Henry George - Henry George

Henry George
Henry George c1885 retuschiert.jpg
Geboren ( 1839-09-02 )2. September 1839
Philadelphia , Pennsylvania, USA
Ist gestorben 29. Oktober 1897 (1897-10-29)(im Alter von 58)
Ehepartner Annie Corsina Fox
Kinder Henry George Jr.
Anna George de Mille

Philosophie Karriere
Ausbildung Primär
Schule Georgismus
Hauptinteressen
Klassische Ökonomie , Ethik , Politische und Wirtschaftsphilosophie , Sozialismus , Kapitalismus , Laissez-faire , Geschichte, Freihandel , Landökonomie
Bemerkenswerte Ideen
Arbeitsloses Einkommen , Bodenwertsteuer , Kommunalisierung , kostenlose öffentliche Güter vom Land Wert Erfassung , Einzel Steuern , geistiges Eigentum Reform, Bürger Dividende , Währungshoheit , die Rolle des Monopols / Privileg / Land in Bewirkung wirtschaftliche Ungleichheit und der Konjunkturzyklus

Henry George (2. September 1839 - 29. Oktober 1897) war ein US- amerikanischer Ökonom und Journalist. Seine Schriften waren im Amerika des 19. Jahrhunderts immens populär und lösten mehrere Reformbewegungen der Progressiven Ära aus . Er inspirierte die als Georgismus bekannte Wirtschaftsphilosophie , die Überzeugung, dass die Menschen den Wert besitzen sollten, den sie selbst produzieren, dass der ökonomische Wert aus Land (einschließlich der natürlichen Ressourcen ) jedoch allen Mitgliedern der Gesellschaft gleichermaßen zustehen sollte. George argumentierte bekanntlich, dass eine einzige Landsteuer eine produktivere und gerechtere Gesellschaft schaffen würde.

Sein berühmtestes Werk Progress and Poverty (1879) wurde weltweit millionenfach verkauft. Die Abhandlung untersucht die Paradoxie Ungleichheit und Armut unter wirtschaftlichem und technologischen Fortschritt zu erhöhen, die Konjunktur mit seiner zyklischen Natur der Industrieländer und die Verwendung der Miete capture wie Bodenwertsteuer und anderen Anti - Monopol Reformen als Heilmittel für diese und andere soziale Probleme. Andere Werke von George verteidigten den freien Handel , die geheime Abstimmung und das öffentliche Eigentum an bestimmten natürlichen Monopolen.

Ein Journalist seit vielen Jahren, die Popularität seines Schreibens und Reden bringt ihn zur Wahl als laufen Bürgermeister von New York City in 1886 als die Union Arbeiterpartei nominiert und in 1897 als Jefferson Demokratischen Partei nominiert, empfängt 31 Prozent und 4 Prozent die Abstimmung bzw. und endete im ersten Rennen vor dem ehemaligen Minderheitenführer der New York State Assembly, Theodore Roosevelt . Nach seinem Tod während der zweiten Kampagne wurden seine Ideen von Organisationen und politischen Führern in den Vereinigten Staaten und anderen anglophonen Ländern verbreitet. Der Arbeitsökonom und Journalist George Soule aus der Mitte des 20. Jahrhunderts schrieb, George sei bei weitem „der berühmteste amerikanische Wirtschaftsautor“ und „Autor eines Buches, das weltweit wahrscheinlich eine größere Verbreitung hatte als jedes andere Werk über Wirtschaftswissenschaften, das jemals geschrieben wurde“.

Persönliches Leben

Geburtsort in Philadelphia

George wurde in Philadelphia als zweites von zehn Kindern von Richard SH George und Catharine Pratt George (geb. Vallance) in eine Familie der unteren Mittelschicht geboren. Sein Vater war ein Verleger religiöser Texte und ein frommer Episkopalist, und er schickte George an die Episcopal Academy in Philadelphia. George ärgerte sich über seine religiöse Erziehung und verließ die Akademie ohne Abschluss. Stattdessen überzeugte er seinen Vater, einen Tutor einzustellen und ergänzte dies durch eifrige Lektüre und den Besuch von Vorlesungen am Franklin Institute . Seine formale Ausbildung endete im Alter von 14 Jahren und er ging im April 1855 im Alter von 15 Jahren als Fockmastjunge auf der Hindoo nach Melbourne und Kalkutta zur See . Er landete 1858 im amerikanischen Westen und dachte kurz über Goldschürfungen nach, begann jedoch im selben Jahr in San Francisco als Schriftsetzer zu arbeiten.

In Kalifornien verliebte sich George in Annie Corsina Fox aus Sydney, Australien. Sie lernten sich am 12. Oktober 1860 an ihrem siebzehnten Geburtstag kennen. Sie war Waise und lebte bei einem Onkel. Der Onkel, ein wohlhabender, willensstarker Mann, war gegen den verarmten Freier seiner Nichte. Aber das Paar, das ihm trotzte, durchgebrannt und am 3. Dezember 1861 heiratete, wobei Henry einen geliehenen Anzug trug und Annie nur ein Paket Bücher mitbrachte.

Die Ehe war glücklich, ihnen wurden vier Kinder geboren. Am 3. November 1862 gebar Annie Henry George Jr. (1862–1916) , den zukünftigen US-Repräsentanten aus New York . Schon mit der Geburt des späteren Bildhauers Richard F. George (1865–1912) war die Familie dem Hungertod nahe. Die anderen beiden Kinder von George waren beide Töchter. Die erste war Jennie George (ca. 1867–1897), die später zu Jennie George Atkinson wurde. Georges andere Tochter war Anna Angela George (geb. 1878), die Mutter der zukünftigen Tänzerin und Choreografin Agnes de Mille und der zukünftigen Schauspielerin Peggy George , geboren als Margaret George de Mille, wurde.

Nach der Geburt seines zweiten Kindes hatte George keine Arbeit und kein Geld und musste um Essen betteln. Als er sich dem ersten gut gekleideten Fremden näherte, den er auf der Straße sah, beschloss George, normalerweise ein rechtschaffener Mann, ihn auszurauben, wenn er nicht helfen wollte. Glücklicherweise hatte der Mann Mitleid mit ihm und gab ihm fünf Dollar.

