt mit einigen persönlichen Briefen und einem Foto von Kurtz' Verlobter zurück. Als Marlow sie besucht, ist sie in tiefer Trauer, obwohl seit Kurtz' Tod mehr als ein Jahr vergangen ist. Sie drängt Marlow nach Informationen und bittet ihn, Kurtz' letzte Worte zu wiederholen. Marlow sagt ihr, dass Kurtz' letztes Wort ihr Name war.

kritischer Empfang

Der Literaturkritiker Harold Bloom schrieb, Heart of Darkness sei stärker analysiert worden als jedes andere an Universitäten und Hochschulen studierte literarische Werk, was er auf Conrads "einzigartige Neigung zur Ambiguität" zurückführte, aber zu Conrads Lebzeiten war es kein großer Erfolg. Als es 1902 in einem einzigen Band mit zwei Novellen, "Jugend" und "Das Ende der Fessel" veröffentlicht wurde, erhielt es von Kritikern die wenigsten Kommentare. FR Leavis bezeichnete Heart of Darkness als „kleines Werk“ und kritisierte sein „adjektivisches Beharren auf einem unaussprechlichen und unverständlichen Geheimnis“. Conrad hielt es nicht für besonders bemerkenswert; aber in den 1960er Jahren war es eine Standardaufgabe in vielen Englischkursen an Colleges und High Schools.

In King Leopold's Ghost (1998) schrieb Adam Hochschild , dass Literaturwissenschaftler zu viel von den psychologischen Aspekten von Heart of Darkness gemacht haben , während sie Conrads genaue Schilderung des Horrors, der aus den Methoden und Auswirkungen des Kolonialismus im Kongo entstand, kaum Beachtung schenkten Bundesland. " Heart of Darkness ist Erfahrung ... ein wenig (und nur sehr wenig) über die tatsächlichen Fakten des Falles hinausgeschoben". Andere Kritiken umfassen Hugh Curtlers Achebe über Conrad: Racism and Greatness in Heart of Darkness (1997). Der französische Philosoph Philippe Lacoue-Labarthe nannte Heart of Darkness "einen der größten Texte der westlichen Literatur" und verwendete Conrads Erzählung für eine Reflexion über "The Horror of the West".

Chinua Achebes Vortrag über das Buch aus dem Jahr 1975 löste jahrzehntelange Debatten aus.

Heart of Darkness wird in postkolonialen Studien kritisiert , insbesondere von der nigerianischen Schriftstellerin Chinua Achebe . In seinem öffentlichen Vortrag " An Image of Africa : Racism in Conrads Heart of Darkness " von 1975 beschrieb Achebe Conrads Novelle als "ein beleidigendes und bedauernswertes Buch", das Afrikaner entmenschlichte . Achebe argumentierte, dass Conrad, "blinkered ... with xenophobia", Afrika fälschlicherweise als Antithese zu Europa und der Zivilisation darstellte und die künstlerischen Leistungen der Fang-Leute ignorierte, die zum Zeitpunkt der Veröffentlichung des Buches im Kongo-Becken lebten. Er argumentierte, dass das Buch ein voreingenommenes Bild von Afrika förderte und weiterhin fördert, das "einen Teil der Menschheit entpersonalisiert" und kam zu dem Schluss, dass es nicht als großes Kunstwerk angesehen werden sollte.

Achebes Kritiker argumentieren, dass er Marlows Ansicht nicht von Conrads unterscheiden kann, was zu sehr ungeschickten Interpretationen der Novelle führt. Aus ihrer Sicht schildert Conrad Afrikaner mitfühlend und ihre Not tragisch, verweist sarkastisch auf die vermeintlich edlen Ziele europäischer Kolonisten und verurteilt sie geradezu und demonstriert damit seine Skepsis gegenüber der moralischen Überlegenheit europäischer Männer. Am Ende einer Passage, die den Zustand angeketteter, ausgemergelter Sklaven beschreibt, bemerkt Marlow: "Schließlich war auch ich ein Teil der großen Sache dieses hohen und gerechten Verfahrens." Einige Beobachter behaupten, dass Conrad, dessen Heimat von imperialen Mächten erobert worden war, sich standardmäßig in andere unterworfene Völker einfühlte. Jeffrey Meyers stellt fest, dass Conrad, wie sein Bekannter Roger Casement , „einer der ersten Männer war, die den westlichen Fortschrittsgedanken, eine in Europa von der Renaissance bis zum Ersten Weltkrieg vorherrschende Idee, in Frage stellten , die heuchlerische Rechtfertigung des Kolonialismus angreifen und aufdecken“ ... die wilde Erniedrigung des weißen Mannes in Afrika." Ebenso sah ED Morel , der die internationale Opposition gegen die Herrschaft von König Leopold II. im Kongo anführte , Conrads Heart of Darkness als Verurteilung der kolonialen Brutalität und bezeichnete die Novelle als "das mächtigste, was zu diesem Thema geschrieben wurde".

