Höheres Bewusstsein - Higher consciousness

Höheres Bewusstsein ist das Bewusstsein eines Gottes oder "der Teil des menschlichen Geistes, der in der Lage ist, tierische Instinkte zu überwinden". Während das Konzept alte Wurzeln hat, die auf die Bhagavad Gita und die indischen Veden zurückgehen , wurde es im deutschen Idealismus maßgeblich entwickelt und ist ein zentraler Begriff in der zeitgenössischen populären Spiritualität , einschließlich der New Age- Bewegung.

Philosophie

Fichte

Johann Gottlieb Fichte (1762–1814) war einer der Begründer des deutschen Idealismus , der sich aus den theoretischen und ethischen Schriften Immanuel Kants entwickelte . Seine Philosophie schlägt eine Brücke zwischen den Ideen Kants und denen des deutschen Idealisten Georg Wilhelm Friedrich Hegel .

Fichte unterschied das endliche oder empirische Ich vom reinen oder unendlichen Ich. Die Aktivität dieses "reinen Ichs" kann durch eine "höhere Intuition" entdeckt werden.

Laut Michael Whiteman ist Fichtes philosophisches System „eine bemerkenswerte westliche Formulierung östlicher mystischer Lehren (von Advaita ).“

Schopenhauer

Im Jahr 1812 begann Arthur Schopenhauer , den Begriff "das bessere Bewusstsein" zu verwenden, ein Bewusstsein, das "jenseits aller Erfahrung und damit aller Vernunft, sowohl theoretisch als auch praktisch (Instinkt)" liegt.

Nach Yasuo Kamata, Schopenhauers Idee „das bessere Bewußtsein“ findet seinen Ursprung in Fichtes Idee eines „höheren Bewusstsein“ ( Bildende höheres Bewusstsein ) oder „höherer Intuition“, und auch trägt Ähnlichkeit mit Schelling ‚s Begriff der‚intellektueller Anschauung‘. Nach Schopenhauer selbst unterschied sich seine Vorstellung von einem „besseren Bewusstsein“ von Schellings Vorstellung von „intellektueller Anschauung“, da Schellings Vorstellung eine intellektuelle Entwicklung des Verstandes erforderte, während seine Vorstellung eines „besseren Bewusstseins“ „wie ein Blitz der Einsicht“ war , ohne Verbindung zum Verständnis."

Laut Schopenhauer

Das bessere Bewusstsein in mir hebt mich in eine Welt, in der es keine Persönlichkeit und Kausalität, kein Subjekt oder Objekt mehr gibt. Meine Hoffnung und mein Glaube ist, dass dieses bessere (übersinnliche und außerzeitliche) Bewusstsein mein einziges wird, und deshalb hoffe ich, dass es nicht Gott ist. Aber wenn jemand den Ausdruck Gott symbolisch für das bessere Bewusstsein selbst oder für vieles, was wir trennen oder benennen können, verwenden möchte, so soll es sein, aber nicht unter Philosophen hätte ich gedacht.

Haupttypen

Verschiedene Arten von höheren Bewusstseinszuständen können einzeln oder in verschiedenen Kombinationen auftreten. Die Liste der bekannten Arten von höheren Bewusstseinszuständen:

  • veränderte Bewusstseinszustände, erreicht mit Hilfe meditativer Psychotechnik;
  • optimale Erfahrung und der „Flow“-Zustand;
  • Euphorie eines Läufers;
  • luzides Träumen;
  • außerkörperliche Erfahrung;
  • Nahtoderfahrung;
  • mystische Erfahrung (manchmal als der höchste aller höheren Bewusstseinszustände angesehen)

Religion

Schleiermacher

Friedrich Schleiermacher (1768-1834) unterschied zwischen niedrigerem und höherem (Selbst-)Bewusstsein. In Schleirmachers Theologie enthält das Selbstbewußtsein "ein Gefühl, das auf die Gegenwart eines absolut Anderen, Gottes, als aktiv unabhängig vom Selbst und seiner ,Welt' hinweist." Für Schleiermacher "haben alle besonderen Frömmigkeitsäußerungen ein gemeinsames Wesen, das Gefühl der Abhängigkeit von Gott als dem äußeren ,Unendlichen'." Das Gefühl der Abhängigkeit oder „Gottbewusstsein“ ist eine höhere Form des Bewusstseins. Dieses Bewusstsein ist nicht "Gott selbst", da Gott dann nicht mehr "unendlich Unendlich, sondern endlich Unendlich, eine bloße Projektion des Bewusstseins" wäre.

Das niedere Bewusstsein ist für Schleiermacher "der tierische Teil des Menschen", der die Grundempfindungen wie Hunger, Durst, Schmerz und Lust sowie Grundtriebe und Freuden umfasst, und das höhere Bewusstsein ist "der Teil des Menschen, der fähig, tierische Instinkte zu transzendieren" und der "Kontaktpunkt mit Gott". Bunge beschreibt dies als „die Essenz des Menschseins“.

Wenn dieses Bewusstsein vorhanden ist, "werden die Menschen nicht durch ihre Instinkte von Gott entfremdet". Die Beziehung zwischen dem niederen und dem höheren Bewusstsein ist vergleichbar mit dem „ Kampf des Geistes des Paulus , das Fleisch zu überwinden“ oder der Unterscheidung zwischen der natürlichen und der geistigen Seite des Menschen.