George wurde als Episkopaler erzogen, glaubte jedoch an "deistischen Humanismus". Seine Frau Annie war irisch-katholisch , aber Henry George Jr. schrieb, dass die Kinder hauptsächlich von Henry Georges Deismus und Humanismus beeinflusst wurden .

Karriere im Journalismus

George im Jahr 1865, 26 Jahre alt

Nachdem er sich gegen den Goldabbau in British Columbia entschieden hatte, wurde George als Drucker für die neu gegründete San Francisco Times eingestellt . Er konnte sofort Leitartikel zur Veröffentlichung einreichen, darunter das beliebte What the Railroads Will Bring Us , das jahrzehntelang Pflichtlektüre in kalifornischen Schulen blieb. George stieg in die Reihen der Times auf und wurde schließlich im Sommer 1867 Chefredakteur. George arbeitete für mehrere Zeitungen, darunter vier Jahre (1871-1875) als Redakteur seiner eigenen Zeitung, der San Francisco Daily Evening Post , und eine Zeit lang Der Reporter , eine demokratische Anti-Monopol-Publikation. George erlebte vier harte Jahre, in denen er versuchte, seine Zeitung über Wasser zu halten, und musste schließlich auf die Straße gehen, um zu betteln. Die Familie George kämpfte, aber Georges zunehmender Ruf und sein Engagement in der Zeitungsindustrie befreiten sie aus der Armut.

Politische und wirtschaftliche Philosophie

George begann als Lincoln- Republikaner , wurde dann aber Demokrat . Er war ein scharfer Kritiker von Eisenbahn- und Bergbauinteressen, korrupten Politikern, Landspekulanten und Lohnunternehmern. Er formulierte seine Ansichten zum ersten Mal in einem Artikel von 1868 mit dem Titel "Was die Eisenbahn uns bringen wird". George argumentierte, dass der Boom im Eisenbahnbau nur den wenigen Glücklichen zugute kommen würde, die Beteiligungen an der Eisenbahn und anderen verwandten Unternehmen besaßen, während er den größten Teil der Bevölkerung in bittere Armut stürzte. Dies hatte dazu geführt, dass er sich die Feindschaft der Führungskräfte der Central Pacific Railroad verdiente , die dazu beitrugen, seine Bewerbung um die Wahl in die California State Assembly zu vereiteln .

Eines Tages im Jahr 1871 machte George einen Ausritt und hielt an, um sich auszuruhen, während er die San Francisco Bay überblickte . Später schrieb er über die Offenbarung, die er hatte:

Ich fragte einen vorbeifahrenden Fuhrmann, in Ermangelung einer besseren Aussage, was das Land dort wert sei. Er zeigte auf einige Kühe, die so weit weg grasten, dass sie wie Mäuse aussahen, und sagte: "Ich weiß es nicht genau, aber da drüben ist ein Mann, der Land für tausend Dollar pro Acre verkaufen wird." Wie ein Blitz überkam mich, dass es den Grund gab, die Armut mit wachsendem Reichtum voranzutreiben. Mit dem Bevölkerungswachstum wächst der Wert des Landes, und die Männer, die es bearbeiten, müssen mehr für dieses Privileg bezahlen.

Porträtfoto, aufgenommen kurz nach dem Schreiben von Progress and Poverty

Außerdem fiel ihm bei einem Besuch in New York City das scheinbare Paradox auf, dass es den Armen in dieser alteingesessenen Stadt viel schlechter ging als den Armen im weniger entwickelten Kalifornien. Diese Beobachtungen lieferten das Thema und den Titel für sein 1879 erschienenes Buch Progress and Poverty , das ein großer Erfolg war und sich über drei Millionen Mal verkaufte. Darin argumentierte George, dass ein beträchtlicher Teil des Reichtums, der durch soziale und technologische Fortschritte in einer freien Marktwirtschaft geschaffen wird, über ökonomische Renten von Landbesitzern und Monopolisten besessen wird und dass diese Konzentration unverdienten Reichtums die Hauptursache für Armut ist. George hielt es für eine große Ungerechtigkeit, dass aus der Beschränkung des Zugangs zu natürlichen Ressourcen privater Gewinn erwirtschaftet wurde, während die produktive Tätigkeit mit hohen Steuern belastet wurde, und wies darauf hin, dass ein solches System der Sklaverei gleichkommt  – ein Konzept, das der Lohnsklaverei ähnelt . In dieser Arbeit plädierte er auch für eine Bodenwertsteuer, bei der Regierungen den Wert des Bodens selbst besteuern würden, wodurch private Interessen daran gehindert würden, aus seinem bloßen Besitz zu profitieren, aber den Wert aller an diesem Land vorgenommenen Verbesserungen zuzulassen bei den Anlegern zu bleiben.

George war in der Lage, dieses Muster zu entdecken, da er selbst Armut erlebt hatte, viele verschiedene Gesellschaften von seinen Reisen kannte und in einer Zeit des schnellen Wachstums in Kalifornien lebte. Insbesondere hatte er bemerkt, dass der Bau von Eisenbahnen in Kalifornien den Bodenwert und die Mieten genauso schnell oder schneller anstiegen wie die Löhne.

Politische Karriere

Im Jahr 1880 zog George, heute ein beliebter Schriftsteller und Redner, nach New York City und wurde trotz seiner englischen Vorfahren eng mit der irischen nationalistischen Gemeinschaft verbündet . Von dort aus unternahm er mehrere Sprachreisen ins Ausland zu Orten wie Irland und Schottland, wo der Zugang zu Land ein wichtiges politisches Thema war (und ist).

