Nilpferde - Hippos

Nilpferde
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Sussita, April 2017
Hippos befindet sich in den Golanhöhen
Nilpferde
Gezeigt in den Golanhöhen
alternativer Name Qal'at el-Ḥuṣn / Sussita
Standort Israel-Syrien DMZ
Norddistrikt , Israel (de facto)
Region Jordantal
Koordinaten 32°46′44″N 35°39′36″E / 32.779°N 35.660°E / 32.779; 35.660 Koordinaten : 32.779°N 35.660°E32°46′44″N 35°39′36″E /  / 32.779; 35.660
Typ Siedlung
Geschichte
Verlassen Nach 749
Perioden Hellenistisch für Umayyaden
Site-Hinweise
Archäologen Arthur Segal, Michael Eisenberg, Arleta Kowalewska

Hippos ( altgriechisch : Ἵππος , wörtlich 'Pferd') ist eine archäologische Stätte in der israelisch-syrischen DMZ , auf einem Hügel im nördlichen Jordantal mit Blick auf den See Genezareth . Zwischen dem 3. Jahrhundert vor Christus und dem 8. Jahrhundert CE, war Hippos die Stelle eines griechisch-römischen Stadt, die gegen Ende der byzantinischen Zeit und der Ealy islamischen Zeit zurückgegangen, und wurde nach einem verlassenen in 749 Erdbeben . Neben der befestigten Stadt selbst kontrollierten Hippos zwei Hafenanlagen am See und ein Gebiet der umliegenden Landschaft. Hippos war Teil der Dekapolis oder der Zehn Städte, einer Region im römischen Jordanien, Syrien und Israel, die kulturell enger mit Griechenland und Rom verbunden war als mit den semitischen Ethnoi.

Die Stadt wurde während der Seleukiden als Polis unter dem Namen Antiochia von Hippos ( Ἀντιόχεια τοῦ Ἵππου ) gegründet und ist nach dem griechischen Wort für Pferd, Hippos , und einem gebräuchlichen Namen der Seleukiden-Monarchen, Antiochus, benannt . Im 3. Jahrhundert Mosaik Rehobs , ist der Ort durch seine bekannten aramäischen Namen, Sussita ( Hebräisch : סוסיתא , ein Wort „Pferd“ in das weibliche Geschlecht, während die Bedeutung) Arabisch Namen Qal'at al-Hisn oder Qal 'at al-Ḥuṣn ( قلعة الحصن ), wurde von den arabischen Einwohnern des Landes verwendet und bedeutet "Festung des Pferdes / Hengstes". Andere Namen umfassen die alternative Schreibweise Hippus ( Akkusativ Hippo ), eine latinisierte Version des griechischen Namens. Der genaue Grund, warum die Stadt diesen Namen erhielt, ist unbekannt.

Standort

Ruinen von Sussita

Hippos wurde auf einem flachen Ausläufer 2 Kilometer östlich und 350 Meter (1.150 ft) über dem See Genezareth, 144 Meter (472 ft) über dem Meeresspiegel, in der Nähe des modernen Kibbutz Ein Gev gebaut . Das Gelände befindet sich direkt auf der israelischen Seite der 1949 von den Vereinten Nationen abgegrenzten Waffenstillstandslinie zwischen Syrien und Israel .

Geschichte

Hippos-Spuren aus dem Jahr 1 n. Chr. Die Stätte wurde im dritten Jahrhundert v. Chr. erneut von den Ptolemäern bewohnt , obwohl noch unbekannt ist, ob es sich um eine städtische Siedlung oder einen militärischen Außenposten handelte. Während dieser Zeit diente Coele-Syrien als Schlachtfeld zwischen zwei Dynastien, die von den Kapitänen Alexanders des Großen , den Ptolemäern und den Seleukiden abstammen. Es ist wahrscheinlich, dass Hippos an einem sehr verteidigungsfähigen Ort entlang der Grenzlinien des 3. Jahrhunderts v. Chr. Als Grenzfestung für die Ptolemäer gegründet wurde. Die Stadt Hippos selbst wurde wahrscheinlich in der Mitte des zweiten Jahrhunderts v. Chr. von seleukidischen Kolonisten gegründet. Sein vollständiger Name, Antiochia Hippos ( lateinisch : Antiocheia ad Hippum ), spiegelt eine seleukidische Gründung wider.

Als die Seleukiden ganz Coele-Syrien in Besitz nahmen, wuchs Hippos zu einer vollwertigen Polis , einem Stadtstaat mit Kontrolle über die umliegende Landschaft. Antiochia Hippos wurde mit allen Annehmlichkeiten einer griechischen Polis verbessert: einem Tempel, einem zentralen Marktgebiet und anderen öffentlichen Strukturen. Die Verfügbarkeit von Wasser begrenzte die Größe der hellenistischen Flusspferde. Die Bürger verließen sich auf regensammelnde Zisternen für ihr gesamtes Wasser; dies hielt die Stadt davon ab, eine sehr große Bevölkerung zu unterstützen.