Bewegungen des 19. Jahrhunderts

Die Idee eines "weiteren Selbst, eingemauert durch die Gewohnheiten des Ego-Bewusstseins" und die Suche nach einem "höheren Bewusstsein" wurde in Bewegungen des 19. Jahrhunderts wie Theosophie New Thought Christian Science und Transzendentalismus manifestiert .

Die Transzendentalisten des 19. Jahrhunderts sahen die gesamte physische Welt als Repräsentation einer höheren spirituellen Welt. Sie glaubten, dass der Mensch sich über seine tierischen Instinkte erheben, ein höheres Bewusstsein erlangen und an dieser spirituellen Welt teilhaben könnte.

Laut Blavatsky, dem Gründer der Theosophischen Bewegung,

Durch diese höhere Intuition, die Theosophia erworben hat – oder Gotteserkenntnis, die den Geist aus der Welt der Form in die des formlosen Geistes führte, wurde der Mensch in jedem Zeitalter und in jedem Land manchmal befähigt, Dinge in der inneren oder unsichtbaren Welt wahrzunehmen.

Blavatsky bezieht sich in ihrer Erklärung der Theosophie auf Fichte:

Die Theosophie ... veranlasste Männer wie Hegel, Fichte und Spinoza, die Arbeit der alten griechischen Philosophen aufzunehmen und über die eine Substanz zu spekulieren – die Gottheit, das göttliche All, das aus der göttlichen Weisheit hervorgeht – unbegreiflich, unbekannt und namenlos.

Moderne Spiritualität

Die Idee des "niederen" und "höheren Bewusstseins" hat in der modernen populären Spiritualität an Popularität gewonnen. Laut James Beverley ist es das Herzstück der New Age- Bewegung.

Ken Wilber hat versucht, östliche und westliche Modelle des Geistes zu integrieren, indem er den Begriff des „niederen“ und „höheren Bewusstseins“ verwendet. In seinem Buch The Spectrum of Consciousness beschreibt Wilber Bewusstsein als ein Spektrum mit gewöhnlichem Bewusstsein an einem Ende und tieferen Bewusstseinstypen auf höheren Ebenen. In späteren Werken beschreibt er die Bewusstseinsentwicklung als Entwicklung vom niederen Bewusstsein über das persönliche Bewusstsein zum höheren transpersonalen Bewusstsein.

Der Hellseher Edgar Cayce bezeichnete das höhere Bewusstsein als "das Christusmuster ". In ähnlicher Weise bezeichnet der Channeler Paul Selig es als "Christus-Bewusstsein". In Seligs Worten ist dies eine "höhere Energie", bei der "Sie erkennen, dass Gott die Frequenz jeder Zelle in Ihrem Wesen ist". Dies ist nicht unbedingt ein Grundsatz des Christentums , sondern die Überzeugung, dass ein normaler Mensch dazu gestimmt werden kann, das gleiche spirituelle Niveau zu erreichen wie der historische Jesus .

Kognitionswissenschaft

Gerald Edelman unterscheidet in seiner „Theory of Consciousness“ höheres Bewusstsein oder „ sekundäres Bewusstsein “ von „ primärem Bewusstsein “, definiert als einfaches Bewusstsein, das Wahrnehmung und Emotion umfasst. Im Gegensatz dazu "beinhaltet ein höheres Bewusstsein die Fähigkeit, sich bewusst zu sein", und "ermöglicht es einem denkenden Subjekt, seine eigenen Handlungen und Neigungen zu erkennen". Höheres Bewusstsein erfordert auf einem minimalen Niveau semantische Fähigkeiten und "in seiner am weitesten entwickelten Form erfordert es sprachliche Fähigkeiten oder die Beherrschung eines ganzen Systems von Symbolen und einer Grammatik".

Psychopharmaka

Psychedelische Drogen können verwendet werden, um die Wahrnehmung und Wahrnehmung des Gehirns zu verändern, einige glauben, dass dies ein Zustand höheren Bewusstseins und Transzendenz ist. Typische psychedelische Drogen sind Halluzinogene wie LSD, DMT, Cannabis, Peyote und Psilocybin-Pilze. Laut Wolfson können diese medikamenteninduzierten veränderten Bewusstseinszustände zu einer längerfristigen und positiven Transformation des Selbst führen.

Dutta zufolge können psychedelische Drogen für die psychoanalytische Therapie verwendet werden, um Zugang zum höheren Bewusstsein zu erlangen, wodurch Patienten die Möglichkeit gegeben wird, auf Erinnerungen zuzugreifen, die tief in ihrem Geist gespeichert sind.

Siehe auch

Anmerkungen

Verweise

Quellen

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  • Bunge, Marcia JoAnn , Hrsg. (2001), Das Kind im christlichen Denken , Wm. B. Eerdmans Publishing
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  • Wilber, Ken (2002), Das Spektrum des Bewusstseins , Motilal Banarsidass, ISBN 978-81-208-1848-4
  • Wolfson, P (2011) Tikkun Januar/Februar Vol. 2, No. 26 Ausgabe 1, Seite 10, 6 Seiten

Weiterlesen

Klassische westliche Texte

Sekundäre Quellen

Zeitgenössische Spiritualität (Primärquellen)

Externe Links