Geschichte der Frauen in Deutschland - History of women in Germany

Teil einer Serie über die
Geschichte Deutschlands
IMPERIUM ROMANO-GERMANICUM oder DEUTSCHLAND MIT SEINEN ANGRÄNTZENDEN KÖNIGREICHEN UND PROVINCIEN. Neulich entworffen und theils gezeichnet durch IULIUM REICHELT, Chur Pfaltz
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1949–1990
1990
Die morderne Geschichte seit 1990
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Die Geschichte der germanischen Frauen umfasst Geschlechterrollen, Persönlichkeiten und Bewegungen vom Mittelalter bis in die Gegenwart im deutschsprachigen Raum.

Mittelalterlich

Vom frühen Mittelalter bis ins 18. Jahrhundert ordnete das germanische Recht der Frau eine untergeordnete und abhängige Stellung gegenüber dem Mann zu. Das salische (fränkische) Recht , auf dem die Gesetze der deutschen Länder beruhen sollten, benachteiligte Frauen hinsichtlich des Eigentums- und Erbrechts. Germanische Witwen benötigten einen männlichen Vormund, um sie vor Gericht zu vertreten. Im Gegensatz zum angelsächsischen Recht oder dem westgotischen Gesetzbuch schloss das salische Gesetz Frauen von der königlichen Nachfolge aus. Der soziale Status basierte auf militärischen und biologischen Rollen, eine Realität, die sich in Ritualen im Zusammenhang mit Neugeborenen zeigte, als weiblichen Säuglingen ein geringerer Wert beigemessen wurde als männlichen Säuglingen. Die Anwendung körperlicher Gewalt gegen Ehefrauen wurde bis ins 18. Jahrhundert im bayerischen Recht geduldet.

Einige betuchte Frauen machten im Mittelalter ihren Einfluss geltend, typischerweise am königlichen Hof oder in Klostern. Hildegard von Bingen , Gertrud die Große , Elisabeth von Bayern (1478–1504) und Argula von Grumbach gehören zu den Frauen, die in so unterschiedlichen Bereichen wie Medizin, Musikkomposition, religiöses Schreiben sowie Regierungs- und Militärpolitik unabhängige Leistungen anstrebten.

Frühe Neuzeit

Die Schließung von Klöstern durch die evangelische Reformation sowie die Schließung anderer Krankenhäuser und karitativer Einrichtungen zwangen zahlreiche Frauen zur Heirat. Während die Konkubinen von Priestern zuvor ein gewisses Maß an gesellschaftlicher Akzeptanz erfahren hatten, beseitigte die Ehe nicht unbedingt das Stigma der Konkubinat, noch konnte eine Ehefrau den Lohn beanspruchen, der einer Dienstbotin zustehen könnte. Ehen mit protestantischen Geistlichen wurden für städtische Bürgerfamilien ein Mittel, um ihr Engagement für die Reformation zu begründen.

Vor dem 19. Jahrhundert lebten junge Frauen unter der wirtschaftlichen und disziplinarischen Autorität ihrer Väter, bis sie heirateten und unter die Kontrolle ihrer Ehemänner gelangten. Um eine zufriedenstellende Ehe zu sichern, musste eine Frau eine beträchtliche Mitgift mitbringen. In den wohlhabenderen Familien erhielten die Töchter ihre Mitgift von ihren Familien, während die ärmeren Frauen arbeiten mussten, um ihren Lohn zu sparen, um ihre Heiratschancen zu verbessern. Nach deutschem Recht hatten Frauen Eigentumsrechte an ihren Mitgiften und Erbschaften, ein wertvoller Vorteil, da hohe Sterblichkeitsraten zu aufeinanderfolgenden Ehen führten. Vor 1789 lebte die Mehrheit der Frauen in der Privatsphäre der Gesellschaft, dem Zuhause.