Hasmonäerzeit

Der Aufstand der Makkabäer führte 142 v. Chr. zu einem unabhängigen jüdischen Königreich unter der Hasmonäer- Dynastie. In c. 83-80 v. Chr. führte Alexander Jannaeus eine hasmonäische Kampagne, um Länder östlich des Jordan zu erobern.

Römerzeit

Karte von Decapolis mit Lage von Hippos (hier buchstabiert Hippus )

63 v. Chr. eroberte der römische General Pompeius Coele-Syrien , einschließlich Judäa , und beendete die hasmonäische Unabhängigkeit. Pompeius gewährte ungefähr zehn griechischen Städten an der Ostgrenze von Coele-Syrien Selbstverwaltung; diese Gruppe, zu der Hippos gehörte, wurde Dekapolis genannt und in die römische Provincia Syria eingegliedert . Unter römischer Herrschaft wurde Hippos ein gewisses Maß an Autonomie zugesprochen. Die Stadt prägte ihre eigenen Münzen, die zu Ehren des Stadtnamens mit dem Bild eines Pferdes versehen waren.

Hippos wurde 37 v. Chr. Herodes dem Großen übergeben und kehrte nach seinem Tod im Jahr 4 v. Chr. In die Provinz Syrien zurück . Laut Josephus war Hippos, eine heidnische Stadt , während dieser Zeit der "Erzfeind" der neuen jüdischen Stadt Tiberias auf der anderen Seite des Sees . Juden hatten in Tiberias gewohnt, als es noch unter seinem früheren Namen Rakkat bekannt war. Rakkat wurde später etwa 25 Jahre den Namen Tiberias nach Herodes von seinem Sohn des Tod gegeben, Herodes Antipas, zu Ehren des römischen Kaisers Tiberius, in AD 20.er Josephus berichtet , dass während des Jüdischen Krieges von AD 66-70, Hippos verfolgte seine jüdische Bevölkerung. Andere Juden aus Sussita nahmen an Angriffen auf Magdala und anderswo teil. Hippos selbst wurde mindestens einmal von Rebellen angegriffen.

Nachdem die Römer den nächsten jüdischen Aufstand niedergeschlagen hatten , gründeten sie 135 die Provinz Palaestina, zu der Hippos gehörte. Dies war der Beginn der größten Zeit des Wohlstands und des Wachstums von Hippos. Es wurde entlang eines Gittermusters umgebaut, das sich um einen langen Decumanus maximus drehte , der von Osten nach Westen durch die Stadt verläuft. Die Straßen waren gesäumt von Hunderten von roten Granitsäulen , die aus Ägypten importiert wurden . Die großen Kosten, die erforderlich waren, um diese Säulen nach Palästina und den Hügel hinauf zu befördern, zeugen vom Reichtum der Stadt. Andere Verbesserungen umfassten eine Kalybe (ein Schrein für den Kaiser ), ein Theater , ein Odeon , eine Basilika und neue Stadtmauern. Die wichtigste Verbesserung war jedoch das Aquädukt , das Wasser aus Quellen in den 50 km entfernten Golanhöhen in Hippos führte . Das in einer großen, gewölbten Zisterne gesammelte Wasser ermöglichte es einer großen Bevölkerung, in der Stadt zu leben.

Byzantinische Zeit

Die kaiserliche Umstrukturierung unter Kaiser Diokletian brachte Hippos in die Provinz Palestina Secunda , die Galiläa und den Golan umfasste . Als das Christentum im Römischen Reich offiziell geduldet wurde , wurde Palästina Ziel kaiserlicher Subventionen für Kirchen und Klöster, und christliche Pilger brachten zusätzliche Einnahmen. Die Industrie expandierte und mehr Luxusgüter wurden dem einfachen Volk zugänglich.

Das Christentum kam langsam zu Hippos. Es gibt keine Hinweise auf eine christliche Präsenz vor dem 4. Jahrhundert. Ein heidnisches Grab eines Mannes namens Hermes aus der byzantinischen Zeit wurde außerhalb der Stadtmauern gefunden, was die relativ späte Präsenz des Heidentums hier bezeugt. Nach und nach wurde die Stadt jedoch christianisiert und wurde mindestens 359 zum Sitz eines Bischofs. Ein Bischof Peter von Hippos ist in den erhaltenen Aufzeichnungen von Kirchenkonzilen in den Jahren 359 und 362 aufgeführt.

Rashidun- und Umayyaden-Zeiten

Die muslimischen Armeen der Rashidun- Zeit drangen im 7. Jahrhundert in Palästina ein und beendeten ihre Eroberung im Jahr 641. Die neuen arabischen Herrscher der Hippos erlaubten den Bürgern, weiterhin das Christentum zu praktizieren, eine Politik, die dann vom Umayyaden-Kalifat fortgeführt wurde . Archäologen zufolge hat das islamische Regime die Kirchen nicht niedergerissen, aber christliche Bilder, die auf byzantinischen Messingbrotstempeln und Chorwänden eingraviert waren, wurden mit einer Paste aus Zinn und Blei bedeckt.

Bevölkerung und Wirtschaft gingen jedoch weiter zurück. Das Erdbeben von 749 zerstörte Hippos und wurde dauerhaft verlassen.

