Herodes Antipas - Herod Antipas

Herodes Antipas
Tetrarch von Galiläa und Peräa
Herodes Antipas.jpg
Regieren 4 v. Chr. – 39 n. Chr.
Vorgänger Herodes der Große
Nachfolger Agrippa I
Geboren Vor 20 v. Chr.
Ist gestorben Nach 39 n. Chr.
Hispania
Ehefrauen
Dynastie Herodianische Dynastie
Vater Herodes der Große
Mutter Malthace

Herodes Antipas ( griechisch : Ἡρῴδης Ἀντίπας , Hērǭdēs Antipas , vor 20 vor Christus geboren - starb nach 39 AD), war ein erstes Jahrhundert Herrscher von Galiläa und Perea , der den Titel trug tetrarch ( „Herrscher über ein Viertel“) und bezeichnete im Neuen Testament sowohl als "Herod der Tetrarch" als auch als "König Herodes" bezeichnet , obwohl er nie den Titel eines Königs innehatte. Er ist heute weithin bekannt für Berichte im Neuen Testament über seine Rolle bei Ereignissen, die zur Hinrichtung von Johannes dem Täufer und Jesus von Nazareth führten . ( Matthäus 14:1–12 )

Nachdem er von erkannt Augustus nach dem Tod seines Vaters, Herodes der Große (4 BC), und anschließend von seinem Bruder, der ethnarch Herodes Archelaus , Antipas regierte offiziell Galiläa und Perea als Vasallenstaat des Römischen Reiches . Er war verantwortlich für Bauprojekte in Sepphoris und Betharamphtha und für den Bau seiner Hauptstadt Tiberias am Westufer des Sees Genezareth . Benannt nach seinem Gönner, dem Kaiser Tiberius , wurde die Stadt später nach den jüdisch-römischen Kriegen (66-135 n. Chr.) zu einem Zentrum rabbinischer Gelehrsamkeit .

Antipas ließ sich von seiner ersten Frau Phasaelis, der Tochter des Königs Aretas IV. von Nabatea , zugunsten von Herodias scheiden , die früher mit seinem Halbbruder Herodes II . verheiratet war . (Antipas war der Sohn von Herodes dem Großen von Malthace , während Herodes II. sein Sohn von Mariamne II. war .) Nach den Evangelien des Neuen Testaments war es die Verurteilung dieses Arrangements durch Johannes den Täufer, die dazu führte, dass Antipas ihn verhaften ließ; John wurde anschließend in Machaerus hingerichtet . Die Scheidung des Tetrarchen provozierte nicht nur seinen Konflikt mit Johannes dem Täufer, sondern fügte den früheren Streitigkeiten mit Aretas über das Territorium an der Grenze von Perea und Nabatea eine persönliche Beschwerde hinzu. Das Ergebnis war ein Krieg, der sich für Antipas als katastrophal erwies; eine römische Gegenoffensive wurde von Tiberius befohlen, aber nach dem Tod dieses Kaisers im Jahr 37 n. Chr. abgebrochen. 39 n. Chr. wurde Antipas von seinem Neffen Agrippa I. der Verschwörung gegen den römischen Kaiser Caligula beschuldigt , der ihn laut Josephus ins spanische Exil schickte . Dort von Herodias begleitet, starb er zu einem unbekannten Zeitpunkt.

Das Lukasevangelium besagt, dass Jesus zum ersten Mal vor Pontius Pilatus vor Gericht gestellt wurde, da Pilatus der Statthalter des römischen Judäa war , das Jerusalem umfasste, wo Jesus verhaftet wurde . Pilatus übergab ihn zunächst Antipas, in dessen Territorium Jesus am aktivsten gewesen war, aber Antipas schickte ihn zurück an den Hof des Pilatus .

Biografie

Herodes (Hérode) des französischen Malers und Bibelillustrators James Tissot im Brooklyn Museum

Frühen Lebensjahren

Antipas war ein Sohn von Herodes dem Großen , der König von Judäa geworden war , und von Malthace , der aus Samaria stammte . Sein Geburtsdatum ist unbekannt, lag aber vor 20 v. Antipas, sein Vollbruder Archelaus und sein Halbbruder Philipp wurden in Rom erzogen .