Wahlkampf für den Bürgermeister im Jahr 1897, kurz vor seinem Tod

1886 kandidierte George für das Bürgermeisteramt von New York City als Kandidat der United Labour Party, der kurzlebigen politischen Gesellschaft der Central Labour Union . Er wurde Zweiter, mehr als der republikanische Kandidat Theodore Roosevelt . Die Wahl wurde von Tammany Hall- Kandidat Abram Stevens Hewitt gewonnen, der von vielen Anhängern von George als Betrug angesehen wurde. Bei den Wahlen im Bundesstaat New York 1887 erreichte George bei der Wahl zum Außenminister von New York mit Abstand den dritten Platz . Die United Labour Party wurde bald durch interne Spaltungen geschwächt: Das Management war im Wesentlichen georgistisch, aber als Partei der organisierten Arbeiterschaft umfasste sie auch einige marxistische Mitglieder, die nicht zwischen Land und Kapital unterscheiden wollten , viele katholische Mitglieder, die von der Exkommunikation entmutigt wurden von Pater Edward McGlynn und vielen, die mit Georges Freihandelspolitik nicht einverstanden waren. George hatte besondere Probleme mit Terrence V. Powderly , dem Präsidenten der Knights of Labour , einem wichtigen Mitglied der United Labour-Koalition. Obwohl George anfangs mit Powderly befreundet war, widersetzte er sich energisch der Zollpolitik, die Powderly und viele andere Gewerkschaftsführer für den Schutz der amerikanischen Arbeiter für unerlässlich hielten. Georges scharfe Kritik am Zoll brachte ihn gegen Powderly und andere in der Arbeiterbewegung auf. 1897 kandidierte George erneut für das Amt des Bürgermeisters von New York City. Allerdings hatte er während des Wahlkampfs seinen tödlichen Schlaganfall.

Während Georges Leben wurden Gemeinden in Delaware und Alabama auf der Grundlage seiner einzigen Landsteuer aufgebaut und dieses Erbe wurde durch Anwendungen in einer Reihe von Gebieten auf der ganzen Welt, darunter Australien , Neuseeland und Taiwan, fortgeführt .

Tod und Beerdigung

Georges erster Schlaganfall ereignete sich 1890 nach einer weltweiten Vortragsreise über Landrechte und den Zusammenhang zwischen Miete und Armut. Dieser Schlaganfall schwächte ihn sehr, und er erholte sich nie wirklich. Trotzdem versuchte George, in der Politik aktiv zu bleiben. Gegen den Rat seiner Ärzte kandidierte George 1897 erneut für den Bürgermeister von New York, diesmal als unabhängiger Demokrat und sagte: "Ich werde das Rennen machen, wenn ich dafür sterbe." Die Belastung der Kampagne führte zu einem zweiten Schlag, der vier Tage vor der Wahl zu seinem Tod führte.

Schätzungsweise 100.000 Menschen besuchten tagsüber den Grand Central Palace , um Henry Georges Gesicht zu sehen, wobei sich schätzungsweise die gleiche Anzahl draußen drängte, nicht eintreten konnte und von der Polizei zurückgehalten wurde. Nachdem sich die Palasttüren geschlossen hatten, hielten Reverend Lyman Abbott , Pater Edward McGlynn , Rabbi Gustav Gottheil , R. Heber Newton (Episkopaler) und John Sherwin Crosby Adressen. An anderer Stelle fanden separate Gedenkgottesdienste statt. In Chicago standen fünftausend Menschen Schlange, um Gedenkreden des ehemaligen Gouverneurs von Illinois, John Peter Altgeld , und John Lancaster Spalding zu hören . Bürgermeister Strong brach zusammen und weinte bei einem Treffen und nannte George einen Märtyrer.

Georges Trauerzug auf der Madison Avenue

Die New York Times berichtete, dass später am Abend ein organisierter Trauerzug von etwa 2.000 Menschen den Grand Central Palace verließ und sich auf den Weg durch Manhattan zur Brooklyn Bridge machte . Diese Prozession war "den ganzen Weg ... zu beiden Seiten von Scharen von stillen Beobachtern gedrängt".

Die Prozession ging dann weiter nach Brooklyn , wo die Menschenmenge in der Brooklyn City Hall "die dichteste war, die es je gesehen hat". Es gab "Tausende und Abertausende" im Rathaus, die so weit hinten waren, dass sie den Trauerzug nicht sehen konnten. Es war unmöglich, sich auf einer der umliegenden Straßen zu bewegen. Die Times schrieb: „Selten hat sich in Brooklyn bei irgendeiner Gelegenheit so eine riesige Menschenmenge versammelt“, aber nichtsdestotrotz „das langsame Läuten der Rathausglocke und das regelmäßige Schlagen der Trommeln waren die einzigen Geräusche, die die Stille durchbrachen . ... Etwas Beeindruckenderes ... könnte man sich nicht vorstellen." In der Court Street wurde der Sarg einem Leichenwagen übergeben und zu einer privaten Beerdigung in Fort Hamilton gebracht .

Kommentatoren waren sich nicht einig, ob es die größte Beerdigung in der Geschichte New Yorks oder die größte seit dem Tod von Abraham Lincoln war . Die New York Times berichtete: "Nicht einmal Lincoln hatte einen glorreicheren Tod." Sogar die konservativere New York Sun schrieb: "Seit dem Bürgerkrieg waren nur wenige Ankündigungen erschreckender als die des plötzlichen Todes von Henry George." Flaggen wurden an der Halbmannschaft angebracht, sogar in der Tammany Hall, die ihre Kundgebung für den Tag absagte.

Ansichten und Richtlinienvorschläge

Sozialisierung von Land- und Rohstoffrenten

Alle arbeiten, außer das freie Grundstück.

Henry George ist vor allem für sein Argument bekannt, dass die wirtschaftliche Rente von Land (Standort) von der Gesellschaft geteilt werden sollte. Die deutlichste Aussage dieser Ansicht findet sich in Progress and Poverty : "Wir müssen Land zum Gemeineigentum machen." Durch die Besteuerung des Bodenwertes könnte die Gesellschaft den Wert ihres gemeinsamen Erbes wiedererlangen, die Löhne erhöhen, die Landnutzung verbessern und die Notwendigkeit von Steuern auf produktive Tätigkeiten beseitigen. George glaubte, dass dies bestehende Anreize zur Landspekulation beseitigen und die Entwicklung fördern würde, da die Vermieter keine Steuerstrafen für Industrien oder Gebäude erleiden würden, die auf ihrem Land errichtet wurden, und sie nicht davon profitieren könnten, wertvolle Grundstücke leer zu halten.

