Henri Bouillard- Henri Bouillard

Henri Bouillard (13. März 1908 - 22. Juni 1981) war ein französischer Jesuiten- Theologe.

Leben

Er wurde in Charlieu an der Loire geboren .

1941 promovierte er an der Päpstlichen Universität Gregoriana bei Charles Boyer, SJ. Im selben Jahr trat er an der Seite von Henri de Lubac der theologischen Fakultät in Fourvière bei Lyon bei . Sein Doktortitel wurde 1944 als Conversion et grâce chez Saint Thomas d'Aquin veröffentlicht . Das Buch betonte die menschliche Rolle bei der Bekehrung so sehr, dass es vielen Neo-Thomisten schien, Gottes Beistand in diesem Prozess in Frage zu stellen. In seiner Einordnung des Denkens von Thomas von Aquin in die Geschichte der Entwicklung der Lehre schien es denselben Neo-Thomisten auch, die Theologie des Thomas von Aquin sowie die menschlichen Wahrheitsansprüche im Allgemeinen zu relativieren . Als de Lubacs Surnaturel 1946 veröffentlicht wurde, wurde Bouillards Buch Teil einer allgemeineren Debatte über die Position der Fourvière-Theologen.

1950 wurde Bouillard wegen seiner Verbindungen zu den als nouvelle théologie bekannten Denkrichtungen von seinem Lehramt in Fourvière entfernt . In den folgenden sieben Jahren begann er eine große Studie über Karl Barth . Dies wurde als seine zweite Dissertation an der Sorbonne verfasst und in Anwesenheit von Barth selbst verteidigt.

Er war Professor für Fundamentale Theologie am Institut Catholique in Paris und gründete 1967 zusammen mit Jean Daniélou das Institut de science et théologie des religions (ISTR).

Er starb 1981 in Paris.

Ausgewählte Werke

Eine vollständige Bibliographie finden Sie unter:

  • Karl H. Neufeld, 'Bibliographie du P. Henri Bouillard: 1942–1981', in Henri Bouillard, Vérité du christianisme, (Paris: Desclée de Brouwer, 1989), S.357–61
  • Eileen J. Scully, 'Gnade und menschliche Freiheit in der Theologie von Henri Bouillard', (PhD-Dissertation, University of St. Michael's College, Toronto School of Theology, 1993)

Französisch

  • Conversion et grâce chez s. Thomas d'Aquin: Étude historique , Théologie 1, (Paris: Aubier, 1944)
  • 'Präzisionen', Revue Thomiste 47, (1947), 177-83
  • 'L'Idée chrétienne du wonder', Cahiers Laennec 8:4, (1948), 25-37
  • Karl Barth , 2 Bde., Théologie 38-39 (Paris: Aubier, 1957)
  • Blondel et le christianisme , (Paris: ditions du Seuil, 1961)
  • Logique de la foi: esquisses, dialogs avec la pensée protestante, approches philosophiques , Théologie 60, (Paris: Aubier, 1964)
  • Connaissance de Dieu: foi chrétienne et théologie naturelle, (Paris: É??ditions Montaigne; Aubier, 1967)
  • Comprendre ce que l'on croit , (Paris, 1971)
  • Vérité du christianisme , Postface de Henri de Lubac, Édité par KH Neufeld, (Paris: Desclée de Brouwer, 1989)
  • Le Mystère chrétien à l'épreuve de la raison et de la foi , Vorwort von Mgr Rino Fisichella, (Téqui, 2001)

Englische Übersetzungen

  • "Der Gedanke von Maurice Blondel: Eine synoptische Vision", IPQ 3, (1963), 392-405
  • Die Logik des Glaubens (New York: Sheed and Ward, 1967)
  • The Knowledge of God , trans Samuel D. Femiano, (New York: Herder and Herder, 1968)
  • Blondel und das Christentum , trans James M Somerville, (Washington, DC: Corpus, 1969)

Verweise

  1. ^ Hans Boersma , Nouvelle théologie und sakramentale Ontologie , (2009), S. 99-104.
  2. ^ Hans Boersma, Nouvelle théologie und sakramentale Ontologie , (2009), p. 27.
  3. ^ Hans Boersma, Nouvelle théologie und sakramentale Ontologie , (2009), S. 104-106.

Weiterlesen

  • „Dossier Henri Bouillard (1908–1981)“, Recherches de science religieuse, 97:2, (2009)
  • Michel Castro, L'itinéraire théologique d'Henri Bouillard: de Thomas d'Aquin à Emmanuel Levinas , (Paris: Cerf, 2012)