Der Autor und Anti-Sklaverei- Pazifist ED Morel (1873–1924) hielt die Novelle für „das mächtigste, was zu diesem Thema geschrieben wurde“.

Der Conrad-Forscher Peter Firchow schreibt, dass "nirgendwo im Roman Conrad oder einer seiner Erzähler, personifiziert oder anderweitig, die Überlegenheit der Europäer aufgrund angeblicher genetischer oder biologischer Unterschiede beanspruchen". Wenn Conrad oder sein Roman rassistisch sind, dann nur in einem schwachen Sinne, da Heart of Darkness Rassenunterschiede anerkennt, "aber keine wesentliche Überlegenheit" einer Gruppe suggeriert. Achebes Lektüre von Heart of Darkness kann (und wurde) durch eine Lektüre von Conrads anderer afrikanischer Geschichte „ An Outpost of Progress “ herausgefordert werden, die einen allwissenden Erzähler hat, und nicht den verkörperten Erzähler Marlow. Einige jüngere Gelehrte, wie Masood Ashraf Raja , haben auch vorgeschlagen, dass, wenn wir Conrad jenseits von Heart of Darkness lesen , insbesondere seine malaiischen Romane, Rassismus noch komplizierter werden kann, indem Conrads positive Darstellung von Muslimen in den Vordergrund gestellt wird .

Im Jahr 2003 kam der botswanische Gelehrte Peter Mwikisa zu dem Schluss, dass das Buch "die große verlorene Gelegenheit war, den Dialog zwischen Afrika und Europa darzustellen". Der simbabwische Gelehrte Rino Zhuwarara stimmte jedoch weitgehend mit Achebe überein, hielt es jedoch für wichtig, "sensibilisiert dafür zu sein, wie Völker anderer Nationen Afrika wahrnehmen". Die Romanautorin Caryl Phillips erklärte 2003: „Achebe hat Recht; für den afrikanischen Leser ist der Preis für Conrads beredte Anprangerung der Kolonisierung die Wiederverwendung rassistischer Vorstellungen vom ‚dunklen‘ Kontinent und seinem Volk. Diejenigen von uns, die nicht aus Afrika stammen.“ bereit sein, diesen Preis zu zahlen, aber dieser Preis ist für Achebe viel zu hoch".

In seiner Kritik von 1983 kritisiert der britische Akademiker Cedric Watts die Anspielung in Achebes Kritik – die Prämisse, dass nur Schwarze die Novelle genau analysieren und bewerten dürfen, und erwähnt, dass Achebes Kritik in sich widersprüchliche Argumente bezüglich Conrads Schreibstil fällt, beides loben und verurteilen sie manchmal. Stan Galloway schreibt in einem Vergleich von Heart of Darkness mit Jungle Tales of Tarzan : "Die Bewohner [von beiden Werken], ob Antagonisten oder Landsleute, waren eindeutig imaginär und sollten eine bestimmte fiktive Chiffre darstellen und kein bestimmtes afrikanisches Volk". Neuere Kritiker betonen, dass die "Kontinuitäten" zwischen Conrad und Achebe tiefgreifend seien und eine Form der "postkolonialen Mimesis" die beiden Autoren verbinde.

Anpassungen und Einflüsse

Radio und Bühne

Orson Welles adaptierte und spielte in Heart of Darkness in einer CBS-Radiosendung am 6. November 1938 als Teil seiner Serie The Mercury Theatre on the Air . 1939 adaptierte Welles die Geschichte für seinen ersten Film für RKO Pictures und schrieb ein Drehbuch mit John Houseman . Die Geschichte wurde angepasst, um sich auf den Aufstieg eines faschistischen Diktators zu konzentrieren. Welles wollte Marlow und Kurtz spielen und es sollte komplett als POV aus Marlows Augen gefilmt werden. Welles hat sogar einen kurzen Präsentationsfilm gedreht, der seine Absicht illustriert. Es ist angeblich verloren. Der Prolog des Films, der von Welles gelesen werden sollte, lautete: "Sie werden dieses Bild nicht sehen - dieses Bild wird Ihnen passieren." Das Projekt wurde nie realisiert; Als Grund wurde der Verlust europäischer Märkte nach Kriegsausbruch genannt. Welles hoffte noch, den Film produzieren zu können, als er eine weitere Radioadaption der Geschichte als seine erste Sendung als Producer-Star der CBS-Radioserie This Is My Best präsentierte . Der Welles-Forscher Bret Wood nannte die Sendung vom 13. der Sendung."