Die breite Anwendung dieses Prinzips wird heute allgemein als „ Georgismus “ bezeichnet. Zu Georges Zeiten war sie als "Single-Tax"-Bewegung bekannt und wurde manchmal mit Bewegungen zur Verstaatlichung von Land in Verbindung gebracht, insbesondere in Irland. In Progress and Poverty befürwortete George jedoch die Idee der Verstaatlichung nicht.

Ich schlage weder vor, Privateigentum an Land zu kaufen noch zu konfiszieren. Das erste wäre ungerecht; der zweite unnötig. Mögen die Individuen, die es jetzt besitzen, immer noch, wenn sie wollen, den Besitz dessen behalten, was sie gerne ihr Land nennen. Lass sie es weiterhin ihr Land nennen. Lassen Sie sie kaufen und verkaufen, vererben und erfinden. Wir können ihnen getrost die Shell überlassen, wenn wir den Kernel nehmen. Es ist nicht erforderlich, Land zu beschlagnahmen; es ist lediglich erforderlich, die Miete zu beschlagnahmen.

Kommunalisierung von Versorgungsunternehmen und kostenloser öffentlicher Nahverkehr

George als Unternehmen unter Berufung auf ausschließlichem Recht-of-Wege - Land Privileg zu sein „natürliche“ Monopole . Beispiele für diese Dienstleistungen waren der Transport von Versorgungsunternehmen (Wasser, Strom, Abwasser), Informationen (Telekommunikation), Waren und Reisenden. George plädierte dafür, dass diese Transportsysteme auf "öffentlichen Wegen" normalerweise als öffentliche Versorgungsunternehmen geführt und kostenlos oder zu Grenzkosten bereitgestellt werden sollten . In einigen Fällen könnte es möglich sein, den Wettbewerb zwischen privaten Dienstleistern entlang öffentlicher „Wege“ zuzulassen, wie etwa Paketversendern, die auf öffentlichen Straßen operieren, aber wo ein Wettbewerb unmöglich wäre, unterstützte George eine vollständige Kommunalisierung . George sagte, dass diese Dienstleistungen kostenlos zur Verfügung gestellt würden, weil Investitionen in nützliche öffentliche Güter dazu neigen, den Bodenwert immer um mehr als die Gesamtkosten dieser Investitionen zu erhöhen . George verwendete das Beispiel städtischer Gebäude, die einen kostenlosen vertikalen Durchgang bieten, der aus einem Teil des Mehrwerts bezahlt wird, den die Bewohner durch den Einbau von Aufzügen erzielen.

Reform des geistigen Eigentums

George war gegen alle Rechte an geistigem Eigentum oder mißtrauisch, weil seine klassische Definition von "Land" "alle natürlichen Kräfte und Möglichkeiten " umfasste. Daher schlug George vor, das Recht auf geistiges Eigentum abzuschaffen oder stark einzuschränken. Nach Georges Ansicht erlaubte der Besitz eines Monopols über spezifische Arrangements und Interaktionen von Materialien, die von den Naturgewalten bestimmt wurden, den Eigentümern, Lizenzgebühren von den Produzenten zu erheben, ähnlich wie bei den Eigentümern von gewöhnlichen Landtiteln. George unterstützte später ein eingeschränktes Urheberrecht mit der Begründung, dass das vorübergehende Eigentum an einer einzigartigen Anordnung von Wörtern oder Farben andere in keiner Weise daran hinderte, andere Kunstwerke zu schaffen. George stufte Patentmieten offenbar als eine weniger bedeutende Form des Monopols ein als die Eigentümer von Grundbesitztiteln, auch weil er die Eigentümer von Standorten als "den Räuber, der alles nimmt, was übrig ist" ansah. Die Menschen könnten sich dafür entscheiden, ein bestimmtes neues Produkt nicht zu kaufen, aber sie können sich nicht dafür entscheiden, einen Platz zum Stehen zu haben, so dass die Vorteile, die durch geringere Reformen für die Arbeit gewonnen werden, letztendlich von den Eigentümern und Finanzierern des Standortmonopols beansprucht werden.

Freihandel

George war gegen Zölle , die zu dieser Zeit sowohl die wichtigste Methode der protektionistischen Handelspolitik als auch eine wichtige Einnahmequelle des Bundes waren, da die Bundeseinkommensteuer noch nicht eingeführt wurde. Er argumentierte, dass die Zölle die Preise für die Verbraucher hoch hielten, während sie keine Erhöhung der Gesamtlöhne bewirkten. Er glaubte auch, dass Zölle monopolistische Unternehmen vor der Konkurrenz schützen und so ihre Macht erhöhen. Der Freihandel wurde zu einem wichtigen Thema in der Bundespolitik und sein Buch Protection or Free Trade war das erste Buch, das vollständig in den Kongressbericht aufgenommen wurde . Es wurde von fünf demokratischen Kongressabgeordneten gelesen.

1997 schrieb Spencer MacCallum , Henry George sei "unleugbar der größte Schriftsteller und Redner über den Freihandel, der je gelebt hat".

Im Jahr 2009 schrieb Tyler Cowen , dass Georges Buch Protection or Free Trade aus dem Jahr 1886 „bis heute vielleicht das am besten argumentierte Traktat über Freihandel ist“.

Jim Powell sagte , dass Schutz oder Freihandel war wahrscheinlich das beste Buch über den Handel von jedermann in dem schriftlichen Amerika , es Vergleich Adam Smith ‚s Wohlstand der Nationen . Milton Friedman sagte, es sei das rhetorisch brillanteste Werk, das jemals über den Handel geschrieben wurde. Friedman paraphrasierte auch eines von Georges Argumenten für den Freihandel: "Es ist eine sehr interessante Sache, dass wir in Kriegszeiten unsere Feinde blockieren, um sie daran zu hindern, Waren von uns zu bekommen. In Friedenszeiten tun wir uns selbst durch Zölle an." was wir unserem Feind in Kriegszeiten antun."