Antipas war nicht Herodes erste Wahl als Erbe. Diese Ehre wurde Aristobulos und Alexander , den Söhnen des Herodes, von der hasmonäischen Prinzessin Mariamne zuteil. Erst nachdem sie ausgeführt wurden (c. 7 vor Christus), und Herodes ältester Sohn Antipatros wurde der Versuch verurteilt zu seinem Vater (5 BC) zu vergiften, dass der heute betagte Herodes zurück auf seinem jüngsten Sohn Antipas fiel, seinen Willen zu machen Überarbeitung er Erbe. Während seiner Krankheit im Jahr 4 v. Chr. hatte Herodes einen weiteren Sinneswandel in Bezug auf die Nachfolge. Nach der endgültigen Version seines Testaments sollte Antipas' älterer Bruder Archelaos nun König von Judäa, Idumäa und Samaria werden, während Antipas Galiläa und Peräa mit dem geringeren Titel Tetrarch regieren würde . Philipp sollte Gaulanitis (die Golanhöhen ), Batanaea (Südsyrien), Trachonitis und Auranitis ( Hauran ) erhalten.

Aufgrund des Status Judäas als römisches Klientelkönigreich mussten Herodes Pläne für die Nachfolge von Augustus ratifiziert werden . Die drei Erben reisten daher nach Rom, um ihre Ansprüche geltend zu machen, wobei Antipas argumentierte, er solle das ganze Königreich erben, und die anderen behaupteten, dass der letzte Wille des Herodes geehrt werden sollte. Trotz qualifizierter Unterstützung für Antipas von herodianischen Familienmitgliedern in Rom, die eine direkte römische Herrschaft über Judäa befürworteten, Antipas jedoch seinem Bruder vorzuziehen hielten, bestätigte Augustus weitgehend die von Herodes in seinem endgültigen Testament festgelegte Aufteilung des Territoriums. Archelaus musste sich jedoch eher mit dem Titel Ethnarch als König begnügen.

Regieren

4 v. Chr. bis c. 39 n. Chr

Domäne, die von Augustus 4 v. Chr. Herodes Antipas als Tetrarch von Galiläa und Peräa gegeben wurde

Nach dem Tod Herodes des Großen im Jahr 4 v. Chr. bestätigte Augustus das Testament des toten Königs, indem er Antipas zum Tetrarchen von Galiläa und Peräa machte, einer Region, die er für die nächsten zweiundvierzig Jahre regieren würde. Die beiden Territorien wurden durch die Region der Dekapolis getrennt , mit Galiläa im Norden und Peräa im Süden (siehe Karte). Die Bedrohung der Stabilität in beiden Bereichen wäre Antipas bei seinem Amtsantritt klar gewesen. Während er Augustus in Rom vor Gericht stellte, hatten Dissidenten unter der Führung von Judas, dem Sohn Hiskias, den Palast von Sepphoris in Galiläa angegriffen und Geld sowie Waffen beschlagnahmt, mit denen sie die Gegend terrorisierten. In einem von Quinctilius Varus , dem römischen Statthalter von Syrien, angeordneten Gegenangriff wurde Sepphoris durch Feuer zerstört und seine Bewohner als Sklaven verkauft. Perea grenzte unterdessen an das Königreich Nabatea , das seit langem unruhige Beziehungen zu Römern und Juden hatte.

Ein Teil der Lösung von Antipas bestand darin, als Baumeister in die Fußstapfen seines Vaters zu treten. Er baute Sepphoris wieder auf und befestigte sie, während er Betharamphtha in Peräa eine Mauer hinzufügte . Letztere Stadt wurde nach Augustus' Frau Livia in Livias und später nach seiner Tochter Julias umbenannt . Die bekannteste Konstruktion des Tetrarchen war jedoch seine Hauptstadt am Westufer des See Genezareth , Tiberias , die so benannt wurde, um seinen Gönner Tiberius zu ehren , der 14 n. Chr. Augustus als Kaiser nachfolgte. Die Bewohner konnten in der Nähe in den warmen Quellen von Emmaus baden , und zur Zeit des Ersten Jüdisch-Römischen Krieges umfassten die Gebäude der Stadt ein Stadion, einen königlichen Palast und ein Heiligtum für das Gebet. Es gab dem Meer seinen Namen und wurde später nach den jüdisch-römischen Kriegen zu einem Zentrum der rabbinischen Bildung . Fromme Juden weigerten sich jedoch zunächst, darin zu wohnen, weil es auf einem Friedhof errichtet wurde und daher eine Quelle ritueller Unreinheit war . Antipas musste es mit einer Mischung aus Ausländern, Zwangsmigranten , Armen und befreiten Sklaven kolonisieren .

