Hippolyt von Rom - Hippolytus of Rome


Hippolyt von Rom
Heiliger Hippolyt.jpg
Der heilige Hippolyt wird von zwei Engeln und der Jungfrau Maria unterstützt.
Märtyrer und Bischof von Pontus
Geboren C. 170 n. Chr.
Rom
Ist gestorben C. 235 n. Chr. (Alter ca. 65)
Sardinien
Verehrt in
Kanonisiert Vorkongregation
Fest
Schirmherrschaft Bibbiena , Italien; Pferde

Hippolyt von Rom ( / h ə p ɑː l ɪ t ə s / , Griechisch : Ἱππόλυτος .. C 170 - C 235 AD) war einer der wichtigsten zweiten bis drittem Jahrhundert christlichen Theologen, deren Herkunft, Identität und corpus bleiben Gelehrten und Historikern schwer fassbar. Zu den vorgeschlagenen Gemeinden gehören Palästina, Ägypten, Anatolien, Rom und Regionen des Nahen Ostens. Die besten Literaturhistoriker der alten Kirche, darunter Eusebius von Cäsarea und Hieronymus , bekennen offen, dass sie nicht benennen können, wo Hippolyt, der biblische Kommentator und Theologe, an der Spitze gedient hat. Sie hatten seine Werke gelesen, besaßen aber keine Beweise für seine Gemeinschaft. Photios I. von Konstantinopel beschreibt ihn in seiner Bibliotheca (cod. 121) als Schüler von Irenäus , der ein Schüler von Polykarp sein soll , und aus dem Kontext dieser Passage wird angenommen, dass er Hippolytos selbst so gestylt hat. Diese Behauptung ist zweifelhaft. Eine ältere Theorie behauptet, er sei mit den Päpsten seiner Zeit in Konflikt geraten und habe als Rivale des Bischofs von Rom anscheinend eine schismatische Gruppe angeführt und sei so zum Gegenpapst geworden . In dieser Ansicht widersetzte er sich den römischen Päpsten, die das Bußsystem milderten, um der großen Zahl neuer heidnischer Konvertiten gerecht zu werden. Er wurde jedoch mit der Kirche versöhnt, bevor er als Märtyrer starb .

Ab dem vierten Jahrhundert entstanden verschiedene Legenden über ihn, die ihn als Priester des Novatianisten-Schismas oder als von Sankt Laurentius bekehrter Soldat identifizierten . Er wurde auch mit einem anderen Märtyrer gleichen Namens verwechselt. Papst Pius IV. identifiziert ihn als "Heiligen Hippolyt, Bischof von Pontus ", der unter der Herrschaft von Severus Alexander den Märtyrertod erlitt, durch seine Inschrift auf einer Statue, die in der Kirche des Heiligen Laurentius in Rom gefunden und im Vatikan aufbewahrt wurde, wie sie in Bunsen fotografiert und veröffentlicht wurde.

Leben

Über seine Herkunftsgemeinschaft ist wenig bekannt. Eine viktorianische Theorie besagt, dass Hippolyt als Presbyter der Kirche in Rom unter Papst Zephyrinus (199-217 n. Chr.) für seine Gelehrsamkeit und Beredsamkeit ausgezeichnet wurde. Zu dieser Zeit hörte Origenes , damals noch ein junger Mann, ihn predigen.

Aus dieser Sicht beschuldigte Hippolyt Papst Zephyrinus des Modalismus , der Häresie, die behauptete, dass die Namen Vater und Sohn einfach unterschiedliche Namen für dasselbe Subjekt seien. Hippolytos verteidigte die Logos-Lehre der griechischen Apologeten, insbesondere Justin Martyr , die den Vater vom Logos ("Wort") unterschied. Als ethischer Konservativer war er empört, als Papst Callixtus I. (217–222 n. Chr.) Christen, die schwere Sünden wie Ehebruch begangen hatten, die Absolution erteilte.

Einige meinen, Hippolytos selbst habe einen ausgeprägten Rigorismus befürwortet. Zu dieser Zeit scheint er sich zum rivalisierenden Bischof von Rom wählen zu lassen und greift Papst Urban I. (222–230 n. Chr.) und Papst Pontian (230–235 n. Chr.) weiter an. G. Salmon vermutet, dass Hippolyt der Führer der griechischsprachigen Christen Roms war. Allen Brent sieht die Entwicklung römischer Hauskirchen zu einer Art griechischer philosophischer Schulen, die um einen überzeugenden Lehrer versammelt sind.