Geheime Abstimmung

Künstler: George de Forest Brush , Sitter: Henry George, Datum: 1888

George war einer der frühesten und prominentesten Befürworter der Einführung der geheimen Wahl in den Vereinigten Staaten. Die Harvard- Historikerin Jill Lepore behauptet, dass die Fürsprache von Henry George der Grund dafür ist, dass die Amerikaner heute geheim abstimmen. Georges erster Artikel zur Unterstützung der geheimen Abstimmung trug den Titel "Bribery in Elections" und wurde in der Overland Review vom Dezember 1871 veröffentlicht. Sein zweiter Artikel war "Money in Elections", veröffentlicht in der North American Review vom März 1883. Das erste Geheimnis Die von einem staatlichen Gesetzgeber genehmigte Stimmrechtsreform wurde von Reformern herbeigeführt, die sagten, sie seien von George beeinflusst worden. Der erste Staat, der die geheime Wahl, auch The Australian Ballot genannt, einführte, war Massachusetts im Jahr 1888 unter der Führung von Richard Henry Dana III. Bis 1891 hatte es auch mehr als die Hälfte der Staaten übernommen.

Geldschöpfung, Banken und Reform des Staatsdefizits

George unterstützte die Verwendung von "schuldenfreier" (Staatsgeld) Währung, wie dem Greenback , den die Regierungen in Umlauf bringen würden, um die öffentlichen Ausgaben durch die Einnahme von Seigniorage- Mieten zu finanzieren. Er widersetzte sich der Verwendung von metallischen Währungen wie Gold oder Silber und von Fiat-Geld, das von privaten Geschäftsbanken geschaffen wurde.

Bürgerdividende und universelle Rente

George für einen befürwortete Bürger Dividende von einem bezahlten Bodenwertsteuer in einer April 1885 Rede bei einem Ritter der Arbeit vor Ort in Burlington, Iowa Titel „Das Verbrechens der Armut“ und später in einem Interview mit dem ehemaligen US - Hause Vertreter David Dudley Field aus Der 7. Kongressbezirk von New York wurde in der Ausgabe der North American Review vom Juli 1885 veröffentlicht . George schlug vor, ein Renten- und Invalidensystem sowie ein bedingungsloses Grundeinkommen aus überschüssigen Landrenten zu schaffen. Es würde an die Bewohner "als Recht" statt als Almosen verteilt. Georgisten bezeichnen diese Politik oft als Bürgerdividende in Bezug auf einen ähnlichen Vorschlag von Thomas Paine .

Insolvenzschutz und Abschaffung der Schuldnergefängnisse

George bemerkte, dass die meisten Schulden, obwohl sie den Anschein echter Kapitalzinsen tragen, nicht zum Zweck der Schaffung von echtem Kapital ausgegeben wurden, sondern als Verpflichtung gegen Mietflüsse aus bestehenden wirtschaftlichen Privilegien. George argumentierte daher, dass der Staat Gläubigern in Form von Sheriffs, Polizisten, Gerichten und Gefängnissen keine Hilfe leisten sollte, um die Eintreibung dieser unrechtmäßigen Verpflichtungen durchzusetzen. George lieferte keine Daten, um diese Ansicht zu untermauern, aber in den heutigen entwickelten Volkswirtschaften wird ein Großteil des Kreditangebots geschaffen, um Ansprüche auf zukünftige Landrenten zu kaufen, anstatt die Schaffung von echtem Kapital zu finanzieren. Michael Hudson und Adair Turner schätzen, dass etwa 80 Prozent der Kredite Immobilienkäufe finanzieren, hauptsächlich Grundstücke.

George räumte ein, dass diese Politik das Bankensystem einschränken würde, glaubte jedoch, dass dies tatsächlich ein wirtschaftlicher Segen sein würde, da der Finanzsektor in seiner bestehenden Form hauptsächlich die Rentenausschöpfung im Gegensatz zu produktiven Investitionen steigerte. "Der Fluch des Kredits", schrieb George, war "... dass er sich ausdehnt, wenn eine Tendenz zur Spekulation besteht, und sich dann stark zusammenzieht, wenn es am dringendsten erforderlich ist, Vertrauen zu schaffen und Industrieabfälle zu vermeiden." George sagte sogar, dass ein Schuldenjubiläum die Anhäufung belastender Verpflichtungen beseitigen könnte, ohne das Gesamtvermögen zu verringern.

Frauenwahlrecht

George war ein wichtiger und lautstarker Verfechter der politischen Rechte von Frauen. Er plädierte für die Ausweitung des Wahlrechts auf Frauen und schlug sogar vor, ein Haus des Kongresses vollständig mit Frauen zu besetzen: "Wenn wir zwei Häuser des Kongresses haben müssen, dann lassen Sie uns auf jeden Fall eines mit Frauen und das andere mit Männern besetzen."

Andere Vorschläge

Henry George schlug auch die folgenden Reformen vor und befürwortete sie:

  • Dramatische Verkleinerung des Militärs.
  • Ersetzung der vertraglichen Schirmherrschaft durch die direkte Anstellung von Staatsbediensteten durch den Schutz des öffentlichen Dienstes.
  • Bau und Unterhaltung von freien Massenverkehrsmitteln und Bibliotheken.
  • Reform der Wahlkampffinanzierung und Beschränkungen der politischen Ausgaben.
  • Sorgfältige Regulierung aller Monopole. George befürwortete Vorschriften zur Beseitigung von Monopolen, wenn möglich, und das Eigentum der Regierung an Monopolen als letztes Mittel.

Erbe

Henry Georges Ideen zu Politik und Wirtschaft hatten in seiner Zeit enormen Einfluss. Aus seinen Ideen entstand die Wirtschaftsphilosophie, die heute als Georgismus bekannt ist . Im Laufe des 20. Jahrhunderts schwand sein Einfluss jedoch langsam. Dennoch ist es schwer, Georges Einfluss auf die Reformbewegungen und die intellektuelle Kultur der Jahrhundertwende zu überschätzen. Georges selbstveröffentlichter Fortschritt und Armut war der erste populärwissenschaftliche Text und eines der am häufigsten gedruckten Bücher, die jemals geschrieben wurden. Die explosive weltweite Popularität des Buches wird oft als Beginn der progressiven Ära bezeichnet und verschiedene politische Parteien, Clubs und Wohltätigkeitsorganisationen auf der ganzen Welt wurden auf Georges Ideen gegründet. Georges Botschaft findet breite Unterstützung im gesamten politischen Spektrum , einschließlich Gewerkschaftsaktivisten, Sozialisten, Anarchisten, Libertären, Reformern, Konservativen und wohlhabenden Investoren. Infolgedessen wird Henry George sowohl von klassischen Liberalen als auch von Sozialisten immer noch als primärer intellektueller Einfluss beansprucht . Edwin Markham drückte ein gemeinsames Gefühl aus, als er sagte: "Henry George war für mich immer einer der höchsten Helden der Menschheit."

