Heinrich von Langenstein - Henry of Langenstein

Heinrich von Langenstein
Geboren
Heinrich Heinbuche

c. 1325
Hainbuch bei Langenstein , Landgrafschaft Hessen
Ist gestorben ( 1397-02-11 )11. Februar 1397
Wien , Herzogtum Österreich , Heiliges Römisches Reich
Staatsangehörigkeit Deutsche
Andere Namen Heinrich von Langenstein
Bildung Universität Paris (MA, 1363; M.Th. , 1376)
Bekannt für Reviving Eudoxus ' kosmologische Modell von homozentrische Sphären
Wissenschaftlicher Werdegang
Felder Astronomie
Institutionen Universität Paris
Universität Wien
Akademische Berater Nicole Oresme
Bemerkenswerte Studenten Johannes von Gmunden
Einflüsse Aristoteles , Eudoxus von Knidos , Ptolemäus

Heinrich von Langenstein , auch bekannt als Heinrich von Hessen der Ältere ( deutsch : Heinrich von Langenstein ; geb. Heinrich Heinbuche ; c. 1325 - 11. Februar 1397), war ein deutscher Scholastiker , Theologe und Mathematiker.

Biografie

Heinrich wurde in Hainbuch (Hembuche) bei Langenstein in der Landgrafschaft Hessen geboren . Er studierte an der Universität Paris , wo er 1363 seinen MA und seinen M.Th. 1376 und wurde dort im selben Jahr Professor für Philosophie.

1368 schrieb er anlässlich des Erscheinens eines Kometen , den die Astrologen seiner Zeit als sichere Vorahnung bestimmter zukünftiger Ereignisse bezeichneten, eine Abhandlung mit dem Titel Quaestio de cometa , in der er die damals vorherrschenden astrologischen Überzeugungen widerlegte. Auf Veranlassung der Universität verfasste er drei weitere Abhandlungen über das gleiche Thema, die 1373 fertiggestellt wurden.

Über seine wissenschaftliche Arbeit schreibt AC Crombie

Oresme erweiterte die Impulstheorie auf die Psychologie. Einer seiner Anhänger, Henry, bezweifelte, ob die Proportionen und Absichten der Elemente einer bestimmten Substanz im Detail erkennbar seien, erwog aber ernsthaft die Möglichkeit der Erzeugung einer Pflanze oder eines Tieres aus dem Leichnam einer anderen Art, zum Beispiel eines Fuchses von einem toten Hund. ( Augustin an Galilei , Bd. 2, 1922, S. 114)

Als 1378 das westliche Schisma ausbrach, stellte sich Heinrich auf die Seite von Urban VI. gegen Clemens VII . und schrieb verschiedene Abhandlungen zur Verteidigung des ersteren. 1379 komponierte er "Epistola pacis" (siehe Helmstädter Programm , 1779 und 1780), in der er sich in Form einer Disputation zwischen einem Urbanisten und einer Clementine für die Aufhebung des Schismas durch ein Generalkonzil oder einen Kompromiss einsetzt. In seiner 1381 verfassten Epistola concilii pacis und auf der Grundlage eines ähnlichen Werkes, der Epistola Concordiae des Konrads von Gelnhausen , fordert er noch stärker die Notwendigkeit eines Generalkonzils und kritisiert scharf die vielen Mißbräuche, die innerhalb der Kirche.

Diese beiden Abhandlungen von Henry und die Epistola Concordiae von Conrad, bildeten die Grundlage eines Diskurses geliefert von Kardinal Pietro Philargi , die Zukunft Alexander V, in der ersten Sitzung des Rates vom Pisa (26. März 1409, siehe Bliemetzrieder in Historisches Jahrbuch ( München, 1904), XXV, 536-541). Henrys Epistola concilii pacis ist in gedruckter von der Hardt ‚s Concilium Constantiense , II, 1, 3-60, mit Ausnahme der ersten und zweiten Kapitel, die später vom selben Autor veröffentlicht wurden in Discrepantia mss. et editionum (Helmstadt, 1715), 9-11.

Als 1382 der französische Hof die Professoren des Kollegs von Sorbonne ( Universität Paris ) zur Anerkennung des Gegenpapstes Clemens VII. zwang , verließ Heinrich die Universität und verbrachte einige Zeit im Kloster Eberbach , einem Zisterzienserkloster bei Wiesbaden . Ein Brief, den er hier an Bischof Eckard von Worms schrieb und den Titel De scismate trägt, wurde von Sommerfeldt im Historischen Jahrbuch (München 1909), XXX, 46–61 herausgegeben. Ein weiterer Brief, den er hier an denselben Bischof anlässlich des Todes des Bischofsbruders schrieb, trägt den Titel De contemptu mundi (herausgegeben von Sommerfeldt in Zeitschrift für kath. Theologie (Innsbruck 1905), XXIX, 406-412). Ein zweites Kondolenzschreiben, geschrieben um 1384, wurde von Sommerfeldt in "Hist. Jahrbuch" (München, 1909), XXX, 298–307, herausgegeben.

Auf Einladung von Herzog Albrecht III. von Österreich ging er 1384 an die Universität Wien und wirkte bei der Gründung einer theologischen Fakultät mit. Hier verbrachte er den Rest seines Lebens, lehrte dogmatische Theologie , Exegese und Kirchenrecht und schrieb zahlreiche Abhandlungen.

1384 übernahm Heinrich von Langenstein zusammen mit seinem Kollegen und Freund Heinrich Totting von Oytha (der aus der norddeutschen Stadt Friesoythe stammte ) Lehr- und Verwaltungsaufgaben an der neu gegründeten Universität Wien (gegründet 1365, erste Studenten abonniert) 1385).

Er starb in Wien , nachdem er einen Bischofssitz abgelehnt hatte, der ihm von Urban VI. angeboten wurde.

Erbe

2008 brachte die Universität Wien eine dritte Gedenktafel an Heinrich von Langenstein und Heinrich Totting in der Universitätskirche Stephansdom in Wien an (erstens: 1397 bei ihrer Beerdigung im Apostelchor, zweitens: bei der Wiederbestattung der beiden Freunde in der Katharinenkapelle 1510) beim Apostelchor, in Anerkennung der beiden Lehrer als "Gründungsprofessoren" der Universität Wien.

Funktioniert

Roth (siehe unten) schreibt ihm sieben Werke über Astronomie, achtzehn historisch-politische Abhandlungen über das Schisma, siebzehn Polemiken, fünfzig asketische Abhandlungen und zwölf Briefe, Predigten und Flugblätter zu. Zu seinen gedruckten Werken gehören:

Anmerkungen

Verweise

Weiterlesen

  • Schaft, Michael. Wer nicht glaubt, versteht nicht: Logik, Universität und Gesellschaft im spätmittelalterlichen Wien. Princeton University Press, 1988.
  • Steneck, Nikolaus. Wissenschaft und Schöpfung im Mittelalter: Heinrich von Langenstein (gest. 1397) zur Genesis. University of Notre Dame Press, 1977.