Auch unter dieser Ansicht: Während der Verfolgung zur Zeit des Kaisers Maximinus Thrax wurden Hippolyt und Pontian 235 zusammen nach Sardinien verbannt , wahrscheinlich starben sie in den Minen. Es ist sehr wahrscheinlich, dass er vor seinem Tod in Rom mit der anderen Partei versöhnt wurde, denn unter Papst Fabian (236-250 n. Chr.) wurden sein Leichnam und der von Pontian nach Rom gebracht. Die so genannte Chronograph von 354 (genauer gesagt, der Liberian Katalog berichtet) , dass am 13. August, wahrscheinlich in 236, die beiden Körper in Rom bestattet wurden, dass auf einem Friedhof von Hippolyt auf der Via Tiburtina seine Beerdigung durch, durchgeführt wird , Justin der Beichtvater . Aus diesem Dokument geht hervor, dass Hippolyt um 255 als Märtyrer galt und ihm den Rang eines Priesters, nicht eines Bischofs, einräumt, ein Hinweis darauf, dass der Schismatiker vor seinem Tod wieder in die Kirche aufgenommen wurde.

Legenden

Der Name Hippolyt taucht in verschiedenen hagiographischen und martyrologischen Quellen der frühen Kirche auf. Die Fakten über das Leben des Schriftstellers Hippolyt gingen im Gegensatz zu anderen berühmten Christen, die den Namen Hippolyt trugen, schließlich im Westen verloren, vielleicht zum Teil, weil er auf hellenisch-griechisch schrieb . Papst Damasus I. widmete einem Hippolyt eines seiner berühmten Epigramme und bezog sich dabei auf einen Priester des Novatianisten- Schismas, eine Ansicht, die später von Prudentius im 5. In den Passionsliedern des 7. und 8. Jahrhunderts wird er als vom Heiligen Laurentius bekehrter Soldat dargestellt , eine Legende, die lange im römischen Brevier überlebt hat . Er wurde auch mit einem Märtyrer gleichen Namens verwechselt , der in Portus begraben wurde , von dessen Stadt er angenommen wurde, dass er Bischof war, der durch Ertrinken in einem tiefen Brunnen getötet wurde.

Nach Prudentius' Bericht wurde ein Märtyrer Hippolytos von wilden Pferden zu Tode gezerrt, eine auffallende Parallele zur Geschichte des mythologischen Hippolytos , der in Athen von wilden Pferden zu Tode gezerrt wurde. Er beschrieb das unterirdische Grab des Heiligen und sagt, dass er dort ein Bild gesehen habe, das die Hinrichtung von Hippolyt darstellt. Er bestätigt auch den 13. August als das Datum, an dem ein Hippolyt gefeiert wurde, aber dies bezieht sich wiederum auf den Bekehrten von Laurentius, wie er im Menaion der orthodoxen Kirche des Ostens aufbewahrt wird .

Letzterer Bericht führte dazu, dass ein Hippolyt als Schutzpatron der Pferde galt. Im Mittelalter wurden kranke Pferde nach St. Ippolyts , Hertfordshire , England gebracht, wo ihm eine Kirche gewidmet ist.

Schriften

Römische Skulptur, vielleicht von Hippolyt, 1551 gefunden und für die Zuschreibung der Apostolischen Tradition verwendet

Kontroversen umgibt das Korpus des Schriftstellers Hippolyt. In der viktorianischen Ära behaupteten Gelehrte, sein Hauptwerk sei die Widerlegung aller Häresien . Von seinen zehn Büchern war Buch I das wichtigste. Es war seit langem bekannt und wurde (mit dem Titel Philosophumena ) unter den Werken des Origenes gedruckt . Die Bücher II und III sind verloren, und die Bücher IV–X wurden 1842 ohne Namen des Autors in einem Kloster auf dem Berg Athos gefunden . E. Miller veröffentlichte sie 1851 unter dem Titel Philosophumena und schrieb sie Origenes von Alexandria zu. Die neuere Forschung zieht es vor, den Text als das Werk eines unbekannten Autors, vielleicht römischen Ursprungs, zu behandeln.

1551 soll auf dem Friedhof der Via Tiburtina eine Marmorstatue einer sitzenden Figur (ursprünglich weiblich, vielleicht eine der Wissenschaften verkörpert) gefunden und aufwendig restauriert worden sein. An den Seiten des Sitzes wurde ein Osterzyklus geschnitzt , und auf der Rückseite die Titel zahlreicher Schriften von Hippolyt. Viele andere Werke werden von Eusebius von Caesarea und Hieronymus aufgeführt . Die Recherchen von Guarducci zeigten, dass die ursprüngliche Statue eine weibliche Figur darstellte, was die Frage nach ihrem ursprünglichen Zweck erneut aufwirft. Allen Brent analysierte die Titelliste der Statue und hinterfragte die hippolytanische Autorschaft einiger Werke.