1991 schrieb und inszenierte der australische Autor/Dramatiker Larry Buttrose eine Theateradaption mit dem Titel Kurtz mit der Crossroads Theatre Company, Sydney . Das Stück wurde im August 2011 vom Vision Australia Radio Network und auch vom RPH – Radio Print Handicapped Network in ganz Australien als Hörspiel für das australische Radiopublikum ausgestrahlt .

2011 adaptierten der Komponist Tarik O'Regan und der Librettist Tom Phillips eine gleichnamige Oper , die am Linbury Theatre des Royal Opera House in London uraufgeführt wurde. Daraus wurde später eine Suite für Orchester und Erzähler extrapoliert.

2015 wurde eine Adaption des Drehbuchs von Welles von Jamie Lloyd und Laurence Bowen auf BBC Radio 4 ausgestrahlt . Die Produktion spielte James McAvoy als Marlow.

Film und Fernsehen

Die CBS- Fernsehanthologie Playhouse 90 strahlte 1958 eine lose 90-minütige Adaption aus, Heart of Darkness (Playhouse 90) . Diese von Stewart Stern geschriebene Version verwendet die Begegnung zwischen Marlow ( Roddy McDowall ) und Kurtz ( Boris Karloff ) als letzten Akt und fügt eine Hintergrundgeschichte hinzu, in der Marlow Kurtz' Adoptivsohn war. Zur Besetzung gehören Inga Swenson und Eartha Kitt .

Die vielleicht bekannteste Adaption ist Francis Ford Coppolas Film Apocalypse Now aus dem Jahr 1979 , der auf dem Drehbuch von John Milius basiert und die Geschichte während des Vietnamkriegs vom Kongo nach Vietnam und Kambodscha verlegt . In Apocalypse Now spielt Martin Sheen als Captain Benjamin L. Willard, einen Captain der US-Armee, der beauftragt ist, das Kommando von Colonel Walter E. Kurtz, gespielt von Marlon Brando, zu beenden . Ein Film, der die Produktion mit dem Titel Hearts of Darkness: A Filmmaker's Apocalypse dokumentiert , zeigte einige der Schwierigkeiten, mit denen Regisseur Coppola bei der Herstellung des Films konfrontiert war, der einigen Themen der Novelle ähnelte.

Am 13. März 1993 TNT ausgestrahlt eine neue Version der Geschichte , unter der Regie von Nicolas Roeg , mit Tim Roth als Marlow und John Malkovich als Kurtz.

James Grays Science-Fiction-Film Ad Astra aus dem Jahr 2019 ist lose von den Ereignissen des Romans inspiriert. Es zeigt Brad Pitt als Astronaut, der an den Rand des Sonnensystems reist, um seinen Vater ( Tommy Lee Jones ) zu konfrontieren und möglicherweise zu töten , der abtrünnig geworden ist.

Videospiele

Das am 21. Oktober 2008 veröffentlichte Videospiel Far Cry 2 ist eine lose modernisierte Adaption von Heart of Darkness . Der Spieler übernimmt die Rolle eines in Afrika operierenden Söldners, dessen Aufgabe es ist, einen Waffenhändler, den schwer fassbaren "Schakal", zu töten. Der letzte Bereich des Spiels heißt "The Heart of Darkness".

Spec Ops: The Line , veröffentlicht am 26. Juni 2012, ist eine direkt modernisierte Adaption von Heart of Darkness . Der Spieler übernimmt die Rolle des Special-Ops-Agenten Martin Walker, während er und sein Team Dubai nach katastrophalen Sandstürmendurchsuchen, die die Stadt ohne Kontakt zur Außenwelt hinterlassen haben. Die Figur John Konrad, die die Figur Kurtz ersetzt, ist eine Anspielung auf Joseph Conrad.

Victoria II , ein großartiges Strategiespiel von Paradox Interactive , veröffentlichte am 16.

World of Warcraft ' s siebter Erweiterung, Schlacht um Azeroth , hat eine dunklen, sumpfige Zone namens Nazmirdie viele Verweise auf beide macht Herz der Finsternis und Apocalypse Now . Beispiele sind die Unterzone "Heart of Darkness" und eine gleichnamige Quest, die unter anderem einen Charakter namens "Captain Conrad" erwähnt.

