Hellenistische Religion - Hellenistic religion

Serapis , ein griechisch-ägyptischer Gott, der im hellenistischen Ägypten verehrt wurde

Das Konzept der hellenistischen Religion als späte Form der altgriechischen Religion umfasst alle verschiedenen Glaubenssysteme und Praktiken der Menschen, die während der hellenistischen Zeit und des Römischen Reiches unter dem Einfluss der antiken griechischen Kultur lebten ( ca. 300 v CE). Es gab viel Kontinuität in der hellenistischen Religion: Die Menschen verehrten weiterhin die griechischen Götter und praktizierten dieselben Riten wie im klassischen Griechenland .

Veränderungen kamen durch die Hinzufügung neuer Religionen aus anderen Ländern, einschließlich der ägyptischen Gottheiten Isis und Serapis und der syrischen Götter Atargatis und Hadad , die einen neuen Zugang für Menschen boten, die sowohl im gegenwärtigen Leben als auch im Jenseits Erfüllung suchten . Die Verehrung vergöttlichter hellenistischer Herrscher wurde ebenfalls zu einem Merkmal dieser Zeit, vor allem in Ägypten, wo die Ptolemäer frühere ägyptische Praktiken und griechische Heldenkulte adaptierten und sich als Pharaonen innerhalb des neuen synkretischen ptolemäischen Kults von Alexander dem Großen etablierten . Anderswo könnten Herrscher einen göttlichen Status erhalten, ohne den vollen Status eines Gottes zu erlangen.

Viele Menschen praktizierten Magie , und auch dies stellte eine Fortsetzung aus früheren Zeiten dar. In der gesamten hellenistischen Welt, würden die Leute konsultieren Orakel und Verwendung Reize und Figuren Unglück zu verhindern oder zu Zauber wirkt. Das komplexe System der hellenistischen Astrologie entwickelte sich in dieser Ära und versuchte, den Charakter und die Zukunft einer Person in den Bewegungen von Sonne , Mond und Planeten zu bestimmen . Die Systeme der hellenistischen Philosophie , wie Stoizismus und Epikureismus , boten eine Alternative zur traditionellen Religion, auch wenn ihr Einfluss weitgehend auf gebildete Eliten beschränkt war.

Klassische griechische Religion

Reste des Apollotempels in Korinth .

Von zentraler Bedeutung für die griechische Religion in klassischer Zeit waren die zwölf olympischen Gottheiten, die von Zeus angeführt wurden . Jeder Gott wurde mit steinernen Tempeln und Statuen sowie Heiligtümern (heiligen Einfriedungen) geehrt, die, obwohl sie einer bestimmten Gottheit geweiht waren, oft Statuen enthielten, die an andere Götter erinnerten. Die Stadtstaaten führten das ganze Jahr über verschiedene Feste und Rituale durch, mit besonderem Schwerpunkt auf den Schutzgott der Stadt, wie Athena in Athen oder Apollo in Korinth .

Religiöse Praxis würde auch die Verehrung von Helden beinhalten , Menschen, die als halbgöttlich angesehen wurden. Solche Helden reichten von den mythischen Figuren in den Epen von Homer bis hin zu historischen Persönlichkeiten wie dem Gründer einer Stadt. Auf lokaler Ebene war die Landschaft voller heiliger Orte und Denkmäler; zum Beispiel wurden viele Nymphenstatuen in der Nähe und um Quellen gefunden , und die stilisierten Figuren des Hermes waren oft an Straßenecken zu finden.

Magie war ein zentraler Bestandteil der griechischen Religion und Orakel würden es den Menschen ermöglichen, den göttlichen Willen im Rascheln der Blätter zu bestimmen ; die Form von Flammen und Rauch auf einem Altar; der Flug der Vögel; die Geräusche einer Feder; oder in den Eingeweiden eines Tieres. Ebenfalls seit langem etabliert waren die Eleusinischen Mysterien , verbunden mit Demeter und Persephone . Die Menschen wurden durch Initiationszeremonien, die traditionell geheim gehalten wurden, in Mysterienreligionen indoktriniert. Diese Religionen hatten oft das Ziel der persönlichen Verbesserung, die sich auch auf das Jenseits erstrecken würde .

Nach den Eroberungen Alexanders des Großen verbreitete sich die griechische Kultur weit und kam in viel engeren Kontakt mit den Zivilisationen des Nahen Ostens und Ägyptens . Die bedeutendsten Veränderungen, die sich auf die griechische Religion auswirkten, waren der Verlust der Unabhängigkeit der griechischen Stadtstaaten an die mazedonischen Herrscher; die Einfuhr ausländischer Gottheiten; und die Entwicklung neuer philosophischer Systeme . Ältere Umfragen zur hellenistischen Religion neigten dazu, die Ära als eine Zeit des religiösen Niedergangs darzustellen, und stellten einen Anstieg von Skepsis , Agnostizismus und Atheismus sowie eine Zunahme von Aberglauben , Mystik und Astrologie fest .