Eine große Anzahl berühmter Persönlichkeiten, insbesondere Persönlichkeiten der Progressiven Ära, lassen sich von Henry Georges Ideen inspirieren. John Peter Altgeld schrieb, George habe "auf das ökonomische Denken der Zeit fast so großen Eindruck gemacht wie Darwin auf die Welt der Wissenschaft". José Martí schrieb: "Nur Darwin in den Naturwissenschaften hat eine mit Georges in den Sozialwissenschaften vergleichbare Marke hinterlassen." Im Jahr 1892 erklärte Alfred Russel Wallace , Georges Fortschritt und Armut sei „zweifellos das bemerkenswerteste und wichtigste Buch des gegenwärtigen Jahrhunderts“ und stellte es implizit sogar über The Origin of Species , das er zuvor mitentwickelt und veröffentlicht hatte.

Franklin D. Roosevelt lobte George als "einen der wirklich großen Denker unseres Landes" und beklagte die Tatsache, dass Georges Schriften nicht besser bekannt und verstanden wurden. Doch noch einige Jahrzehnte zuvor schrieb William Jennings Bryan , dass Georges Genie das globale Lesepublikum erreicht habe und dass er "einer der führenden Denker der Welt war".

John Dewey schrieb: "Es bräuchte weniger als die Finger beider Hände, um diejenigen aufzuzählen, die von Platon abwärts zu ihm zählen", und dass "kein Mensch, kein Absolvent einer höheren Bildungseinrichtung, das Recht hat, sich als ein gebildeter Mann in sozialem Denken, es sei denn, er kennt den theoretischen Beitrag dieses großen amerikanischen Denkers aus erster Hand." Albert Jay Nock schrieb, dass jeder, der Henry George wiederentdeckt, feststellen wird, dass "George einer der ersten halben Dutzend [größter] Köpfe des neunzehnten Jahrhunderts auf der ganzen Welt war." Der Antikriegsaktivist John Haynes Holmes wiederholte dieses Gefühl, indem er sagte, George sei "einer der halben Dutzend großer Amerikaner des 19. Jahrhunderts und einer der herausragenden Sozialreformer aller Zeiten". Edward McGlynn sagte: „[George] ist eines der größten Genies, das die Welt je gesehen hat, und … die Qualitäten seines Herzens entsprechen voll und ganz den großartigen Gaben seines Intellekts. … vor allem seinesgleichen in fast jeder literarischen oder wissenschaftlichen Richtung." Ebenso schrieb Leo Tolstoi , dass George "einer der größten Männer des 19. Jahrhunderts" war.

Der Sozialwissenschaftler und Ökonom John A. Hobson stellte 1897 fest, dass "Henry George einen direkteren, stärkeren prägenden und erzieherischen Einfluss auf den englischen Radikalismus der letzten fünfzehn Jahre ausgeübt hat als jeder andere Mann", und dass George "in der Lage war, einen abstrakten Begriff, den der wirtschaftlichen Rente, in den Kopf einer großen Anzahl von "praktischen" Männern zu treiben und daraus eine soziale Bewegung zu erzeugen. George hatte alle populären Begabungen des amerikanischen Redners und Journalisten, mit etwas mehr. Aufrichtigkeit ertönte aus jeder Äußerung." Viele andere stimmen Hobson zu. George Bernard Shaw , der sozialistische Organisationen wie die Fabian Society gründete , behauptet, dass Henry George in den 1880er Jahren für die Inspiration von 5 von 6 sozialistischen Reformern in Großbritannien verantwortlich war. Der umstrittene Volkshaushalt und das Land Values ​​(Scotland) Bill wurden von Henry George inspiriert und führten zu einer Verfassungskrise und dem Parliament Act 1911 zur Reform des House of Lords , der die Landreform blockiert hatte. In Dänemark wurde 1919 der Danmarks Retsforbund , im Englischen als Justice Party oder Single-Tax Party bekannt, gegründet. Die Plattform der Partei basiert auf den Grundsteuerprinzipien von Henry George. Die Partei wurde 1926 erstmals ins Parlament gewählt, war in der Nachkriegszeit mäßig erfolgreich und schaffte es in den Jahren 1957–60 mit abnehmendem Erfolg, einer Regierungskoalition mit den Sozialdemokraten und der Sozialliberalen Partei beizutreten danach.

Auch mit unpolitischen Mitteln wurde versucht, die Sache voranzutreiben. Eine Reihe von "Single Tax Colonies" wurden gegründet, wie zum Beispiel Arden, Delaware und Fairhope, Alabama . 1904 entwickelte Lizzie Magie ein Brettspiel namens The Landlord's Game , um Georges Theorien zu demonstrieren. Daraus wurde später das beliebte Brettspiel Monopoly .

Landlords Spielbrett, basierend auf dem US-Patent von Magie von 1924 (Nr. 1,509,312).

Joseph Jay "JJ" Pastoriza leitete eine erfolgreiche georgistische Bewegung in Houston . Obwohl dort 1890 der georgistische Club, die Houston Single Tax League, gegründet wurde, überließ Pastoriza der Liga 1903 sein Eigentum. Er zog sich 1906 aus der Druckerei zurück, um sein Leben dem öffentlichen Dienst zu widmen, reiste dann durch die Vereinigten Staaten Staaten und Europa während des Studiums verschiedener Systeme der Vermögensbesteuerung. Er kehrte nach Houston zurück und war von 1911 bis 1917 Steuerkommissar von Houston. 1912 führte er seinen "Houston Plan of Taxation" ein: Verbesserungen an Land und Handelsbeständen wurden mit 25 Prozent des Schätzwertes besteuert, unbebautes Land wurde mit 70 Prozent besteuert der Schätzung, und persönliches Eigentum war ausgenommen. Im Jahr 1915 entschieden jedoch zwei Gerichte, dass der Houston-Plan gegen die Verfassung von Texas verstoße.

