Helmuth James von Moltke- Helmuth James von Moltke
Helmuth James Graf von Moltke | |
|---|---|
 Moltke im Januar 1945
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| Geboren |
11. März 1907 |
| Ist gestorben | 23. Januar 1945 (37 Jahre) |
| Todesursache | Ausführung |
| Ruheplatz | Hamburg-Wandsbek , Deutschland |
| Staatsangehörigkeit | Deutsch |
| Andere Namen | Helmuth James Ludwig Eugen Heinrich Graf von Moltke |
| Ausbildung |
Universität Breslau Universität Oxford |
| Beruf | Rechtsanwalt |
| Bekannt für | Gewaltfreie Opposition gegen die NS-Regierung als Mitbegründer des Kreisauer Kreises |
| Ehepartner | Freya Deichmann |
| Kinder | Helmuth Caspar, Konrad |
Helmuth James Graf von Moltke (11. März 1907 - 23. Januar 1945) war ein deutscher Jurist, der als Wehrpflichtiger der deutschen Abwehr die deutschen Menschenrechtsverletzungen an Menschen in den von Deutschland während des Zweiten Weltkriegs besetzten Gebieten untergrub . Er war Gründungsmitglied der Oppositionsgruppe Kreisauer Kreis , deren Mitglieder die Regierung Adolf Hitlers im nationalsozialistischen Deutschland ablehnten , und diskutierte Perspektiven für ein auf moralischen und demokratischen Prinzipien basierendes Deutschland nach Hitler. Die Nazi- Regierung hat ihn wegen seiner Teilnahme an diesen Diskussionen wegen Hochverrats hingerichtet.
Moltke war der grandnephew von Helmuth von Moltke der Jüngere und die Urgroßneffe von Helmuth von Moltke der Ältere , der siegreichen Befehlshaber der preußisch-österreichischen und deutsch-französischen Kriege , von denen er die Kreisau Anwesen in preußischen geerbt Schlesien , jetzt Kreisau in Polen .
Frühen Lebensjahren
Moltke wurde in Kreisau (heute Krzyżowa, Kreis widnica , Polen) in der preußischen Provinz Schlesien geboren . Seine Mutter Dorothy ( geb. Rose Innes) war eine Südafrikanerin britischer Abstammung , die Tochter von Sir James Rose Innes , von 1914 bis 1927 Chief Justice der Union of South Africa .
Moltkes Eltern waren Christliche Wissenschaftler , seine Mutter nahm nach der Heirat die Religion seines Vaters an. Sein Vater wurde Praktiker und Lehrer der Christlichen Wissenschaft , und beide Eltern gehörten zu der Gruppe, die die erste deutsche Ausgabe des Lehrbuchs der Christlichen Wissenschaft, Wissenschaft und Gesundheit mit Schlüssel zur Heiligen Schrift von Mary Baker Eddy, übersetzte . Aus familiären Gründen entschloss sich Moltke im Alter von 14 Jahren , sich in der Evangelischen Kirche Preußens konfirmieren zu lassen .
Ausbildung
Von 1927 bis 1929 studierte Moltke Rechts- und Staatswissenschaften in Breslau , Wien , Heidelberg und Berlin . 1928 engagierte sich Moltke mit Hochschullehrern und Jugendbewegungsführern in der Organisation der Löwenberger Arbeitsgemeinschaften, in denen arbeitslose junge Arbeiter und Junglandwirte mit Studenten zusammengebracht wurden, um voneinander zu lernen. Sie diskutierten auch Staatsbürgerschaft , Pflichten und Rechte. In Kreisau hat Moltke einen ungenutzten Teil des Gutes für landwirtschaftliche Existenzgründungen reserviert, was ihm heftige Kritik von benachbarten Grundbesitzern einbrachte.
1931 heiratete er Freya Deichmann , die er in Österreich kennenlernte . 1934 legte Moltke sein juristisches Staatsexamen ab. 1935 lehnte er es ab, Richter zu werden, um nicht in die NSDAP eintreten zu müssen . Stattdessen eröffnete er eine Anwaltskanzlei in Berlin . Als Völkerrechtler half er Opfern des Hitler-Regimes bei der Emigration und reiste ins Ausland, um Kontakte zu pflegen. Zwischen 1935 und 1938 besuchte Moltke regelmäßig Großbritannien , wo er in London und Oxford ein englisches Rechtsreferendariat absolvierte .