Zu anderen Zeiten war Antipas sensibler für die jüdische Tradition. Seine Münzen trugen keine Bilder, die gegen jüdische Vorschriften gegen Götzendienst verstoßen hätten . Als Pontius Pilatus , Statthalter von Judäa von 26 n. Chr. bis 36 n. Chr., Anstoß erregte, indem er Votivschilde im Antonia-Palast in Jerusalem aufstellte, beantragten Antipas und seine Brüder erfolgreich ihre Entfernung.

Johannes der Täufer und Jesus

Jesus vor Herodes Antipas , Albrecht Dürer , 1509
Heirat mit Herodias

Zu Beginn seiner Regierungszeit hatte Antipas die Tochter von König Aretas IV. von Nabatea geheiratet . Bei einem Besuch in Rom blieb er jedoch bei seinem Halbbruder Herodes II. und verliebte sich dort in seine Frau Herodias , die Enkelin von Herodes dem Großen und Mariamne I. , und die beiden einigten sich darauf, nach der Scheidung von Herodes Antipas von seiner Frau zu heiraten . Aretas' Tochter erfuhr von dem Plan und bat um Erlaubnis, zur Grenzfestung Machaerus reisen zu dürfen , von wo aus nabatäische Truppen sie zu ihrem Vater eskortierten. Mit seiner Tochter in seiner Obhut konnte Aretas Herodes nun den Krieg erklären.

Es wird allgemein angenommen, dass der Krieg, in dem Herodes besiegt wurde, im Jahr 36 n. Chr. stattfand, ein Jahr vor dem Tod des Kaisers Tiberius. Ein Streitpunkt heute ist, wie lange vor diesem Datum Herodes Heirat mit Herodias stattfand. Einige vermuten , dass die Ehe von Antipas und Herodia stattfand , kurz vor dem Krieg in etwa 34 AD, nach dem Tod von Philip, aber andere haben darauf Josephus ' Jüdischen Altertum (Buch 18, Kapitel 5, Absatz 4) Kommentar , dass Herodia "sich von ihrem Mann scheiden lassen, während er lebte", um zu argumentieren, dass dies vor dem Tod von Herodes II Matthäus) und mit Anfang 30 gestorben sein (wie das Lukas-Evangelium zeigt).

Johns Dienst und Hinrichtung

Antipas hatte in seiner eigenen Tetrarchie nach Johannes dem Täufer 28/29 n. Chr. nach dem Lukas-Evangelium (oder 27 n ist ein Beweis), begann einen Predigt- und Taufdienst am Jordan , der den westlichen Rand des Territoriums von Antipas in Peräa markierte. Die Evangelien besagen, dass Johannes die Ehe des Tetrarchen als gegen das jüdische Gesetz verstoßend angriff (es war inzestuös, da Herodias auch die Nichte von Antipas war, aber auch Johannes kritisierte die Tatsache, dass sie die Frau seines Bruders war ( Mk 6,18 ), der Glaube , dass Antipas und Herodias heiratete während Herodes II noch am leben) war, während Josephus sagt , dass John den öffentlichen Einfluss gemacht Antipas Angst vor Rebellion. John wurde in Haft Machaerus und ausgeführt. nach Matthäus und Markus , Herodes war nur ungern , um Johns Tod aber wurde von Herodias' Tochter (im Text unbenannt, aber von Josephus als Salome genannt ), der er keine Belohnung versprochen hatte, bis auf die Hälfte seines Reiches gezwungen , sie aufgrund ihres Tanzes für Gäste bei seinem Geburtstagsbankett zu wählen.