Bevor sie Progress and Poverty las , war Helen Keller eine Sozialistin, die glaubte, dass der Georgismus ein guter Schritt in die richtige Richtung sei. Später schrieb sie, dass sie "in Henry Georges Philosophie eine seltene Schönheit und Inspirationskraft und einen herrlichen Glauben an den wesentlichen Adel der menschlichen Natur" gefunden habe. Einige spekulieren, dass die Leidenschaft, Aufrichtigkeit und klaren Erklärungen, die in Henry Georges Schriften offensichtlich sind, für die fast religiöse Leidenschaft verantwortlich sind, die viele Gläubige an Georges Theorien zeigen, und dass die versprochene Möglichkeit, den Himmel auf Erden zu schaffen, während einer Ära der Säkularisierung eine spirituelle Leere füllte. Josiah Wedgwood , der Liberale und spätere Politiker der Labour Party, schrieb, seit ich Henry Georges Werk gelesen habe: "Ich weiß, dass es einen Mann von Gott gab, und sein Name war Henry George." Ich brauchte fortan keinen anderen Glauben."

Obwohl beide für die Rechte der Arbeiter eintraten, waren Henry George und Karl Marx Antagonisten. Marx sah die Single Tax-Plattform als einen Rückschritt vom Übergang zum Kommunismus. Henry George seinerseits prophezeite, dass die erzwungene Einführung des Sozialismus ", wenn er zu vollem Ausdruck gebracht wird, ägyptischen Despotismus bedeuten würde ". Leo Tolstoi bedauerte, dass um George ein Schweigen eingekehrt sei , denn er betrachtete den Georgismus als vernünftig und realistisch im Gegensatz zu anderen utopischen Bewegungen und als „auf eine praktische Grundlage gestellten Beitrag zur Aufklärung des Bewusstseins der Menschheit“ und das es könnte helfen, das zu beseitigen, was er die Sklaverei unserer Zeit nannte ."

Die Popularität von Henry George nahm im Laufe des 20. Jahrhunderts allmählich ab. Es gibt jedoch immer noch georgistische Organisationen. Viele einflussreiche Persönlichkeiten, die berühmt bleiben, wie George Bernard Shaw , wurden von George inspiriert oder identifizieren sich als Georgisten . In seinem letzten Buch Wo gehen wir von hier aus: Chaos oder Gemeinschaft? , Martin Luther King Jr. verwies auf Henry George , um ein garantiertes Mindesteinkommen zu unterstützen . Bill Moyers zitierte Henry George in einer Rede und bezeichnete George als "großen persönlichen Helden". Albert Einstein schrieb: „Männer wie Henry George sind leider selten. Eine schönere Kombination aus intellektuellem Scharfsinn, künstlerischer Form und glühender Gerechtigkeitsliebe kann man sich nicht vorstellen. Jede Zeile ist wie für unsere Generation geschrieben Grund verdient, denn gerade unsere Generation hat viel und Wichtiges von Henry George zu lernen."

Mason Gaffney , ein amerikanischer Ökonom und ein bedeutender georgistischer Kritiker der neoklassischen Ökonomie , argumentierte, dass die neoklassische Ökonomie von Landbesitzern und ihren angeheuerten Ökonomen entworfen und gefördert wurde, um die Aufmerksamkeit von Georges äußerst populärer Philosophie abzulenken, dass Land und Ressourcen von der Natur bereitgestellt werden, und von ihrem Wert von der Gesellschaft gegeben wird, sollte der Bodenwert – und nicht die Arbeit oder das Kapital – die Steuergrundlage für die Finanzierung des Staates und seiner Ausgaben bilden.

Der britische Abgeordnete Andrew MacLaren glaubte , dass Georges Ideen zur Landbesteuerung wirtschaftliche Gerechtigkeit bringen würden, und sprach sich im Unterhaus dafür aus . Zusammen mit seinem Sohn Leon MacLaren gründete er die School of Economic Science , eine globale Organisation, die georgistische Prinzipien lehrt.

Joseph Stiglitz schrieb: "Eine der wichtigsten, aber unterschätzten Ideen in der Ökonomie ist das Henry-George-Prinzip, die ökonomische Rente von Land und allgemeiner von natürlichen Ressourcen zu besteuern." Stiglitz behauptet auch, dass wir jetzt wissen, dass die Grundwertsteuer "noch besser ist, als Henry George dachte".

Die Robert Schalkenbach-Stiftung veröffentlicht Kopien von Georges Werken und verwandter Texte zur Wirtschaftsreform und fördert die wissenschaftliche Forschung zu seinen politischen Vorschlägen. Das Lincoln Institute of Land Policy wurde gegründet, um die Ideen von Henry George zu fördern, konzentriert sich jetzt jedoch allgemeiner auf Landökonomie und -politik. Die Henry George School of Social Science in New York und ihre Satellitenschulen unterrichten Unterricht und führen Öffentlichkeitsarbeit durch.

Satz von Henry George

1977 zeigte Joseph Stiglitz , dass die Ausgaben des Staates für öffentliche Güter unter bestimmten Bedingungen die aggregierten Bodenrenten um mindestens den gleichen Betrag erhöhen werden. Dieses Ergebnis wurde von Ökonomen als Henry-George-Theorem bezeichnet , da es eine Situation charakterisiert, in der Henry Georges "Einzelsteuer" nicht nur effizient ist, sondern auch die einzige Steuer ist, die zur Finanzierung öffentlicher Ausgaben erforderlich ist.

Wirtschaftliche Beiträge

George brachte die Fragen von Effizienz und Gerechtigkeit in Einklang und zeigte, dass beides in einem System im Einklang mit dem Naturrecht befriedigt werden konnte. Er zeigte, dass Ricardos Rentengesetz nicht nur auf die Agrarwirtschaft, sondern noch mehr auf die Stadtökonomie anwendbar ist. Und er zeigte, dass es keinen inhärenten Konflikt zwischen Arbeit und Kapital gibt, wenn man klar zwischen den klassischen Produktionsfaktoren Kapital und Boden unterscheidet.