Abteilung Völkerrecht der Abwehr
1939 begann mit dem deutschen Überfall auf Polen der Zweite Weltkrieg . Moltke wurde sofort zu Beginn des Polenfeldzuges von der Abwehr , dem Oberkommando der Wehrmacht , dem Abwehrdienst , der Auslandsabteilung, unter Admiral Wilhelm Canaris als Sachverständiger für Kriegsrecht und internationale Öffentlichkeit eingezogen Gesetz . Moltkes Tätigkeit für die Abwehr bestand hauptsächlich darin, Erkenntnisse aus dem Ausland, aus Militärattachés und ausländischen Zeitungen , sowie Nachrichten von militärpolitischer Bedeutung zu sammeln und an die Wehrmacht weiterzugeben . Er pflegte die Verbindung zwischen dem OKW und dem Auswärtigen Amt , vor allem aber um Gutachten zu Fragen des Kriegsvölkerrechts zu erstellen . Ungewöhnlicherweise entschied er sich, keine Uniform zu tragen.
Auf seinen Reisen durch das deutsch besetzte Europa beobachtete er viele Menschenrechtsverletzungen , die er zu vereiteln versuchte, indem er darauf bestand, dass Deutschland die Genfer Konvention einhielt, und durch lokale Maßnahmen zur Schaffung günstigerer Ergebnisse für die lokale Bevölkerung unter Berufung auf rechtliche Grundsätze. Im Oktober 1941 schrieb Moltke: "Sicher werden täglich mehr als tausend Menschen auf diese Weise ermordet, und weitere tausend deutsche Männer sind an das Morden gewöhnt... Was soll ich sagen, wenn ich gefragt werde: Und was haben Sie währenddessen gemacht? diese Zeit?" In demselben Brief sagte er: "Seit Samstag werden die Berliner Juden zusammengetrieben. Dann werden sie mit dem, was sie tragen können, weggeschickt.... Wie kann jemand diese Dinge wissen und frei herumlaufen?"
Moltke hoffte, dass seine Einschätzungen eine humanitäre Wirkung auf militärische Aktionen haben könnten; er wurde von Anti-Hitler-Offizieren wie Canaris und Generalmajor Hans Oster , Chef der Zentralabteilung, unterstützt. Während des Krieges Nazi-Deutschlands mit der Sowjetunion schrieb Moltke eine Denkschrift, in der er die Wehrmacht aufforderte, sowohl die Genfer Konvention als auch die Haager Konvention zu befolgen, um das Völkerrecht einzuhalten und die gegenseitige gute Behandlung deutscher Kriegsgefangener zu fördern, aber die Empfehlung lautete: von Feldmarschall Wilhelm Keitel abgelehnt , der auf den Rand kritzelte: "Die Einwände ergeben sich aus dem militärischen Konzept der ritterlichen Kriegsführung".
Moltke berief sich auf internationales Recht und politische Argumente, um die Geiselerschießungen in Holland zu stoppen, und warnte Dänen vor der bevorstehenden geplanten Deportation dänischer Juden. Der Zugang zu Informationen über Deportationen und Geiselerschießungen stärkte Moltkes Widerstand gegen den Krieg und das gesamte Programm der NSDAP.
Moltke stand in Kontakt mit Aimée Sotto Maior, später Aimée de Heeren genannt , einer brasilianischen Spionin, die 1938 unter dem Deckmantel einer wohlhabenden Erbin und Modekäuferin nach Paris gekommen war.