Das Zeitalter der Vernunft brachte den Frauen nicht viel mehr: Männer, darunter auch Anhänger der Aufklärung, glaubten, dass Frauen von Natur aus dazu bestimmt seien, hauptsächlich Ehefrauen und Mütter zu sein. Innerhalb der gebildeten Klassen herrschte die Überzeugung, dass Frauen ausreichend gebildet sein müssten, um intelligente und angenehme Gesprächspartner für ihre Ehemänner zu sein. Von den Frauen der Unterschicht wurde jedoch erwartet, dass sie wirtschaftlich produktiv waren, um ihren Ehemännern zu helfen, über die Runden zu kommen.

19. Jahrhundert

„Mein Nest ist das Beste“ von Adrian Ludwig Richter , 1869, ein romantisches Bild der aufstrebenden nach innen gerichteten Kleinfamilie.

Bürgerliche Werte breiten sich ins ländliche Deutschland aus

Ein großer gesellschaftlicher Wandel 1750-1850 Je nach Region endete das traditionelle Ganzhaussystem, bei dem die Familie des Besitzers mit den von ihm beschäftigten Dienern und Handwerkern in einem großen Gebäude zusammenlebte getrennte Wohnformen. Die Frau des Besitzers kümmerte sich nicht mehr um alle Weibchen in den verschiedenen Familien im ganzen Haus. Im neuen System wurden die Hofbesitzer professionalisierter und gewinnorientierter. Sie verwalteten die Felder und den Haushalt nach das Diktat von Technik, Wissenschaft und Wirtschaft. Bäuerinnen überwachten die Familienpflege und die Haushaltseinrichtung, an die strenge Maßstäbe an Sauberkeit, Ordnung und Sparsamkeit galten. Die Folge war die Verbreitung ehemals städtisch-bürgerlicher Werte im ländlichen Deutschland lebten nun getrennt auf Löhnen, mussten für ihre Betreuung, Gesundheit, Schulbildung und das Alter selbst sorgen. Gleichzeitig gab es aufgrund des demografischen Wandels Es gibt viel weniger Kinder, wodurch jedem Kind viel mehr Aufmerksamkeit geschenkt werden kann. Zunehmend schätzte die bürgerliche Familie ihre Privatsphäre und ihre innere Ausrichtung und löste sich zu sehr von der Arbeitswelt. Darüber hinaus trennten sich Arbeiterklasse, Mittelschicht und Oberschicht physisch, psychisch und politisch viel stärker. Dies ermöglichte die Entstehung von Arbeiterorganisationen. Es ermöglichte auch eine abnehmende Religiosität der Arbeiterklasse, die nicht mehr täglich überwacht wurde.

Demografischer Wandel

Die Ära sah den demografischen Wandel in Deutschland. Es war ein Übergang von hohen Geburtenraten und hohen Sterberaten zu niedrigen Geburten- und Sterberaten, als sich das Land von einer vorindustriellen zu einer modernisierten Landwirtschaft entwickelte und ein schnell wachsendes industrialisiertes städtisches Wirtschaftssystem unterstützte. In früheren Jahrhunderten führte die Landknappheit dazu, dass nicht jeder heiraten konnte und Ehen nach dem 25. Lebensjahr geschlossen wurden. Nach 1815 bedeutete eine höhere landwirtschaftliche Produktivität ein größeres Nahrungsmittelangebot und einen Rückgang von Hungersnöten, Epidemien und Unterernährung. Dies ermöglichte es Paaren, früher zu heiraten und mehr Kinder zu bekommen. Arrangierte Ehen wurden zur Seltenheit, da junge Menschen ihren Ehepartner nun selbst wählen durften, vorbehaltlich eines Vetos der Eltern. Die hohe Geburtenrate wurde durch eine sehr hohe Kindersterblichkeit und Auswanderung, vor allem nach etwa 1840, meist in die deutschen Siedlungen in den USA , sowie periodische Epidemien und Ernteausfälle ausgeglichen. Die Ober- und Mittelschicht begann mit der Geburtenkontrolle, wenig später auch die Bauern.

