Heptanese Schule (Malerei) - Heptanese School (painting)

Mord an Ioannis Kapodistrias von Dionysios Tsokos

Die Heptanese School of Painting ( griechisch : Επτανησιακή Σχολή , wörtlich 'Die Schule der sieben Inseln', auch bekannt als die Ionische Inseln-Schule ) folgte der Kretischen Schule als führende Schule der griechischen post-byzantinischen Malerei, nachdem Kreta an die Osmanen gefallen war 1669. Wie die kretische Schule verband sie byzantinische Traditionen mit einem zunehmenden westeuropäischen künstlerischen Einfluss und sah auch die erste bedeutende Darstellung weltlicher Themen. Die Schule war von Mitte des 17. Jahrhunderts bis Mitte des 19. Jahrhunderts auf den Ionischen Inseln ansässig , die nicht Teil des osmanischen Griechenlands waren.

Geschichte

Liturgie des Hl. Spyridon von Panagiotis Doxaras , Byzantinisches Museum, Athen

Die Ionischen Inseln oder Heptanesen standen vom 17. bis 19. Jahrhundert unter aufeinanderfolgender venezianischer , französischer und englischer Besatzung. Die relative Freiheit, die das heptanesische Volk im Vergleich zum osmanisch regierten griechischen Festland genossen , sowie die Nähe und die kulturellen Beziehungen zum benachbarten Italien führten zur Entstehung der ersten modernen Kunstbewegung in Griechenland. Ein weiterer Grund für die regionale Blüte der Künste ist die Migration von Künstlern aus dem Rest der griechischen Welt und insbesondere von Kreta zu den Heptanern, um der osmanischen Herrschaft zu entkommen. Aus dem Fall von Konstantinopel in der Mitte des 15. Jahrhunderts bis zu seiner Eroberung durch die Osmanen im 17. Jahrhundert, Kreta, auch von Venedig regiert , die wichtigsten kulturellen Zentrum von Griechenland, was zu dem war kretischen Schule . Die Hauptvertreter der Fusion heptanischer und kretischer Schulen sind Michael Damaskinos , Spyridon Ventouras , Dimitrios und George Moschos [ el ] , Manolis Tzanes , Konstantinos Tzanes und Stephanos Tzangarolas .

Künstlerische Stile

Die Kunst der Heptanesen verlagerte sich Ende des 17. Jahrhunderts mit der allmählichen Aufgabe strenger byzantinischer Konventionen und Techniken in Richtung westlicher Stile. Künstler wurden nun zunehmend von den italienischen Barock- und flämischen Malern beeinflusst und nicht mehr von ihrem byzantinischen Erbe . Malereien begannen eine dreidimensionale Perspektive zu haben und die Kompositionen wurden durch den westlichen Realismus flexibler und wichen von den traditionellen Darstellungen ab, die die byzantinische Spiritualität verkörperten. Solche Veränderungen spiegelten sich auch in der Technik der Ölmalerei auf Leinwand wider, die die byzantinische Technik der Eitempera auf Holz ersetzte. Zu den Themen gehörten weltliche Porträts des Bürgertums , die häufiger als religiöse Szenen wurden. Die bürgerliche Porträtmalerei hatte einen emblematischen Charakter, der die Klasse, den Beruf und die Stellung des Einzelnen in der Gesellschaft betonte. Häufig handelt es sich bei diesen Arbeiten jedoch auch um eindringliche psychologische Studien. Die Reifephase der Schule der Ionischen Inseln spiegelt die gesellschaftlichen Entwicklungen sowie die Veränderungen in der bildenden Kunst wider. Porträts begannen ihren emblematischen Charakter zu verlieren. Den frühen starren Posen folgten dann entspanntere Haltungen. Weitere Themen der Schule der Ionischen Inseln sind Genreszenen, Landschaften und Stillleben.

Repräsentative Künstler

Geburt der Jungfrau Maria von Nikolaos Doxaras .