1943 reiste Moltke zweimal nach Istanbul . Der offizielle Grund war die Bergung deutscher Handelsschiffe, die von der Türkei beschlagnahmt wurden . Der wahre Grund war die Teilnahme an den Bemühungen, den Krieg zu beenden, durch eine Koalition von Anti-Hitler-Elementen der deutschen Armee, deutschen Flüchtlingen in der Türkei, Mitgliedern des OSS , der Abwehr und des deutschen Botschafters in der Türkei. Franz von Papen . Diese Gruppe leitete einen Bericht an die Alliierten weiter, der Präsident Franklin Roosevelt erreichte . Allerdings rieten Roosevelts Berater, darunter Henry Morgenthau Jr. , gegen die Glaubwürdigkeit des Berichts.
Gewaltfreier Widerstand gegen die Naziherrschaft
Die ihm bekannten Informationen über den Krieg und die Konzentrationslager der Nazis verbreitete Moltke auch heimlich an Freunde außerhalb der NSDAP, darunter auch Mitglieder des Widerstands im besetzten Europa. Aus freigegebenen britischen Dokumenten geht hervor, dass er zweimal versuchte, britische Beamte, darunter Freunde aus Oxford , zu kontaktieren und ihnen anbot, "jede Länge zu nehmen", um ihnen zu helfen, aber die Briten weigerten sich das erste Mal und verwechselten ihn mit seinem Onkel, dem deutschen Botschafter in Spanien. und antwortete auf das zweite Angebot, indem sie nach "Taten" statt nach "Gespräch" fragte.
Moltke besaß starke religiöse Überzeugungen. In einem 1942 an einen britischen Freund Lionel Curtis geschmuggelten Brief schrieb Moltke: "Heute beginnen nicht viele, sondern ein aktiver Teil des deutschen Volkes zu begreifen, dass es nicht in die Irre geführt wurde, nicht dass ihm schlechte Zeiten bevorstehen. nicht, dass der Krieg mit einer Niederlage endet, sondern dass das, was geschieht, Sünde ist und sie für jede begangene schreckliche Tat persönlich verantwortlich sind – natürlich nicht im irdischen Sinne, sondern als Christen. Im selben Brief schrieb Moltke, dass er vor dem Zweiten Weltkrieg geglaubt habe, man könne den Nationalsozialismus ganz ablehnen, ohne an Gott zu glauben, aber er erklärte seine früheren Ideen nun für „falsch, völlig falsch“. Nur durch den Glauben an Gott könne man nach Moltkes Meinung ein totaler Gegner der Nazis sein.
Kreisauer Kreis
In Berlin hatte Moltke einen Bekanntenkreis, der gegen den Nationalsozialismus war und sich dort häufig traf, aber dreimal in Kreisau zusammentraf. Diese drei zufälligen Zusammenkünfte waren die Grundlage für den Begriff „ Kreisauer Kreis “. Die Treffen in Kreisau hatten eine Agenda mit gut organisierten Diskussionsthemen, beginnend mit relativ harmlosen als Deckmantel. Zu den Themen des ersten Treffens im Mai 1942 gehörte das Versagen deutscher Bildungs- und Religionseinrichtungen, den Aufstieg des Nationalsozialismus abzuwehren. Das Thema des zweiten Treffens im Herbst 1942 war der Wiederaufbau nach dem Krieg unter der Annahme einer wahrscheinlichen Niederlage Deutschlands. Dazu gehörten sowohl Wirtschaftsplanung als auch Selbstverwaltung, die Entwicklung eines gesamteuropäischen Konzepts, das noch vor der Europäischen Union existierte und in dokumentierten Resolutionen zusammengefasst wurde. Das dritte Treffen im Juni 1943 befasste sich mit dem Umgang mit dem Erbe der NS-Kriegsverbrechen nach dem Fall der Diktatur. Aus diesen und anderen Treffen entstanden Arbeiten "Prinzipien für die neue [Post-Nazi-]Ordnung" und "Anleitung an die Regionalbeauftragten", die Moltke von seiner Frau Freya an einem Ort, den er nicht kannte, zu verstecken bat.
Moltke lehnte die Ermordung Hitlers ab. Er wies darauf hin, dass Hitler, wenn er erfolgreich sei, ein Märtyrer werden würde , und wenn dies scheiterte, würden die wenigen Personen in der deutschen Führung entlarvt, auf die man sich beim Aufbau eines demokratischen Staates nach dem Zusammenbruch des Dritten Reiches verlassen könne . Am 20. Juli 1944 kam es zu einem Attentat auf Hitler , das die Gestapo als Vorwand nutzte, um vermeintliche Gegner des NS-Regimes zu beseitigen. Nach der Verschwörung wurden etwa 5000 Hitler-Gegner hingerichtet.