Hippolyts umfangreiche Schriften, die in ihrer Themenvielfalt mit denen des Origenes verglichen werden können, umfassen die Bereiche Exegese , Homiletik , Apologetik und Polemik , Chronographie und Kirchenrecht . Die Apostolische Überlieferung, wenn es das Werk von Hippolyt ist, verzeichnete den ersten liturgischen Hinweis auf die Jungfrau Maria als Teil des Weiheritus eines Bischofs.

Exegetischen Werke Hippolyt zugeschrieben wird , erhalten die besten sind die Erläuterungen zu den Propheten Daniel und der Kommentar zum Lied . Dies ist die früheste bezeugte christliche Interpretation des Liedes, die nur die ersten drei Kapitel bis Lied 3:7 umfasst.

Der Kommentar zum Lied lebt fort in zwei georgianischen Handschriften, einem griechischen Inbegriff , ein Paleo-slawischen florilegium und Fragmente in Armenier und Syrer sowie in vielen patristischen Zitaten, vor allem in Ambrosius von Mailand ‚s Exposition auf Psalm 118 (119 ) . Es wird allgemein als eine Anweisung in Bezug auf einen nach der Taufe durchgeführten Ritus der Salbung mit Öl als Symbol des Empfangens des Heiligen Geistes angesehen. Der Kommentar wurde ursprünglich als Teil einer Mystagogie geschrieben , einer Anleitung für neue Christen. Gelehrte haben normalerweise angenommen, dass der Kommentar zum Hohelied ursprünglich für den Gebrauch während des Passahfests komponiert wurde , einer im Westen bevorzugten Taufe. Hippolytus lieferte seinen Kommentar mit einer vollständig entwickelten Einführung, dem Schema isagogicum , die seine Kenntnis der rhetorischen Konventionen für Lehrer, die klassische Werke diskutieren , anzeigte . Er verwendet eine gängige rhetorische Trope, Ekphrasis , indem er Bilder an den Wänden oder Böden griechisch-römischer Häuser und in den Katakomben als Gemälde oder Mosaike verwendet. Origenes war der Meinung, dass das Lied den geistig reifen Menschen vorbehalten sein sollte und dass es für Anfänger schädlich sein könnte, es zu studieren.

Gelehrte schreiben Hippolytus im Allgemeinen ein Werk zu, das jetzt den Titel Apostolische Tradition trägt und das früheste bekannte Ordinationsritual enthält. Der Einfluss von Hippolyt war vor allem durch seine Werke zur Chronographie und zum Kirchenrecht zu spüren. Seine Weltchronik, eine Zusammenstellung, die den gesamten Zeitraum von der Erschaffung der Welt bis zum Jahr 234 umfasst, bildete die Grundlage für viele chronographische Werke in Ost und West. Aus der Apostolischen Tradition stammen die aktuellen Worte der Bischofsweihe in der katholischen Kirche, wie sie von Papst Paul VI . aktualisiert wurden .

In den großen Sammlungen von Kirchenrecht , die seit dem 3. Jahrhundert im Osten entstanden, die Kirchenordnungen wurden viele Kanonen zu Hippolyt zugeschrieben, zum Beispiel in der Canones des Hippolyt oder die Konstitutionen durch Hippolytus . Wie viel von diesem Material ihm wirklich gehört, wie viel bearbeitet und wie viel ihm fälschlicherweise zugeschrieben wird, lässt sich nicht mehr zweifelsfrei feststellen, jedoch wurde vieles in den Fetha Negest eingearbeitet , der einst als verfassungsrechtliche Rechtsgrundlage in Äthiopien – wo er noch als Abulides in Erinnerung bleibt . Während des frühen 20. Jahrhunderts wurde das als The Egyptian Church Order bekannte Werk als Apostolische Tradition identifiziert und Hippolytos zugeschrieben; diese Zuschreibung ist derzeit heftig umstritten.

Unterschiede in Stil und Theologie führen einige Gelehrte zu dem Schluss, dass einige der Hippolytos zugeschriebenen Werke tatsächlich von einem zweiten Autor stammen.

Zwei kleine, aber möglicherweise wichtige Werke, Über die Zwölf Apostel Christi und Über die Siebzig Apostel Christi, werden oft vernachlässigt, weil die Manuskripte während des größten Teils der Kirchenzeit verloren gingen und dann im 19. Jahrhundert in Griechenland gefunden wurden. . Die beiden sind in einem Anhang zu den Werken von Hippolyt in der umfangreichen Sammlung der frühen Kirchenväter enthalten. Als (möglicherweise) frühe Quelle ist das Werk über die 70 Apostel bemerkenswert.