Männlichkeit im Vaterland

Der deutsche Einigungsprozess nach 1871 war stark von Männern dominiert und gab dem Thema "Vaterland" und damit verbundenen männlichen Themen, wie etwa militärischen Fähigkeiten, Vorrang. Trotzdem traten bürgerliche Frauen dem Bund Deutscher Frauenvereine (BDF) bei. Sie wurde 1894 gegründet und umfasste von 1907 bis 1933, als das NS-Regime die Organisation auflöste, 137 separate Frauenrechtsgruppen. Der BDF gab den sich ausbreitenden Frauenorganisationen, die seit den 1860er Jahren entstanden waren, die nationale Richtung. Der BDF war von Anfang an eine bürgerliche Organisation, deren Mitglieder sich in Bereichen wie Bildung, finanzielle Möglichkeiten und politisches Leben für die Gleichstellung mit Männern einsetzen. Frauen aus der Arbeiterklasse waren nicht willkommen; sie wurden von den Sozialisten organisiert.

Die Zahl der formellen Organisationen zur Förderung der Frauenrechte nahm während der Wilhelminischen Zeit zu. Deutsche Feministinnen begannen, sich mit Feministinnen aus anderen Ländern zu vernetzen und nahmen am Wachstum internationaler Organisationen teil.

Schulung

In Sex in Education, Or, A Fair Chance for Girls (1873) erforschte der amerikanische Pädagoge Edward H. Clarke Bildungsstandards in Deutschland. Er fand heraus, dass in den 1870er Jahren die formale Bildung für Mädchen der Mittel- und Oberschicht in Deutschlands Städten die Norm war, obwohl sie mit dem Einsetzen der Menarche endete, die typischerweise eintrat, wenn ein Mädchen 15 oder 16 Jahre alt war. Danach könnte ihre Ausbildung fortgesetzt werden zu Hause mit Tutoren oder gelegentlichen Vorlesungen. Clarke schlussfolgerte: „Offenbar ist die Vorstellung, dass die Bildung eines Jungen und eines Mädchens gleich sein sollten, und dass dasselbe auch die des Jungen bedeutet, den deutschen Geist noch nicht durchdrungen ." Die Bildung für die Bauernmädchen war nicht formal, und sie lernten von ihren Eltern landwirtschaftliche und hauswirtschaftliche Tätigkeiten. Dies bereitete sie auf ein Leben mit harter Arbeit auf dem Bauernhof vor. Bei einem Besuch in Deutschland stellte Clarke Folgendes fest:

"Deutsche Bauernmädchen und -frauen arbeiten auf dem Feld und kaufen mit und wie Männern ein. Niemand, der ihre stämmigen und kräftigen Arme gesehen hat, kann an der Wucht zweifeln, mit der sie Hacke und Axt schwingen. Ich habe einmal in den Straßen von Koblentz a Frau und Esel spannten sich an denselben Karren, während ein Mann mit einer Peitsche in der Hand das Gespann lenkte.Die Umstehenden schienen die sich bewegende Gruppe nicht wie ein ungewöhnliches Schauspiel zu betrachten.

Junge Frauen aus der Mittel- und Oberschicht begannen ihre Familien und die Universitäten unter Druck zu setzen, ihnen den Zugang zu Hochschulbildung zu ermöglichen. Anita Augspurg , die erste weibliche Hochschulabsolventin in Deutschland, hat ihr Studium der Rechtswissenschaften an der Universität Zürich , Schweiz, abgeschlossen. Mehrere andere deutsche Frauen, die an deutschen Universitäten nicht zugelassen werden konnten, gingen ebenfalls an die Universität Zürich, um ihre Ausbildung fortzusetzen. 1909 erlaubten die deutschen Universitäten endlich Frauen die Zulassung - aber Absolventinnen konnten ihren Beruf nicht ausüben, da sie "von der Privatpraxis und öffentlichen Verwaltungsstellen für Rechtsanwälte ausgeschlossen" waren. Die erste Frauenrechtshilfestelle wurde 1894 von Marie Stritt gegründet; 1914 gab es 97 solcher Rechtshilfeorganisationen, von denen einige Absolventinnen der Rechtswissenschaften beschäftigten.

