Hiravijaya- Hiravijaya

Hiravijaya
Hiravijaya
persönlich
Geboren	1526
Ist gestorben	1595 (im Alter von 68–69)
Religion	Jainismus
Sekte	Svetambara

Hiravijaya (1526-1595), auch bekannt als Muni Hiravijayji und Hiravijay Suri, war ein Hohepriester des Tapa-Gaccha- Klosterordens, der der Tradition der Jain Svetambara folgte . Er ist bekannt , die für propounding Jain Philosophie zu Mughal Kaiser Akbar und ihn in Richtung Vegetarismus drehen.

Frühes Leben und Mönchtum

Hiravijaya wurde 1527 in Palanpur in Gujarat in einer Jain- Oswal- Familie geboren . Seine Eltern waren gestorben, als er noch ein Kind war, und er wurde von seinen beiden älteren Schwestern aufgezogen . Er wurde 1540 im Alter von 13 Jahren Schüler eines Jain-Mönchs , Vijayadana Suri, und erhielt den neuen Namen Hira Harsh. Er wurde zur Weiterbildung nach Devagiri gebracht – einem Zentrum des Sanskrit- Lernens zu dieser Zeit. Er gewann nacheinander den Titel Pandit 1550, Upadhyaya 1552 und Suri 1553. Diesen letzten Titel gewann er in Sirohi. Fortan war er als Hiravijaya Suri bekannt. Als sein Guru 1556 starb, wählte ihn die Svetambara Tapa Gaccha Gemeinschaft von Gujarat zu ihrem Acharya (Gemeindeoberhaupt). Zu dieser Zeit gab es eine große Gemeinschaft von etwa 2.000 Studenten, die bei ihm studierten.

Einfluss auf Akbar

1582 lud Kaiser Akbar Hiravijaya ein, ihm die Prinzipien des Jainismus zu erklären . Die verschiedenen Aspekte von Religion und Philosophie diskutierte er zuerst mit Abul Fazal und später mit Akbar. Der Kaiser war von Hiravijaya so beeindruckt, dass er ihm den Titel Jagatguru verlieh, was Weltlehrer oder Weltlehrer bedeutet. Akbar war so stark von der Religion der Gewaltlosigkeit beeinflusst, die der Jain-Mönch predigte, dass er die meiste Zeit Vegetarier wurde, das Schlachten von Tieren und Vögeln verbot, Gefangene freiließ und das Fischen und Jagen aufgab, was seine Lieblingsbeschäftigung war. Hiravijaya soll Akbar gesagt haben: " Wie kann der Magen eines Mannes ein Tiergrab sein ? " Aus Respekt vor dem Jainismus erklärte Akbar firmans (königlicher Erlass) für Amari Ghosana , der das Töten von Tieren während der Jain-Feste von Paryusana und Mahavir Janma Kalyanaka (Geburtsdatum von Mahavira ) verbietet . Er fuhr die Jazia-Steuer von Jain-Pilgerorten wie Palitana zurück . Außerdem erließ er in Gujarat Firman für ein sechsmonatiges Schlachtverbot für Tiere , schaffte die Beschlagnahme des Eigentums von Verstorbenen ab und schaffte die Sujija-Steuer (Jazia) und eine Sulka (möglicherweise eine Pilgersteuer) ab.

Der Indologe und Biograph von Akbar, Vincent Smith, stellt fest: "Akbars Handlung, die fast vollständig auf Fleisch verzichtete und strenge Verbote erließ, die denen von Asoka ähnelten und die Zerstörung des Tierlebens auf das engste beschränkte, wurde sicherlich im Gehorsam gegenüber der Lehre von seine Jaina-Lehrer." Akbar entwickelte eine solche Vorliebe für die Jain-Ideologie, dass er Hiravijaya wiederholt bat, seine Reiseroute nacheinander zu senden. Auf Wunsch des Kaisers ließ er seinen brillanten Schüler Shantichandra beim Kaiser zurück, der wiederum seine Schüler Bhanuchandra und Siddhichandra am königlichen Hof zurückließ. Akbar lud Hiravijayas Nachfolger Vijayasena erneut an seinen Hof, der ihn zwischen 1593 und 1595 besuchte.

In der Literatur

In Ain-i-Akbari gibt Abul Fazal eine Liste von 140 einflussreichen Gelehrten aus Akbars Zeit. Daraus stuft er 21 Personen in die höchste Klasse ein als „Personen, die die Mysterien beider Welten verstehen“. Damit setzt er Hiravijaya Suri in diese Liste der einundzwanzig gelehrtesten Personen im Mogulreich . Seine leidenschaftlichen Schüler Devavimal Gani komponierten Hira Saubhagya Kavya und ein anderer Schüler Padmasagara komponierte Jagatguru Kavya zu seinen Ehren. Beide in Sanskrit verfassten Gedichte wurden 1590 komponiert.

Verweise

Literaturverzeichnis

Bakshi, SR (2005), Early Ariers to Swaraj , Sarup & Sons, ISBN 81-7625-537-8
Jaini, Padmanabh (1998), Der Jaina-Pfad der Reinigung , Neu-Delhi: Motilal Banarsidass, ISBN 81-208-1578-5
Mehta, Shirin (September–Oktober 1992), "Akbar as Reflected in the Contemporary Jain Literature in Gujarat", Social Scientist , New Delhi, 20 (9/10): 54–60, doi : 10.2307/3517717 , ISSN 0970-0293 , JSTOR 3517717
Roy, Ashim Kumar (1984), Eine Geschichte der Jainas , Neu-Delhi: Gitanjali Pub. Haus, OCLC 11604851
Sharma, SR (1999), Mogulreich in Indien: (Eine systematische Studie mit Quellenmaterial), Vol. 2, No. 1, Überarbeitete Ausgabe , Atlantic Publishers & Distributors, ISBN 81-7156-817-3

Languages

In other projects