Henotikon - Henotikon

Nicht zu verwechseln mit dem Enotikon , der Unterbindung, die früher als griechischer Bindestrich diente.

Die Henotikon ( / h ə n ɒ t ɪ k ə n / oder / h ə n ɒ t ɪ ˌ k ɒ n / in Englisch, Griechisch ἑνωτικόν Henotikon "Act of Union") war ein christo Dokument ausgestellt byzantinischen Kaiser Zeno 482, in einem erfolglosen Versuch, die Differenzen zwischen den Anhängern des Konzils von Chalcedon und den Gegnern des Konzils ( Nicht-Chalcedon-Christen ) beizulegen . Es folgte das Akazien-Schisma .

Im Jahr 451, der Rat von Chalcedon ständigen christologischen Streitigkeiten durch beide verurteilt Monophysitismus , gehalten von Eutyches und Nestorianism . Große Teile des Oströmischen Reiches, insbesondere in Ägypten , aber auch in Palästina und Syrien , hielten jedoch monophysitische (oder genauer gesagt miaphysitische ) Ansichten. Um die Einheit wiederherzustellen, erfand der Patriarch von Konstantinopel , Acacius , eine eirenische Formel, die Kaiser Zeno ohne Zustimmung des Bischofs von Rom oder einer Bischofssynode verkündete . Das Henotikon billigte die Verurteilungen von Eutyches und Nestorius in Chalcedon und billigte ausdrücklich die zwölf Anathemas von Kyrill von Alexandria , vermied jedoch jede endgültige Aussage darüber, ob Christus eine oder zwei Naturen hatte, und versuchte, beide Seiten des Streits zu beschwichtigen.

Dieser Akt konnte keine Seite zufriedenstellen. Alle Seiten nahmen Anstoß daran, dass der Kaiser offen die Kirchenlehre diktierte, obwohl der Patriarch von Antiochia unter Druck gesetzt wurde, sich dem Henotikon anzuschließen . Als Patriarch Johann I. von Alexandria sich weigerte, ließ ihn der Kaiser ausweisen und erkannte stattdessen den Miaphysiten Peter Mongos an , der das Henotikon annahm. Andere Monophysiten verließen ihn jedoch und wurden fortan Akephaloi (Kopflose) genannt, da sie ihren Anführer verloren hatten. Nach zwei Jahren der Ausflüchte und der vorübergehenden Bewährung durch Acacius verurteilte Papst Felix III. von Rom die Tat und exkommunizierte Acacius (484), obwohl dies in Konstantinopel selbst nach dem Tod von Acacius 489 weitgehend ignoriert wurde.

Zeno starb 491. Sein Nachfolger Anastasius I. hatte Sympathie für die Monophysiten und nahm das Henotikon an . Die Position von Anastasius stand jedoch im Widerspruch zu der überwiegend chalcedonischen Bevölkerung von Konstantinopel, und Vitalian , ein chalcedonischer General, versuchte 514, ihn zu stürzen. Anastasius versuchte dann, das Schisma mit Papst Hormisdas zu heilen , was jedoch fehlschlug, als Anastasius sich weigerte, die Exkommunikation anzuerkennen des inzwischen verstorbenen Acacius. Vitalian versuchte ein zweites Mal, den Kaiser zu stürzen, aber er wurde von loyalen Offizieren besiegt.

Das durch das Henotikon verursachte Schisma wurde 519 offiziell beigelegt, als Kaiser Justin I. die Exkommunikation von Acacius anerkennte und die Kirchen wieder vereinte. Die damaligen Patriarchen von Alexandria und Antiochia nahmen jedoch immer noch den Miaphysitismus an, und ihre Gemeinden wurden in der Neuzeit als orientalisch-orthodoxe Kirchen bekannt . In der Zwischenzeit trug der Vorfall nicht dazu bei, die wachsende Kluft zwischen den Kirchen von Konstantinopel und Rom zu beheben, die in den Jahrhunderten zum Ost-West-Schisma führen würde .

Siehe auch

Verweise

Literaturverzeichnis

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Externe Links