Literatur

TS Eliots Gedicht The Hollow Men von 1925 zitiert als erstes Epigraph eine Zeile aus Heart of Darkness : "Mistah Kurtz – he dead." Eliot hatte geplant, ein Zitat aus dem Höhepunkt der Geschichte als Epigraph für The Waste Land zu verwenden , aber Ezra Pound riet davon ab. Eliot sagte über das Zitat, dass "es das passendste ist, das ich finden kann, und etwas aufschlussreich." Der Biograf Peter Ackroyd schlug vor, dass die Passage das zentrale Thema des Gedichts inspiriert oder zumindest vorweggenommen hat.

Der Roman Hearts of Darkness von Paul Lawrence verlegt die Ereignisse des Romans in die Mitte des 17. Jahrhunderts nach England. Marlows Reise in den Dschungel wird zu einer Reise des Erzählers Harry Lytle und seines Freundes Davy Dowling aus London in Richtung Shyam, einer von der Pest heimgesuchten Stadt, die in Grausamkeit und Barbarei verfallen ist, lose nach dem Vorbild des echten Eyam . Während Marlow mit Kurtz in die Zivilisation zurückkehren muss, suchen Lytle und Dowling nach dem Spion James Josselin. Wie Kurtz ist auch Josselins Ruf immens und die Protagonisten kennen seine Leistungen gut, wenn sie ihn treffen.

Das Buch Darkness der Dichterin Yedda Morrison aus dem Jahr 2012 löscht Conrads Novelle und "streicht" seinen Text, so dass nur Bilder der natürlichen Welt übrig bleiben.

Mistah Kurtz von James Reich ! A Prelude to Heart of Darkness präsentiert das frühe Leben von Kurtz, seine Ernennung zu seiner Station im Kongo und seinen messianischen Zerfall in einem Roman, der mit dem Abschluss von Conrads Novelle verzahnt ist. Reichs Roman basiert auf den Papieren, die Kurtz Marlow am Ende von Heart of Darkness hinterlässt .

In Josef Škvoreckýs Roman Der Ingenieur der menschlichen Seelen von 1984 gilt Kurtz als Inbegriff des vernichtenden Kolonialismus, und kvorecký betont dort und anderswo die Bedeutung von Conrads Beschäftigung mit dem russischen Imperialismus in Osteuropa.

Timothy Findleys Roman Headhunter aus dem Jahr 1993 ist eine umfangreiche Adaption, die Kurtz und Marlow als Psychiater in Toronto neu vorstellt. Der Roman beginnt: "An einem Wintertag, während ein Schneesturm durch die Straßen von Toronto tobte, befreite Lilah Kemp Kurtz versehentlich von Seite 92 von Heart of Darkness ."

Ein weiteres literarisches Werk, das Heart of Darkness anerkanntermaßen verpflichtet ist, ist Wilson Harris ' postkolonialer Roman Palace of the Peacock aus dem Jahr 1960 .

JG Ballard ‚s 1962 Klima - Fiction - Roman Die Drowned World umfasst viele Ähnlichkeiten mit Conrads Novelle. Ballard sagte jedoch, er habe vor dem Schreiben des Romans nichts von Conrad gelesen, was den Literaturkritiker Robert S. Lehman zu der Bemerkung veranlasste, dass "die Anspielung des Romans auf Conrad gut funktioniert, auch wenn es nicht wirklich eine Anspielung auf Conrad ist".

Robert Silverbergs 1970er Roman Downward to the Earth verwendet Themen und Charaktere, die auf Heart of Darkness basieren und auf der außerirdischen Welt von Belzagor spielen.

Anmerkungen

Verweise

Weiterlesen

  • Farn, Regelind Koloniale und postkoloniale Neufassungen von "Heart of Darkness" – A Century of Dialogue with Joseph Conrad (2004). Eine Dissertation.
  • Firchow, P. Vorstellung von Afrika: Rassismus und Imperialismus in Conrads „Heart of Darkness“ (Lexington: University Press of Kentucky, 2000).
  • Lawtoo, Nidesh, Hrsg. Conrads Heart of Darkness and Contemporary Thought: Revisiting the Horror with Lacoue-Labarthe (London: Bloomsbury, 2012).
  • Parry, Benita Conrad und Imperialismus (London: Macmillan, 1983).
  • Said, Edward W. Joseph Conrad and the Fiction of Autobiography (Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press, 1966) [keine ISBN].
  • Watts, Cedric Conrads 'Heart of Darkness': A Critical and Contextual Discussion (Mailand: Mursia International, 1977).

Externe Links