Frauen aus der unteren Mittelschicht fanden häufig eine Karriere als Ernährungsberaterin und Diätassistentin. Die neuen Arbeitsplätze wurden durch die rasante Entwicklung der Ernährungswissenschaften und der Lebensmittelchemie ermöglicht. Auch der Ernährung widmeten die Ärzte viel mehr Aufmerksamkeit und betonten, dass die Kombination aus wissenschaftlicher Auswahl der Zutaten und hochwertiger Zubereitung für Patienten mit Stoffwechselstörungen therapeutisch sei. Aufgrund ihrer sozialen Herkunft aus der unteren Mittelschicht erhielten Diätassistenten nie einen Berufsstatus.

Weimarer Zeit 1919-1933

Die Weimarer Ära 1919-1933 war im Allgemeinen eine günstige Zeit für deutsche Frauen, obwohl es in den ersten Inflationsjahren und den Depressionsjahren am Ende schwere wirtschaftliche Notlagen gab. Als die republikanischen Regierungen 1919 plötzlich und unerwartet allen Frauen das Wahlrecht einräumten, kehrten konservative Frauengruppen, die sich gegen das Wahlrecht gewehrt hatten, ihre Positionen um und stürzten sich in ihre neuen Bürgerpflichten, wobei der Schwerpunkt auf Bildungsprogrammen zum Wahlrecht lag. Die größte aller Frauengruppen, die Evangelische Frauenhilfe, mobilisierte schnell und erfolgreich ihre Mitglieder. Die Wahlbeteiligung der Frauen lag im Januar 1919 bei 82 Prozent.

Bildungsmöglichkeiten, die sich in den 1880er und 1890er Jahren zu öffnen begannen, kamen nun zum Tragen, und Frauen begannen, Universitäten und technische Schulen in beträchtlicher Zahl zu absolvieren. Sie begannen eine berufliche Laufbahn, wurden aber typischerweise durch die reaktionäre Politik des NS-Regimes nach 1933 abgebrochen.

Nazi-Zeit 1933-45

Hauptartikel: Frauen in Nazi-Deutschland
Eröffnung der Ausstellung Die Frau, Frauenleben und -wirken in Familie, Haus und Beruf am Kaiserdamm am 18. März 1933 mit Propagandaminister Joseph Goebbels

Historikerinnen und Historiker haben begonnen, sich der Rolle der Frau in den NS-Zeiten zuzuwenden.

Frauen in Nazi-Deutschland waren den Doktrinen der NSDAP unterworfen, die den Ausschluss von Frauen aus der politischen Welt förderten. Zwar verfügte die NSDAP, dass "Frauen weder in den Parteivorstand noch in den Verwaltungsausschuss aufgenommen werden durften", was jedoch zahlreiche Frauen nicht daran hinderte, Parteimitglieder zu werden. Die Nazi-Doktrin hob die Rolle der deutschen Männer hervor und betonte ihre Kampfkünste und die Brüderlichkeit unter den männlichen Landsleuten.

Frauen lebten in einem Regime, das von einer Politik geprägt war, die sie auf die Rolle der Mutter und des Ehepartners beschränkte und sie von allen verantwortungsvollen Positionen, insbesondere im politischen und akademischen Bereich, ausschloss. Die Politik des Nationalsozialismus stand im krassen Gegensatz zur Entwicklung der Emanzipation in der Weimarer Republik und unterscheidet sich gleichermaßen von der patriarchalischen und konservativen Haltung im Deutschen Reich 1871-1919. Die Reglementierung der Frauen im Herzen von Außenorganisationen der NSDAP, wie dem Bund Deutscher Mädel oder der NS-Frauenschaft , hatte das letzte Ziel, den Zusammenhalt der " Volksgemeinschaft " Volksgemeinschaft zu fördern .

