Hochkönig von Irland - High King of Ireland

Hochkönig von Irland
Brian Boru, König von Münster.jpg
Einzelheiten
Stil Ardrí na hÉireann
Rí Érenn Uile
Imperator Scottorum
Erster Monarch Sláine mac Dela (mythisch)
Letzter Monarch Ruaidrí Ua Conchobair
Formation 1934 v. Chr.?
Abschaffung 12. Jahrhundert n. Chr
Residenz Hügel von Tara
Hochkönige wurden traditionell auf dem Hügel von Tara installiert . Die Lia Fáil (im Bild) rief der Überlieferung nach den Namen des rechtmäßigen Königs, als er seinen Fuß darauf setzte.

Die Hochkönige von Irland ( Irisch : Ardrí na hÉireann [ˈaːɾˠd̪ˠˌɾʲiː n̪ˠə ˈheːɾʲən̪ˠ] ) waren manchmal historische und manchmal legendäre Persönlichkeiten, die die Herrschaft über die gesamte Insel Irland hatten oder gehabt haben sollen.

Die irische Literatur des Mittelalters und der Frühen Neuzeit zeigt eine fast ununterbrochene Abfolge von Hochkönigen, die vom Hügel von Tara aus über eine Hierarchie niederer Könige herrschten , die Tausende von Jahren zurückreicht. Moderne Historiker glauben, dass dieses Schema künstlich ist, im 8. Jahrhundert aus den verschiedenen genealogischen Traditionen politisch mächtiger Gruppen konstruiert und beabsichtigt, den Status dieser Gruppen durch eine Projektion in die ferne Vergangenheit zu rechtfertigen.

Das Konzept des nationalen Königtums wird erstmals im 7. Jahrhundert artikuliert, wurde aber erst in der Wikingerzeit zu einer politischen Realität und selbst dann nicht konsequent. Während der Grad High King of Steuerung verändert, sie nie Irland regierten als politisch einheitlichen Staat , als der Hohe König konzipiert wurde als ein Oberherr Ausübung Oberhoheit über, und Empfangen Tribut, unter ihm den unabhängigen Königreich.

Heilige Hochkönige

Das frühe irische Königtum war heilig . In einigen frühen irischen Quellen können Hochkönige ihre Macht durch eine Heirat oder eine sexuelle Beziehung mit einer Souveränitätsgöttin erlangen . Der Hochkönig ist makellos , erzwingt symbolische buada (Vorrechte) und vermeidet symbolische geasa ( Tabus ).

Gemäß den Gesetzestexten aus dem 7. und 8. Jahrhundert entwickelte sich eine Hierarchie von Königtum und Klientel vom rí tuaithe (König eines einzigen kleinen Königreichs ) über die ruiri (ein , der mehrere kleine Königreiche beherrschte) zu einem rí ruirech (a rí, der ein provinzieller Overking war). (Siehe .)

Jeder König regierte direkt nur innerhalb der Grenzen seines eigenen kleinen Königreichs und war dafür verantwortlich, eine gute Regierung zu gewährleisten, indem er fír flaithemon (Herrscherwahrheit) ausübte . Zu seinen Aufgaben gehörten die Einberufung des óenach (Volksversammlung), das Eintreiben von Steuern, der Bau öffentlicher Arbeiten, die Außenbeziehungen, die Verteidigung, die Notstandsgesetzgebung, die Strafverfolgung und die Verkündung von Gerichtsurteilen.

Die Ländereien in einem kleinen Königreich wurden allodial von verschiedenen feinen ( agnatischen Sippengruppen) von Freien gehalten. Der König besetzte die Spitze einer Kundenpyramide innerhalb des kleinen Königreichs. Diese Pyramide entwickelte sich von der unfreien Bevölkerung an seiner Basis bis zu den Köpfen der edlen Fein in unmittelbarer clientship vom König gehalten. So wurde der König von der vorherrschenden Geldstrafe innerhalb des Cenél (einer breiteren Sippengruppe, die die edle Geldstrafe des Kleinkönigreichs umfasst ) gezogen.