Es gibt jedoch keinen Grund anzunehmen, dass es einen Niedergang der traditionellen Religion gegeben hat. Es gibt viele dokumentarische Beweise dafür, dass die Griechen weiterhin dieselben Götter mit denselben Opfern, Weihungen und Festen wie in der klassischen Zeit verehrten. In dieser Zeit tauchten neue Religionen auf, jedoch nicht unter Ausschluss der lokalen Gottheiten, und nur eine Minderheit der Griechen fühlte sich zu ihnen hingezogen.

Neue Religionen der Zeit

Die auf Isis folgende ägyptische Religion war die berühmteste der neuen Religionen. Die Religion wurde von ägyptischen Priestern nach Griechenland gebracht, zunächst für die kleinen ägyptischen Gemeinden in den Hafenstädten der griechischen Welt. Obwohl die ägyptische Religion unter den Griechen selbst nur ein kleines Publikum fand, verbreitete sich ihre Popularität unter dem Römischen Reich , und Diodorus Siculus schrieb, dass die Religion in fast der ganzen bewohnten Welt bekannt war.

Fast ebenso berühmt war der Kult des Serapis , einer ägyptischen Gottheit trotz des griechischen Namens, der in Ägypten unter der ptolemäischen Dynastie geschaffen wurde . Serapis wurde von den Griechen bevormundet, die sich in Ägypten niedergelassen hatten. Diese Religion beinhaltete Initiationsriten wie die Eleusinischen Mysterien. Strabo schrieb, dass das Serapeion in Canopus bei Alexandria von den angesehensten Männern bevormundet wurde.

Beliebt war auch die Religion der Atargatis (verwandt mit dem babylonischen und assyrischen Ishtar und dem phönizischen Ba'alat Gebal ), einer Fruchtbarkeits- und Meeresgöttin aus Syrien . Im 3. Jahrhundert v. Chr. hatte sich ihre Anbetung von Syrien nach Ägypten und Griechenland ausgebreitet und erreichte schließlich Italien und den Westen. Die Religion, die Kybele (oder der Großen Mutter ) folgte, kam von Phrygien nach Griechenland und dann nach Ägypten und Italien, wo der römische Senat 204 v. Chr. Ihre Verehrung erlaubte. Sie war eine heilende und schützende Göttin und eine Hüterin der Fruchtbarkeit und wilden Natur.

Eine andere Mysterienreligion konzentrierte sich um Dionysos . Obwohl es auf dem griechischen Festland selten ist, war es auf den Inseln und in Anatolien verbreitet . Die Mitglieder wurden als Bacchantinnen bezeichnet , und die Riten hatten einen orgiastischen Charakter.

Diese neu eingeführten Religionen und Götter hatten nur begrenzten Einfluss auf Griechenland selbst; Die größte Ausnahme war Delos , ein wichtiger Hafen und Handelszentrum. Die Insel war als Geburtsort von Apollo und Artemis heilig und beherbergte im 2. Jahrhundert v. Chr. auch die einheimischen griechischen Religionen, die Zeus, Athena, Dionysos, Hermes, Pan und Asklepios folgen . Aber es gab auch Kultzentren für die ägyptischen Sarapis und Isis, sowie für die syrischen Atargatis und Hadad . Im 1. Jahrhundert v. Chr. gab es weitere Religionen, die Ba'al und Astarte folgten, eine jüdische Synagoge und Römer, die den ursprünglichen römischen Religionen von Göttern wie Apollo und Neptun folgten.

Herrscherkulte

Münze mit der Darstellung von Antiochus IV., griechische Inschrift lautet ΘΕΟΥ ΕΠΙΦΑΝΟΥΣ ΝΙΚΗΦΟΡΟΥ / ΒΑΣΙΛΕΩΣ ΑΝΤΙΟΧΟΥ (König Antiochus, Bild Gottes, Siegesträger )

Eine weitere Neuerung in der hellenistischen Zeit war die Einrichtung von Kulten, die den Herrschern der hellenistischen Königreiche gewidmet waren. Die erste von ihnen wurde unter Alexander gegründet , dessen Eroberungen, Macht und Status ihn zu einem Grad erhoben hatten, der besondere Anerkennung erforderte. Seine Nachfolger setzten seine Anbetung bis zu dem Punkt fort , an dem wir in Ägypten unter Ptolemaios I. Soter finden, dass Alexander als Gott verehrt wird . Ptolemaios Sohn Ptolemaios II. Philadelphus erklärte seinen verstorbenen Vater zu einem Gott und machte sich selbst zu einem lebendigen Gott.

Auf diese Weise passten die Ptolemäer frühere ägyptische Ideen in der pharaonischen Anbetung an. Anderswo praktizierte man abwechslungsreich; ein Lineal könnte göttlichen Status ohne den vollen Status eines Gottes empfangen, wie in aufgetreten Athen in 307 BCE, als Antigonus I Monophthalmos und Demetrius I Poliorcetes wurden als Retter (ausgezeichnet Soteres ) für die Stadt zu befreien, und, als Folge, einen Altar wurde errichtet; ein jährliches Festival wurde gegründet; und ein Amt des "Priesters der Heilande" wurde eingeführt. Tempel, die Herrschern geweiht waren, waren selten, aber ihre Statuen wurden oft in anderen Tempeln aufgestellt, und die Könige wurden als "Tempel teilende Götter" verehrt.