Osmanische Zeit

Flusspferde (Kalat al Husn) auf der Schumacher Ostjordanlandes-Karte, umgeben von den syrischen Dörfern Fiq , Kafr Harib und Skufije.
Plan von Sussita von Gottlieb Schumacher 1885

G. Schumacher besuchte die Ruine in den Jahren 1883–1885 und berichtete in seinem Werk The Jaulân ausführlich über Flusspferde ( Kŭlat el Husn ) , obwohl er fälschlicherweise vermutet hatte, dass es sich bei der Stätte um das von Josephus beschriebene antike Gamala gehandelt haben könnte .

Ausgrabungen

Luftaufnahme von Sussita

Die ersten Ausgrabungen wurden von 1951 bis 1955 von den israelischen Archäologen Emmanuel Anati , Claire Epstein , Michael Avi-Yona und anderen durchgeführt. Sie fanden einige Wohngebäude, das Haupttor der Stadt im Osten und eine große byzantinische Kirche, die wahrscheinlich der Sitz gewesen war des Bischofs von Hippos. Nach den Ausgrabungen nutzten die israelischen Streitkräfte den Berg Sussita für denselben Zweck wie die alten Griechen – als Festung. Es diente als Grenzschutz gegen Syrien, bis ein Großteil der Golanhöhen im Sechstagekrieg 1967 von Israel erobert wurde .

1964 wurde Mt. Sussita zum Nationalpark erklärt und 2004 wurde das Gebiet um ihn herum, einschließlich der Stätte selbst, zum Nationalreservat erklärt. Nach einer archäologischen Untersuchung im Jahr 1999 wurde beschlossen, ein groß angelegtes wissenschaftliches Ausgrabungsprojekt in Angriff zu nehmen. Die Stätte wird seitdem jährlich ausgegraben, wobei die 14. Ausgrabungssaison im Sommer 2013 stattfinden soll.

Die Forschung bei Hippos-Sussita ist ein internationales Projekt. Eine israelisch-polnisch-amerikanische Zusammenarbeit, Co-Regie von Professor Arthur Segal und Dr. Michael Eisenberg von der die ersten elf Jahreszeiten (2000-2010) waren Zinman Institut für Archäologie , Universität Haifa ; Professor Jolanta Młynarczyk vom Forschungszentrum für Mittelmeerarchäologie der Polnischen Akademie der Wissenschaften; Dr. Mariusz Burdajewicz vom Nationalmuseum, Warschau und Dr. Mark Schuler von der Concordia University , St. Paul, Minnesota, USA. Die wichtigsten Ausgrabungsstätten waren das Odeion, die Basilika, die Nordwestkirche, die Nordostkirche und die sie umgebenden Insulae, Wohngebäude, das südliche Badehaus, der daneben liegende Verteidigungsgraben und Befestigungsanlagen sowie die Nekropolen (Gräberfelder) . Ab 2012 werden die Ausgrabungen unter der Leitung von Dr. Michael Eisenberg mit Schwerpunkt auf der römischen Basilika, dem römisch-byzantinischen Südbadehaus, der Nordostinsel, den Wohnquartieren und der römischen Bastion. Ab 2016 trat Dr. Arleta Kowalewska in die Geschäftsführung ein und das Team konzentriert sich auf das Straßennetz, die Sattelmischung und die Sattelnekropole.

Ziel der Expedition ist es, die gesamte antike Stadt, das Straßennetz, die wichtigsten weltlichen und religiösen öffentlichen Gebäude sowie die Wohnviertel aufzudecken. Es hofft auch, die beiden Nekropolen im Süden und Südosten der Stadt zu vermessen und auszugraben. Auch die Beziehung zwischen Stadt und Umland wird in den kommenden Saisons untersucht, insbesondere das Gebiet zwischen Stadt und See. Darüber hinaus ist geplant, eine detaillierte Vermessung des Seeufers durchzuführen, um die genaue Lage des Hafens von Hippos zu ermitteln.

Im Jahr 2015 fanden Archäologen eine große Bronzemaske, die in ihren Abmessungen fast unübertroffen war und zwischen dem 1. Jahrhundert v. Chr. und dem 2. Jahrhundert n. Chr. Datiert wurde und den griechischen Gott Pan darstellte .

Christliche Tradition

Wenn Jesus im Neuen Testament eine "Stadt auf einem Hügel" erwähnt, die "nicht verborgen werden kann" (eine der Metaphern von Salz und Licht in der Bergpredigt ), bezog er sich möglicherweise auf Flusspferde. Darüber hinaus kann ein Wunder von Jesus, das in Markus 5 und Lukas 8 erzählt wird, auch mit Flusspferden in Verbindung gebracht werden ( Markus 5, Lukas 8 ). Siehe Gergesa für eine Diskussion über den Ort dieses Wunders.

Die katholische Mystikerin Maria Valtorta berichtet in ihrem visionsbasierten Werk „ Poem of the Man God “, dass Jesus Christus Nilpferde besucht und dort gepredigt hat.

Verweise

Externe Links

Weiterlesen

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