Die Könige des Ulster-Zyklus sind Könige in diesem heiligen Sinne, aber es ist klar, dass das alte Konzept des Königtums mehrere Generationen lang neben dem Christentum existierte . Diarmait mac Cerbaill , König von Tara in der Mitte des 6. Jahrhunderts, war möglicherweise der letzte König, der das Land "geheiratet" hat. Diarmait starb durch die Hände von Áed Dub mac Suibni ; einige Berichte aus dem folgenden Jahrhundert geben an, dass er durch den mythischen Dreifachen Tod starb, der einem sakralen König angemessen ist. Adomnän ‚s Leben erzählt , wie St. Columba den gleichen Tod für Áed Dub prognostiziert. Derselbe Dreifache Tod soll in einem späten Gedicht Diarmaits Vorgänger Muirchertach macc Ercae widerfahren sein , und sogar die normalerweise zuverlässigen Annalen von Ulster dokumentieren Muirchertachs Tod durch Ertrinken in einem Weinfass.

Ein zweites Zeichen dafür, dass das heilige Königtum mit der Ankunft des Christentums nicht verschwunden ist, ist der angebliche Rechtsstreit zwischen Congal Cáech , dem König der Ulaid , und Domnall mac Áedo . Congal wurde angeblich von Domnalls Bienen auf einem Auge geblendet, daher sein Beiname Cáech (halbblind oder schielend), diese Verletzung machte ihn unvollkommen und unfähig, Hochkönig zu bleiben. Die Feindschaft zwischen Domnall und Congal kann nüchterner der Rivalität zwischen den Uí Néill und den Königen von Ulaid zugeschrieben werden, aber dass ein König ganz im Körper sein musste, scheint zu dieser Zeit akzeptiert worden zu sein.

Nachfolgeregelung

Die irische Erbfolge ist aufgrund der Art des Königtums in Irland vor der normannischen Machtübernahme im Jahr 1171 ziemlich kompliziert . Irland war in eine Vielzahl von Königreichen aufgeteilt, wobei einige Könige von Zeit zu Zeit anderen die Treue schuldeten, und die Nachfolgeregelungen (soweit vorhanden) variierten. Könige wurden oft von ihren Söhnen abgelöst, aber oft nahmen andere Zweige der Dynastie eine Wendung – ob durch Vereinbarung oder mit Waffengewalt, ist selten klar. Leider verraten die Königslisten und andere frühe Quellen wenig darüber, wie und warum eine bestimmte Person König wurde.

Um die Unsicherheit noch zu erhöhen, wurden Genealogien oft viele Generationen später bearbeitet, um das Ansehen eines Vorfahren innerhalb eines Königreichs zu verbessern oder ihn in eine mächtigere Verwandtschaft einzufügen. Die unsicheren Praktiken im lokalen Königtum führen zu ähnlichen Problemen bei der Interpretation der Nachfolge im Hochkönigtum.

Der Hochkönig von Irland war im Wesentlichen ein zeremonieller, pseudoföderaler Oberherr (wo seine Oberherrschaft sogar anerkannt wurde), der tatsächliche Macht nur in dem Bereich ausübte, in dem er tatsächlich König war. Im Falle des südlichen Zweigs des Uí Néill wäre dies das Königreich Meath (heute die Grafschaften Meath , Westmeath und ein Teil der Grafschaft Dublin ). Hochkönige aus dem nördlichen Zweig regierten verschiedene Königreiche in der späteren Provinz Ulster.

Im Jahr 1002 wurde Mael Sechnaill II. von der südlichen Uí Néill von Brian "Boruma" mac Cennédig aus dem Königreich Munster das hohe Königtum Irlands entrissen . Einige Historiker haben dies eine "Usurpation" des Throns genannt. Andere haben darauf hingewiesen, dass niemand ein striktes gesetzliches Recht auf das Königtum hatte und dass Brian "so viel Recht auf den hohen Thron hatte wie jeder Uí Neill und ... eine Fähigkeit gezeigt hat, die den meisten Uí Néill, die ihm vorausgegangen waren, leider fehlte". ."