Jesu Dienst und Prüfung

Unter denen, die von Johannes getauft wurden, war Jesus von Nazareth , der seinen eigenen Dienst in Galiläa begann, was Antipas laut Matthäus und Markus fürchten ließ, Johannes sei von den Toten auferweckt worden . Lukas allein unter den Evangelien sagt, dass eine Gruppe von Pharisäern Jesus warnte, dass Antipas seinen Tod plante dass ein Prophet außerhalb Jerusalems umkommen sollte". Lukas schreibt dem Tetrarchen auch eine Rolle in Jesu Prozess zu. Nach Lukas schickte Pilatus, als er erfuhr, dass Jesus Galiläer war und daher unter Herodes Gerichtsbarkeit stand, ihn nach Antipas, der sich zu dieser Zeit ebenfalls in Jerusalem aufhielt. Anfangs freute sich Antipas, Jesus zu sehen, in der Hoffnung, dass er ein Wunder vollbrachte , aber als Jesus angesichts der Fragen schwieg, verspottete Antipas ihn und schickte ihn zurück zu Pilatus. Lukas sagt, dass diese Ereignisse die Beziehungen zwischen Pilatus und Herodes trotz ihrer früheren Feindschaft verbessert haben.

Legale Aspekte

Der Grund für die Beteiligung von Antipas ist umstritten. Theodor Mommsen argumentierte, dass das normale Rechtsverfahren des frühen Römischen Reiches darin bestand, Angeklagte von den Behörden ihrer Heimatprovinzen vor Gericht zu stellen. AN Sherwin-White überprüfte die einschlägigen Gesetzestexte erneut und kam zu dem Schluss, dass die Verfahren im Allgemeinen auf dem Ort der mutmaßlichen Verbrechen beruhten, in besonderen Fällen jedoch die Möglichkeit einer Verweisung in eine Herkunftsprovinz bestehe. Wenn Pilatus nicht verpflichtet war, Jesus nach Antipas zu schicken, hat er vielleicht dem Tetrarch gegenüber eine Höflichkeitsdemonstration gezeigt und versucht, die Notwendigkeit zu vermeiden , selbst mit den jüdischen Behörden zu verhandeln. Als Jesus zurückgeschickt wurde, hätte Pilatus die Nichtverurteilung von Antipas immer noch als Stütze für seine eigene Ansicht (nach Lukas) darstellen können, dass Jesus sich nicht eines Kapitalverbrechens schuldig gemacht habe, und ihm so ermöglicht, sich der Verantwortung für die Kreuzigung Jesu zu entziehen.

Historizität der Erzählung des Evangeliums

Aufgrund des Mangels an historischen Beweisen wurde vorgeschlagen, dass der Prozess Jesu durch Herodes Antipas unhistorisch ist. Robin Lane Fox , ein englischer Historiker, behauptet zum Beispiel, dass die Geschichte auf der Grundlage von Psalm 2 erfunden wurde , in dem "die Könige der Erde" als Gegner der " Gesalbten " des Herrn beschrieben werden , und diente auch dazu, zu zeigen, dass die Behörden versagt haben Gründe für die Verurteilung Jesu zu finden.

Spätere Herrschaft

Zwischen 34 und 36 n. Chr. entwickelte sich der Konflikt mit Aretas von Nabatea, verursacht durch die Scheidung des Antipas von Aretas' Tochter und die Meinungsverschiedenheiten der Herrscher über das Territorium, zu einem offenen Krieg. Die Armee von Antipas erlitt eine verheerende Niederlage, nachdem sich Flüchtlinge aus der ehemaligen Tetrarchie Philipps auf die Seite der Nabatäer gestellt hatten, und Antipas war gezwungen, Tiberius um Hilfe zu bitten. Der Kaiser befahl Lucius Vitellius , dem Gouverneur von Syrien, gegen Aretas zu marschieren und sicherzustellen, dass er gefangen genommen oder getötet wurde. Vitellius mobilisierte gehorsam zwei Legionen und schickte sie auf einen Umweg durch Judäa, während er zusammen mit Antipas an einem Fest in Jerusalem teilnahm. Während seines Aufenthalts erfuhr er vom Tod des Tiberius (16. März 37 n. Chr.), kam zu dem Schluss, dass ihm die Befugnis zum Krieg fehlte, und rief seine Truppen zurück.