Astrologie und Magie

Eine Fluchtafel .

Es gibt zahlreiche Beweise für die Verwendung von Aberglauben und Magie in dieser Zeit. Orakelschreine und Heiligtümer waren noch immer beliebt. Es gibt auch viele Beweise für die Verwendung von Zaubersprüchen und Flüchen . An den Türen der Häuser wurden Symbole angebracht, um den Bewohnern Glück zu bringen oder Unglück abzuschrecken.

Charms, die oft in Edelsteine ​​oder Halbedelsteine ​​geschliffen wurden, hatten schützende Kraft. Figuren aus Bronze, Blei oder Terrakotta wurden mit Nadeln oder Nägeln durchbohrt und zum Zaubern verwendet. Verfluchen Tabletten aus Marmor oder Metall (insbesondere Blei ) für Flüche verwendet wurden.

Astrologie – der Glaube, dass Sterne und Planeten die Zukunft eines Menschen beeinflussen – entstand in Babylonien , wo sie ursprünglich nur auf den König oder die Nation bezogen wurde. Die Griechen entwickelten es in der hellenistischen Zeit zu dem phantastisch komplexen System der hellenistischen Astrologie , das später bekannt war. Das Interesse an der Astrologie wuchs ab dem 1. Jahrhundert v. Chr. rapide.

Hellenistische Philosophie

Eine Alternative zur traditionellen Religion bot die hellenistische Philosophie . Eine dieser Philosophien war der Stoizismus , der lehrte, dass das Leben gemäß der rationalen Ordnung gelebt werden sollte, von der die Stoiker glaubten, dass sie das Universum regiert; der Mensch musste sein Schicksal als nach dem göttlichen Willen akzeptieren , und tugendhafte Handlungen sollten für seinen eigenen inneren Wert vollbracht werden. Eine andere Philosophie war der Epikureismus , der lehrte, dass das Universum den zufälligen Bewegungen von Atomen unterliegt und das Leben gelebt werden sollte, um psychologische Zufriedenheit und die Abwesenheit von Schmerz zu erreichen. Andere Philosophien beinhalteten den Pyrrhonismus, der lehrte, wie man durch Aufhebung des Urteils inneren Frieden erlangt ; Zynismus (Philosophie) , der die Verachtung für Konventionen und materiellen Besitz ausdrückte; die Platoniker , die den Lehren von Platon folgten , und die Peripatetiker , die Aristoteles folgten . Alle diese Philosophien versuchten mehr oder weniger, der traditionellen griechischen Religion Rechnung zu tragen, aber die Philosophen und diejenigen, die unter ihnen studierten, blieben eine kleine ausgewählte Gruppe, die größtenteils auf die gebildete Elite beschränkt war.

hellenistisches Judentum

Das hellenistische Judentum war eine Form des Judentums in der Antike , die jüdische religiöse Tradition mit Elementen der griechischen Kultur verband . Bis zum Untergang des Römischen Reiches und den muslimischen Eroberungen des östlichen Mittelmeerraums waren die Hauptzentren des hellenistischen Judentums Alexandria (Ägypten) und Antiochia (heute Südtürkei), die beiden wichtigsten griechischen Stadtsiedlungen des Nahen Ostens und Nordafrikas . beide am Ende des 4. Jahrhunderts v. Chr. im Zuge der Eroberungen Alexanders des Großen gegründet . Hellenistisches Judentum existierte auch in Jerusalem während der Zeit des zweiten Tempels , wo es Konflikte zwischen Hellenisten und Traditionalisten gab (manchmal auch Judaisten genannt ).

Das wichtigste literarische Produkt des Kontakts zwischen dem Judentum des Zweiten Tempels und der hellenistischen Kultur ist die Septuaginta- Übersetzung der hebräischen Bibel aus dem biblischen Hebräisch und dem biblischen Aramäisch ins Koiné-Griechisch , insbesondere in das jüdische Koiné-Griechisch . Erwähnenswert sind auch die philosophischen und ethischen Abhandlungen von Philo und die historiographischen Werke der anderen hellenistisch-jüdischen Autoren.

Der Niedergang des hellenistischen Judentums begann im 2. Jahrhundert n. Chr. und seine Ursachen sind immer noch nicht vollständig geklärt. Es kann sein, dass es schließlich vom Koiné-sprechenden Kern des frühen Christentums, das sich auf Antiochien und seine Traditionen konzentriert, wie die melkitische katholische Kirche und die griechisch-orthodoxe Kirche von Antiochia, marginalisiert, teilweise absorbiert oder nach und nach in den Koiné-sprachigen Kern des frühen Christentums aufgenommen wurde .

Siehe auch

Verweise

Zitate

Quellen

  • Chamoux, François; Roussel, Michel (2002), "Kapitel 9 - Die Bedürfnisse der Seele", Hellenistische Zivilisation , Wiley-Blackwell, ISBN 0-631-22242-1
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Externe Links