Brian wurde 1014 in der Schlacht von Clontarf getötet . Mael Sechnaill II. wurde zum Hochkönigtum wiederhergestellt, aber er starb 1022. Von 1022 bis zur normannischen Machtübernahme von 1171 wurde das Hochkönigtum neben "Königen mit Opposition" gehalten.

Frühchristliche Hochkönige

Schon zu der Zeit, als die Gesetzestexte geschrieben wurden, wurden diese kleinen Königreiche von neu entstehenden Dynastien dynamischer Oberkönige hinweggefegt. Die erfolgreichsten dieser frühen Dynastien waren die Uí Néill (die Nachkommen von Niall der Neun Geiseln umfassten , wie die Cenél nEógain ), die (als Könige von Tara ) kleine Königreiche eroberten, ihre Herrscher vertrieb und ihre Territorien unter agglomerierten die direkte Herrschaft ihrer expandierenden Verwandtschaft seit dem fünften Jahrhundert.

Gälische und ausländische, heidnische und christliche Ideen wurden zu einer neuen Idee des irischen Königtums zusammengeführt. Die ursprüngliche Idee eines heiligen Königtums wurde mit der christlichen Idee in der Krönungszeremonie integriert , das Verhältnis von König zu Oberkönig wurde zu einem von Tigerna (Herr) zu König und Imperium ( Souveränität ) begann mit dem Dominium (Eigentum) zu verschmelzen .

Die Kirche war der Idee einer starken politischen Autorität wohlgesinnt. Seine Kleriker entwickelten die Theorie eines hohen Königtums von Irland und schrieben Traktate, in denen Könige ermahnt wurden, eher zu regieren als zu regieren. Im Gegenzug erhielten die paruchiae ( Klösterföderationen ) der irischen Kirche die königliche Schirmherrschaft in Form von Schreinen, Bauarbeiten, Land und Schutz.

Das Konzept eines Hochkönigs wurde gelegentlich in verschiedenen Annalen aufgezeichnet, wie zum Beispiel in einem Eintrag über den Tod von Máel Sechnaill mac Máele Ruanaid im Jahr 862 in den Annalen von Ulster, der ihn als rí Érenn uile (König von ganz Irland) auflistet , ein Titel die seinem Nachfolger Aed Finliath offenbar nie gewährt wurde. Es ist unklar, welche politische Realität hinter diesem Titel steckt.

Spätere Hochkönige

Im zwölften Jahrhundert führte der duale Prozess der Zusammenballung des Territoriums und der Konsolidierung des Königtums dazu, dass die Handvoll verbleibender Provinzkönige die traditionellen königlichen Stätten für die Städte verließen, Minister und Gouverneure anstellten und von einer Oireacht (einem Gremium adeliger Berater) beraten wurden. Vorsitz bei Reformsynoden und Aufrechterhaltung stehender Armeen.

Die frühe königliche Nachfolge war durch den Wechsel zwischen Nebenzweigen der größeren Dynastie erfolgt, aber die Nachfolge beschränkte sich jetzt auf eine Reihe von Vater/Sohn-, Bruder/Bruder- und Onkel/Neffen-Nachfolgen innerhalb einer kleinen königlichen Geldstrafe, die durch einen exklusiven Nachnamen gekennzeichnet war.

Diese kompakten Familien (die Uí Briain von Munster, die Meic Lochlainn des Nordens, die Uí Conchubhair von Connacht) heirateten und traten auf nationaler Ebene gegeneinander an, so dass am Vorabend des anglo-normannischen Einfalls von 1169 die Agglomeration / Konsolidierung Der Prozess war abgeschlossen und ihre Provinzkönigreiche wurden geteilt, zerstückelt und in Lehen umgewandelt, die von einem ihrer Anzahl als König von Irland gehalten wurden (oder gegen ihn rebellierten).

Siehe auch

Anmerkungen

Verweise

Externe Links