An erster Stelle in der impliziten Nazi-Doktrin über Frauen stand der Begriff der Mutterschaft und Fortpflanzung für diejenigen im gebärfähigen Alter. Die Nazi-Musterfrau machte keine Karriere, war aber für die Erziehung ihrer Kinder und für den Haushalt zuständig. Frauen hatten nur ein eingeschränktes Recht auf Ausbildung im häuslichen Bereich und wurden im Laufe der Zeit von der Lehrtätigkeit an Universitäten, medizinischen Berufen und politischen Ämtern innerhalb der NSDAP ausgeschlossen. Viele Beschränkungen wurden aufgehoben, als die Notwendigkeit des Krieges später in der Existenz des Regimes eine Änderung der Politik erforderte.

Mitgliedsabzeichen des Deutschen Frauenwerks , einer im Oktober 1933 gegründeten NS-Frauenvereinigung
Urkunde des Ehrenkreuzes der Deutschen Mutter im Zweiten Weltkrieg

Reaktionäre Politik

Historiker haben den Bemühungen Nazi-Deutschlands besondere Aufmerksamkeit gewidmet, die Errungenschaften der Frauen vor 1933, insbesondere in der relativ liberalen Weimarer Republik , rückgängig zu machen . Es scheint, dass sich die Rolle der Frauen in Nazi-Deutschland den Umständen entsprechend geändert hat. Theoretisch glaubten die Nazis, dass Frauen sich den Männern unterordnen, Karrieren vermeiden, sich der Geburt und der Kindererziehung widmen und eine Gehilfin des traditionell dominanten Vaters in der traditionellen Familie sein müssen.

Vor 1933 spielten Frauen jedoch eine wichtige Rolle in der NS-Organisation und erhielten eine gewisse Autonomie, um andere Frauen zu mobilisieren. Nach der Machtergreifung Hitlers 1933 wurden die Aktivistinnen durch bürokratische Frauen ersetzt, die weibliche Tugenden, Ehe und Geburt betonten. Als Deutschland sich auf den Krieg vorbereitete, wurden viele Frauen in den öffentlichen Dienst eingegliedert, und da die Fabriken bis 1943 vollständig mobilisiert werden mussten, mussten sich alle Frauen beim Arbeitsamt melden. Die Löhne der Frauen blieben ungleich und Frauen wurden Führungs- oder Kontrollpositionen verweigert. Viele deutsche Frauen spielten untergeordnete Rollen wie Sekretärinnen und Archivarinnen in Kriegsdiensten, darunter Wärterinnen im System der Konzentrationslager, Vernichtungslager und des Holocaust.

Glamour-Piloten

Mit Ausnahme von Reichsführerin Gertrud Scholtz-Klink durften keine Frauen offizielle Funktionen ausüben; Einige Ausnahmen ragten jedoch im Regime heraus, sei es durch ihre Nähe zu Adolf Hitler wie Magda Goebbels oder durch herausragende Leistungen in bestimmten Bereichen wie die Filmemacherin Leni Riefenstahl oder die Fliegerin Hanna Reitsch .

Einige Frauen wurden zu Propagandazwecken von den Beschränkungen ausgenommen. Das NS-Regime betonte den technologischen Fortschritt, insbesondere in der Luftfahrt, und machte Fliegerinnen zum Mittelpunkt ihrer Werbung. Diese „fliegenden Botschafter“ wurden als Bürgerlotsen ins Ausland entsandt und förderten die wirtschaftliche und politische Agenda Berlins. Die Verbreitung deutscher Sportpilotinnen in den 1920er und frühen 1930er Jahren verschleierte die viel größere ruhige Ausbildung männlicher Sportpiloten als zukünftige Luftwaffenoffiziere. Das überwiegend männliche Luftfahrtumfeld stand der Anwesenheit von Frauen feindlich gegenüber, schloss sich jedoch den Propagandabemühungen widerwillig an. Berlin nutzte die enorme Aufmerksamkeit, die diese Frauen erhielten, und nannte sie als Beweis für die Größe der deutschen Luftfahrt. Aber bis 1935 hatte Deutschland seine Luftwaffe aufgebaut und war nur daran interessiert, Macht durch seine Luftfahrt zu demonstrieren und hatte weniger Nutzen für die Frauen. 1944 wurden jedoch mit der Erklärung des "totalen Krieges" Frauen für die Fliegereinheit der Luftwaffe und als Segelfluglehrerinnen rekrutiert. Hanna Reitsch (1912–79) war Deutschlands berühmteste Fliegerin. Während der NS-Zeit diente sie international als loyale Repräsentantin. Sie war nicht besonders politisch. Nach dem Krieg wurde sie in den 1960er Jahren vom westdeutschen Auswärtigen Amt als technische Beraterin in Ghana und anderswo gefördert.