Verhaftung, Prozess und Hinrichtung
Moltkes Denkweise und seine Einwände gegen völkerrechtswidrige Anordnungen bringen ihn in Gefahr, verhaftet zu werden. Tatsächlich ist die Gestapo später verhaftete ihn im Januar 1944. Ein Jahr, im Januar 1945, stand er, zusammen mit einigen seiner Kollegen régime Gegner vor dem Volksgerichtshof ( Volksgerichtshof ), von dem Vorsitz von Roland Freisler . Da keine Beweise für Moltkes Beteiligung an einer Verschwörung zum Staatsstreich gefunden werden konnten , musste Freisler eine Anklage de novo erfinden .
Da Moltke und seine Freunde über ein Deutschland auf der Grundlage moralischer und demokratischer Prinzipien diskutiert hatten, das sich nach Hitler entwickeln könnte, hielt Freisler diese Diskussion für Verrat , für ein todeswürdiges Verbrechen. Hanns Lilje schreibt in seiner Autobiographie, Moltke habe, als er vor dem Volksgerichtshof stand , "angesichts der klaren Erkenntnis, dass die Todesstrafe bereits entschieden war, die Zivilcourage besessen, einen Angriff auf Freisler und die ganze Anstalt zu wagen". . In zwei Briefen an seine Frau, die er im Januar 1945 während der Haft in der Justizvollzugsanstalt Tegel schrieb , bemerkte Moltke mit großem Stolz, dass er wegen seiner Ideen und nicht wegen seiner Taten hingerichtet werden sollte, was von Freisler mehrmals betont wurde. In einem Brief notierte Moltke: "Damit ist dokumentiert, dass nicht Pläne, nicht Vorbereitungen, sondern der Geist als solcher verfolgt werden soll. Vivat Freisler!" Im zweiten Brief behauptete Moltke, vor Gericht gestanden zu haben „...nicht als Protestant, nicht als Großgrundbesitzer, nicht als Aristokrat, nicht als Preuße, nicht als Deutscher... nichts anderes". Er schrieb: "Aber wovor das Dritte Reich so große Angst hat ... ist letztlich folgendes: eine Privatperson, Ihr Mann, von dem feststeht, dass er mit 2 Geistlichen beider Konfessionen [evangelisch und katholisch] gesprochen hat ... Fragen der praktischen, ethischen Forderungen des Christentums, sonst nichts, dafür allein sind wir verdammt.... Ich habe nur ein wenig geweint, nicht weil ich traurig oder melancholisch war... Gottes Gegenwart."
Moltke wurde am 11. Januar 1945 zum Tode verurteilt und zwölf Tage später in der Justizanstalt Plötzensee in Berlin gehängt . In einem Brief aus der Haft offenbarte er seinen beiden Söhnen seine Motivation zum Widerstand: „Seit der Machtübernahme des Nationalsozialismus habe ich mich bemüht, seine Folgen für seine Opfer abzumildern und den Weg für eine Veränderung zu bereiten. mein Gewissen hat mich getrieben – und das ist schlussendlich eine Männerpflicht."
Erkennung
1989 wurde Moltke posthum für sein Werk Briefe an Freya 1939–1945 der Geschwister-Scholl-Preis verliehen .
2001 hat die Deutsche Sektion der Internationalen Gesellschaft für Militär- und Kriegsrecht den Helmuth-James-von-Moltke-Preis für herausragende juristische Arbeiten im Bereich der Sicherheitspolitik verliehen.
Während Deutschland weiterhin Licht auf die innere Dynamik der NS-Zeit wirft, ist Moltke zu einem prominenten Symbol der moralischen Opposition gegen das NS-Regime geworden. Am 11. März 2007 wurde Moltkes 100. Geburtstag im Französischen Dom in Berlin gefeiert , wo er von Bundeskanzlerin Angela Merkel als Symbol für "europäischen Mut" bezeichnet wurde.