Josephus deutet an, dass Vitellius aufgrund eines Grolls, den er von einem früheren Vorfall hegte, nicht bereit war, mit dem Tetrarchen zusammenzuarbeiten. Seinem Bericht zufolge bewirtete Antipas eine Konferenz am Euphrat zwischen Vitellius und König Artabanus III . Andere Quellen stellen das Treffen zwischen Vitellius und Artabanus jedoch unter Tiberius' Nachfolger Caligula , was einige Historiker zu der Annahme veranlasst, dass Josephus es falsch auf die Herrschaft von Tiberius datiert oder es mit einem früheren diplomatischen Treffen mit Antipas und Vitellius verschmolzen hat.

Exil und Tod

Der Sturz des Antipas war auf Caligula und seinen eigenen Neffen Agrippa , den Bruder von Herodias, zurückzuführen . Als Agrippa während der Herrschaft des Tiberius trotz seiner Verbindungen zur kaiserlichen Familie in Schulden geriet, überredete Herodias Antipas, für ihn zu sorgen, aber die beiden Männer stritten sich und Agrippa ging. Nachdem Agrippa seinem Freund Caligula seinen Eifer zum Ausdruck gebracht hatte, dass Tiberius sterben und Caligula Platz lassen würde, um ihm nachzufolgen, wurde er eingesperrt. Als Caligula 37 n. Chr. endlich Kaiser wurde, ließ er nicht nur seinen Freund frei, sondern gewährte ihm die Herrschaft über Philipps ehemalige Tetrarchie (leicht erweitert) mit dem Titel eines Königs.

Josephus erzählt, dass Herodias, neidisch auf Agrippas Erfolg, Antipas überredete, Caligula für sich selbst um den Königstitel zu bitten. Agrippa legte dem Kaiser jedoch gleichzeitig eine Anklageliste gegen den Tetrarchen vor: Angeblich hatte er sich mit Sejanus gegen Tiberius verschworen (hingerichtet 31 n. Chr.) und plante nun mit Artabanus gegen Caligula. Als Beweis stellte Agrippa fest, dass Antipas einen Waffenvorrat hatte, der für 70.000 Männer ausreichte. Als Caligula das Eingeständnis von Antipas zu dieser letzten Anklage hörte, beschloss er, den Anschuldigungen der Verschwörung Glauben zu schenken. Im Sommer 39 n. Chr. wurden das Geld und das Territorium des Antipas an Agrippa übergeben, während Antipas ins Exil geschickt wurde. Lugdunum, identifiziert mit Lugdunum Convenarum , jetzt Saint-Bertrand-de-Comminges , war der Ort seines Exils, wie Josephus in den Antiquitäten verzeichnet . Caligula bot Herodias als Schwester Agrippas an, ihr Eigentum zu behalten. Sie entschied sich jedoch stattdessen, sich ihrem Ehemann im Exil anzuschließen.

Antipas starb im Exil. Der Historiker Cassius Dio aus dem 3. Jahrhundert scheint zu implizieren, dass Caligula ihn töten ließ, aber dies wird von modernen Historikern normalerweise mit Skepsis behandelt.

Erbe

Herodes Antipas in der Nürnberger Chronik

Unter den Nachfolgern Jesu und Mitgliedern der frühchristlichen Bewegung, die im Neuen Testament erwähnt werden , sind Joanna , die Frau eines der Haushalter von Antipas, und Manaen , ein "Pflegebruder" oder "Gefährte" von Antipas (beide Übersetzungen sind möglich für das Griechische σύντροφος ). Es wurde vermutet, dass dies Quellen für die frühchristliche Kenntnis von Antipas und seinem Hof ​​waren. Auf jeden Fall wurde Antipas im Neuen Testament im Zusammenhang mit dem Tod von Johannes dem Täufer und Jesus prominent erwähnt. Das pseudepigraphische Petrusevangelium ging noch weiter und besagte, dass es Antipas und nicht Pilatus war, der die Kreuzigung Jesu anordnete. In Anlehnung an das antijudaistische Thema des Werkes wurde betont, dass Herodes und „die Juden“ sich im Gegensatz zu Pilatus weigern, sich der Verantwortung für den Tod „die Hände zu waschen“.