George entwickelte das, was er als entscheidendes Merkmal seiner eigenen Wirtschaftstheorie ansah, in einer Kritik an einer Illustration, die von Frédéric Bastiat verwendet wurde, um das Wesen von Zinsen und Gewinn zu erklären . Bastiat hatte seine Leser gebeten, James und William, beide Zimmerleute, in Betracht zu ziehen. James hat sich ein Flugzeug gebaut und es William für ein Jahr geliehen. Wäre James mit der Rückkehr eines ebenso guten Flugzeugs ein Jahr später zufrieden? Sicher nicht! Als Zinsen würde er eine Tafel dazu erwarten. Die Grundidee einer Theorie des Interesses besteht darin, zu verstehen, warum. Bastiat sagte, James habe William in diesem Jahr "die dem Instrument innewohnende Macht gegeben, die Produktivität seiner Arbeit zu steigern", und will eine Entschädigung für diese gesteigerte Produktivität.

George akzeptierte diese Erklärung nicht. Er schrieb: „Ich neige zu der Annahme, dass, wenn der ganze Reichtum aus Dingen wie Flugzeugen bestünde und die gesamte Produktion der von Zimmerleuten entspräche – das heißt, wenn der Reichtum nur aus der trägen Materie des Universums und der Produktion von diese träge Materie in verschiedene Formen zu verarbeiten – dieses Interesse wäre nur der Raub der Industrie und könnte nicht lange bestehen." Aber ein gewisser Reichtum ist von Natur aus fruchtbar, wie ein Paar Zuchtvieh oder ein Bottich mit Traubensaft, der bald zu Wein gärt. Flugzeuge und andere Arten von trägem Material (und das meistverliehene Geld von allen – Geld selbst) verdienen indirekt Zinsen, indem sie Teil desselben "Tauschkreises" mit fruchtbaren Formen von Reichtum wie diesen sind, so dass die Bindung dieser Formen von Reichtum im Laufe der Zeit verursacht Opportunitätskosten .

Georges Theorie hatte seinen Anteil an Kritik. Der österreichische Schulökonom Eugen von Böhm-Bawerk beispielsweise äußerte sich negativ zu Georges Diskussion um den Zimmermannshobel. In seiner Abhandlung Kapital und Zinsen schrieb er:

(D)die Trennung der Produktion in zwei Gruppen, in denen die Lebenskräfte der Natur neben der Arbeit ein eigenständiges Element bilden, in der anderen aber nicht, ist völlig unhaltbar... Die Naturwissenschaften haben es längst gesagt uns, dass die Zusammenarbeit der Natur universell ist. ... Die muskuläre Bewegung des Hobelmannes würde sehr wenig nützen, wenn ihm nicht die natürlichen Kräfte und Eigenschaften der stählernen Kante des Hobels zu Hilfe kämen.

Später argumentierte George, dass die Rolle der Zeit in der Produktion allgegenwärtig ist. In The Science of Political Economy schreibt er:

Wenn ich zu einem Baumeister gehe und zu ihm sage: "In welcher Zeit und zu welchem ​​Preis wirst du mir das und das Haus bauen?" er würde, nachdem er überlegt hatte, eine Zeit und einen darauf basierenden Preis nennen. Diese Zeitangabe wäre unabdingbar. ... Dies würde ich bald finden, wenn ich ihn, ohne mit dem Preis zu streiten, weitgehend auffordere, die Zeit zu verkürzen. ... Ich könnte den Baumeister etwas holen, um die Zeit zu verkürzen ... ; aber nur durch eine starke Erhöhung des Preises, bis schließlich ein Punkt erreicht war, an dem er nicht zustimmen würde, das Haus um jeden Preis in kürzerer Zeit zu bauen. Er würde sagen [dass das Haus einfach nicht schneller gebaut werden kann]. ... Die Bedeutung ... dieses Prinzips – dass jede Produktion von Reichtum sowohl Zeit als auch Arbeit erfordert – werden wir später sehen; aber das Prinzip, dass die Zeit ein notwendiges Element aller Produktion ist, müssen wir von Anfang an berücksichtigen.

Nach Oscar B. Johannsen: "Da die Grundlage des österreichischen Wertbegriffs subjektiv ist, ist es offensichtlich, dass Georges Wertverständnis mit ihrem übereinstimmt. Er hat jedoch die Bedeutung des Grenznutzens entweder nicht verstanden oder nicht erkannt ." Im Gegenteil, George hat in seinen Analysen sowohl der 'Produktionsmarge' in der Makroökonomie als auch in der mikroökonomischen Entscheidungstheorie explizit den Grenznutzen verwendet.

Eine weitere temperamentvolle Antwort kam vom britischen Biologen TH Huxley in seinem Artikel "Capital – the Mother of Labour", der 1890 in der Zeitschrift The Nineteenth Century veröffentlicht wurde . Huxley nutzte die wissenschaftlichen Prinzipien der Energie, um Georges Theorie zu untergraben und argumentierte, dass Arbeit energetisch gesehen unproduktiv ist.

Funktioniert

  • Unsere Land- und Landpolitik 1871
  • Fortschritt und Armut 1879 ( ungekürzter Text )
  • Die irische Landfrage 1881
  • Soziale Probleme 1883
  • „Die neue Partei“ . Die nordamerikanische Rezension . 145 (368): 1–8. Juli 1887. ISBN 0-85315-726-X.
  • Schutz oder Freihandel 1886 ungekürzter Text (1905) , alternativ Archiviert am 30. Mai 2010, an der Wayback Machine
  • The Standard, New York, archiviert am 1. August 2020, an der Wayback Machine 1887 bis 1890 Eine wöchentliche Zeitschrift, die von Henry George begonnen und normalerweise herausgegeben wurde.
  • Die Arbeitsbedingungen: ein offener Brief an Papst Leo XIII.; mit enzyklopädischem Brief von Papst Leo XIII., über die Arbeitsbedingungen 1891
  • Ein verwirrter Philosoph 1892
  • Die Landfrage : Grundstücke 1893
  • Kürzester Weg zur Einheitssteuer 1893
  • Die Wissenschaft der politischen Ökonomie (unvollendet) 1898

Siehe auch

Verweise

Weiterlesen

  • Barker, Charles Albro. Heinrich Georg . Oxford University Press (1955); Greenwood-Presse (1974). ISBN  0-8371-7775-8 .

Externe Links