Henry Ainsworth - Henry Ainsworth

Henry Ainsworth (1571–1622) war ein englischer nonkonformistischer Geistlicher und Gelehrter. Er leitete ab 1597 die Ancient Church, eine Brownisten- oder englische Separatistengemeinde in Amsterdam, zusammen mit Francis Johnson , und nach ihrer Trennung leitete er seine eigene Gemeinde. Seine Übersetzungen und Kommentare zu den hebräischen Schriften waren jahrhundertelang einflussreich.

Separatistenkarriere

Eine Seite aus Ainsworths Anmerkungen
mit dem göttlichen Namen Iehova .

Ainsworth wurde aus einer Bauernfamilie in Swanton Morley , Norfolk, geboren. Er wurde am St. John's College in Cambridge ausgebildet und wechselte später zum Caius College , blieb aber ohne Abschluss. Nachdem er sich der puritanischen Partei in der Kirche angeschlossen hatte, schloss er sich den Brownisten an , unterwarf sich jedoch der Church of England, nachdem er in London und erneut in Irland festgenommen worden war.

Bis 1597 zog Ainsworth nach Amsterdam und fand ein Zuhause in einer "blinden Gasse in Amsterdam ", arbeitete als Träger eines Buchhändlers und lebte in schwerer Armut. Laut Roger Williams lebte Ainsworth "am 9. Tag der Woche mit gekochten Wurzeln". Als der Pastor Francis Johnson aus London, wo er im Gefängnis war, in die Kirche kam, wurde Ainsworth dank seiner Hebräischkenntnisse zum Lehrer (oder Arzt) gewählt .

Ainsworth versuchte, den Streit zwischen Francis und Thomasine Johnson einerseits und seinem Bruder George Johnson andererseits zu schlichten, wo George Thomasine beschuldigte, sich unbescheiden zu kleiden, und Francis, die Kirche tyrannisch zu regieren. Obwohl er anfangs vielleicht mit George sympathisiert hatte, leitete Ainsworth am 15. Januar 1598 eine Versammlung der Kirche, die ihn zensierte. Francis und Ainsworth haben auch ihren älteren Matthew Slade ex-kommuniziert, weil er sich geweigert hat, nicht mehr zu Gottesdiensten in der niederländischen reformierten Kirche zu gehen. Ainsworth selbst verursachte einen Skandal, als sich herausstellte, dass er sich zweimal der Church of England unterworfen hatte, aber er war nicht diszipliniert.

Obwohl Ainsworth oft in Kontroversen verwickelt war, war er nicht arrogant, sondern ein standhafter und kultivierter Verfechter der Prinzipien, die von den frühen Kongregationalisten vertreten wurden. Inmitten aller Kontroversen setzte er sein Studium fort. Die Kombination war so einzigartig, dass einige ihn für zwei verschiedene Personen gehalten haben. Verwirrung wurde auch durch seine freundschaftliche Kontroverse mit einem John Ainsworth verursacht, der den Anglikaner für die römisch-katholische Kirche verließ.

Im Jahr 1604 schrieben Johnson und Ainsworth eine Petition zur Duldung ihrer Kirche und brachten sie nach England in der Hoffnung, sie James I. zu übergeben . Bei ihren Versuchen, es dem König zu bringen, schrieben sie es zweimal um und veröffentlichten bei ihrer Rückkehr nach Amsterdam alle drei Versionen unter dem Titel Eine Entschuldigung oder Verteidigung von Christen, wie sie allgemein (zu Recht) Brovvnisten genannt werden.

Im Jahr 1610 änderte Johnson seine Meinung über die demokratische Kongregationsstruktur der Alten Kirche und argumentierte, dass die Autorität bei den Ministern und nicht beim Volk liege. Nach fast einem Jahr der Debatte trennten sich Ainsworth und seine Anhänger am 15. Dezember von Johnson und verklagten sie erfolgreich wegen Besitzes des Kirchengebäudes. John Robinson versuchte, zwischen den beiden Fraktionen zu vermitteln, nahm jedoch Ainsworths Seite ein.