Viele Frauen besetzten Personalpositionen im Herzen des NS-Systems, darunter kleinere Posten in den NS-Konzentrationslagern . Einige waren heimlich im deutschen Widerstand engagiert und wurden mit dem Leben bezahlt, wie Libertas Schulze-Boysen und Sophie Scholl .

Militärdienst im 2. Weltkrieg

1944/45 waren mehr als 500.000 Frauen freiwillige uniformierte Hilfskräfte der deutschen Wehrmacht. Ungefähr ebenso viele dienten in der zivilen Luftverteidigung, 400.000 meldeten sich freiwillig als Krankenschwestern und viele mehr ersetzten eingezogene Männer in der Kriegswirtschaft. In der Luftwaffe dienten sie in Kampffunktionen und halfen beim Betrieb der Flugabwehrsysteme, die alliierte Bomber abschossen.

1970er-heute

Bis 1977 durften verheiratete Frauen in Westdeutschland nicht ohne Erlaubnis ihrer Ehemänner arbeiten.

Von 1919 bis in die 1980er Jahre stellten Frauen etwa 10 Prozent des Bundestages. Die Grünen hatten eine 50-Prozent-Quote, damit stiegen die Zahlen. Seit Ende der 1990er Jahre haben Frauen eine kritische Masse in der deutschen Politik erreicht.

Die zunehmende Präsenz von Frauen in der Regierung seit dem Jahr 2000 ist auf den Generationswechsel zurückzuführen. Sie haben einen langen Weg von den grundlegenden zu den fortgeschritteneren Institutionen hinter sich. Während die Linke die Führung übernahm, arbeitete die konservative CDU/CSU hart daran, bei der Frauenvertretung aufzuholen. Mit dem Gewinn von mehr als 30 % der Bundestagssitze im Jahr 1998 erreichten Frauen eine kritische Masse in Führungspositionen in der sozialdemokratischen und grünen Koalition. Auf Landesebene lag der Frauenanteil zwischen 20 und 40 Prozent. Frauen in hohen Ämtern haben wichtige Reformen in den Bereichen Gender und Gerechtigkeit durchgesetzt; Forschung und Technologie; Familie und Beruf; Gesundheit, Wohlfahrt und Verbraucherschutz; nachhaltige Entwicklung; Entwicklungshilfe; Migration; und Menschenrechte.

Bundeskanzlerin Angela Merkel , die seit 2005 Bundeskanzlerin ist, genießt in der Öffentlichkeit große Popularität und wird auch von Kommentatoren bewundert, die ihren Erfolg bei der Bildung von Koalitionen, bei der Fokussierung auf die Tagesthemen und bei Bedarfsänderungen ihrer Position loben.

Siehe auch

Anmerkungen

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Weiterlesen

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Seit 1914

Weitere Informationen: Frauen in Nazi-Deutschland § Weiterführende Literatur
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Geschichtsschreibung

  • Hagemann, Karen und Jean H. Quataert, Hrsg. Gendering Neuere Deutsche Geschichte: Rewriting Historiography (2008)
  • Hagemann, Karen (2007). „Vom Rand zum Mainstream? Frauen- und Geschlechtergeschichte in Deutschland“. Zeitschrift für Frauengeschichte . 19 (1): 193–199. doi : 10.1353/jowh.2007.0014 . S2CID  143068850 .