Antipas ist in einer Vielzahl von Darstellungen der Passion Jesu aufgetreten – vor allem von Frank Thring in King of Kings (1961), José Ferrer in The Greatest Story Ever Told (1965) und Christopher Plummer in Jesus of Nazareth (1977). ). Wie in den Filmen Jesus Christ Superstar (1973) und The Passion of the Christ (2004) wird Antipas oft als weiblich dargestellt (Antipas wurde in diesen Filmen von Joshua Mostel bzw. Luca De Dominicis gespielt); der Ursprung dieser Tradition könnte die Manipulation des Antipas durch seine Frau Herodias gewesen sein, sowie Christi Beschreibung von ihm als "Fuchs" in Lukas 13,32, wobei ein weibliches Wort im griechischen Original verwendet wurde. In Salome (1953) wird er von Charles Laughton dargestellt , neben Dame Judith Anderson als Herodias und Rita Hayworth in der Titelrolle. Er ist in Salomé (1923) von Mitchell Lewis zu sehen . Er spielt auch in The Secret Magdalene von Ki Longfellow mit . Nach Longfellows Ansicht war er nicht so sehr feminin als voreilig, ineffektiv und bereit, alles zu tun, um sich selbst zu retten, wenn er von seinem wütenden Ex-Schwiegervater in die Ecke gedrängt wurde.

In Gustave Flauberts "Herodias" (1877) benutzt Herodias ihre lange verborgene Tochter Salome, um Herodes für ihre eigenen politischen Zwecke sexuell zu manipulieren. Diese Einbildung (Original mit Flaubert) inspirierte Oscar Wildes Theaterstück "Salome" (1891), die erste Version der Legende, die Salome mit einem eigenen Willen zeigt, sich ihrer Mutter widersetzt und nach Johannes dem Täufer selbst lügt. Naiv und verwirrt von den lasziven Aufmerksamkeiten ihres Stiefvaters, erweckt das junge Mädchen Herodes, um sich an dem Propheten zu rächen, der ihre Annäherungsversuche abgelehnt hat. Flauberts Novelle wurde von Jules Massenet (1881) in eine Oper verwandelt, in der Salome, die ihre königliche Abstammung nicht kennt, eine Schülerin des Täufers wird, der dann von dem lüsternen und eifersüchtigen Herodes (einem Bariton) hingerichtet wird. In Richard Strauss ' Opernvertonung von Wildes Stück (1905) wird Herodes, eine der schwierigsten Tenorrollen des Repertoires, als von Trunk und Lust benebelt und in erbittertem Konflikt mit seiner Frau dargestellt (wie in Flaubert). Am Ende der Oper (wie in Wildes Stück), angewidert von Salomes Verhalten gegenüber dem Kopf von John, ordnet er ihre Hinrichtung an.

Flauberts Novelle war auch, sehr grob, die Grundlage für den 1953 erschienenen Film "Salome", ein Rita-Hayworth-Fahrzeug unter der Regie von William Dieterle , in dem das Mädchen unglaubwürdig nicht weiß, dass ihr Tanz von ihrer Mutter (Judith Anderson) verwendet wird, um Herodes' (Charles Laughton) stimmen der Hinrichtung von Johannes dem Täufer ( Alan Badel ) zu.

Familienstammbaum

Aretas IV.
König von Arabien
Phasaelis Herodes Antipas
Simon Boethus
( Hohepriester )
Alexander I Alexandra Antipater
der Idumäer
Zypern
( Nabatäer )
Aristobulos III.
d. 35 v. Chr.
Doris Kleopatra
von Jerusalem
Mariamne II Mariamne I
d. 29 v. Chr.
Malthace
(Samariter)
Herodes
der Große
Salome I Phasael Pheroras Joseph
Alexander II.
d. 7 v. Chr.
Berenice
(Tochter von Salome I )
Aristobulos IV.
d. 7 v. Chr.
Herodes II Herodias Herodes Antipas Mariamne III Herodes Archelaos Glaphyra Olympia Joseph ben Joseph
Philipp der Tetrarch
d. 34 CE
Salome Aristobulos von Chalkis
Antipater II
d. 4 v. Chr.

Siehe auch

Anmerkungen

Verweise

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Modern

Externe Links

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