Matthäus der Evangelist von Nikolaos Kantounis

Die ersten Beispiele der neuen westlich beeinflussten Kunst sind auf den Dächern von Kirchen zu sehen, die als Ourania oder Sofita bekannt waren . Ein Pionier dieser Veränderung war Panagiotis Doxaras (1662–1729), ein Maniot , dem die byzantinische Ikonographie vom kretischen Leos Moskos beigebracht wurde . Später reiste Doxaras nach Venedig, um Malerei zu studieren, und gab die byzantinische Ikonographie auf, um sich der westlichen Kunst zu widmen. Nachdem er als Meister die Werke von Paolo Veronese hatte, malte er später das Dach der Kirche Saint Spyridon auf Korfu . Im Jahr 1726 verfasste er den berühmten, wenn auch umstrittenen und viel diskutierten theoretischen Text Über die Malerei ( Περί ζωγραφίας ), in dem er die Notwendigkeit thematisierte, dass die griechische Kunst von der byzantinischen Kunst in Richtung westeuropäischer Kunst abweicht. Sein Artikel ist auch heute noch Gegenstand vieler Diskussionen in Griechenland.

Nikolaos Doxaras (1700/1706–1775), Sohn von Panagiotis Doxaras, führt das künstlerische Erbe seines Vaters fort. In den Jahren 1753-1754 malte er das Dach der Kirche Saint Faneromeni auf Zakynthos , die 1953 durch ein Erdbeben zerstört wurde . Nur ein Teil davon ist erhalten geblieben und wird heute im Heimatmuseum ausgestellt. Andere zeitgenössische Künstler von Doxaras waren Ieronymos Stratis Plakotos (c.1662-1728), auch von Zakynthos, und die Corfiot Stefanos Pazigetis.

Die Zakynthos-Priester und Maler Nikolaos Koutouzis (1741–1813) und sein Schüler Nikolaos Kantounis (1767–1834) malten weiterhin nach westeuropäischen Standards und waren besonders bekannt für ihre realistischen Porträts , die den emotionalen Hintergrund des Themas betonen. Dionysios Kallivokas (1806–1877) und Dionysios Tsokos (1820–1862) gelten allgemein als die letzten Maler der heptanesischen Schule.

Spätere heptanische Künstler

Kreuzabnahme von Nikolaos Kantounis

Der Bildhauer und Maler Pavlos Prosalentis ist der erste neoklassizistische Bildhauer des modernen Griechenlands. Ioannis Kalosgouros [ ru ] , ein Bildhauer, Architekt und Maler schuf die Marmorbüste der Gräfin Helen Mocenigo, ein Porträt von Nikolaos Mantzaros und ein Porträt von Ioannis Romanos. Ioannis Chronis [ el ] war ein weiterer Vertreter des vorherrschenden neoklassizistischen Architekturtrends. Zu seinen wichtigsten Werken zählen das Herrenhaus Capodistria, die Ionische Bank, das ehemalige Ionische Parlament, die Kirchen St. Sophia und All Saints sowie die kleine Kirche Mandrakina. Dionysios Vegias wurde 1819 in Kefalonia geboren und gilt als einer der ersten, die die Gravurkunst in Griechenland ausübten . Charalambos Pachis gründete 1870 eine private Malschule auf Korfu und gilt neben Angelos Giallinas , der sich auf Aquarelle spezialisierte, als der bedeutendste Landschaftsmaler der Heptanesischen Schule . Ein weiterer bekannter Maler ist Georgios Samartzis , der sich fast auf die Porträtmalerei beschränkte. Spyridon Skarvellis [ el ] ist vor allem für seine Aquarelle bekannt und Markos Zavitsianos brillierte in der Porträtmalerei und gilt als herausragender Vertreter der griechischen Bildkunst.

Ende der Heptanese-Schulzeit

Spätere heptanesische Maler wie Nikolaos Xydias Typaldos (1826/1828–1909), Spyridon Prosalentis (1830–1895), Charalambos Pachis (1844–1891) und viele andere scheinen sich von den heptanesischen Schulprinzipien zu distanzieren und sind von moderneren beeinflusst Westeuropäische Kunstbewegungen. Die Befreiung Griechenlands hat das griechische Kulturzentrum von den Heptanern nach Athen verlegt . Von besonderer Bedeutung war dafür 1837 die Gründung des Athener Polytechnikums , das der Athener Hochschule der Schönen Künste vorausging . In der neuen Schule wurden viele Künstler eingeladen, wie der Italiener Raffaello Ceccoli (fl.1839-1852), der Franzose Pierre Bonirote [ fr ] , der Deutsche Ludwig Thiersch und die Griechen Stefanos Lantsas [ el ] und sein Vater Vikentios . Einer der ersten Schüler der Schule war Theodoros Vryzakis .