Sein Leben war Gegenstand eines 1992 Dokumentarfilm für einen nominiert Oscar , The Restless Conscience: Der Widerstand gegen Hitler Innerhalb Deutschland 1933-1945 . Eine Biographie von Günter Brakelmann fasst Moltkes Briefe, Tagebuch und andere gemeinsame Papiere seiner Frau zusammen .
Scott Horton , Vorsitzender des New Yorker Anwaltskomitees für internationales Recht, zitierte Parallelen zwischen den Einstellungen des deutschen Generalstabs während des Zweiten Weltkriegs und denen der George W. Bush- Administration während des Irak-Krieges bezüglich der Einhaltung der Genfer und Haager Konventionen , die beide auf diese Verträge als „seltsam“ und „veraltet“ verwiesen haben und nicht auf die in beiden Epochen praktizierte Kriegsführung anwendbar sind. Er berichtete, dass von Moltke „mit Nachdruck für die Achtung der Rechte feindlicher Soldaten, Zivilisten und irregulärer Kämpfer an der Ostfront plädierte und dabei eine Reihe von Argumenten vorbrachte, die bemerkenswerte Ähnlichkeiten mit einem Memorandum aufweisen, das Colin Powell an Präsident Bush schickte 60 Jahre später“.
Verweise
Veröffentlichungen
- Bericht aus Deutschland im Jahre 1943 .
- Letzte Briefe aus dem Gefängnis Tegel . Briefe an seine Frau Freya und seine beiden Söhne aus der Zeit des Prozesses gegen ihn, erstmals 1951 erschienen, später zusammen mit dem Bericht in vielen Auflagen erschienen (zuletzt: Diogenes, Zürich 1997 ISBN 3-257-22975-5 ).
- Briefe eine Freya. 1939-1945 , Hrsg. Beate Ruhm von Oppen. 2. Auflage, Beck, München 1991 ISBN 3-406-35279-0 . Englische Ausgabe: Briefe an Freya: 1939–1945 , New York: Alfred A. Knopf, ISBN 0-394-57923-2
Literatur
- Balfour, Michael und Frisby, Julian, "Helmuth von Moltke: A Leader Against Hitler", London: Macmillan, 1972.
- Rothfels, Hans, "The German Opposition to Hitler", London: Oswald Wolff, Seiten 112, 114, 122.
- von Moltke, Freya (2003). Erinnerungen an Kreisau & den deutschen Widerstand . Winter, Julie M. (Übersetzerin und Lektorin). Lincoln, Nebraska: University of Nebraska Press. ISBN 0-8032-4669-2. OCLC 50476640 .
- von Moltke, Helmuth James (1990). Briefe an Freya: 1939–1945 . von Oppen, Beata Ruhm (Übersetzerin und Herausgeberin). New York: Alfred A. Knopf. ISBN 0-394-57923-2.
Deutschsprachige Quellen:
- Finker, Kurt: Graf Moltke und der Kreisauer Kreis . Dietz, Berlin 1993 ISBN 3-320-01816-7
- Lilje, Hanns: Im finsteren Tal , Reihe Stundenbücher Bd. 25, Furche Verlag, Hamburg
- von Moltke, Freya, "Die Verteidigung europäischer Menschlichkeit ", in: Aus Politik und Zeitgeschichte, Beilage zur Wochenzeitschrift " Das Parlament ", Bundeszentrale für Politische Bildung, Heft B27/2004
- von Moltke, Freya, "Erinnerungen an Kreisau 1930-1945 ", München 1987/2001
- von Schwerin, Franz: Helmuth James Graf von Moltke. Im Widerstand die Zukunft denken. Zielvorstellungen für ein neues Deutschland . Schöningh, Paderborn ua 1999 ISBN 3-506-73387-7
Externe Links
- Gedenkstätte Deutscher Widerstand: Helmuth James Graf von Moltke – Biografie
- Daily Telegraph Nachruf: Freya von Moltke – Enthält eine Beschreibung der Widerstandsaktivitäten der von Moltkes