Ein Konsens in der Wissenschaft ist sich auf einen Kern authentischer Texte einig, die der Schriftsteller Hippolyt aus dem 2. , Über das Hohelied (teilweise erhalten), Über die Segnungen Isaaks und Jakobs und Über den Antichristen. Diese bilden eine solide Grundlage für die Erforschung und das Verständnis seiner Theologie und seiner biblischen Lehren.

Eschatologie

Hippolytus ist eine wichtige Figur in der Entwicklung der christlichen Eschatologie . In seinem biblischen Kompendium und seiner aktuellen Studie On Christ and the Antichrist und in seinem Kommentar zum Propheten gab Daniel Hippolytus seine Interpretation der Wiederkunft Christi.

Mit dem Beginn der Verfolgungen während der Regierungszeit von Septimius Severus behandelten viele frühchristliche Schriftsteller Themen der apokalyptischen Eschatologie. Über Christus und den Antichristen ist eines der frühesten Werke. Es wird angenommen, dass Hippolyt im Allgemeinen von Irenäus beeinflusst wurde. Im Gegensatz zu Irenäus konzentriert sich Hippolyt jedoch auf die Bedeutung der Prophetie für die Kirche seiner Zeit. Von den dogmatischen Werken ist On Christ and the Antichrist vollständig überliefert und wurde wahrscheinlich um 202 geschrieben.

Hippolytus folgt dem seit langem etablierten Gebrauch, indem er Daniels siebzig prophetische Wochen als Wochen buchstäblicher Jahre interpretiert. Hippolyt gab eine Erklärung von Daniels parallelen Prophezeiungen der Kapitel 2 und 7, die er, wie bei den anderen Vätern, speziell auf die Babylonier, Perser, Griechen und Römer bezieht. Seine Interpretation der Ereignisse und ihrer Bedeutung ist christologisch.

Hippolytos glaubte nicht, dass das Zweite Kommen unmittelbar bevorstehe. In seinem Kommentar zu Daniel kritisiert er diejenigen, die das Zweite Kommen in naher Zukunft vorhersagen, und sagt dann, dass sechstausend Jahre von der Schöpfung bis zum Zweiten Kommen vergehen müssen. Er sagt auch, dass Christus 5500 Jahre nach Adam geboren wurde, also müssen 500 Jahre von der Geburt Christi bis zur Vollendung der sechstausend Jahre vergehen, und auf diese Weise wird das Ende sein.

Festtage

In der östlich-orthodoxen Kirche fällt der Festtag des Hl. Hippolyt auf den 13. August, der auch die Apodosis des Festes der Verklärung ist . Da auf der Apodosis die Hymnen der Verklärung wiederholt werden sollen, kann das Fest des Hl. Hippolyt auf den Vortag oder auf einen anderen geeigneten Tag verlegt werden. Die östliche orthodoxe Kirche feiert am 30. Januar auch das Fest des "Hl. Hippolyt Papstes von Rom" , der dieselbe Person sein kann oder nicht.

Die römisch-katholische Kirche feiert am 13. August den heiligen Hippolyt gemeinsam mit dem heiligen Pontian . Das Fest des heiligen Hippolyt, das früher am 22. August als einer der Gefährten des heiligen Timotheus gefeiert wurde, war ein Duplikat seines Festes vom 13. August und wurde aus diesem Grund gestrichen, als der General Der römische Kalender wurde 1969 überarbeitet . Frühere Ausgaben der römischen Martyrologie bezeichneten den 22. August Hippolyt als Bischof von Porto. Die Katholische Enzyklopädie sieht dies „im Zusammenhang mit der Verwirrung um den römischen Presbyter, die sich aus den Akten der Märtyrer von Porto ergab weitere Gründung, oder ob eine Person namens Hippolyt wirklich in Porto den Märtyrertod erlitt und später in der Legende mit Hippolyt von Rom verwechselt wurde. Diese Meinung wird von einer benediktinischen Quelle geteilt.

Frühere Ausgaben der römischen Martyrologie erwähnten auch am 30. Januar einen in Antiochia verehrten Hippolyt , aber die Details wurden der Geschichte des Hippolyt von Rom entlehnt. Moderne Ausgaben des Martyrologiums lassen die Erwähnung dieses angeblichen Heiligen Hippolyt von Antiochia aus.

Siehe auch

Anmerkungen

Verweise

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Weiterlesen

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Externe Links