Im Jahr 1620, nachdem Johnsons Kirche nach Nordamerika abgereist war, aber bevor Robinson auf der Mayflower abgereist war , erwog Ainsworths Kirche, sich dieser auf ihrer Reise anzuschließen und etwas Geld in das Projekt zu stecken. Robert Cushman kritisierte den Vorschlag und sagte: "Unsere Freiheit ist für sie als Rattenbann und ihre Strenge für uns genauso schlecht wie für die spanische Inquisition." Obwohl nichts aus dem Plan kam, winkte die Ainsworth-Kirche die Pilger aus Leiden ab.

Persönliches Leben

Am 29. April 1607 heiratete Ainsworth Marjory Appelbey, eine Witwe aus Ipswich mit einer Tochter. Im Jahr 1612 wurde der Älteste in der Alten Kirche, Daniel Studley, der "vielen lasziven Versuche" des Mädchens beschuldigt und gestand, sie "geklatscht" zu haben.

Henry Ainsworth starb 1622 und hinterließ unvollendete Arbeiten an Hosea, Matthew und Hebrews.

Funktioniert

Ainsworth war einer der fähigsten Apologeten der sogenannten Brownistenbewegung. Sein erstes Solowerk Die Gemeinschaft der Heiligen (1607) wird vom Historiker des Separatismus, Stephen Tomkins, mit den Worten zusammengefasst, "dass die wahre Kirche eine heilige Gemeinschaft ist, während eine Kirche, die die gesamte Bevölkerung einbezieht, weder heilig noch eine Gemeinschaft ist". Tomkins beschreibt sein zweites Buch Covnterpoyson (1608) als "die überzeugendste Entschuldigung, die die Separatistenbewegung jemals hervorgebracht hat". Es wurde in Erwiderung auf die Puritaner Minister John Sprint und geschrieben Richard Bernard ‚s die separatistischen schisme .

Ainsworth schrieb auch eine Antwort an John Smyth , der als "der erste Baptist" bezeichnet wurde, mit dem Titel Verteidigung der Heiligen Schrift, Anbetung und Dienst in den vom Antichristen getrennten christlichen Kirchen gegen die Herausforderungen, Kavillen und Widersprüche von Herrn Smyth (1609). Von Smyths Aufstieg zum Baptisten sagte Ainsworth, er sei von Irrtum zu Irrtum gegangen und nun endlich zum Greuel der Taufe, die in ihm die Anbetung des Teufels sei.

Seine wissenschaftlichen Arbeiten sind seine Anmerkungen -on Genesis (1616); Exodus (1617); Leviticus (1618); Numbers (1619); Deuteronomium (1619); Psalmen (einschließlich einer metrischen Version, 1612); und das Lied Salomos (1623). Diese wurden 1627 im Folio gesammelt. Von Anfang an nahmen die Anmerkungen , insbesondere unter kontinentalen Gelehrten, einen beherrschenden Platz ein und begründeten eine wissenschaftliche Tradition für englische Nichtkonformität. Tomkins bemerkt: "Noch 1866 zitierte WS Plumers Kommentar zu Psalmen Ainsworth mehr als hundert Mal als Autorität, und die 1885 (englisch) überarbeitete Version der Bibel stützte sich auf seine Arbeit."

Seine Veröffentlichung von Psalms, The Book of Psalmes: Englisch in Prosa und Meter with Annotations (Amsterdam, 1612), die neununddreißig separate monophone Psalmmelodien enthält, bildete den Ainsworth Psalter , das einzige Musikbuch, das 1620 nach Neuengland gebracht wurde von den Pilgersiedlern . Obwohl sein Inhalt später in das Bay Psalm Book überarbeitet wurde , hatte er einen wichtigen Einfluss auf die frühe Entwicklung der amerikanischen Psalmodie . Ein früher Kritiker der Brownisten sagte, dass "durch die unhöfliche und seltsame Übersetzung und das in ihnen verwendete Messgerät die Gemeinde zum Gespött gemacht wurde", während das Dictionary of National Biography von 1885 sagte, dass Ainsworth "nicht den geringsten Hauch poetischer Inspiration hatte". .

Ainsworth starb 1622 oder Anfang 1623, denn in diesem Jahr wurde sein Seasonable Discourse oder eine Kritik an einem Dialog der Täufer veröffentlicht , in dem der Herausgeber von ihm als einem verstorbenen Würdigen spricht.

Literaturverzeichnis

Verweise

Externe Links